“Αναλώσιμο είδος” οι γιατροί;

Κατά την επιδημία πανούκλας στο Λονδίνο το 1665-1666, υποχρεώθηκαν οι Άγγλοι γιατροί να νοσηλεύουν ασθενείς σε κλειστά Νοσοκομεία πριν καν εφαρμοστούν μέτρα προφύλαξης, τα οποία σιγά-σιγά ανακάλυψαν και εφήρμοσαν οι ίδιοι, αφού πρώτα είχαν πληρώσει βαρύ τίμημα με τη ζωή τους. ΟΙ ελλείψεις των συστημάτων υγείας, που βρέθηκαν απροετοίμαστα παρά τις προειδοποιήσεις για ενδεχόμενη επιδημία, εκθέτουν τους γιατρούς σε κίνδυνο.   
Όπως δήλωσε στον “ΣΚΑΪ” ο πνευμονολόγος του νοσοκομείου της Αθήνας ” Σωτηρία” κ. Γιώργος Χειλάς, «Εμείς δεν θέλουμε χειροκρότημα. Αλλά επειδή ρισκάρουμε τη ζωή μας και τη ζωή των οικογενειών μας, όσο δύσκολο κι αν είναι, παρακαλώ τον κόσμο να μείνει σπίτι υγιής(…) Bεβαίως νοσεί ένα μικρό κομμάτι σοβαρά, αλλά από αυτούς ένα μεγάλο ποσοστό, κοντά στο 20%, απαιτεί διασωλήνωση.Το 90% του κόσμου θα το περάσει χωρίς να το καταλάβει. Η διαφορά όμως με τη γρίπη είναι ότι οι σοβαρά νοσούντες θα το περάσουν με διασωλήνωση. ‘Αρα θα απαιτηθούν κρεβάτια, άρα μείνετε μέσα να περιορίσετε την μετάδοση, γιατί δεν είναι μόνο το δικό μας σύστημα με ελλείψεις. Όλα τα υγειονομικά συστήματα βρέθηκαν απροετοίμαστα, παρά το γεγονός ότι υπήρχαν δημοσιεύσεις ήδη από το 2015, περί πιθανής πανδημίας από κορονοϊό σε επιστημονικά περιοδικά, όπως το Nature».
Διακινδυνεύουν τη ζωή τους οι γιατροί

Σύμφωνα με πληροφορίες της “Χ”, ήδη 6 γιατροί του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου της Πάτρας νοσούν από Covid-19. Όλοι τους έχουν σαν πηγή μόλυνσης το ενδονοσοκομειακό περιβάλλον και την επαφή με ασθενείς. Αυτό σημαίνει είτε ότι τα μέτρα αποτροπής της μετάδοσης του ιού είναι ανεπαρκή.

Ειδικότερα:

1. Δεν υπάρχουν αρκετές μάσκες για προφύλαξη των γιατρών στους οποίους δίνονται οι λιγότερο προστατευτικές κοινές μάσκες που δεν προφυλάσσουν αποτελεσματικά.

2. Οι ειδικές στολές επειδή έχουν υψηλό κόστος διατίθενται μόνον στους γιατρούς που φροντίζουν διαγνωσμένους ασθενείς, αλλά όπως ξέρουμε όλοι προσέρχονται πολλοί πάσχοντες που δεν το γνωρίζουν και μέχρι να διαγνωστούν μεταδίδουν τον ιό. Οι γιατροί λοιπόν που αντιμετωπίζουν κοινούς – μη εισέτι διαγνωσμένους ασθενείς δεν έχουν την πολυτέλεια να φορούν την υψηλής προστασίας στολή.

3. Ενώ όλοι οι υπόλοιποι άνθρωποι όταν έρθουν απροστάτευτοι σε επαφή με ασθενή, μπαίνουν σε καραντίνα για 14 ημέρες, για τους γιατρούς ειδικά και μόνο, η σύσταση για καραντίνα είναι 7 ημέρες, γιατί βεβαίως δεν υπάρχει η πολυτέλεια για να λείπουν οι υποψήφιοι πιθανοί προσβεβλημένοι γιατροί εκτός εργασίας για 2 εβδομάδες. Αυτό έχει σαν συνέπεια αν δεν εμφανίσουν στην πρώτη εβδομάδα τα συμπτώματα να επιστρέφουν στη δουλειά τους νωρίτερα και αν τύχει να έχουν αποκτήσει τον ιό να τον μεταφέρουν στους συναδέλφους τους μέχρι να διαγνωστούν.

4. Παρά τις διακηρύξεις για ενίσχυση των Νοσοκομείων με γιατρούς και νοσηλευτές τον τελευταίο μήνα στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο ήρθε μόνο ένας επικουρικός γιατρός και είκοσι πέντε νοσηλευτές. Αυτό σημαίνει ότι όταν κάποιοι λείπουν λόγω καραντίνας ή νόσου, επιστρατεύονται οι υπόλοιποι – υγιείς ακόμα – για να καλύψουν τις θέσεις και τις εφημερίες τους, με αποτέλεσμα υπερβολική καταπόνηση με επιπλέον ξενύχτια και επιστράτευση και των γηραιοτέρων / υπερεξηντάχρονων για να κάνουν στα γεράματα τη δουλειά των νεοτέρων.

