ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΕΡΝΤΟΓΑΝ Η ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΣΕ ΤΖΑΜΙ-ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Ολοκληρώθηκαν οι ακροάσεις και σε δέκα πέντε μέρες αναμένεται η απόφαση του τουρκικού  Ανωτάτου Δικαστηρίου, εάν ήταν σύννομη η απόφαση του 1934 επί προεδρίας Κεμάλ Ατατούρκ, που μετέτρεψε σε μουσείο την Αγιά Σοφιά, από τέμενος που ήταν μετά την Άλωση του 1453.

Σύμφωνα με την εφημερίδα Γενί Σαφάκ, ο εισηγητής πρότεινε η προσβαλλόμενη απόφαση του 1934 να θεωρηθεί έγκυρη. Στην περίπτωση που υιοθετηθεί η εισηγητική πρόταση, θα πρέπει ο σημερινός Πρόεδρος Ερντογάν να λάβει την πολιτική απόφαση να την αλλάξει. Η μετατροπή της Αγίας Σοφίας από Μουσείο που είναι σήμερα σε τζαμί, είναι αντικείμενο πολυετούς εκστρατείας και δικαστικού αγώνα εθνικιστικών και ισλαμιστικών οργανώσεων, με αίτημα την ακύρωση της απόφασης του 1934. Ο Ερντογάν εμφανίζεται να συμμερίζεται τις επιδιώξεις αυτές, προκειμένου να αυξήσει τη δημοφιλία του στην Τουρκία, αλλά και στον ισλαμικό κόσμο συνολικότερα. Ταυτόχρονα, επιθυμεί, με μια πράξη έντονου συμβολισμού, να δείξει ότι ο κεμαλισμός έχει παρέλθει. Εάν η απόφαση είναι σύμφωνη με την εισήγηση, και πάλι θα μπορεί η Αγία Σοφία να γίνει τζαμί, αλλά θα χρειαστεί νέα ρύθμιση που θα ανατρέπει το καθεστώς του 1934.

Οικουμενικός Πατριάρχης:Η Αγία Σοφία ανήκει σ’ ολόκληρη την ανθρωπότητα

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, μιλώντας κατά τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων στο Φερίκιοϊ, είπε πως «η Αγία Σοφία ανήκει στην ανθρωπότητα». Τόνισε ότι «το έτος 2016 αποστείλαμε Γράμμα εις τον τότε Διευθυντή Θρησκευτικών Υποθέσεων και εκφράσαμε την ανησυχία μας για την αλλαγή του καθεστώτος της Αγίας Σοφίας. Δεν θα πρέπει αυτός ο Ναός να γίνει αιτία συγκρούσεων μεταξύ των δύο λαών. Δεν ανήκει μόνο σε αυτόν που κατέχει το μνημείο, αλλά και σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Και ο τουρκικός λαός έχει την ευθύνη της ανάδειξης αυτής της οικουμενικότητας του μνημείου». Και πρόσθεσε: «Η Αγία Σοφία ως μουσείο αποτελεί τόπο και σύμβολο συναντήσεως, αλληλεγγύης και αλληλοκατανοήσεως Χριστιανισμού και Ισλάμ. Η τυχόν μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τέμενος θα στρέψει εκατομμύρια χριστιανών σε όλο τον κόσμο εναντίον του Ισλάμ. Το ζητούμενο, όμως, είναι η ενότητα».

