Ο υπουργός Υγείας κ. Κικίλιας προχώρησε, ένα μήνα μετά, στην εφαρμογή της Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου, η οποία εκδόθηκε πρόσχημα την ύπαρξη κατεπείγοντος λόγου. Έτσι, παρακάμφθηκε το Κοινοβούλιο, που ήταν αρμόδιο να αποφασίσει σχετικά. Πρόεδρος ορίσθηκε ο ψυχίατρος Χρήστος Λιάπης και αντιπρόεδρος η κοινωνιολόγος Φωτεινή Λεομπίλλα. Στο μεταξύ, η Γενική Συνέλευση του ΚΕΘΕΑ που συγκλήθηκε στις 15 Οκτωβρίου αποφάσισε ομόφωνα την παράταση της θητείας του απερχόμενου αιρετού Δ.Σ. , το οποίο και εξουσιοδότησε να προσφύγει στο Συμβούλιο της Επικρατείας.

Μεταξύ άλλων, με την ανακοίνωση του διορισμού, διευκρινίσθηκε ότι με την απόφαση της κυβέρνησης: “Προστατεύεται ο σκοπός και η αποστολή του ΚΕΘΕΑ και εξασφαλίζεται ο δημόσιος χαρακτήρας του.-Στηρίζονται τα «στεγνά» θεραπευτικά προγράμματα απεξάρτησης του ΚΕΘΕΑ”

Η Χ.Δ., με ψήφισμα της Κεντρικής Επιτροπής έχει καταδικάσει ως πράξη αυταρχισμού την συγκεκριμένη έκδοση ΠΝΠ, όσο και την κατάργηση του αυτοδιοίκητου του ΚΕΘΕΑ, με τη μέχρι τώρα εκλογή Δ.Σ. από τη γενική του συνέλευση. Ανάλογη θέση έχουν λάβει από τα τα πολιτικά κόμματα ο ΣΥΡΙΖΑ, το ΚΙΝΑΛ, το ΚΚΕ και η ΜΕΡΑ25, αλλά και δεκάδες φορείς σε όλη τη χώρα, στους οποίους περιλαμβάνονται Περιφέρειες και Δήμοι ελεγχόμενοι από τη ΝΔ ή φίλα προσκείμενες σε αυτήν πλειοψηφίες (π.χ. Δημοτικό Συμβούλιο Θεσσαλονίκης). Το ψήφισμα της Χ.Δ. και των άλλων φορέων είναι αναρτημένα στην ιστοσελίδα του οργανισμού.

Οι εργαζόμενοι του ΚΕΘΕΑ σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την κατάργηση του αυτοδιοίκητου του οργανισμού, αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν στάση εργασίας τη Δευτέρα στις 12 το μεσημέρι, ενώ έχουν εξαγγείλει πανελλαδική συνέλευση για την Τρίτη.Εξέδωσαν την ακόλουθη ανακοίνωση: 

Ο Υπουργός Υγείας προχώρησε την Παρασκευή 30 Οκτωβρίου στον ορισμό του πρώτου διορισμένου Διοικητικού Συμβουλίου στην ιστορία του ΚΕΘΕΑ. Είναι καταφανές ότι η επιλογή των έμμισθων Προέδρου και Αντιπρόεδρου έγινε με κύριο κριτήριο τα κομματικά τους διαπιστευτήρια. Έντονο κομματικό άρωμα και στις επιλογές κάποιων μελών. Προφανώς αυτό είχε κατά νου και ο Υφυπουργός Υγείας Βασίλης Κοντοζαμάνης μιλώντας στη Βουλή για «πολιτική ηγεμονία» στον χώρο της απεξάρτησης.

Στην ανακοίνωση του Υπουργείου ο εισηγητής της Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου ενδύεται τον ρόλο του θεματοφύλακα της λειτουργίας του ΚΕΘΕΑ, της «αυτοδιαχείρισης», του «επιστημονικού έργου», των «στεγνών προγραμμάτων». Ακόμα και της Γενικής Συνέλευσης του ΚΕΘΕΑ –αφού φυσικά φρόντισε πρώτα να της στερήσει το δικαίωμα ψήφου και εκλογής του ΔΣ του Οργανισμού.