Η έκκληση της διοίκησης του νοσοκομείου της Πάτρας

Έκκληση προς το Υπουργείο Υγείας απευθύνει το Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο Πατρών. Ζητά ενίσχυση και καταγράφει τις ελλείψεις, τις πολύ περιορισμένες προσλήψεις και την απουσία άδειων ΜΕΘ, ενόψει της αναμενόμενης έξαρσης του κοροναϊού. Ολόκληρη η επιστολή της διοίκησης του νοσοκομείου Πατρών έχει ως εξής: 

Tην Παρασκευή 20/03, μετά από σχετικό αίτημά μας , πραγματοποιήθηκε συνάντηση εκπροσώπων της τριμελούς επιτροπής της Ε.Ι.Ν.Α ΠΓΝΠ ,παρουσία και του προέδρου της Ε.Ι.Ν.Α, με τη Διοικήτρια του ΠΓΝΠ κα Μαμμή, με μοναδικό θέμα συζήτησης την προετοιμασία του νοσοκομείου ως κέντρο αναφοράς για την αντιμετώπιση της πανδημίας. Τα συμπεράσματα από την συνάντηση είναι τα εξής :

1.Από την ψήφιση των Πράξεων Νομοθετικού Περιεχομένου έως σήμερα το ΠΓΝΠ δεν έχει λάβει ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΕΥΡΩ από το Υπουργείο Υγείας ως έκτακτη χρηματοδότηση για τις αυξημένες και επείγουσες ανάγκες αντιμετώπισης της πανδημίας. Γίνεται προσπάθεια για την καταγραφή των έκτακτων εξόδων σε ειδικούς κωδικούς ώστε να καλυφθούν από το Υπ.Υγείας και να μην επιβαρύνουν τον τακτικό προϋπολογισμό του ΠΓΝΠ.

2.Από το διάγγελμα του Υπουργού Υγείας στο οποίο απηύθυνε έκκληση για στελέχωση του ΕΣΥ, έως και σήμερα έχουν αναλάβει καθήκοντα μόλις :1 επικουρικός γιατρός, 25 επικουρικοί νοσηλευτές εκ των οποίων οι 3 παραιτήθηκαν, 15 επικουρικοί συνάδελφοι παρα-ιατρικών ειδικοτήτων εκ των οποίων 3 παραιτήθηκαν. Αναμένονται 125 ακόμα επικουρικοί εργαζόμενοι και θα προκηρυχθούν θέσεις για επικουρικούς γιατρούς ΜΕΘ και Παθολογίας, μέσω των πινάκων της ΥΠΕ.

3.Οι ελλείψεις σε ΜΑΠ(Μέσα Ατομικής Προστασίας) είναι τραγικές. Ο αριθμός των FFP-2 και FFP-3 μασκών είναι πεπερασμένος (απόθεμα 250, με ρυθμό κατανάλωσης 100/μέρα) και αναμένεται εντός ημερών να μηδενιστεί. Αναμένονται ενισχύσεις με μερικές δεκάδες από άλλα νοσοκομεία αλλά το πρόβλημα δεν αφορά σε έλλειψη ρευστότητας/πιστώσεων αλλά σε γενική έλλειψη και εξάντληση των αποθεμάτων από τους προμηθευτές, την εγχώρια αγορά και τις εισαγωγές.

4.Οι διαθέσιμες κλίνες της ΜΕΘ είναι σχεδόν πλήρεις (10/13). Προχωρούν οι εργασίες για την μετατροπή της πρωην καρδιοχειρουργικής μονάδας σε ΜΕΘ αρνητικής πίεσης -Covid με δυνατότητα νοσηλείας 6 ασθενών, με τους αντίστοιχους απαραίτητους αναπνευστήρες και εξοπλισμό να είναι διαθέσιμοι. Ο υπάρχων και λειτουργών θάλαμος αρνητικής πίεσης (πρώην SARS), μέγιστης χωρητικότητας 5 κλινών διαθέτει τον αντίστοιχο αριθμό αναπνευστήρων . Οι παραπάνω αναπνευστήρες εξασφαλίστηκαν από μεταφορά από άλλα νοσοκομεία και δωρεές. Επίσης υπάρχουν άλλοι 5 φορητοί αναπνευστήρες της ΜΕΘ ενηλίκων που μπορούν να χρησιμοποιηθούν. Εκκρεμεί αδικαιολόγητα εδώ και ενάμιση χρόνο ο διαγωνισμός για την προμήθεια άλλων 6 αναπνευστήρων .

5.Πέραν της ΩΡΛ – Covid και της Οφθαλμολογικής –Covid δεν υπάρχει αυτή τη στιγμή κατεληγμένο σχέδιο για την επίταξη άλλης κλινικής σε περίπτωση πλήρωσης των πρώτων.

6. Δεν υπάρχει συγκεκριμένο σχέδιο για την αναπλήρωση των συναδέλφων που δικαιούνται ειδικές άδειες.

7.Θα συγκροτηθεί ειδική επιτροπή της 6ης ΥΠΕ με συμμετοχή λοιμωξιολόγου για την εξέταση και έκδοση αναρρωτικών αδειών των εργαζόμενων που ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες.

Απ’ την πλευρά μας επιμείναμε και συνεχίζουμε να επιμένουμε στα εξής :

1.Να δοθεί ΑΜΕΣΗ ΕΚΤΑΚΤΗ οικονομική επιχορήγηση από το Υπουργείο Υγείας για την κάλυψη των αυξημένων αναγκών του ΠΓΝΠ.

