Μετά την παραβίαση της Α.Ο.Ζ. της Κυπριακής Δημοκρατίας, η Τουρκία σχεδιάζει έρευνες νότια του Καστελόριζου, παραβιάζοντας και την ελλαδική Α.Ο.Ζ., με βάση τη θεωρία της ότι τα νησιά δεν έχουν υφαλοκρηπίδα και Α.Ο.Ζ.. Στο παρακάτω άρθρο του Μανώλη Μηλιαράκη στη Χριστιανική της 25.7.2019, γίνεται αναδρομή της τουρκικής επιθετικότητας σε βάρος της Ελλάδας και της Κύπρου, με αφορμή και τη θλιβερή επέτειο της εισβολής του 1974.

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΜΕ ΜΑΥΡΕΣ ΜΑΥΡΕΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥΣ ΣΕ ΕΝΑ ΡΕΥΣΤΟ ΚΑΙ ΑΒΕΒΑΙΟ ΜΕΛΛΟΝ ΣΤΙΣ ΘΑΛΛΑΣΕΣ ΜΑΣ

Ο Ιούλιος μας προσφέρει με το πλήθος των εορτών του και των αντίστοιχων πανηγυριών την ευκαιρία για καλλιέργεια νου και ψυχής καθώς και ψυ­χαγωγίας. Με τις διακοπές στις πανέμορφες θάλασσές μας και στα εξίσου πανέμορφα Χωριά μας, να «γεμίσουμε» τις μπα­ταρίες. Ταυτόχρονα όμως μας φέρνει στη μνήμη ιστορικά γε­γονότα που οι συνέπειες τους ήταν τραγικές για το Έθνος μας.

Κυπριακό: Ιστορική αναδρομή

Έτσι:

Στις 15 Ιουλίου 1965, τότε βασιλιάς Κωνσταντίνος, με όργανο τους «αποστάτες βου­λευτές» της Ένωσης Κέντρου, με επικεφαλής τον, μακαρίτη Κων. Μητσοτάκη, ανατρέπουν τον νόμιμο πρωθυπουργό, Γε­ώργιο Παπανδρέου, που είχε εκλεγεί με ποσοστό κάπου 54% και ανοίγουν, με το πρα­ξικόπημά τους, μια περίοδο έντονης αστάθειας και πολι­τικής ανωμαλίας, που είχε ως επίλογό της τη Δικτατορία της 21ης Απριλίου 1967, που με τη σειρά της οδήγησε στην τραγωδία της Κύπρου.

Στις 15 Ιουλίου 1974, η Χούντα του Ιωαννίδη, ορ­γανώνει και πραγματοποιεί πραξικόπημα εναντίον Μα­καρίου, αιρετού προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας και Αρχιεπισκόπου της Εκκλη­σίας της Κύπρου. Και ο μεν Μακάριος διασώθηκε, αλλά ο Αττίλας που καραδοκούσε, δεν έχασε την ευκαιρία.

Στις 20 Ιουλίου 1974, η Τουρκία εισβάλλει στην Κυ­ρήνεια και καταχτά το 40%, περίπου της Επικράτειας της Μεγαλονήσου. Η επιχείρηση ήταν απλή. Η Χούντα, του Πα­παδόπουλου, αυτή τη φορά, μόλις εγκαταστάθηκε στην εξουσία, αφόπλισε την Κύπρο. Το νησί, χωρίς τη Μεραρχία, με την οποία ο Γεωργ. Παπαν­δρέου το είχε θωρακίσει, ήταν δύσκολο να αντιμετωπίσει τον Αττίλα. ( Αξίζει να διαβάσουμε ή και να ξαναδιαβάσουμε το αποκαλυπτικό, για την Τρα­γωδία της Κύπρου, βιβλίο του αειμνήστου ιδρυτή και προέ­δρου της Χ.Δ.Νικολάου Ψα­ρουδάκη,το οποίο διατίθεται στα Γραφεία μας καθώς και το Ημερολόγιο 2019 της «Χ»). Η κατοχή έκτοτε συνεχίζεται, παρά και αντίθετα με τα ψηφί­σματα και τις αποφάσεις του Ο.Η.Ε. και σήμερα;

* Σήμερα η Τουρκία όχι μόνο δεν συζητά την άρση της κα­τοχής και των αποτελεσμάτων της, αλλά αντίθετα απαιτεί να αποκτήσει τον έλεγχο και τη νομή όλου του νησιού, σε στεριά και θάλασσα. Ταυτό­χρονα, απειλεί να επαναλάβει, στην Κύπρο, ένα νέο 1974, «αν χρειαστεί», όπως δήλωσε πρό­σφατα ο Ερντογάν.

Συνθήκες Ζυρίχης Λονδίνου και τακτική Τουρκίας

Να υπενθυμίσουμε, επι­γραμματικά, την τακτική που ακολούθησε η Τουρκία προκειμένου να επιτύχει το στρατηγικό στόχο της, που με ορολογία του παλαίμαχου και αιωνόβιου αγωνιστή Βάσου Λυσσαρίδη είναι: Ιμβροποίηση της Κύπρου, διχοτόμηση του Αιγαίου και κυπροποίηση της Θράκης.!

Στην τριμερή του Λονδίνου το 1955, η Τουρκία θέτει θέμα υπεράσπισης της Τουρκοκυ­πριακής (τ/κ), μειονότητας του 18%, που υπήρχε στην Κύπρο. Αίτημα απολύτως σεβαστό και αποδεκτό.

Με τις Συνθήκες Ζυρίχης- Λονδίνου απαιτεί και παίρνει, με τη υπογραφή μας, αντιπρό­εδρο Κύπρου, με δικαίωμα βέτο, 30% στις θέσεις του Δη­μοσίου κ.ά. Το κυριότερο όμως «απόκτημα» της Τουρκίας, με βάση αυτές τις Συνθήκες, είναι ότι αναγνωρίζεται εγγυήτρια δύναμη, με δικαίωμα επέμ­βασης στο νησί! Αυτά με υπο­γραφή του «εθνάρχη» Κων. Καραμανλή.

Μετά την εισβολή και κα­τοχή του 1974, προχωρεί το 1983 σε ανακήρυξη ως κρά­τος του κατεχόμενου τμήματος της Κυπριακής Δημοκρατίας. Εκείνο που δεν έχει πετύχει, μέχρι σήμερα, ύστερα από 36 χρόνια είναι η αναγνώριση του ψευδοκράτους, έστω και από ένα Κράτος. Όλα τα Κράτη, πλην Τουρκίας, και ο Ο.Η.Ε. αναγνωρίζουν ότι στην Κύπρο υπάρχει ένα μόνο Κράτος που το εκπροσωπεί ο πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Η απειλή του Τουρκού ΥΠΕΞ: Πενταμερής

Αυτός είναι ο σημερινός στόχος της Τουρκίας. Να αναγκάσει Ελλάδα και Κύπρο να συμφωνήσουν ότι στο νησί υπάρχουν δύο κράτη ισότιμα και ισόκυρα που θα έχουν εγ­γυήτρια δύναμη, για την ύπαρ­ξή τους την Τουρκία.

Στην επίτευξη αυτού του στόχου αποσκοπούν οι πει­ρατικές επιχειρήσεις της, στην κυπριακή Α.Ο.Ζ.. Με την ισχύ της πολεμικής της μηχανής και τις ελληνικές κυβερνήσεις να επαναλαμβάνουν το «η Κύπρος είναι μακριά», που είχε πει σε διάγγελμα του ο «εθνάρχης», τον Αύγουστο του 1974 και ενώ ο Αττίλας ΙΙ, επέλαυνε στη Βόρειο Κύπρο, η Τουρκία ξεκάθαρα και ωμά μας διαμη­νύει: Αφού δεν μπορείτε να με διώξετε και για να μην τα πάρω όλα με τα όπλα, ελάτε στο τραπέζι και κάτι θα πάρετε και εσείς. Ήδη προ ημερών ο Τούρκος ΥΠΕΞ, Τσαβούσογλου ήταν σαφέστατος. Να συγκλη­θεί είπε πενταμερής Διάσκεψη, για να συζητήσει πακέτο το Κυ­πριακό και το Αιγαίο.