Δεν γνωρίζουμε αν πείθει κάποιους ο Υπουργός. Σίγουρα πάντως δεν πείθει το ΚΕΘΕΑ, τα μέλη του, τις οικογένειές τους, τους εργαζόμενους, τους εθελοντές. Ούτε και τους δεκάδες κοινωνικούς, επιστημονικούς και αυτοδιοικητικούς φορείς από όλη την Ελλάδα και όλο το πολιτικό φάσμα -συμπεριλαμβανομένης της κυβερνητικής παράταξης- που εξέδωσαν ψηφίσματα και ανακοινώσεις ενάντια στην κατάργηση του αυτοδιοίκητου του ΚΕΘΕΑ. Ούτε τους χιλιάδες πολίτες που ψήφισαν για τον ίδιο λόγο διαδικτυακά ή εκδήλωσαν με ποικίλα  μέσα και τρόπους την υποστήριξή τους προς τον Οργανισμό.

Σίγουρα ένα πράγμα διαφεύγει από τον Υπουργό και την κυβέρνηση: Η εκλογή του ΔΣ από τη βάση του ΚΕΘΕΑ είναι βέβαια η ανώτατη θεσμική έκφραση της αυτοδιοίκησής του, αλλά το αυτοδιοίκητο δεν είναι απλώς μια διαδικασία. Συνδέεται με την ουσία της απεξάρτησης, η οποία δεν απευθύνεται σε «ασθενείς» και παθητικούς λήπτες υπηρεσιών, όπως φαίνεται να πιστεύει το Υπουργείο, αλλά βασίζεται στη δημοκρατική συμμετοχή και την ανάληψη ευθύνης. Και για αυτό είναι αναπόσπαστο κομμάτι της αποτελεσματικότητας του ΚΕΘΕΑ.

Το αυτοδιοίκητο είναι επίσης ένας εμπεδωμένος τρόπος της εσωτερικής λειτουργίας του ΚΕΘΕΑ, ένα βίωμα για όλους όσοι έχουν συνδέσει τη ζωή τους με τον Οργανισμό. Για αυτό και ένα ΔΣ που επιβάλλεται με τον βίαιο και αυταρχικό τρόπο μιας Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου και καταργεί τη συμμετοχή μελών και εργαζομένων δεν έχει θέση στο ΚΕΘΕΑ και δεν θα γίνει ποτέ αποδεκτό.

Όσο περνάει ο καιρός και η κυβέρνηση δίνει και άλλα δείγματα γραφής στον τομέα της κοινωνικής πολιτικής και της υγείας, γίνεται φανερό ότι η κατάργηση του αυτοδιοίκητου του ΚΕΘΕΑ αποτελεί το πρώτο βήμα για την αποδόμηση του σημερινού δωρεάν και δημόσιου πεδίου αντιμετώπισης των εξαρτήσεων, προς την κατεύθυνση του περιορισμού της χωρίς όρους και προϋποθέσεις πρόσβασης σε υπηρεσίες, της ιδιωτικοποίησης, και της «διαχείρισης» του προβλήματος.

Ο αγώνας του ΚΕΘΕΑ δεν σταματάει εδώ.

Μέχρι τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, στις μεγαλύτερες πόλεις των ΗΠΑ κυριαρχούσε η συγκοινωνία με τραμ, το οποίο “ξηλώθηκε” μαζικά μέχρι τη δεκαετία του ‘ 50. Αντικαταστάθηκε με βενζινοκίνητα λεωφορεία ή τρόλεϊ. Προφανώς, την τάση αυτή μιμήθηκε ο Κωνσταντίνος Καραμανλής, που επιστάτησε ο ίδιος το ξήλωμα των γραμμών του τραμ της Αθήνας, προκαλώντας την καταστροφή πολύτιμων υποδομών. Η μαζική αυτή τάση στις στις ΗΠΑ δεν ήταν αυθόρμητη, αλλά μεθοδεύτηκε συντονισμένα από εταιρίες παραγωγής αυτοκινήτων και πετρελαίου.

Συγκεκριμένα, η αυτοκινητοβιομηχανία “Τζένεραλ Μότορς”, η πετρελαιοβιομηχανία “Στάνταρντ Όιλ” και η βιομηχανία ελαστικών “Φάιρστον” δημιούργησαν την εταιρία NCL (National City Lines), η οποία εξαγόρασε τις εταιρίες εκμετάλλευσης τραμ σε σαράντα πέντε μεγάλες πόλεις των ΗΠΑ  (μεταξύ των οποίων σε Ντίτροϊτ, Νέας Υόρκη, Όκλαντ, Φιλαδέλφεια, Σικάγο, Σαίντ Λούις, Σώλτ Λέικ Σίτι, Σήατλ και Λος Άντζελες), τις οποίες σταδιακά ‘απαξίωσε και έκλεισε, αντικαθιστώντας τα οχήματα τραμ με λεωφορεία παραγωγής της ” Τζένεραλ Μότορς”.