2.Να καλυφθούν ΑΜΕΣΑ ΟΛΕΣ οι κενές μόνιμες οργανικές θέσεις ιατρικού (με προτεραιότητα σε ΜΕΘ- ΤΕΠ -Παθολογία-Πνευμονολογία –Αναισθησιολογικό) και νοσηλευτικού προσωπικού , με διαδικασίες εξπρές . Να επιταχυνθούν και να ολοκληρωθούν εντός ημερών όλες οι εκκρεμείς διαδικασίες κρίσεων για μόνιμες θέσεις. Να επιταχυνθούν επίσης οι διαδικασίες ανάληψης καθηκόντων των ειδικευόμενων. Να ανανεωθούν οι συμβάσεις όσων επικουρικών λήγουν το επόμενο εξάμηνο. Να επιταχυνθούν οι διαδικασίες προσλήψεων του επικουρικού προσωπικού. Απεύθυνση καλέσματος εθελοντικής συνδρομής των φοιτητών 5ου και 6ου έτους της Ιατρικής Σχολής μέσω του Συλλόγου τους.

3.Να εξασφαλιστούν με κάθε τρόπο ΟΛΑ τα απαραίτητα υλικά προστασίας από τη Διοίκηση και το Υπουργείο. Ταχύρρυθμα μαθήματα χρήσης τους από όλους.

4.Να εξασφαλιστούν ΑΜΕΣΑ απ’ το νοσοκομείο και την ΥΠΕ ο μέγιστος αριθμός αναπνευστήρων και ειδικού εξοπλισμού. Να γίνει επίταξη χωρίς αποζημίωση των ιδιωτικών κλινών ΜΕΘ του Ολυμπίου και να μεταφερθούν έγκαιρα εκεί οι υπάρχοντες διασωληνωμένοι ασθενείς.

5.Να συγκροτηθεί συγκεκριμένο σχέδιο επίταξης άλλων κλινικών και δημιουργία πτερύγων covid σε περίπτωση πλήρωσης, με τη λογική από κάτω προς τα πάνω όπως γίνεται στα περισσότερα νοσοκομεία του εξωτερικού, δηλαδή πρώτος όροφος και στη συνέχεια δεύτερος κοκ, για τη μικρότερη δυνατή ενδονοσοκομειακή διασπορά και έκθεση των ανοσοκατασταλμένων ασθενών.

6.Να μεταφερθούν τα επείγοντα χειρουργικά, ορθοπεδικά, ΝΧ κτλ ιατρεία και τα μη ύποπτα για covid παθολογικά στο χώρο των τακτικών ιατρείων. Μετατροπή όλων των υπόλοιπων χώρων των ΤΕΠ σε χώρους αναμονής, εξέτασης και διαλογής για covid ,πλην του μικρού χειρουργικού για αντιμετώπιση πολυτραυματιών με πρόσβαση από την κλειστή πλαϊνή πόρτα. Εξασφάλιση σκάφανδρων και ειδικά διαμορφωμένων φορείων για την μεταφορά των ασθενών.

7. Να δοθούν όλες οι δικαιούμενες ειδικές άδειες στο προσωπικό χωρίς να μετακυλίεται η ευθύνη περικοπής τους στους Διευθυντές και τους προϊσταμένους των τμημάτων και των κλινικών. Να δοθούν τώρα οι αναρρωτικές άδειες στους συναδέλφους που ανήκουν στις ευπαθείς ομάδες με επιστημονικά-υγειονομικά κριτήρια.

8. Σχέδιο κυκλικής-εκ περιτροπής εργασίας από κάθε τμήμα με απουσία από την εργασία για 1 ή 2 συνεχόμενες εβδομάδες για την προφύλαξη γρήγορης και ταύτοχρονης έκθεσης του προσωπικού. Λειτουργία κλινικών και τμημάτων με προσωπικό ασφαλείας την περίοδο πριν την αύξηση του φόρτου εργασίας. Ρουχισμός, σίτιση, χώροι ανάπαυσης, και αποδυτήρια για όλους . Δωρεάν διέλευση όλων των εργαζομένων του ΠΓΝΠ από τα διόδια . Να καταγράφονται αυστηρά και να αποζημιώνονται ως εφημερίες όλες οι υπερωρίες πέραν του κανονικού ωραρίου.

Η Τριμελής Επιτροπή της Ε.Ι.Ν.Α και το Διοικητικό της Συμβούλιο προτείνουν τα παραπάνω συγκεκριμένα μέτρα για την καλύτερη δυνατή θωράκιση του νοσοκομείου μας στο πιθανό ενδεχόμενο σοβαρής έξαρσης του covid στην περιοχή μας. Παράλληλα, θεωρούμε αυτονόητη τη δική σας υποχρέωση για την καλύτερη δυνατή υποστήριξη όλου του υγειονομικού προσωπικού που έχει ήδη ριχτεί στη δύσκολη αυτή μάχη.