Ποια θα είναι, κατά τον Τσα­βούσογλου, τα πέντε μέρη; Η Αγγλία, η Τουρκία και η Ελ­λάδα, ως εγγυήτριες Δυνά­μεις και οι δύο Κοινότητες της Κύπρου. Όχι η Κυπριακή Δημοκρατία και ας συζητήσει η Διάσκεψη για την τύχη της Κύπρου!

Η μοιρασιά θα γίνει μισά- μισά , πρόσθεσε ο «κουβαρ­ντάς» Τούρκος ΥΠΕΞ!. Αν δεν συμφωνήσουμε, είπε, η Τουρκία δεν θα κάνει πίσω, θα συνεχίσει τις γεωτρήσεις, στις θάλασσες της.

Ωμός εκβιασμός και ωμή απειλή. Ή συμβιβάζεστε ή η Τουρκία προχωρεί σε τετελε­σμένα στην ΑΟΖ της Κύπρου και στην ΑΟΖ της Ελλάδας σεΑιγαίο, ακόμα και νοτιανα­τολικά της Κρήτης!

Οι εταίροι. Οι «σύμμα­χοι» και ο Πάϊατ. Εμείς;

Την ίδια στιγμή οι υποτιθέ­μενοι σύμμαχοι και εταίροι Αγ­γλία, Η.Π.Α, Γερμανία κ.ά. το μόνο που ενδιαφέρονται είναι να κατοχυρώσουν τα οικονομι­κά και γεωστρατηγικά συμφέ­ροντά τους και εμμέσως πλην σαφώς μας συνιστούν «να τα βρούμε με την Τουρκία». Προ ημερών, την Κυριακή 21-7-2019, ο αμερικανός πρέσβυς στην Αθήνα Τζέφρεϊ Πάιατ, σε συνέντευξή του στην «Καθη­μερινή» μας είπε ότι η Ελλάδα μόνο δυτικά της Κρήτης και στο Ιόνιο μπορεί να κάνει γεωτρή­σεις, γιατί εκεί δεν υπάρχει αμ­φισβήτησης για την κυριαρχία της, από κανένα.! Άρα όχι νότια και ανατολικά της Κρήτης, όχι στο Αιγαίο, όχι όπου η Τουρκία έχει διεκδικήσεις,

Κόντρα στο Διεθνές Δίκαιο!

Μπροστά σε αυτή την κατά­σταση, που δεν είναι του παρό­ντος να αναλύσουμε το πώς και το γιατί φθάσαμε ώς εδώ, το ελάχιστο που απαιτείται είναι η σύμπνοια όλων των πολιτικών δυνάμεων για να χαράξουν κοινή στρατηγική και τακτική γραμμή υπεράσπισης της εθνικής κυριαρχίας Ελλάδας και Κύπρου, σε αέρα, θά­λασσα και ξηρά. Είναι δεδομένο ότι οι μνημονιακές πολιτικές αποψίλωσαν τις Ένοπλες Δυνάμεις μας από αναγκαία για την αποστολή τους μέσα.

Η ίδρυση ενός Ταμείου Ενόπλων Δυ­νάμεων με μοναδικό στόχο την άμεση συγκέντρωση εισφορών και χορηγιών από όλους μας και ιδιαίτερα, φυσικά, από του έχοντες Έλληνες και Φιλέλ­ληνες, όπου Γης, για να εμπουτιστεί και να ενισχυθεί η αποτρεπτική ισχύς μας, είναι αναγκαία. Ας μελετηθεί το θέμα, χωρίς όμως να παραπεμφθεί στις καλλένδες. Η όλη ατμόσφαιρα γύρω μας είναι εντελώς ρευστή και ασταθής, γι΄ αυτό δεν συγχωρείται εφησυχασμός.

Σ.Ε.Υ.Α.Ε.Κ.: Αποχώρηση κατοχικών στρατευμάτων και αγγλικών Βάσεων

Η Συντονιστική Επιτροπή Υπεράσπι­σης του Αγώνα για Ελεύθερη Κύπρο

(Σ.Ε.Υ.Α.Ε.Κ.), μετά τη συνεδρίαση της στις 17 -7-2019 εξέδωσε την πα­ρακάτω ανακοίνωση:

Η Σ.Ε.Υ.Α.Ε.Κ. καταγγέλλει τις πει­ρατικές ενέργειες της Τουρκίας

στην κυπριακή Α.Ο.Ζ., με τις οποίες επιχειρεί να δημιουργήσει τετελεσμένα

και καθεστώς κατοχής και στη θα­λάσσια επικράτεια της Κύπρου, όπως έπραξε το 1974, στη στεριά.

Η παρουσία και δράση των τούρ­κικων γεωτρυπάνων, στην κυπριακή Α.Ο.Ζ., έχει ως βασικό σκοπό να ανα­γκάσει Ελλάδα και Κύπρο να συρθούν σε διαπραγματεύσεις που να οδηγούν τελικά στη διάλυση της

Κυπριακής Δημοκρατίας, την ανα­γνώριση του ψευδοκράτους, άρα και των τετελεσμένων του Αττίλα, και σε τελευταία ανάλυση στον πλήρη έλεγχο και νομή της Μεγαλονήσου από την Άγκυρα. Ταυτόχρονα η Τουρκία απο­σκοπεί με τις συνεχείς προκλήσεις, απειλές και περιφρόνηση του Διεθνούς Δικαίου, να νομιμοποιήσει με την υπο­γραφή μας τη διχοτόμηση του Αιγαίου και να κυπροποιήσει τη Θράκη. Γιαυτό Ελλάδα και Κύπρος πρέπει:

Να επαναλειτουργήσουν το Δόγμα του Ενιαίου Αμυντικού Χώρου.

Ν α μη δεχθούν ως λύση τη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία.

Να εμμείνουν στις θέσεις για κατάρ­γηση του καθεστώτος εγγυήσεων, από­χώρηση των κατοχικών στρατευμάτων και όλων γενικά των μη κυπριακών στρατών και φυσικά και των αγγλικών Βάσεων.

Να αγωνιστούν για Κύπρο Ενιαία, ανεξάρτητη, δημοκρατική με ίσα δι­καιώματα για όλους τους πολίτες της.

ΑΠΕΥΘΥΝΟΜΑΣΤΕ στον ελληνικό λαό, τον ενημερώνουμε για να βρίσκε­ται πάντοτε σε εγρήγορση, με ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στον Κυπριακό λαό. Μόνο ενωμένοι κατά των εισβολέων μπορούμε να προχωρήσουμε νικη­φόρα..

Σύμμαχοι και εταίροι εργαζονται για το συμφέρον τους. Ας ενεργήσουμε και εμείς έτσι, με σεβασμό πάντα στο Διεθνές Δίκαιο.

Ευάγγελος Κουρής

Πρόεδρος Σ.Ε.Υ.Α.Ε.Κ.

   

Ἐκοιμήθη σήμερα Σάββατο ξαφνικά, ὁ Σεβ. Μητροπλίτης Φθιώτιδος ΄κυρός Νικόλαος Πρωτοπαπάς. Σύμφωνα μὲ πληροφορίας τοῦ τοπικοῦ ἱστοχώρου Lamiareport ὑπέστη καρδιακὴ ἀνακοπὴ στὸ σπίτι του καὶ μεταφέρθηκε μὲ ἀσθενοφόρο στὸ Νοσοκομεῖο Λαμίας, ὅπου κατέληξε, παρὰ τὶς προσπάθειες τῶν γιατρῶν. Μέχρι καὶ χθὲς Παρασκευὴ ἦταν καλὰ στὴν ὑγεία του, ἀφοῦ  ἀνήμερα τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς, (26/7/19) χοροστάτησε στὴν Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὴν ὁμώνυμη ἐκκλησία τῆς Νέας Άμπλιανης στη Λαμία. Τὸ ἀπόγευμα τῆς Πέμπτης (25/7/19)  ὑποδέχθηκε κλεμμένη εἰκόνα μετὰ ἀπὸ 40 ολόκληρα χρόνια στὸ Μοναστήρι τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς στὴν Ἄνω Σπαρτιὰ τῆς ἀνατολικῆς Φθιώτιδας.