Τούρκος θεολόγος: Η Αγία Σοφία να παραμείνει μουσείο

Η γερμανική εφημερίδα Süddeutsche Zeitung δημοσιεύει συνέντευξη με τον Τούρκο θεολόγο, συγγραφέα και ειδικό σε θέματα Ισλάμ και Τουρκίας Τζεμίλ Κιλίτς, ο οποίος τονίζει:

“Κανείς δεν χρειάζεται την Αγία Σοφία ως τζαμί. Υπάρχουν αρκετοί τόποι λατρείας στην Κωνσταντινούπολη…Ο πρόεδρος Ερντογάν θέλει να κερδίσει το χαμένο έδαφος μεταξύ των ψηφοφόρων. Λόγω της οικονομικής δυσπραγίας που επέφερε η πανδημία του κορωνοϊού, η κυβέρνηση βρίσκεται υπό πίεση. Με την Αγία Σοφία ο πρόεδρος θέλει να αποσπάσει την προσοχή από τα οικονομικά προβλήματα(…)

Εάν οι δικαστές κρίνουν ανενεργό το κεμαλικό διάταγμα -το οποίο υποθέτω- η Αγία Σοφία θα πρέπει να χαρακτηρισθεί ως τζαμί. H κυβέρνηση δεν οφείλει να καταργήσει εντελώς το μουσείο. Μπορεί να το αφήσει ανοιχτό στους τουρίστες αλλά το κτίσμα θα μπορεί να χρησιμοποιείται για προσευχή σε ειδικές περιστάσεις ως τζαμί.(…)

Δυστυχώς υπάρχει ένα προηγούμενο: η εκκλησία της Μονής της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη. Μετά από πολλές προσφυγές, η εκκλησία μετατράπηκε από το 2017 σε τζαμί..Προσωπικά πιστεύω ότι Αγία Σοφία πρέπει να παραμείνει μουσείο(…)

Ο Σουλτάνος ​​Μωάμεθ Β’ διατήρησε την εκκλησία. Διατήρησε το όνομα του κτίσματος. Δεν κατέστρεψε τις χριστιανικές τοιχογραφίες και τα μωσαϊκά, αλλά πέρασε από πάνω τους μια επίστρωση βερνικιού. Ο Σουλτάνος ​​Μωάμεθ δεν ήταν Ταλιμπάν! Ήθελε να προστατεύσει και να διατηρήσει την Αγία Σοφία(…).

Ο υπ. Εξωτερικών ανήγαγε την τύχη της Αγίας Σοφίας σε ζήτημα τουρκικής κυριαρχίας απορρίπτοντας κάθε ένσταση από το εξωτερικό. Τι σχέση έχει η Αγία Σοφία με την κυριαρχία της Τουρκίας; Ο ισλαμικός κόσμος έχει σύνδρομο κατωτερότητας έναντι της Δύσης. Η Τουρκία είναι ένα τέτοιο παράδειγμα. Εδώ και 300 χρόνια είναι αδύναμη: πολιτικά, οικονομικά, στρατιωτικά. Για τον λόγο αυτό οι Τούρκοι θέλουμε να βγαίνουμε μπροστά. Αλλά έτσι ξεγελάμε μόνο τον εαυτό μας…” 

Άλλες αντιδράσεις

Στα σχέδια της τουρκικής κυβέρνησης έχουν αντιδράσει η ελληνική κυβέρνηση, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, αλλά και από άλλες χώρες, όπως ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Μάικ Πομπέο.

Θαύμα αρχιτεκτονικής

Ο σημερινός ναός είναι ο τρίτος κατά σειρά, που χτίστηκε από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό Α’, στο διάστημα 532-537 μ.Χ. με αρχιτέκτονες τον Ανθέμιο από τις Τράλλεις και τον Ισίδωρο από τη Μίλητο. Δούλεψαν 10.000 τεχνίτες και ξοδεύτηκε το ισόποσο των 120.000.000 ευρώ περίπου. Χρησιμοποιήθηκαν υλικά απ’όλη τη βυζαντινή επικράτεια, με κριτήριο όχι μόνο την πολυτιμότητα, αλλά και την αντοχή.

Τα εγκαίνια έγιναν στις 27 Δεκεμβρίου του 537 από τον Ιουστινιανό, ο οποίος αναφώνησε: «Δόξα των Θεώ το καταξιωσάντι με τελέσαι τοιούτον έργον. Νενίκηκά σε Σολομών».