Τριμελής Επιτροπή Ε.Ι.Ν.Α ΠΓΝΠ και για το Δ.Σ της Ε.Ι.Ν.Α

π. Σαράντης Σαράντος πρὸς Μητσοτάκη: Χωρὶς ἀκολουθίες Μ. Ἑβδομάδας ὁ λαὸς θὰ καταρρακωθεῖ

π. Σαράντης Σαράντος πρὸς Μητσοτάκη: Χωρὶς ἀκολουθίες Μ. Ἑβδομάδας ὁ λαὸς θὰ καταρρακωθεῖ

“Ἄν συνεχισθεῖ ἡ ἀπαγόρευση τῆς Θείας Λειτουργίας καί τῶν μοναδικῶν σέ κάλλος καί σέ θεραπευτική δύναμη ἱερῶν ἀκολουθιῶν τῆς Μ. Ἑβδομάδος, ὁ λαός μας θά καταρρακωθεῖ. Πῶς θά μπορέσετε καί σεῖς, ἀλλά καί ὅλοι ἐμεῖς, κλῆρος καί λαός, νά ψάλουμε θριαμβευτικά τό Χριστός Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν…Θερμότατα, Σᾶς παρακαλοῦμε, κάνετε ἄλλο ἕνα Σταυρό, πέστε δύο λόγια στόν Πατέρα, τόν Υἱό καί τό Ἅγιο Πνεῦμα καί στήν Ὑπεραγία Θεοτόκο Μητέρα μας. Ταπεινῶς πιστεύουμε, ὅτι θά μᾶς ἐλευθερώσετε ἀπό τήν ἀπαγόρευση τελέσεως τῆς θείας Λειτουργίας. Μή στιγματίσετε τήν πρωθυπουργία Σας μέ μιά ἀσέβεια διαστάσεων. Διά τῆς εἰς Χριστόν πίστεως θά γραφθεῖτε στήν Ἱστορία ὡς φιλόστοργος, φιλάνθρωπος, φιλόθεος πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος, ἀρεστός δηλαδή καί στόν ἐν Τριάδι Θεό καί σέ ὅλους τούς Ἕλληνες.”

Αὐτὰ τονίζει, μεταξὺ ἄλλων, ὁ π. Σαράντης Σαράντος, ἐφημέριος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου, στὴν πιὸ κάτω ἀνοιχτὴ ἐπιστολή, ποὺ ἔστειλε στὸν Πρωθυπουργὸ κ. Μητσοτάκη τὴν πιὸ κάτω ἀνοιχτὴ ἐπιστολή, μὲ αἴτημα νὰ τελεσθοῦν ἱερὲς ἀκολουθίες, τουλάχιστον τὴ Μεγάλη Ἑβδομάδα.  Details

Μήνυμα τῆς Χ.Δ. γιὰ τὸν διπλὸ ἑορτασμό τῆς 25ης Μαρτίου

Μήνυμα τῆς Χ.Δ. γιὰ τὸν διπλὸ ἑορτασμό τῆς 25ης Μαρτίου

«Σήμερον τὸ ἱλαρὸν ἡμῖν ἔαρ, Χριστὸς ὁ τῆς δικαιοσύνης ἥλιος φαιδρῷ τῷ φωτὶ ἡμᾶς περιέλαμψε, καὶ τὰς τῶν πιστῶν ἐννοίας ἐφώτισε». (Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος,  1ος λόγος στὸν Εὐαγγελισμὸ τῆς Θεοτόκου)

Γιορτάζουμε σήμερα τὸν Εὐαγγελισμὸ τῆς Θεοτόκου, τὴν ἀναγγελία τῆς γέννησης τοῦ Χριστοῦ «ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου», τῆς ἀπελευθέρωσης τοῦ ἀνθρώπινου γένους ἀπὸ τὶς συνέπειες τῆς πτώσης καὶ τὴν ὑποδούλωση στὶς δυνάμεις τοῦ κακοῦ.

Γι’αὐτὸ καὶ «ἡ σκλαβιὰ ποὺ ἔσπρωξε τοὺς Ἕλληνες νὰ ξεσηκωθοῦνε καταπάνω στὸν Τοῦρκο δὲν ἤτανε μονάχα ἡ στέρηση κι ἡ κακοπάθηση τοῦ κορμιοῦ, ἀλλά, ἀπάνω ἀπ’ ὅλα, τὸ ὅτι ὁ τύραννος ἤθελε νὰ χαλάσει τὴν πίστη τους.»  σύμφωνα μὲ τὸν Φώτη Κόντογλου.

Ὡς ὑπόδουλοι στὴν ὀθωμανικὴ αὐτοκρατορία, οἱ Ἕλληνες, ὅπως καὶ οἱ ἄλλοι χριστιανικοὶ λαοί, ἦταν πολίτες δεύτερης κατηγορίας σε σχέση μὲ τὸν κυρίαρχο μωαμεθανισμό. Ἔτσι, ἀκόμα καὶ ὅταν δὲν γίνονταν βίαιοι ἐξισλαμισμοί, ἡ προσχώρηση στὸν Μωαμεθανισμὸ ἦταν προϋπόθεση γιὰ τὴν κοινωνικὴ ἐξέλιξη καὶ ἀποδοχή.

Ὁ γιορτασμὸς τοῦ χαρμόσυνου ἀγγέλματος τῆς ἀπελευθέρωσης καὶ τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου σύμφωνα μὲ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη, ἔγινε σημεῖο ἀναφορᾶς τῆς ἀπελευθέρωσης τοῦ Γένους μας ἀπὸ τὴν ὀθωμανικὴ τυραννία.

Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1821, βασισμένη ταυτόχρονα στὴν ἀγωνιστικὴ Ὀρθόδοξη Παράδοση τοῦ ἑλληνικοῦ Λαοῦ καὶ στὶς πιὸ προωθημένες ἀρχὲς τῶν ἀπελευθερωτικῶν κινημάτων τῆς ἐποχῆς, ἀνέτρεψε πέρα ἀπὸ κάθε ρεαλιστικὴ πρόβλεψη τὴν καταθλιπτικὴ κυριαρχία τῆς Ἱερᾶς Συμμαχίας στὴν Εὐρώπη. Εὔστοχα ὁ συγγραφέας Γιῶργος Θεοτοκᾶς ἐντόπισε τὶς βάσεις τῆς ἑλληνικῆς παράδοσης στὴν Ὀρθοδοξία, στὴν κλασικὴ παιδεία καὶ στὸ φιλελεύθερο δημοκρατικὸ πνεῦμα τοῦ 1821.

Τὸ ὅραμα τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς δικαιοσύνης, ποὺ ὁδήγησε στὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821 παραμένει πάντα ἐπίκαιρο. Εἶναι τὸ ἴδιο ὅραμα ποὺ ὁδήγησε στὴν ἵδρυση τοῦ Κινήματος τῆς Χ.Δ. ἑξήντα ἑπτὰ χρόνια πρίν, γιὰ μιὰ καινούργια κοινωνία, χωρὶς φτωχοὺς καὶ κοινωνικὰ ἀποκλεισμένους, ἀλλὰ μὲ πολίτες ποὺ στὴ βάση τῶν ἀρχῶν τῆς ἰσότητας καὶ τῆς ἀδελφότητας θὰ συμμετέχουν στὰ ἔργα τῆς ζωῆς καὶ τοῦ πολιτισμοῦ.

Σήμερα, ἡ πατρίδα μας ἀντιμετωπίζει τὴν ἐπιθετικότητα τῆς νέο-οθωμανικῆς Τουρκίας, ποὺ χρησιμοποιεῖ ἀπελπισμένους πρόσφυγες καὶ μετανάστες ὡς ἐκβιαστικὸ ὅπλο γιὰ τὴν κατάλυση τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας της. Ταυτόχρονα, ὑφίσταται νέας μορφῆς ὑποδούλωση στὴ σύγχρονη «Ἱερὰ Συμμαχία» τῆς «Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης». Τὰ ἐπαχθῆ Μνημόνια ποὺ ἐπέβαλαν οἱ «ἑταῖροι» μας καὶ ἐφάρμοσε ὅλο τὸ πολιτικὸ σύστημα, ἀλλὰ καὶ ἡ πολιτικὴ λιτότητας τῆς λεγόμενης «δημοσιονομικῆς σταθερότητας» αὔξησαν τὶς ἀνισότητες καὶ ἀποδόμησαν τὸ κοινωνικὸ κράτος, θεωρώντας «πολυτέλεια» δαπάνες γιὰ τὴν Ὑγεία καὶ τὴν Παιδεία.

Ἀποτέλεσμα τῆς ἀποδόμησης αὐτῆς εἶναι καὶ ἡ συρρίκκνωση τοῦ συστήματος Ὑγείας, τόσο στὴν Ἑλλάδα ὅσο καὶ ἄλλες χῶρες τῆς Ε.Ε., μὲ ἀποτέλεσμα νὰ εἶναι ἀνοχύρωτες ἀπέναντι στὴν ἐπιδημία τοῦ «κοροναϊοῦ». Στὴ σωστὴ κατεύθυνση εἶναι ἡ ἀναστολὴ τοῦ «συμφώνου σταθερότητας», ἡ ὁποία ἐπιβάλλεται ἀπὸ προσωρινὴ νὰ γίνει μόνιμη. Ἐκφράζουμε τὴ συμπαράστασή μας στοὺς γιατροὺς καὶ στὸ νοσηλευτικὸ προσωπικό, ποὺ μὲ ὑπεράνθρωπες προσπάθειες προσπαθοῦν νὰ ἀνταποκριθοῦν στὶς ἀνάγκες.

Ὅπως ἔγραφε ὁ ἱδρυτὴς τῆς Χ.Δ. Νίκος Ψαρουδάκης, «τὸ 1821  ἄρχισε ὁ ἀγώνας τῆς ἀπελευθερώσεως, καὶ ὁ ἀγώνας αὐτὸς δὲν ἔχει λήξει. Τὸ ἔργο τοῦ 1821 εἶναι ἡμιτελές. Πρέπει νὰ τὸ ὁλοκληρώσουμε. Πλάι στὴν πολιτικὴ έλευθερία ποὺ μᾶς ἔδωσε, πρέπει ν’ ἀγωνισθοῦμε καὶ γιὰ πνευματικὴ καὶ οἰκονομικὴ (κοινωνικὴ) ἐλευθερία. Σ’ αὐτὸν τὸν ἀγώνα καλεῖ τὴν Νέα Γενιὰ ἡ «Χριστιανικὴ Δημοκρατία». Τὸ 1821 ἀγωνίσθηκε «γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν ἁγία καὶ τῆς πατρίδος τῆς ἐλευθερία.» Χωρὶς τὴν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ ἐλευθερία δὲν ἀποκτᾶται: Οἱ λαοὶ ποὺ δὲν κυβερνοῦνται ἀπὸ τὸ Θεό, κυβερνοῦνται ἀπὸ τυράννους. Χρειαζόμαστε μιὰ καινούργια 25η Μαρτίου.» (20 Μαρτίου 1967, πρωτοσέλιδο ἄρθρο μὲ τίτλο  «Ἡ καινούργια ἐπανάσταση στὴν ἐφημερίδα «Χριστιανική Δημοκρατία»)