Τόνισε, μεταξὺ ἄλλων, στὴ Νέα Ἄμπλιανη γιὰ τὴν Ἁγία Παρασκευή:

«Η αγία Παρασκευή αδελφοί μου είναι μία Ομολογήτρια, Οσιοπαρθενομάρτυς, Νύμφη του Χριστού με αναρίθμητα θαύματα, με ευωδιάζοντα τα Ιερά λείψανά της που είναι θησαυρός αδαπάνητος και πηγή ιάσεων σε όσους της επικαλούνται με πίστη. Επικαλεστείτε το όνομα της αγίας Παρασκευής και θα λάβετε ότι έχετε ανάγκη, διότι έδωκε μεγάλη μαρτυρία υπέρ Χριστού και γι’ αυτό έχει μεγάλη παρρησία ενώπιον του Θρόνου του Θεού και ότι αιτηθεί στον Κύριο για εμάς το λαμβάνει. Ιδιαιτέρως στην εποχή μας χρειαζόμαστε την δύναμη της μαρτυρίας για να δοξάζουμε το όνομα του Θεού έργοις και λόγοις. Εύχομαι αγαπητοί μου αδελφοί, η Χάρις του Θεού δια πρεσβειών της αγίας να μας σκεπάζει και να έχουμε την δύναμη αυτή της ομολογίας για να τιμούμε τον Θεό και τη μνήμη της αγίας Παρασκευής. Χρόνια Πολλά σε όλους!».

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Φθιώτιδος Ν ι κ ό λ α ο ς Πρωτοπαπᾶς, γεννήθηκε τό 1948 στὴν Πλατειά Τήνου. Σπούδασε στὴ Ριζάρειο Ἐκκλη­σια­στι­κὴ Σχολὴ καί στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, ἀπ’ ὅπου ἀποφοίτησε μέ «ἄριστα» τὸ 1972.

Διάκονος χειροτονήθηκε τὸ 1973 καὶ Πρεσβύτερος τὸ 1975. Διε­τέλεσε Ἀρχιδιάκονος καί Ἱεροκήρυκας τῆς Ἱερᾶς Μη­τροπόλεως Χαλκίδος (1973 – 1975). Καθηγητής τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Σχολῆς Τή­νου (1975 – 1978) καί Ἱεροκήρυκας τοῦ Πανελληνίου Ἱεροῦ Ἱδρύματος τῆς Εὐαγ­γελιστρίας Τήνου (1975 – 1984).

Μετα­κλη­θείς ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Ἀρχιεπί­σκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Σεραφείμ στὴν Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀ­­θη­­νῶν, διετέλεσε Διευθυντὴς Ὑπηρεσιῶν καὶ τοῦ θεο­λο­γι­κοῦ Οἰκοτροφείου τῆς Ἀ­­πο­στολικῆς Διακονίας (1984 – 1996), Γενικὸς Διευ­θυ­ντής τοῦ Ραδιοφωνικοῦ Σταθμοῦ τῆς Ἐκκλησίας (1990 – 1996) καὶ Ἱεροκήρυκας τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Ἐλευ­θε­ρίου Ἄρεως. Ἔχει συγγράψει πολλὲς μελέτες θεομη­το­ρι­κοῦ, ἱστορικοῦ καί λογοτε­χνι­κοῦ περιεχομένου καὶ δημοσίευσε πολλὰ ἄρθρα σὲ ἐφημερίδες καὶ πε­ριο­δικά.

Μητροπολίτης Φθιώτιδας ἐκλέχθηκε ἀπὸ τὴν Ἱεραρχία τήν 1η Ὀκτω­βρίου, χειροτονήθηκε στὶς 6 Ὀκτωβρίου στὸν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἐλευθερίου Ἄ­­ρεως καί ἐνθρονίσθηκε στὴ Λαμία στὶς 17 Νοεμβρίου 1996. Πρὸν λίγους μῆνες εἶχε χάσει τὴν μητέα του Μαρία Πρωτοπαπᾶ σὲ ἡλικία 102 ἐτῶν, τὴν ὁποία ὑπεραγαποῦσε καὶ φρόντιζε.

Ἡ κηδεία τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη θὰ γίνει στὶς 11:00′ τὸ πρωί τῆς Τρίτης (30/7) στὴ Μητρόπολη, ἐνῶ σύμφωνα μὲ πληροφορίες τὸ σκήνωμά του θὰ τεθεῖ σὲ λαϊκὸ προσκύνημα ἀπὸ τὸ ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς ἢ τὸ πρωί τῆς Δευτέρας, στὸν Μητροπολιτικὸ Ναό στὴν πλατεία Ἐλευθερίας στὴ Λαμία. Τοποτηρητὴς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ὁρίσθηκε ὁ Σεβ.  Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιος.

Τὴ λύπη τους ἐκφράζουν ἡ ΧΔ καὶ ἡ “Χ” γιὰ τὴν ἀδόκητη άπώλεια, ἑνὸς ἱεράρχη μὲ ἀξιόλογο πνευματικὸ καὶ κοινωνικὸ ἔργο. Ὁ μακαριστὸς Μητροπολίτης κυρὸς Νικόλαος εἶχε φιλοξενήσει στὴν Ἱερὰ ‘Μονὴ Ἀντινίτσας τὸ 2003 ἰδιαίτερα πετυχημένη συνάντηση φίλων τῆς “Χριστιανικῆς”.

ΦΩΤΟ: Ὁ Μητροπολίτης ὑποδέχεται τὴν κλεμμένη εἰκόνα τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς, δύο μέρες πρὶν τὴν αἰφνίδια κοίμησή του. (Lamiareport).

Συγκλονίζει ο οδηγός αγώνων Τάσος Μαρκουϊζος, γνωστός με το ψευδώνυμο “Ιαβέρης“:

” Η ελληνική κοινωνία αναφέρεται στο Μάτι και στις φονικές πυρκαγιές και καλά κάνει και θα πρέπει να συνεχίσει να το κάνει. Όμως θα πρέπει να αναφερθεί και στην γενοκτονία που συντελείται στους ελληνικούς δρόμους. Τα τελευταία 50 χρόνια είχαμε 250 θύματα από σεισμούς, 250 από τυφώνες και κεραυνούς και άλλους 250 από δασικές πυρκαγιές. Όμως στους ελληνικούς δρόμους έχουν χαθεί 120.000 ψυχές. Κάθε μέρα θρηνούμε 3-4 νεκρούς και άλλοι τόσοι καθημερινά μένουν ανάπηροι. Πόσο ακόμη θα πρέπει να γιγαντωθεί το πρόβλημα για να ασχοληθούν σοβαρά οι αρμόδιοι; Ευελπιστώ πως η νέα κυβέρνηση θα κάνει αυτό που πρέπει, ώστε ο Ελληνας να αποκτήσει παιδεία στο δρόμο» Πηγή και ΦΩΤΟ: www.irafina.gr

Η ανθρώπινη ζωή και η υγεία είναι αγαθά κορυφαίας σημασίας, τα οποία παραγνωρίζονται από μία επιπολαιότητα που μπορεί να αποβεί μοιραία:  Να οδηγήσει στην απώλεια μιας ή περισσότερων ανθρώπινων ζωών ή στην καταστροφή της υγείας νέων ανθρώπων και την ισόβια μεταβολή τους σε ΑΜΕΑ.

Η σωστή παιδεία είναι  η μόνη λύση μακροπρόθεσμα, από τα σχολεία να ξεκινήσουν μαθήματα οδηγικής συμπεριφοράς. Ακολουθεί η βελτίωση του οδικού δικτύου, ιδίως στα σημεία όπου παρατηρούνται πολλά ατυχήματα. Τι γίνεται όμως με χιλιάδες ανθρώπους που έχουν δίπλωμα οδήγησης και είναι ακατάλληλοι να οδηγούν; Η αύξηση των περιπτώσεων αφαίρεσης του διπλώματος οδήγησης σε περίπτωση παραβάσεων θα μπορούσε να είναι ένας τρόπος “απόσυρσης’ κάποιων από αυτούς.