Τα παραπάνω κατάγγειλε ο εισαγγελέας Μπράντφορντ Σνελ, στην Επιτροπή Δικαιοσύνης της Γερουσίας των ΗΠΑ, κατηγορώντας την ” Τζένεραλ Μότορς” για συνωμοσία και επιβολή μονοπωλίου. Η ” Τζένεραλ Μότορς” δικάστηκε και καταδικάστηκε για παραβίαση της αντιμονοπωλιακής νομοθεσίας, όχι όμως για τη μεθόδευση του ξηλώματος των τραμ. αλλά για την προώθηση των δικών της λεωφορείων σε συμβολικό πρόστιμο 5000 δολαρίων ΗΠΑ Στο ακόμα συμβολικότερο πρόστιμο του 1 δολαρίου καταδικάστηκαν οι λοιπές εμπλεκόμενες εταιρίες.

Το επιχείρημα όσων αμφισβητούν τη μεθόδευση είναι ότι έτσι κι αλλιώς το τραμ θα παράκμαζε τότε, ως αναχρονιστικό. Διαψεύδονται όμως από το γεγονός ότι στις περισσότερες πρωτεύουσες της Ευρώπης, αυτό διατηρήθηκε συνεχώς και υπάρχει μέχρι σήμερα, εκσυγχρονιζόμενο.

Ως προς τη μεθόδευση των αμερικάνικων πολυεθνικών, τα γεγονότα μιλούν μόνα τους. Και είναι η κορυφή του παγόβουνου και άλλων ανάλογων μεθοδεύσεων υπέρ των τεράστιων οργανωμένων συμφερόντων, οι οποίες δεν έχουν ακόμα αποκαλυφθεί,για την επιβολή της μαζικής χρήσης του πετρελαίου και του αυτοκινήτου.  .

ΦΩΤΟ: Οχήματα τραμ του Λος Άντζελες αμέσως μετά την απόσυρσή τους για “παλιοσίδερα”. 

Αυτό το σύνθημα αναγράφεται στην αγγλική γλώσσα, στο πλακάτ της Χιλιανής διαδηλώτριας. Ήδη, η Χιλή σείεται από τις πιο μαζικές αντικυβερνητικές διαδηλώσεις μετά την απομάκρυνση του δικτάτορα Πινοσέτ κατά της κυβέρνησης Πινέρα, που είναι πολιτικός επίγονος του δικτάτορα. 

Πώς ξεκίνησαν οι διαδηλώσεις

Η παλλαϊκή εξέγερση που βρίσκεται σε εξέλιξη στη Χιλή, ξεκίνησε στις αρχές Οκτωβρίου από μαθητικές διαδηλώσεις ενάντια στην αύξηση του κομίστρου στις συγκοινωνίες κατά 30 πέσος (3,5 λεπτά του Ευρώ περίπου) τις ώρες αιχμής, ποσό που ίσως φαίνεται σ’ εμάς μικρό, αλλά είναι σημαντικό σε σχέση με το βιοτικό επίπεδο στη Χιλή και ιδίως το βαλάντιο των μαθητών που σε καθημερινή βάση πρέπει να πηγαίνουν στα σχολεία τους. Στις διαμαρτυρίες, ο αρμόδιος Υπουργός απάντησε κυνικά ότι όσοι δεν μπορούν να πληρώσουν, θα πρέπει να ξυπνούν νωρίτερα. Κι άλλες φορές οι μαθητές των Λυκείων έχουν πρωτοστατήσει σε δυναμικές κινητοποιήσεις. Έτσι και τώρα, πυροδοτήθηκε ευρύτερα η λαϊκή οργή, που στράφηκε συνολικά κατά της κυβερνητικής πολιτικής.