Ἀπὸ τὸ Γραφεῖο Τύπου τῆς ΧΔ

 

 

Διαδικτυακά η Ιερά Αγρυπνία του Ευαγγελισμού

Διαδικτυακά η Ιερά Αγρυπνία του Ευαγγελισμού

Με ανακοίνωσή της, η Ενορία Ευαγγελιστρίας Πειραιώς κάνει γνωστό ότι θα μεταδώσει διαδικτυακά και μέσω της ιστοσελίδας www.enoriaendrasei.gr, την Ιερά Αγρυπνία (Ιερά Παράκληση, Όρθρος και Θεία Λειτουργία) ξημερώνοντας η εορτή του Ευαγγελισμού που θα τελεσθεί στο Ναό κεκλεισμένων των θυρών και με την συμμετοχή του απαραίτητου ανθρώπινου δυναμικού.
Η αγρυπνία θα μεταδοθεί και από το Ραδιοφωνικό Σταθμό «Πειραϊκή Εκκλησία» από τις 21.30 έως τις 0.30.
Θα δοθεί έτσι η δυνατότητα σε όσους πιστούς το επιθυμούν, παρακολουθώντας ευλαβικά από το σπίτι τους, να συμμετέχουν εξ’ αποστάσεως με την προσευχή τους στα τελούμενα

Ιερές ακολουθίες με μέτρα γενικής προστασίας

Ιερές ακολουθίες με μέτρα γενικής προστασίας

Διαμαρτυρία – Πρόταση

τοῦ Βασιλείου Γ. Τσούπρα Θεολόγου-Κοινωνιολόγου

Ὁ Θεολόγος-Κοινωνιολόγος κ. Βασίλειος Τσούπρας διαμαρτύρεται γιὰ τὴν ὁλοκληρωτικὴ ἀπαγόρευση τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν και ζητεῖ αὐτὲς νὰ τελοῦνται μὲ τὰ μέτρα προστασίας ποὺ προβλέπονται γιὰ τοὺς χώρους οἱ ὁποῖοι παραμένουν ἀνοιχτοί. Διότι ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ὑλικὴ τροφοδοσία, πρέπει νὰ ἐξασφαλισθεῖ καὶ ἡ πνευματική.  

Ὡς ἐνεργὸς Ἕλλην πολίτης καὶ μέλος τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας συμμετέχω στὴν πανανθρώπινη ἀνησυχία γιὰ τὴν ῥαγδαία διασπορὰ τῆς ἐπιδημίας – πανδημίας κορονοϊοῦ καὶ ἀσφαλῶς στηρίζω τὰ προστατευτικὰ μέτρα γιὰ τὴν μὴ περαιτέρω ἐξάπλωσή του. Ταυτοχρόνως ὅμως διαμαρτύρομαι ἐντονώτατα γιὰ τὴν αὐταρχικὴ ἐπέμβαση τῶν πολιτικῶν ἀρχῶν στὰ ἐσωτερικὰ θέματα τῆς Ἐκκλησίας μας, χωρὶς νὰ λαμβάνουν ὑπ’ ὄψιν των τὶς προτάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ χωρὶς νὰ ἀντιλαμβάνονται ὅτι ἔτσι στεροῦνται οἱ πιστοὶ τῆς βεβαίας πηγῆς ἐλπίδος καὶ θάρρους.

Εἶναι πράγματι κοινῶς παραδεδεγμένο ὅτι ἡ ἀποτελεσματικότητα τῆς φαρμακευτικῆς ἀγωγῆς καὶ κάθε ἄλλης θεραπευτικῆς μεθόδου ἐξαρτᾶται καὶ ἀπὸ τὴν ψυχικὴ θετικὴ διάθεση τῶν πασχόντων. Εἶναι παράξενο νὰ λαμβάνουν οἱ ἀρχὲς μέτρα γιὰ τὴν ὑλικὴ τροφοδοσία τοῦ λαοῦ καὶ νὰ μὴν προβλέπουν τὴν ἀνεμπόδιστη πνευματικὴ τροφοδοσία τῶν πιστῶν. Ἐπειδή, λοιπόν, καὶ τὰ μέτρα τῆς γενικῆς προστασίας πρέπει νὰ τηροῦνται καὶ ἡ ὑλικὴ ἀλλὰ καὶ ἡ πνευματικὴ τροφοδοσία νὰ ἐξασφαλίζεται, ὑποβάλλω πρὸς τοὺς ἁρμοδίους τὴν παρακάτω πρόταση:

α) Νὰ τελοῦνται κανονικῶς οἱ ἱεροτελεστίες μὲ τὴν συμμετοχὴ μόνο τῶν κληρικῶν καὶ τῶν ψαλτῶν καὶ ἐλαχίστων πιστῶν μὲ τὴν ἀπαραίτητη μεταξύ των ἀπόσταση. Ὁ δὲ λοιπὸς ὀρθόδοξος λαὸς νὰ τὶς παρακολουθῇ ἀπὸ τὸ ῥαδιόφωνο ἢ τὴν τηλεόραση, ἀφοῦ ὁ Θεὸς εἶναι πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν καὶ ἀφοῦ ὑπάρχει σχετικὴ εὐχὴ ὑπὲρ τῶν «δι’ εὐλόγους αἰτίας ἀπολειφθέντων».