Χάρη στις πρωτοποριακές για την εποχή τεχνικές που αναπτύχθηκαν, σε συνδυασμό με την επιλογή των υλικών, η Αγία Σοφία έχει αντέξει 64 σεισμούς μέχρι 7,4 Ρίχτερ.

Για πάνω από χίλια χρόνια (537-1453), η Αγία Σοφία ήταν το κέντρο της ορθοδοξίας και του ελληνισμού. Η τελευταία θεία λειτουργία πριν την άλωση τελέστηκε στις 29 Μαΐου του 1453.

Όμως, η τελευταία λειτουργία μέχρι σήμερα, τελέσθηκε στις 6 Ιανουαρίου 1919, με αιφνιδιαστική “καταδρομική” ενέργεια του στρατιωτικού ιερέα παπα-Λεφτέρη Νουφράκη από τις Αλώνες Κρήτης και την υποστήριξη Ελλήνων αξιωματικών που διέρχονταν από την Πόλη.

 

ΦΩΤΟ: Ορθοδοξία Διεθνές Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων

 

 

 

 

 

Του Σπυρίδωνα Λαβδιώτη*

Θύελλα αντιδράσεων προκάλεσε ο χαρακτηρισμός του πρώτου κυβερνήτη του Ελληνικού κράτους, ως ‘δικτάτορα’,από μέλος της επιτροπής “Ελλάδα 2021” για τον εορτασμό των 200 ετών από την Ελληνική Επανάσταση.Η επίμαχη ανάρτηση που προκάλεσε αναστάτωση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, αφορά την ανάρτηση του καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών,Αριστείδη Χατζή,2 για τον πρώτο κυβερνήτη, Ιωάννη Καποδίστρια. Η ανάρτηση έγινε στο επίσημο σάιτ της Επιτροπής «Ελλάδα 2021» και ο καθηγητής κάνει λόγο για δικτατορική διακυβέρνηση του Καποδίστρια, όταν του παραχωρήθηκε η διακυβέρνηση της χώρας από την Γ’ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας, κι αυτός ανέστειλε το Σύνταγμά της. Ακολουθεί η επίμαχη ανάρτηση:

Για τον Ιωάννη Καποδίστρια, τα πρώτα δημοκρατικά και φιλελεύθερα συντάγματα αποτελούν «ξυράφι στα χέρια μικρού παιδιού». Ο Καποδίστριας φτάνει τον Ιανουάριο του 1828 στην Αίγινα ενώ έχει αποδεχθεί ήδη από τον Αύγουστο του 1827 τη θέση του Κυβερνήτη. Καθώς λοιπόν θεωρεί ιδιαίτερα επικίνδυνο ξυράφι το Σύνταγμα της Τροιζήνας το αναστέλλει και κηρύσσει ουσιαστικά δικτατορία. […] Details

Μὲ καθυστέρηση λόγω τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ, ἀναφέρουμε ὅτι τὸ μεσημέρι τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς. 17η Ἀπριλίου 2020, ἐκοιμήθη σὲ ἡλικία 90 ἐτῶν μιὰ ἀγνὴ ψυχούλα, μιὰ πραγματικὴ… παιδικὴ ψυχή, ἡ Σοφία Ἀλεξανδροπούλου, χήρα Παν. Καυκόπουλου  καὶ μητέρα τοῦ ἀδελφοῦ μας Βασίλη Καυκόπουλου, ποὺ κατὰ τὰ ἔτη 1983-1984 -διετέλεσε, νεαρὸς ὢν τότε-Γραμματέας τῆς Τ.Ε. Πατρῶν τῆς “Χριστιανικῆς Δημοκρατίας’ καὶ φίλος τοῦ Ν. Ψαρουδάκη.