Θετικό βήμα πρέπει να θεωρηθεί η αυστηροποίηση των ποινών σε περίπτωση οδήγησης υπό την επήρεια οινοπνεύματος ή ουσιών και σε κάποιες άλλες περιπτώσεις ιδιαίτερα επικίνδυνης οδήγησης. Όταν κάποιος οδηγεί τόσο επικίνδυνα, αποδέχεται το ενδεχόμενο να υπάρξουν θύματα, με αποτέλεσμα να μην υπάρχει πια αμέλεια (έστω και βαρεία κατά την οποία ο δράστης δεν αποδέχεται το αποτέλεσμα της πράξης του έστω και ως ενδεχόμενο), αλλά “ενδεχόμενος δόλος” (” γ΄ βαθμού” ) . Έτσι, ο βαρύς τραυματισμός και ο θάνατος ως συνέπειες τροχαίου ατυχήματος στις συγκεκριμένες περιπτώσεις, επισύρουν, έστω και αργά, κακουργηματικές ποινές αντί για τις ελαφρές και εξαγοράσιμες πλημμεληματικές.

 

 

Μία σπουδαία άνθρωπος, μια γενναία ψυχή

του Κωνσταντίνου Μπλάθρα –Διευθυντή της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ 

Ίσως πρόκειται για το πιο παρεξηγημένο πρό­σωπο από τον κύκλο των μαθητών του Χριστού. Η Ευαγγελίστρια και Απόστολος αγία Μαρία η Μαγδαληνή, είναι η πρώτη –μετά τη Θεοτόκο, φυσικά– που είδε τον Αναστημένο Χριστό. Η μαρ­τυρία της, μαζί με την μαρτυρία του Πέτρου και των άλλων μαθητών, ήταν και είναι βάση και θεμέλιο του κηρύγματος της Εκκλησίας, περί της Αναστά­σεως του Χριστού, γεγονότος θεμελιώδους για την πίστη και την προσδοκία μας των Χριστιανών. Μια ολόκληρη δυτική φιλολογία αναπτύχθηκε, ωστόσο, γύρω από τον πρόσωπό της, θεωρώντας την μία μετανοημένη πόρνη, πράγμα που δεν προκύπτει από τις αρχαίες χριστιανικές πηγές, ούτε, φυσικά, από τα Ευαγγέλια.

Όπως πολύ αναλυτικά αναφέρει σε μελέτη του ο Θεόδωρος Ρηγινιώτης, η σχετική φιλολογία πυροδοτήθκε από μία ερμηνεία του πάπας αγίου Γρηγορίου του Α’, το 591, όπου «τα επτά δαιμό­νια, από τα οποία την είχε θεραπεύσει ο Χριστός (Λουκ. 8, 2 και Μάρκ. 16, 9) –το μόνο βιογραφικό της στοιχείο που μας δίνουν τα Ευαγγέλια–, θεω­ρήθηκαν ως τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, που υποτίθεται ότι τα είχε διαπράξει όλα και από τα οποία την απάλλαξε ο Χριστός!». Η αυθαίρετη και χωρίς καμία ιστορική βάση αυτή ερμηνεία έγινε η απαρχή της καταλαλιάς κατά του προσώπου της Αγίας, μιας από της Μυροφόρες και ένα από τα πιο σεβάσμια πρόσωπα του κύκλου των Μαθητών και Αποστόλων του Ιησού.

Όπως πολύ σωστά γράφει στο ιστολόγιό της η Σοφία Ντρέκου, η οποία αναδημοσιεύει την μελέτη του κ. Ρηγινιώτη, «από τα Ευαγγέλια φαίνεται ότι στον κύκλο των μαθητών του Ιησού δεν περιλαμ­βάνονταν μόνο άντρες, αλλά και γυναίκες. Σύμφωνα με την θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μετά την Ανάληψη Του Χριστού και την ίδρυση της πρώτης Χριστιανικής Εκκλησίας στα Ιεροσόλυμα, η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή εξακολούθησε να υπηρετεί το ευαγγελικό κήρυγμα. Όταν μετά την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου ο Ευαγγελιστής Ιωάννης εγκαταστάθηκε στην Έφεσο, τον ακολούθησε και η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή εκεί, όπου και κοιμήθηκε. Τάφηκε στην είσοδο της σπηλιάς, όπου αργότερα εκοιμήθησαν οι επτά παίδες εν Εφέσω. Η Εκκλησία μας την τιμά ως ισαπόστολο και Μυροφόρο και γιορτάζει τη μνήμη της στις 22 Ιουλίου και στις 4 Μαΐου ημέρα ανακομιδής (δηλ. μεταφοράς) των λειψάνων της. Επίσης την συνεορτάζει μαζί με τις άλλες Άγιες Μυροφόρες Γυναίκες, την τρίτη Κυριακή μετά το Πάσχα (των Μυροφόρων).»

Μια άλλη παράδοση, εξίσου ανιστόρητη, στην οποία θητεύει και ο δικός μας Νίκος Καζαντζάκης, στον περιβόητο μυθιστόρημά του «Ο τελευταίος πειρασμός», θεωρεί την αγία Μαρία τη Μαγδα­ληνή ως επίδοξη σύζυγο του Ιησού! Η αντίληψη αυτή είναι γνωστικής προέλευσης και έχει τόση ιστορική αλήθεια, όση και οι πρόσφατες φαιδρές «επιστολές» του Ιησού, που έγιναν βατήρας κοι­νοβουλευτικής εκλογής.

Μισογυνισμός και «ρομαντικές» φαντασιοπληξίες

Αξίζει να δούμε όμως, το πώς στην ιστορία της «πόρνης» Μαρίας, υποκρύπτεται ένας άρρητος μισογυνισμός, πασπαλισμένος με «ρομαντικές» φαντασιοπληξίες, που τον έχουν πληρώσει κι άλλες μαθήτριες και φίλες (πόσο μας σκανδαλί­ζει, ε;) του Ιησού, όπως η Μαρία, η αδελφή του Λαζάρου, ή, κατ’ αναλογίαν, και άλλες εξέχουσες γυναίκες της χριστιανικής Ιστορίας, όπως η Κασία η υμνωδός.

Πουθενά, σε κανένα στοιχείο της βιογραφίας όλων αυτών των αγίων γυναικών δεν υπάρ­χει μήτε ο παραμικρότατος υπαινιγμός ότι ήσαν αμαρτωλές γυναίκες – με την τρέχουσα έννοια της πόρνης, αμαρτωλοί με τη γενική έννοια εί­μαστε όλοι.

Αντιθέτως, οι γυναίκες οι οποίες «ηκολούθουν αυτώ» (Μαρκ. 15:41) «διηκόνουν αυτοίς εκ των υπαρχόντων αυταίς» (Λουκ. 8:3), ως ένας κύκλος μαθητριών, μεταξύ αυτών πάντοτε υπονοείται και η Θεοτόκος Μαρία, έχαιραν μεγάλης εκτίμησης και φιλίας από τον ίδιο τον Χριστό και στη συνέχεια από σύσσωμη την αρχαία Εκκλησία. Θυμίζω ότι ακόμα και για την Παναγία Παρθένο υπάρχουν παρόμοιοι υπαινιγμοί, οι οποίοι προσπαθούν επιπλέον να ακυρώσουν το θαύμα της ασπόρου συλλήψεώς της, αυτό καθ’ αυτό το μυστήριο της θείας ενανθρώπησης, δηλαδή.

Σε μια κοινωνία όπου οι γυναίκες είναι ή σύ­ζυγοι –ακόμα και αυτό λένε μερικοί απίθανοι για τη Μαγδαληνή– ή… οι πιο όμορφες, όπως η Αγία μας, πόρνες, και οπωσδήποτε πάντοτε στη «σκιά» των ανδρών (τους), σκανδαλίζει η πρω­ταγωνιστική θέση των γυναικών στο Ευαγγέλιο.