β) Τὸ ἴδιο νὰ γίνῃ καὶ κατὰ τὴν ἐθνικὴ ἑορτή· στὴν Δοξολογία καὶ στὴν κατάθεση στεφάνων νὰ συμμετέχουν μόνον ὀλιγομελεῖς ἀντιπροσωπεῖες τῆς κυβερνήσεως ἢ τῶν τοπικῶν ἀρχῶν κατὰ περίπτωση.

γ) Τὸ ἴδιο νὰ γίνῃ καὶ κατὰ τὴν Ἀνάσταση, ἡ ὁποία συνήθως τελεῖται στὰ προαύλια τῶν ναῶν, ἀπ’ ὅπου νέοι λαμπαδηφόροι καὶ λαμπαδηδρόμοι νὰ μεταφέρουν τὸ φῶς στὶς κατοικίες ὅλων τῶν ἐνοριτῶν.

Τὸ νὰ γνωρίζομε πὼς στὴν ἐνορία μας τελεῖται λειτουργία ἐνδυναμώνει τὸν μηχανισμὸ τῶν ἀντιστάσεών μας καὶ δημιουργεῖ ἀδιαπέραστες ἐπάλξεις κατὰ τοῦ κοινοῦ ἰοβόλου ἐχθροῦ.

Μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι ὑπάρχουν ἀκόμη πολιτικοὶ ποὺ τείνουν εὐήκοα ὦτα διατελῶ μετὰ τιμῆς.

 

Κίνα: Οικονομική κυριαρχία με «ανταλλαγές δώρων»

Κίνα: Οικονομική κυριαρχία με «ανταλλαγές δώρων»

Συνεχίζουμε τη δημοσίευση της συζήτησης του Κώστα Μπλάθρα και του Γιάννη Ζερβού με τον πολιτικό αναλυτή Μιχάλη Κουτούζη. Στο προηγούμενο μέρος (φύλλο 1051), ο κ. Κουτούζης είχε επισημάνει ότι «Με φανταστικό χρήμα λειτουργούν οι τράπεζες». Η συζήτηση συνεχίζεται για την Κίνα.  Details

Γενική απαγόρευση κυκλοφορίας: όταν το αδιανόητο γίνεται αυτονόητο

Γενική απαγόρευση κυκλοφορίας: όταν το αδιανόητο γίνεται αυτονόητο

Το περιμέναμε. Οι πλέον φιλοκυβερνητικοί τηλεοπτικοί σταθμοί και μέσα με τις επιχειρήσεις κατατρομοκράτησης και φανατισμού του κοινού, οι υστερικοί τηλεπαρουσιαστές-εισαγγελείς των “απείθαρχων” Ελλήνων που συλλήβδην είναι ανεύθυνοι και δολοφόνοι επειδή συνελήφθησαν από την κάμερα σε εξωτερικό χώρο, τα φέικ νιουζ (για τα διόδια, τα φέρετρα στην Ιταλία κ.λπ.) και όλα τα άλλα, με μόνιμη επωδό το σύνθημα-μάντρα: “θα γίνουμε Ιταλία”. Όλα αυτά προλείαιναν το έδαφος για τον “γύψο” που επήλθε σήμερα.

Ασφαλώς, η υπεύθυνη προσοχή στους συνανθρώπους μας με έμφαση στις ευπαθείς ομάδες είναι εκ των ων ουκ άνευ σε μία περίπτωση οποιασδήποτε μεταδοτικής ασθένειας με σημαντικό βαθμό επικινδυνότητας. Δεν απορρίπτεται επίσης προφανώς εκ των προτέρων ένα λελογισμένο πολιτικό περιοριστικό μέτρο. Ταυτόχρονα, δε μπορεί να πραγματοποιείται διόγκωση και ίσως εκμετάλλευση ενός κινδύνου με αποτέλεσμα μια επικίνδυνη, δικτατορικού τύπου, περιστολή θεμελιωδών πολιτικών και δημοκρατικών ελευθεριών.

Details

Μαρίνος Αντύπας: Ο Χριστιανός επαναστάτης της αγάπης

Μαρίνος Αντύπας: Ο Χριστιανός επαναστάτης της αγάπης

του Ηρακλή Κανακάκη*

Για χρόνια αποσιωπήθηκε ή υποβαθμίστηκε η ζωή και η δράση του. Υποτιμήθηκε η προσωπικότητά του, γιατί από νωρίς εγκατέλειψε τη βολή, την καλοπέραση, την καριέρα, την προσκόλληση στα υλικά αγαθά και μπήκε σε υψηλές έγνοιες, που ήταν ανεπιθύμητες και απευκταίες για το πολιτικό κατεστημένο και την καθεστηκυία βασιλική αξία.
Σκοπός της ζωής του και ασίγαστη επιδίωξή του να ανεβάσει τον κατατρεγμένο, αναγκεμένο και αδικημένο στη βαθμίδα του ανθρώπου, όπως ο Θεός τον έπλασε ελεύθερο και δημιουργικό «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» του.
Και τα κατάφερε. Εμψυχωμένος από άγιο ενθουσιασμό που αντλούσε από την πίστη ότι ο Θεός είναι μαζί του, διότι Αυτός έφτιαξε τους ανθρώπους αδέλφια και με φρόνημα ενάντιο σε κάθε μορφή τυραννίας, έγινε ο μεγάλος και φλογερός απόστολος της απελευθέρωσης του κολλήγου. Ο επαναστάτης της αγάπης που τίποτα δεν τον στομώνει: ούτε απειλές ούτε διώξεις και φυλακίσεις. Details

Μετάδοση ιερών ακολουθιών από Ι.Μ. Κηφισίας

Μετάδοση ιερών ακολουθιών από Ι.Μ. Κηφισίας

Με πρωτοβουλία της ηλεκτρονικής ιστοσελίδας orthodoxia.info θα μεταδίδονται ΄διαδικτυακά οι ιερές ακολουθίες της Μεγάλης Σαρακοστής καθημερινά σε απευθείας σύνδεση από τον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων Πεύκης της Ιεράς Μητροπόλεως Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού από τις 6μμ και μετά στο σύνδεσμο https://orthodoxtv.gr/.     