Ἀπόγονος ἀγωνιστῶν τοῦ 1821, γεννημένη στὸ Ἄνω Καστρίτσι Πατρῶν, παντρεύτηκε τὸν Παναγιώτη Καυκόπουλο  (ἀπόγονος καὶ αὐτός, σύμφωνα μὲ μαρτυρίες, τοῦ Γιαννάκη Καυκόπουλου, πρωτοπαλλήκαρου τοῦ Στρατηγοῦ Σισίνη  στὸν ἀγώνα τοῦ Ἔθνους καὶ γιὸς τοῦ Βασίλη Καυκόπουλου, ποὺ τίμησε τὸ ἐργατικὸ κίνημα τὶς δύσκολες πρῶτες δεκαετίες τοῦ 20οῦ αἰώνα) !

Δύσκολα καὶ φτωχικὰ τὰ πρῶτα χρόνια της ὅταν παντρεύτηκε, στὸν Ἄνω Ἀλισσὸ Πατρῶν, πορεύτηκε μὲ ἀγάπη, μὲ φιλότιμο καὶ πίστη στὸν Θεό.

Ἡ ἐξόδιος ἔλαβε χώρα στὸν Ἱ. Ν. ἁγ. Τριάδος Ἄνω Ἀλισσοῦ, προεξάρχοντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, ἐνῶ τὸ Ἱερὸ Μνημόσυνό της τελέστηκε στὸν ἴδιο Ναὸ τὸ Σάββατο, 23η Μαΐου 2020, ἀπὸ τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ. Χρυσόστομο.

Στὴν οἰκογένειά της, ἡ “Χ” (ποὺ τὴν διάβαζε ἀνελλιπῶς) καὶ στὸν γιό της ἀδ. Βασίλη Καυκόπουλο, δημοσιογράφο-καθηγητὴ-πρωτοψάλτη καὶ διευθυντὴ τοῦ Μουσικοῦ Συνόλου τοῦ ΕΛΛΗΝ. ΑΝ. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ στέλνουμε τὰ πιὸ θερμά μας συλλυπητήρια, μὲ τὴν εὐχὴ ὁ Κύριος τῆς ζωῆς καὶ τοῦ Θανάτου νὰ τὴν ἔχει στὰ δεξιά του!

Από συνέντευξη του καθηγητή Χρηστου Ροζάκη στον τηλεοπτικό σταθμό “ΚρήτηTV”  εκπομπή “Αντιθέσεις” .

Η θέση του κ. Ροζάκη ως Προέδρου του Επιστημονικού Συμβουλίου του ΥΠΕΞ, ήδη από το 2017 επί υπουργίας Κοτζιά, σε συνδυασμό με την προβαλλόμενη τοποθέτηση, προδικάζει υποχωρήσεις και παραχωρήσεις, ιδίως σε σχέση με τα χωρικά ύδατα και το Καστελόριζο, που εμφανίζεται ως “απομονωμένο” και “σε απόσταση”. Είναι άδηλο μέχρι πού θα φτάσει ο “ρεαλισμός”, όταν πλέον προβάλλονται ως “μαξιμαλιστικές”  πάγιες και αμετακίνητες θέσεις της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής.

Το 1974 η Κύπρος ήταν μακριά. Τώρα, το ίδιο μας λένε για το Καστελόριζο, με ο,τι αυτό σημαίνει.

Details

Σύμφωνα με την προ ημερών σχετική ειδησεογραφία (Πέμπτης 25/06/2020), η ελβετική πολυεθνική Νοβάρτις πλήρωσε συνολικά 336 εκατομμύρια δολάρια σε συμβιβασμό με τις αμερικανικές αρχές, αποδεχόμενη τις κατηγορίες διαφόρων μορφών δωροδοκίας με σκοπό την αύξηση των πωλήσεων των φαρμακευτικών της προϊόντων.

Όπως αναφέρει σχετικό άρθρο διεθνούς ειδησεογραφικού ιστοχώρου, η θυγατρική της Novartis στην Ελλάδα, παραδέχτηκε μεταξύ άλλων ότι χρηματοδότησε ταξίδια υπαλλήλων κρατικών νοσοκομείων στις Ηνωμένες Πολιτείες και προέβη σε δωροδοκίες πολιτικών αξιωματούχων μεταξύ 2012-15. Επίσης, η ίδια θυγατρική της χώρας μας παραδέχτηκε ότι μεταξύ 2009-10 διοχέτευσε χρήματα σε παρόχους υπηρεσιών υγείας στα πλαίσια επιδημιολογικών μελετών, ώστε να αυξήσει τις πωλήσεις των προϊόντων της.