Οι «χριστιανικές» κοινωνίες, αυτό υποδηλεί η «παρεξήγηση», βρέθηκαν στον Μεσαίωνα μακρυά από την αρχαία αντίληψη των γυναικών-πρωτα­γωνιστριών του ευαγγελισμού και της Εκκλησίας, όπως, για παράδειγμα, η οσία Μελάνη η Ρωμαία, τον 4ο-5ο αιώνα, η οποία αρνήθηκε μαχητικά το ρόλο της συζύγου, εγκαταλείποντας τους οικεί­ους της και ιδρύοντας ένα από τα μεγαλύτερα μοναστικά (και ιεραποστολικά) κέντρα της Πα­λαιστίνης. Ή η αγία υμνογράφος Κασία, μία από τις μεγαλύτερες υμνωδούς και αξιοσέβαστη για τη σοφία της μοναχή του 10ου αιώνα, η οποία ταυτίζεται με την πόρνη του Ευαγγελίου, ταύτιση που, κατά περίπτωσιν δεν απέφυγε και η αδελφή του Λαζάρου Μαρία, η αλείψασα τους πόδας του Ιησού, προφανώς εις ένδειξιν ευγνωμοσύνης για την ανάσταση του αδελφού της και ως γενναία ομολογία της θεότητος του φίλου, συνανθρώπου Ιησού.

Η αγία Μαρία η Μαγδαληνή, η οποία δεν χρει­άζεται προφανώς τη δική μας υπεράσπιση, είναι μία σπουδαία άνθρωπος και γυναίκα –για να χρησιμοποιήσω μια αρχαία συνήθεια η λέξη «άνθρωπος» να συντάσσεται και με αρσενικό και με θηλυκό άρθρο. Λίγο από το αναστάσιμο θάρρος της ας είχαμε!

Προσκυνηματικὴ ἐκδρομὴ στὴν Καφαλλονιά διοργανώνει ἡ Διαβαλκανικὴ Ὁμοσπονδία Ὀρθοδόξων Νεολαιῶν

Η εκδρομή θα διαρκέσει 4 ημέρες (3 διανυκτερεύσεις) από την Κυριακή 25 μέχρι Τετάρτη 28 Αυγούστου.

Οι διανυκτερεύσεις θα γίνουν στην Ι.Μ. Αγ. Γερασίμου.  

Κάθε μέρα μετά την πρωινή Θεία Λειτουργία και το πρωϊνό, θα γίνουν επισκέψεις σε διάφορα αξιοθέατα και για θαλάσσιο μπάνιο. Έμπληση, στην Ι.Μ. Εσταυρωμένου, στην Αγ. Ευθυμία, την λίμνη της Μελισσάνης, το Φισκάρδο, το Αργοστόλι, το σπήλαιο Δρογκαράτης, τα Πουλιάτα, κ.α.. .

Αναχώρηση από την Αθήνα: Κυριακή 25 Αυγούστου με το ΚΤΕΛ Κεφαλλονιάς από την Αθήνα (εισιτήριο πήγαινε-έλα 72 ευρώ έκαστος/η και προσπαθούμε για καλύτερη τιμή βάση του αριθμού ατόμων του group) για Κεφαλονιά και ανάλογα με το δρομολόγιο όταν φτάσουμε στο Μοναστήρι και ταχτοποιηθούμε στους κοιτώνες μας θα πάμε για βόλτα ή για φαγητό κάπου κοντά.

Αναχώρηση από την Κεφαλλονιά: Τετάρτη 28 Αυγούστου μετά την πρωϊνή Θεία Λειτουργία και το πρωϊνό..

Περισσότερες πληροφορίες για την τελική τιμή συμμετοχής και δηλώσεις συμμετοχής στην ηλεκτρονική διεύθυνση boya@otenet.gr ἠ στο τηλέφωνο 2103301695.

 

ΕΚΤΙΜΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΧΔ ΓΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ 

1 Οι βουλευτικές Εκλογές της 7ης Ιουλίου ολοκλήρωσαν τη διαδικασία εναλλαγής στην εξουσία των εκπροσώπων του νέου δικομματισμού, που προέκυψε από τις αναταράξεις που προκάλεσαν η οικονομική κρίση και η επιβολή των Μνημονίων στην Ελλάδα.
2 Ο ΣΥΡΙΖΑ, με τη θεαματική μεταστροφή του από αντιμνημονιακό σε νεομνημονιακό κόμμα το 2015, διέψευσε κάθε ελπίδα και προσδοκία του Λαού μας για την επιλογή μιας άλλης πολιτικής, πέρα από την πολιτική της λιτότητας και του Νεοφιλελευθερισμού που επιβάλλουν η Ευρωπαϊκή Ένωση και το «Κουαρτέτο» των λεγόμενων θεσμών.
3 Με τον τρόπο αυτό, ανέστησε το ετοιμοθάνατο παλαιό πολιτικό σύστημα και άνοιξε το δρόμο για την επάνοδο της Νέας Δημοκρατίας, που ήταν κόμμα εξουσίας από το 1974 και μετά και φέρει βασική ευθύνη για την υπερχρέωση και τη διόγκωση του πελατειακού Κράτους που οδήγησαν στη χρεωκοπία τη Χώρα.
4 Με τέτοια απόλυτη συνέπεια έχει εφαρμόσει ως Κυβέρνηση ο ΣΥΡΙΖΑ τις νεοφιλελεύθερες εντολές των Ευρωπαίων επικυρίαρχων, που κατά τη συζήτηση των προγραμματικών δηλώσεων δέχτηκε κριτική ακόμα και από τη Νέα Δημοκρατία για την απαξίωση της ΔΕΗ προς όφελος των ιδιωτών παραγωγών ηλεκτρικού ρεύματος. Βέβαια, τα «δάκρυα» της Ν.Δ. είναι κροκοδείλια και υποκριτικά. Ήδη, δια του Αντιπροέδρου κ. Χατζηδάκη, έχει ξεκινήσει να απαξιώνει τεχνηέντως τη ΔΕΗ, με την εξαγγελία της ιδιωτικοποίησης των «ασημικών» ΑΔΜΗΕ και ΔΕΔΗΕ. Οι υποδομές του Δημοσίου σε όλη την γερμανοκρατούμενη Ευρώπη απαξιώνονται λόγω της πολιτικής λιτότητας και εκχωρούνται σε ιδιώτες στο όνομα των αρχών του «ελεύθερου ανταγωνισμού», που είναι υπέρτατος στόχος της Ε.Ε. / Ε.Ο.Κ. ακόμα και από τον καιρό της Συνθήκης της Ρώμης.
5 Είναι γεγονός ότι επιχειρήθηκε να ξεκινήσουν οι προγραμματικές δηλώσεις της Κυβέρνησης με την εξαγγελία ελαφρύνσεων και παροχών. Όμως, οι Βρυξέλλες επιμένουν στο στόχο του «πλεονάσματος» του 3,5%, με αποτέλεσμα να μη μπορεί να αποτιμηθεί προς το παρόν ποιες περικοπές θα κάνει η νέα Κυβέρνηση για να συμμορφωθεί. Εξάλλου, στην προηγούμενη κυβερνητική θητεία της, είχε αποτύχει να συμμορφωθεί.
6 Επισημαίνουμε την ανακολουθία της Νέας Δημοκρατίας σε σχέση με τη στάση της για τη Συνθήκη των Πρεσπών. Προεκλογικά την απέρριπτε και την κατάγγελλε συνολικά προκειμένου να επενδύσει πολιτικά στην ευαισθησία ενός μεγάλου μέρους του Λαού. Αφού «εξαργύρωσε» την «επένδυση» αυτή σε ψήφους, με άκρο κυνισμό, τα ίδια στελέχη της που ένοιωθαν να προσβάλλεται η εθνική τους συνείδηση, δέχονται ότι η πιστή εφαρμογή της μπορεί να αποβεί επωφελής. Θα μπορούσε να ήταν … «επωφελέστερη» είπε σεμνά ο κ. Δένδιας.
7 Παρά το γεγονός ότι παραμένει προς το παρόν στην Αντιπολίτευση, το ΚΙΝΑΛ (πρώην ΠΑΣΟΚ) δύσκολα κρύβει την εκλεκτική του συγγένεια με την κυβερνώσα Νέα Δημοκρατία, η οποία αξιοποιεί σε Υπουργεία δύο προβεβλημένα πρώην στελέχη του, τον κ. Χρυσοχοϊδη και την κα Μενδώνη.
8 Το ΚΚΕ έχει καθηλωθεί στα ίδια εκλογικά ποσοστά και αδυνατεί να αξιοποιήσει τη λαϊκή δυσαρέσκεια, δίνοντας κάποια εναλλακτική προοπτική.
9 Η «Ελληνική Λύση» του κ. Βελόπουλου και η «ΜεΡΑ 25» του κ. Βαρουφάκη εξασφάλισαν για πρώτη φορά κοινοβουλευτική εκπροσώπηση. Χωρίς να αμφισβητούν τη βάση του ελληνικού πολιτικού προβλήματος, που συνίσταται στην απώλεια της κυριαρχίας της Χώρας και στην επιβολή της νεοφιλελεύθερης πολιτικής λιτότητας από την Ε.Ε., υιοθετούν κάποια αιτήματα και θέσεις του αντιμνημονιακού χώρου, με αποτέλεσμα να λειτουργούν ως «σχήματα παγίδα» και δεξαμενές συγκέντρωσης των δυσαρεστημένων ψηφοφόρων από τα δεξιά και τα αριστερά, αντίστοιχα.
10 Με τους πυλώνες του δικομματισμού υπάκουους στο Βερολίνο και στις Βρυξέλλες, ελάχιστες είναι οι ελπίδες για μια αλλαγή πολιτικής, αφού τα βασικά πλαίσια για τη διακυβέρνηση της Χώρας χαράσσονται πια στις Βρυξέλλες, όπου και ελέγχεται ο κρατικός προϋπολογισμός, ακόμα και χωρίς την μνημονιακή επιτροπεία που ισχύει ειδικά για την Ελλάδα.
11 Μέσα στο άκρως δυσμενές αυτό περιβάλλον, η Χ.Δ. θα συνεχίσει να αρθρώνει μια διαφορετική φωνή προοπτικής και ελπίδας για μια άλλη πολιτική. Ο αγώνας μας είναι όχι μόνο πολιτικός, αλλά και πνευματικός, με στόχο να διατηρηθεί το φρόνημα αντίστασης στους επιβαλλόμενους μονόδρομους και στο σύστημα της αδικίας, να μη παραιτηθούμε από την προσδοκία και την ελπίδα για ουσιαστική αλλαγή. Προικισμένος με το θείο δώρο της ελευθερίας, ο κάθε πολίτης μπορεί με πίστη και ελπίδα να διεκδικήσει το δικαίωμα να διαμορφώσει την Ιστορία.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ «ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑΞΗ»