Ερμούπολη 1854: Σύντομες λειτουργίες στις 7 το πρωί

Ερμούπολη 1854: Σύντομες λειτουργίες στις 7 το πρωί

Ενδιαφέρουσα είναι η αναφορά άρθρου του κ Γεωργίου Ανδρουτσόπουλου, επίκουρου καθηγητή Εκκλησιαστικού Δικαίου στη Νομική Σχολή του ΕΚΠΑ στην εφημερίδα “Καθημερινή”, στα μέτρα που λήφθηκαν στην Ερμούπολη της Σύρου, τότε οικονομικού κέντρου της χώρας, για την αντιμετώπιση της επιδημίας της χολέρας τον Αύγουστο του 1854.

Σύμφωνα με την τοπική εφημερίδα «Αίολος» της 19 και 28 Αυγούστου 1854, η Ερμούπολη, «η αεικίνητος και θορυβώδης, ομοιάζει νεκρούπολιν φέρουσαν τον τρόμον και την αθυμίαν ζωγραφισμένην εις τας οδούς και τας αγοράς», τα σχολεία είναι κλειστά και οι δρόμοι έρημοι, «εις τρόπον ώστε η ωραία και πολύηχος Ερμούπολις μετεσχηματίσθη εις Ερημούπολιν»

Ο τοπικός Μητροπολίτης Σύρου και Τήνου Δανιήλ (Κοντούδης), για την αντιμετώπιση της επιδημίας μόλις έφτασε ατη Σύρο, «ευλογών τον λαόν, συμβουλεύει να παύσωσι της κακής τροφής…με καθαράν δίαιταν ολίγου ζωμού και βραστού κρέατος», αποδεχόμενος τη λύση της νηστείας του Δεκαπενταύγουστου για να διατρέφονται καλύτερα οι κάτοικοι και να θωρακιστούν στην επιδημία (εφημ. «Αιών» της 25 Αυγούστου 1854).

Επίσης, προς αποφυγή υπερβολικής συγκέντρωσης πιστών, συμφωνήθηκε ο περιορισμός των.ιερών ακολουθιών και η τέλεσή σύντομων λειτουργιών στις 7 το πρωί.

Η επιδημία νικήθηκε στις 12 Σεπτεμβρίου. Τότε, «έδραμον οι Χριστιανοί θαρραλεώτεροι εις τας εκκλησίας» και τέλεσαν και τις επιμνημόσυνες δεήσεις των προσφιλών τους ανθρώπων που είχαν υποκύψει στη νόσο και είχαν κηδευτεί μόνο με τα απαραίτητα πρόσωπα, για την αποφυγή της μετάδοσής της.

Το μέτρο μοιάζει με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 16ης Μαρτίου, που επίσης προέβλεπε την τέλεση λιτής Θείας Λειτουργίας μόνο την Κυριακή, 7-8 το πρωί. Πρόταση που δεν έγινε δεκτή από τον κ. Μητσοτάκη, ο οποίος προχώρησε σε απαγόρευση κάθε ιεροπραξίας.

Ο κ. Ανδρουτσόπουλος σχολιάζει ότι η κυβερνητική απόφαση κινείται “στα όρια της αναλογικότητας. Και τούτο, διότι φαίνεται ότι δεν εξαντλήθηκε κάθε ηπιότερο μέσο, όπως η τέλεση των ιεροπραξιών από τον θρησκευτικό λειτουργό, χωρίς την παρουσία πιστών, αλλά με μόνη τη συμμετοχή του ψάλτη και του νεωκόρου. Τυγχάνει, πάντως, ευεξήγητη διότι η Εκκλησία δεν επέδειξε, ως ώφειλε, την απαιτούμενη ευελιξία… ”

Με δεδομένες τις εξελίξεις την Κυριακή, θείες λειτουργίες τελέστηκαν κεκλεισμένων των θυρών για τηλεοπτική μετάδοση σε διάφορα σημεία της χώρας, όπως στη Μητρόπολη Αθηνών, στον καθεδρικό ναό της Λαμίας από τον Μητροπολίτη Φθιώτιδας κ. Συμεών, στο Αγρίνιο και στην Πεύκη.

Όμως, με τη διατύπωση της ΚΥΑ, που κάνει λόγο για γενική απαγόρευση, και ο παραπάνω τρόπος τέλεσης ακολουθιών απαγορεύεται, όπως προκύπτει και από τη διατύπωση του κ. Ανδρουτσόπουλου.

Κατά συνέπεια, η κυβερνητική απόφαση, όπως είναι διατυπωμένη, δεν είναι απλώς “στα όρια της αναλογικότητας”, αλλά παραβιάζει ευθέως τις περί θρησκευτικής ελευθερίας διατάξεις του Συντάγματος.       .