Συνολικά, η Novartis αποδέχθηκε τις κατηγορίες δωροδόκησης γιατρών και κρατικών-πολιτικών αξιωματούχων και για αυτό το λόγο υποβλήθηκε στην καταβολή αυτού του τεράστιου ποσού. Σημειώνεται ότι η Novartis είναι “industry leader” στην παγκόσμια φαρμακοβιομηχανία, εφόσον κατέχει το μεγαλύτερο μερίδιο αγοράς στα εμβόλια και το δεύτερο μεγαλύτερο στα φαρμακευτικά προϊόντα παγκοσμίως.

Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα αποκτήματα μιας δίκης ενάντια σε κολοσσούς φαρμακευτικών προϊόντων είναι τα κατασχεμμένα εσωτερικά εταιρικά έγγραφα του management της εταιρείας. Σε ανάλογες δίκες του παρελθόντος που έγιναν σε αμερικανικά δικαστήρια, κατασχέθηκαν έγγραφα που περιλάμβαναν τεχνικές δαιμονοποίησης κάθε κριτικής των (φαρμακευτικών) προϊόντων μεγάλων εταιρειών αυτού του τομέα, συνδέοντας συλλήβδην τους επικριτές με τη γνωστή θρησκευτική ομάδα των… Σαϊεντολόγων*, ακόμη και εάν ποτέ δεν είχαν σχέση με αυτή. Τέτοια ρεπορτάζ μπορεί να διαπιστώσει κανείς πως αφθονούν στα αμερικανικά μίντια (στην Ελλάδα, βέβαια, δεν υπάρχει Σαϊεντολογία), στα οποία διοχετεύονται προφανώς από τις φαρμακευτικές εταιρείες που “θίγονται”.

Details

Αυτή την Πέμπτη, από τη σελίδα του Κινήματός μας στο Φέισμπουκ, θα υπάρξει εκδήλωση live streaming. Ο αντιπρόεδρος του Κινήματος Γιώργος-Νεκτάριος Παναγιωτίδης θα κάνει ένα σύντομο σχολιασμὸ καὶ ἐνημέρωση γιὰ τὴν ἐκδήλωση-συζήτηση που διεξάχθηκε στα γραφεία μας υπό τον τίτλο “Γιὰ μιὰ Εὐρώπη Δικαιοσύνης”

Σύμφωνα με μελέτη του αυτόνομου Πανεπιστημίου της Βαρκελώνης, στο περιοδικό “Global Environmental Change” (Παγκόσμια Περιβαλλοντική Αλλαγή), 20 % των στρατευμένων αγωνιστών υπέρ της προστασίας του περιβάλλοντος έχουν υποστεί δικαστικές διώξεις ή φυλακίστηκαν, το 18 % υπήρξαν θύματα φυσικής βίας και το 13 % σκοτώθηκαν ανάμεσα στο 2011 et 2019. Τα ποσοστά αυξάνονται σημαντικά, όταν πρόκειται για έγχρωμους ή αυτόχθονες: 27 % διώχθηκαν ποινικά, 25 % υπέστησαν φυσική βία και 19 % δολοφονήθηκαν. 