 Υποσχέσεις και υπεκφυγές

Κυκλοφορεῖ μὲ τὸν παραπάνω τίτλο τὸ νέο φύλλο τῆς 25ης  Ἰουλίου 2019 τῆς «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ», στὸ κύριο ἄρθρο τοῦ Γιὠργου-Νεκτάριου Παναγιωτίδη, ὅπου τονίζεται, μεταξὺ ἄλλων:

«…Έφυγα από την Αλεξάνδρεια χωρίς νάχω γνωρίσει τον Καβάφη που ζητού­σα», έγραφε ο μεγάλος Νεοέλληνας ποιητής, κριτικός και λόγιος Κώστας Ουράνης σε άρθρο του στη Νέα Εστία για τον Αλεξανδρινό ποιητή. Έτσι κι όσοι παρακολούθησαν τις προγραμματικές δηλώσεις του νέου πρωθυπουργού της Χώρας κ. Μητσοτάκη την Δευτέρα 22/07…»

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο

Γραφτείτε συνδρομητές για να διαβάσετε ολόκληρο το φύλλο

ΤΑ ΠΛΗΡΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΓΙΩΡΓΟΣ-ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΙΔΗΣ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ «ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑΞΗ»- Υποσχέσεις και υπεκφυγές

ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΟΥΤΟΥΖΗΣ: Σκότωσε την ελπίδα

Βασίλης Σπυρόπουλος :    Οι  λαϊκιστές κατά του λαϊκισμού;

ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΣΤΗ Χ.Δ.

ΣΟΦΙΑ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ: Σαν σήμερα (μόνιμη στήλη)

ΕΚΤΙΜΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΧΔ ΓΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ: Κυνισμός για τη Συμφωνία των Πρεσπών

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ: ΔΕΗ: Μια τραγική ιστορία επαναλαμβάνεται

ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΕΡΒΟΣ: Τὰ τοῦ Καίσαρος (μόνιμη στήλη)

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΠΛΑΘΡΑΣ: Η ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΑ Η ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ ΘΥΜΑ ΤΟΥ ΜΙΣΟΓΥΝΙΣΜΟΥ Μία σπουδαία άνθρωπος, μια γενναία ψυχή

ΘΥΡΑΝΟΙΞΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ Η αγία Μαρκέλλα στη Μάνη

ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η θεολογική παρακαταθήκη του π. Γεωργίου Φλωρόφσκι

Μοναστική σύναξη στις ΗΠΑ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΥΛΛΟΥΡΗΣ: ΑΦΙΈΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΕΧΌΜΕΝΗ ΛΎΣΗ Αγώνες αυτοθυσίας για την ελευθερία

ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΗΛΙΑΡΑΚΗΣ: ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΜΕ ΜΑΥΡΕΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥΣ ΣΕ ΕΝΑ ΡΕΥΣΤΟ ΚΑΙ ΑΒΕΒΑΙΟ ΜΕΛΛΟΝ ΣΤΙΣ ΘΑΛΛΑΣΕΣ ΜΑΣ Μόνο δυτικά της Κρήτης και στο Ιόνιο η Ελλάδα;

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ: Μια θλιβερή αδικία η εισβολή την Κύπρο

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΝΑΚΑΚΗΣ : ΔΙΑΤΡΟΦΙΣΜΟΣ: Η ΝΕΑ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ Πολιτισμός της βιασύνης και της ευκολίας

ΜΑΡΙΑ ΜΠΙΝΙΑΡΗ:  Η εξάρτηση από άχρηστη διατροφή

Θ. ΚΟΙΝΩΝΟΣ: ΧΡΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ ΕΝΟΣ ΟΡΟΥ ΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΣΗΜΑΣΙΕΣ «Λαϊκισμός», ένα θύμα της πολιτικής προπαγάνδας

ΒΑΣΙΛΗΣ ΞΥΔΙΑΣ: Το άσυλο μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης

ΡΊΤΣΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΈΤΡΟΥΛΑ: Είχες το κάλλος και το φως, το δίκιο και τα νιάτα

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΝΑΚΑΚΗΣ: ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΒΟΛΟΥ Η μαρτυρία της Ορθοδοξίας στη Δύση. Σύναξη ευχαριστίας προς τιμήν του Μητροπολίτη Διοκλείας Κάλλιστου Ware (Βιβλιοπαρουσίαση)

ΣΟΦΙΑ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ: ΜΝΉΜΗ ΦΏΤΗ ΚΌΝΤΟΓΛΟΥ Ὁ ἄνθρωπος εἶναι σὲ ὅλα ἀχόρταγος

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΝΑΚΑΚΗΣ: ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΣΤΟΝ ΗΛΙΑ ΛΙΑΜΗ «Άκουσε καλό μου παιδί» Απαντήσεις σε νέους από έναν Επίσκοπο αγάπης (Βιβλιοπαρουσίαση)

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΝΑΚΑΚΗΣ: Βιβλιοπαρουσίαση (Μόνιμη στήλη)

ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗΣ: Ο Γιαν Χους και οι Χουσίτες

ΦΙΛΑΛΗΘΕΙΕΣ(Μόνιμη στήλη): Εκπαιδευτική καταβόθρα

9 ΜΠΟΦΟΡ (Μόνιμη στήλη σχολίων)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ “ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑΞΗ”

του Γεώργιου Νεκτάριου Παναγιωτίδη

«Έφυγα από την Αλεξάνδρεια χωρίς νάχω γνωρίσει τον Καβάφη που ζητού­σα», έγραφε ο μεγάλος Νεοέλληνας ποιητής, κριτικός και λόγιος Κώστας Ουράνης σε άρθρο του στη Νέα Εστία για τον Αλεξανδρινό ποιητή. Έτσι κι όσοι παρακολούθησαν τις προγραμματικές δηλώσεις του νέου πρωθυπουργού της Χώρας κ. Μητσοτάκη την Δευτέρα 22/07.

Κατ’ αυτόν τον τρόπο, πολύφερνος μεν εμφανίστηκε ο νέος πρωθυπουρ­γός στις προγραμματικές δηλώσεις της νέας Κυβέρνησης. Μίλησε μάλιστα για ορισμένα θέματα της πολιτικής του ατζέντας, ενώ έκανε και … «εκπλήξεις». Ταυτόχρονα όμως, δεν αναφέρθηκε σε καίρια ζητήματα, για τα οποία ψηφί­στηκε από τους πολίτες: τι θα πράξει με το αφορολόγητο όριο (το οποίο ο κ. Ρέγκλινγκ του Κουαρτέτου του σύ­στησε να μειώσει, αν θέλει να μειώσει και τους φόρους), τι είδος αλλαγών/ καταργήσεων θα πραγματοποιηθεί σε ό,τι αφορά επιδόματα που αφορούν τις πιο ευάλωτες κοινωνικά ομάδες (ΚΕΑ, στέγασης, ανεργίας κ.λπ.), για τις προ­σλήψεις ή διορισμούς στο Δημόσιο, την 13η σύνταξη, τους ανασφάλιστους κ.τ.ό.

Πολλαπλές «επαγγελίες»

Ο κ. Μητσοτάκης έδωσε όντως σειρά επαγγελιών, οι οποίες όμως είναι κολο­βωμένες σε σχέση με τις προεκλογικές. Συγκεκριμένα:

1) «Κατήργησε» την προγραμματι­σμένη από την πρ. Κυβέρνηση πρό­σληψη 10500 εκπαιδευτικών γενικής αγωγής μέσω ΑΣΕΠ, εφόσον οι μόνες αναφορές του αφορούσαν στις 4500 της Ειδικής Αγωγής.

2) Επανέλαβε την υπόσχεσή του για οριζόντιες μειώσεις, ανεξαρτή­τως κατηγορίας, στη φορολογία των επιχειρήσεων, όπως και την μείωση της φορολογίας των μερισμάτων των μετόχων στο μισό.

3) Διατήρησε, επίσης, τελικώς για φέτος, αν και ελαττωμένη κατά 8% και με ευνοημένα τα υψηλότατα εισοδήμα­τα, την ψηφισμένη μείωση του ΕΝΦΙΑ.

4) Υπόσχεται μείωση των φο­ρολογικών συντελεστών σε όλα τα φορολογικά κλιμάκια, ενώ υποσχέθηκε και «σταδιακή» κατάργηση του «Τέλους Επιτη­δεύματος» και της «Εισφοράς Αλληλεγγύης».

Επίσης, ο κ. Μητσοτάκης, θέ­λοντας να εκφράσει μια ψευδε­πίγραφη ρητορική τύπου «Νόμος και τάξη», προέβαλε έντονα, με παραπειστικό όντως και σοφι­στικό τρόπο, την κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου κατά το πρότυπο της σημιτικής κ. Δια­μαντοπούλου του 2011 ως μέγα γεγονός, αλλά και την πρόσλη­ψη 1500 αστυνομικών, η οποία όμως, σύμφωνα με τον αρμόδιο Υπουργό κ. Χρυσοχοΐδη, θα είναι τελικώς… πρόσληψη Ειδικών Φρουρών, με ό,τι αυτό συνεπά­γεται σε επίπεδο πελατειακών σχέσεων, όπως ήδη κατήγγειλε με σφοδρότητα το αρμόδιο όρ­γανο των αστυνομικών (ΠΟΑΣΥ).

Στο σχέδιο του κ. Μητσοτάκη, επίσης, ήδη ομολογήθηκε πως βρίσκονται επιπλέον ιδιωτικο­ποιήσεις: μερική τουλάχιστον ιδιωτικοποίηση του ΑΔΜΗΕ, ιδιωτικοποίηση των Ελληνικών Πετρελαίων, πώληση του 30% του «Ελευθέριος Βενιζέλος». Εκτός από μια άμεσα επικεί­μενη (σε εντελώς εσφαλμένη κατεύθυνση) μεταρρύθμιση της Ανώτατης Εκπαίδευσης, θα καταργήσει και την Απλή Αναλογική. Ταυτόχρονα, μετά από μια …μακρά διαπραγμάτευ­ση, κρατάει τους στόχους για τα πλεονάσματα στο 3,5%, ενώ δεν έκανε καν λόγο ούτε για την «τε­χνητή» μείωσή τους στο 2,5%, για την οποία είχε (υποσχεθεί να) δεσμεύσει ποσό η προηγούμενη Κυβέρνηση, ίσως επιδιώκοντας να το διαθέσει αλλού.

Κριτική

Καταρχάς, να καταστήσουμε σαφές πως στις συγκεκριμένες προγραμματικές δηλώσεις, ανε­ξαρτήτως του εάν εννοούνται και πολύ περισσότερο εάν και σε ποιο βαθμό θα υλοποιη­θούν, υπάρχουν και ορισμένα θετικά σημεία, όπως κάποιες υποσχέσεις που αφορούν την περιβαλλοντική πολιτική ή τη φορολόγηση και τις εισφορές μέρους χαμηλών εισοδημάτων, όπως και τη διατήρηση σημα­ντικού μέρους της ψηφισμένης μείωσης του αντισυνταγματικού φόρου ΕΝΦΙΑ. Θα ήμασταν κα­κόπιστοι και άδικοι, εάν δεν το σημειώναμε αυτό. Αναμφίβολα, ο κ. Μητσοτάκης γνωρίζει ότι μεγάλο μέρος του προγράμματός του είναι έντονα αντιδημοφιλές και δεν επιθυμεί να «αυτοκτο­νήσει» πολιτικά, προβάλλοντας ήδη από την πρώτη μέρα αυτά τα στοιχεία. Από την άλλη, όμως, τα αρνητικά αυτά στοιχεία, όσο και αν επιχειρείται να μείνουν αφανή, αργά ή γρήγορα, μοιραία θα πρέπει να φανερωθούν στον λαό. Έτσι, αλγεινή εντύπωση προκαλεί η σπουδή για πώληση, μάλιστα με τη δόλια μέθοδο της απαξίωσης και δυσφήμησης, του ό,τι απέμεινε από τη λαίλαπα των Μνημονίων, όπως της σημαντι­κότατης εθνικής και κοινωνικής περιουσίας του ΑΔΜΗΕ. Στο πλαίσιο του κρατούντος κεφα­λαιοκρατικού συστήματος, οι ιδιωτικές επιχειρήσεις και τα ολιγοπώλια από θέσης αρχής δεν πρέπει να καθορίζουν τις τιμές βασικών αγαθών, όπως είναι, μεταξύ πολλών άλλων, η ενέργεια, διότι τότε δεν μιλούμε για «μικτό καπιταλιστικό σύστη­μα», αλλά για αχαλίνωτο Καπιτα­λισμό και κοινωνική ακροδεξιά- για κοινωνικό δαρβινισμό και κανιβαλισμό, καταστατικές αρχές άλλωστε του συστήματος αυτού στην «καθαρή» μορφή του. Στην ίδια κατεύθυνση κινείται η πο­λιτική ατζέντα του κ. Μητσοτάκη σε ό,τι αφορά τα Πανεπιστήμια (δημόσια παιδεία), με σύνδεση της «οικονομικής απόδοσης» των πανεπιστημιακών σχολών (στο πλαίσιο της «αξιολόγησης») με την χρηματοδότησή τους από το Κράτος, αλλά και βαθύτερη σύνδεση των Προγραμμάτων Σπουδών με τις «ανάγκες της αγοράς», με άλλα λόγια με την εφήμερη χρηστικότητά τους βά­σει των επιθυμιών των ηγεμονι­κών μεγαλοεταιρειών. Επίσης, έντονο προβληματισμό προκαλεί το ζήτημα της δυνατότητα μιας Κυβέρνησης όπως του κ. Μη­τσοτάκη, υπουργού της εντελώς αποτυχημένης σε αυτό το πεδίο Κυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέ­λου, να επιτύχει τους υψηλούς δημοσιονομικούς στόχους. Μια ενδεχόμενη αποτυχία σε αυτό το επίπεδο θα σηματοδοτούσε πα­ραβίαση του μεταμνημονιακού πλαισίου εποπτείας των ετών 2019-2022 και την ενεργοποίηση πρόσθετων μέτρων/περικοπών.