Details

Ο ΚΑΗΜΟΣ ΤΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΓΡΑΙΚΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ

τοῦ Ἀθανασίου Κουρταλίδη* 

Ὁ ἅγιος Μάξιμος ὁ Γραικός (1470 Ἄρτα -1556 Μόσχα) προσέφερε ἕνα πολύπλευρο καί ἀνεπανάληπτο θεολογικό καί φιλολογικό ἔργο στό Ἅγιον Ὄρος καί κυρίως στή Ρωσία. Παράλληλα, ἄσκησε ἕνα προφητικό καί κοινωνικοπολιτικό διαφωτιστικό ἔργο μαρτυρίας στή ρωσική κοινωνία. Συγχρόνως ἐξέφραζε διά βίου καί τήν ἀγωνία του γιά τή δούλη πατρίδα του μέ τήν ἐλπίδα νά ἀπελευθερωθεῖ τό Ἑλληνικό Γένος μέ τή βοήθεια τῶν τσάρων καί τοῦ ὁμόδοξου ρωσικοῦ λαοῦ.
Στό παρόν ἄρθρο, βασισμένοι στό συγγραφικό ἔργο1 τοῦ Μάξιμου Γραικοῦ, θά προσεγγίσουμε τήν παρακμή τῆς Ρωμανίας καί ποιά αἴτια πού προκάλεσαν τήν ἅλωση κατά τήν ἀδέκαστη κρίση τοῦ Μαξίμου. Βέβαια, τά αἴτια εἶναι σύνθετα, διεθνῆ καί ἐσωτερικά, πολυδιάστατα. Ἡ πνευματική καί πολιτική, ὅμως, εὐθύνη τῶν ποιμένων καί τῶν ἡγετών εἶναι καθοριστική.

Ἐκκλήσεις γιά τήν ἀπελευθέρωση τῆς Ἑλλάδας

Details

Ὁ ὅσιος Σαμψὼν ὁ ξενοδόχος, ἡ μνήμη τοῦ ὁποίου τιμᾶται σήμερα, 27 Ἰουνίου, θὰ μποροῦσε νὰ χαρακτηρισθεῖ ὡς ὁ “προστάτης ἅγιος” τοῦ κοινωνικοῦ κράτους. Τὴ λογικὴ τοῦ ὁποίου ὁ ἴδιος ἐνέπνευσε μὲ τὸ παράδειγμά του, ἀφιερώνοντας τὴ ζωή του καὶ τὴν ἐπιστήμη του στὴν περίθαλψη τῶν ἀπόρων. Ὁδηγό εἶχε τὸ λόγο τοῦ Κυρίου: «Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες καθώς καί ὁ πατήρ ἡμῶν οἰκτίρμων ἐστί». Ὑπῆρξε ὁ ἱδρυτὴς ἑνὸς ἀπὸ τὰ πιὸ ἐμβληματικὰ νοσηλευτικὰ ἱδρύματα τῆς Πόλης, τὸ ὁποῖο μὲ κρατικὴ στήριξη διατηρήθηκε μέχρι καὶ τὰ χρόνια τῆς δυναστείας τῶν Παλαιολόγων.   

Details

Σὲ ἀνακοίνωσή της ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἀξιολόγησε τὶς ἀπαντήσεις ποὺ στάλθηκαν στὴν ἐπιστολὴ τῆς 17ης Μαΐου τοῦ Πατριάρχη ἀπὸ τὶς ἄλλες ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες σὲ σχέση μὲ τὴ μετάδοση τῆς Θείας Κοινωνίας. Διαπίστωσε ὅτι ὑπάρχει ταύτιση ἀπόψεων: Ὼς πρὸς τὸ ἀδιαπραγμάτευτο περιεχόμενο τῆς διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴ Θεία Κοινωνία καὶ ὅτι κμμία ἀνάγκη δὲν ὑπάρχει γιὰ ἀλλαγὴ τοῦ τρόπου μετάδοσης “καὶ μάλιστα ὑπὸ τὴν πίεσιν ἐξωγενῶν παραγόντων”. Καλοῦνται οἱ Ποιμενάρχες ποὺ διακονοῦν στὴ Διασπορά,  νὰ ἀντιμετωπίζουν τὰ προβλήματα ἀπὸ τὶς νομοθετικὲς ρυθμίσεις τῶν κατὰ τόπους Κυβερνήσεων, “πάντοτε ἐν συντονισμῷ μέ τό ἐν Φαναρίῳ Ἱερόν Κέντρον”.  Details