Ευχή είναι βεβαίως να μην φτάσουμε σε αυτό το σημείο, διότι τότε η Κυβέρνηση θα συ­ντριβεί προώρως με μεγάλο τίμημα για τον απλό άνθρωπο. Όμως, η έντονη έως φανατική προσήλωση στον θατσερισμό και τα «οικονομικά της προσφοράς» του Reagan μαζί με την προϊστο­ρία των επιδόσεων του παλιού (και εν πολλοίς διεφθαρμένου) πολιτικού προσωπικού της Ν.Δ. δεν προοιωνίζουν δυστυχώς κάτι θετικό. Ευχόμαστε πάντως να σωφρονιστεί η Κυβέρνηση ως προς τις προαναφερόμενες έντονα αυταρχικές και ακραιφ­νείς νεοφιλελεύθερές της δια­κηρύξεις και να προχωρήσει με τους «φιλανθρωπότερους από τους νόμους της», κατά το Μ. Φώτιο. Όντας ακόμα στην πρώτη αρχή, εδώ θα είμαστε για να επαινέσουμε το όποιο καλό και, βέβαια, να στηλιτεύσουμε τα αρνητικά…

Πρωτοσέλιδο του σημερινού φύλλου 1038 της “Χ”

Με υπόδειξη Γερμανών αστυνομικών, φέρεται ότι απαγορεύτηκε η πτήση σε περίπου 6.500 άτομα μέσα στο 2018 από τα αεροδρόμια Αθηνών, Θεσσαλονίκης, Ρόδου και Ηρακλείου! Την καταγγελία κάνει ο ιστότοπος “Νέα Κρήτη” με ρεπορτάζ του Λευτέρη Συμβουλάκη. Γίνονται παραπομπές στην γερμανική εφημερίδα Billd και στην επίσημη ιστοσελίδα της γερμανικής αστυνομίας, καθώς και σε καταγγελίες αναγνωστών.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα της Μπιλντ του περασμένου Απριλίου, που παραθέτει η “Νέα Κρήτη”, “Στα ελληνικά αεροδρόμια, η ομοσπονδιακή αστυνομία σταματά 6.500 πρόσφυγες. Στα αεροδρόμια των ελληνικών πόλεων, οι Γερμανοί αξιωματούχοι εμποδίζουν όλο και περισσότερο την παράνομη είσοδο – όπως εδώ στην Αθήνα. Η γερμανική ομοσπονδιακή αστυνομία εμπόδισε όλο και περισσότερους πρόσφυγες σε πτήσεις από την Ελλάδα προς τη Γερμανία ή άλλες χώρες της Ε.Ε. τα τελευταία δύο χρόνια. Αυτό τεκμηριώνεται ως εμπιστευτικό (“VS-NfD”), που ταξινομεί εσωτερικά έγγραφα της αστυνομικής υπηρεσίας, τα οποία διατίθενται αποκλειστικά στην “Bild”. Oι Γερμανοί συνοριακοί αστυνομικοί εξωτερικού Grenzpolizeiliche Unterstützungsbeamte Ausland (GUA), μετά από διμερείς συμφωνίες με την Ελλάδα για “συμβουλευτικές υπηρεσίες” (οι Γερμανοί αστυνομικοί δεν έχουν κανονιστικές αρμοδιότητες και ενισχύουν τους Έλληνες συναδέλφους τους μόνο σε επιτόπια δράση) φρόντισαν στο έτος 2018, στα αεροδρόμια Αθηνών, Θεσσαλονίκης, Ηρακλείου και Ρόδου, σε 6.500 άτομα “να απαγορευτεί η πτήση”. Πρόκειται για αύξηση 26% ή 1.700 περιπτώσεις σε σύγκριση με το 2017.”

Όπως καταγγέλλεται στο ρεπορτάζ με βάση τις μαρτυρίες, οι Γερμανοί φέρονται να υποδεικνύουν πρόσωπα προς έλεγχο. ιδίως στη βάση των χαρακτηριστικών τους όπως το χρώμα του δέρματος και να δίνουν εντολές στους Έλληνες συναδέλφους τους, παρά το γεγονός ότι τυπικά φέρονται να έχουν αποκλειστικά συμβουλευτικό ρόλο.

Άλλωστε και η Μπιλντ πανηγυρίζει ότι η “Ομοσπονδιακή Αστυνομία” είναι εκείνη που σταματά τους 6500 πρόσφυγες στα δικά μας αεροδρόμια, πολλά από τα οποία οι Γερμανοί έχουν και υπό τον οικονομικό τους έλεγχο μέσω της κρατικής εταιρίας Φράπορτ.

 

«Ἤμουν τακτικὸς ἀναγνώστης τῆς «Χριστιανικῆς» μέχρι τοῦ κλεισίματός της ὑπὸ τῆς Ἑλληνικῆς Χούντας. Ἐκφράζω τὴν βαθεῖαν ἐκτίμησίν μου διὰ τοὺς ἀγῶνας της ὑπερ τῆς ἀποκαταστάσεως τῆς Δημοκρατίας εἰς τὴν Ἑλλάδα ὡς καὶ διὰ τὴν σταθερὰν συμπαράστασιν καὶ συνηγορίαν της ὑπὲρ τῆς μαρτυρικῆς Κύπρου.» (…)«Ἡ ἑλληνικὴ Μεγαλόνησος ὑπῆρξε τὸ τραγικὸν θῦμα τῆς Ἑλληνικῆς Χούντας. (…) Ἡ Χούντα ἔπεσε, συνοδευομένη ἀπὸ τὸ Πανελλήνιον ἀνάθεμα. Ἀλλὰ τὸ κακὸν ἔγινε…».

Αυτά δήλωνε ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος σε αποκλειστική του συνέντευξη στη ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ στις 24 Αυγούστου 1974.

Σαράντα πέντε χρόνια μετά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο, ο Αττίλας είναι πάντα παρών.

Παρά τη διεθνή καταδίκη στα λόγια, τα τετελεσμένα του 1974 παραμένουν, με το βόρειο τμήμα του νησιού να είναι υπό κατοχή. Η εισβολή ξεκίνησε με τον “Αττίλα 1”, την απόβαση στην περιοχή της Κηρύνειας και τη σταθεροποίηση του αρχικού θύλακα στην περιοχή το διάστημα 20-23 Ιουλίου. Η δικτατορική “κυβέρνηση” Ανδρουτσόπουλου καταρρέει στην Ελλάδα και αναλαμβάνει ως Πρωθυπουργός ο Κωνσταντίνος Καραμανλής. Συνάπτεται συμφωνία κατάπαυσης του πυρός και αρχίζουν ελληνοτουρκικές συνομιλίες. Όμως, οι Τούρκοι παραβιάζουν τη συμφωνία και διευρύνουν συνεχώς τον θύλακα.

Εξαπολύουν στις 15 Αυγούστου δεύτερη επιχείρηση, τον “Αττίλα 2”, με την οποία καταλαμβάνουν τη Μόρφου και την Αμμόχωστο, συνολικά το 40% του νησιού. 200.000 Ελληνοκύπριοι γίνονται πρόσφυγες. Η Κυβέρνηση Καραμανλή δηλώνει αδυναμία να επέμβει. Γι’ αυτή την παράλειψη, ο αείμνηστος ιδρυτής της ΧΔ και της “Χ” Νίκος Ψαρουδάκης θεωρεί τον Κωνσταντίνο Καραμανλή συνυπαίτιο της κυπριακής τραγωδίας ως προς τον “Αττίλα-2” , μαζί με το δικτατορικό καθεστώς που υπονόμευσε κατ’ εξακολούθηση και ανέτρεψε πραξικοπηματικά την εκλεγμένη Κυβέρνηση του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου, δίνοντας πρόσχημα στην Τουρκία να επέμβει.

Ήδη, με τις τουρκικές γεωτρήσεις στην κυπριακή ΑΟΖ, ένας “Αττίλας-3” βρίσκεται σε εξέλιξη, αφού παραβιάζονται κυριαρχικά δικαιώματα της Κύπρου. Με την Τουρκία, όπως και προηγουμένως, να καταδικάζεται στα λόγια και να παρανομεί ανενόχλητη.

Παρακολουθείστε όλη την εξέλιξη του Κυπριακού διαχρονικά στο Ημερολόγιο τσέπης της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ αφιερωμένο στην Κύπρο.