Τι ζητούν σήμερα:

Ήδη, τα αιτήματα των διαδηλωτών, που συνεχώς διαδηλώνουν και έχουν φτάσει μέχρι και το 1.000.000 στην πρωτεύουσα Σαντιάγο, έχουν φτάσει στην αύξηση του κατώτατου μισθού, στη συνολική αλλαγή του συνταξιοδοτικού συστήματος, που καθιέρωσε με νεοφιλελεύθερα κριτήρια η χούντα Πινοσέτ, στην παραίτηση Πινέρα και στην σύγκληση Συντακτικής Συνέλευσης για την αντικατάσταση του χουντικού Συντάγματος, το οποίο δεν κατορθώθηκε να αλλάξει μέχρι σήμερα μετά την πτώση του δικτάτορα.

Ένα νέο Σύνταγμα “που θα θέτει τις ζωές των ανθρώπων πάνω από την ατομική ιδιοκτησία”, τονίζει η Ιράσι Χάσλερ, μια δημοτική σύμβουλος του Σαντιάγο.

Η κοινωνία με τις μεγαλύτερες ανισότητες

Σύμφωνα με τον Χοσέ Μιγκέλ Αχουμάδα, βοηθό καθηγητή πολιτικής οικονομίας στο Πανεπιστήμιο του Σαντιάγο, η χώρα είναι “μία με τις μεγαλύτερες ανισότητες στη Λατινική Αμερική…Κοινωνίες με μεγάλες ανισότητες επενδύουν λιγότερο στο ανθρώπινο κεφάλαιο, λιγότερο στην εκπαίδευση και δημιουργούν περισσότερα κοινωνικά προβλήματα”.

Οι υποχωρήσεις Πινέρα

Ο πρόεδρος Πινέρα, μπορστά στη λαϊκή οργή, αντικατέστησε οκτώ υπουργούς της Κυβέρνησής του, μεταξύ των οποίων και τον Υπουργό οικονομικών Άντρες Τσάντγουικ, που είχε αποκαλέσει τους διαδηλωτές “εγκληματίες”. Υπόσχεται μεταρρυθμίσεις, μεταξύ των οποίων αύξηση του κατώτατου μισθού, σταθεροποίηση της τιμής του ηλεκτρικού ρεύματος, αύξηση της κρατικής σύνταξης.

Ορισμένοι ικανοποιούνται από τα παραπάνω, όχι όμως και η πλειοψηφία των διαδηλωτών που συνεχίζει τις κινητοποιήσεις.

“Το Κράτος επιβαρύνεται, χωρίς να θίγονται τα κέρδη των εταιριών. Εδώ είναι ένα πρόβλημα που η Δεξιά παράταξη δεν καταλαβαίνει”, τονίζει η δημοτική σύμβουλος Χάσλερ στο “Αλ Τζαζίρα”.

“Πειραματόζωο” του νεοφιλελευθερισμού η Χιλή του Πινοσέτ

Η εφημερίδα μας τον Σεπτέμβριο του 1973, είχε δώσει μεγάλη έκταση στο αιματηρό πραξικόπημα Πινοσέτ, που ανέτρεψε τη νόμιμα εκλεγμένη κυβέρνηση του σοσιαλιστή Προέδρου Αλλιέντε, ο οποίος βρήκε το θάνατο αντιστεκόμενος στους πραξικοπηματίες στο Προεδρικό Μέγαρο στις 11 Σεπτεμβρίου, μέρα του πραξικοπήματος. Η αρθρογραφία του Νίκου Ψαρουδάκη έδινε ιδιαίτερο βάρος στο στόχο να μη πετύχει η ελληνική στρατιωτική χούντα να νομιμοποιηθεί πολιτικά, με την ελεγχόμενη “πολιτικοποίηση” και “εκλογές”. Οι τελευταίες, αν πραγματοποιούνταν, θα έδιναν επίφαση νομιμότητας στη δικτατορία, η οποία θα διατηρούσε την εξουσία, αφού ο δικτάτορας Παπαδόπουλος, είχε αυτοανακηρυχθεί “Πρόεδρος της Δημοκρατίας” για μία οκταετία.

Η εξέγερση του Πολυτεχνείου ανέτρεψε τα σχέδια της Χούντας.

Ο Πινοσέτ, πρόξενος είκοσι χιλιάδων πολιτικών δολοφονιών, “διδάχθηκε” από τα λάθη του Παπαδόπουλου και πέτυχε να κρατηθεί για μεγάλο διάστημα στην εξουσία, σε συνέχεια ενός παρόμοιου δημοψηφίσματος το 1982, που τού έδινε και εκείνου εξουσία για μία οκταετία ως “Προέδρου”. Πρόλαβε έτσι να νομιμοποιηθεί πολιτικά σε μέρος του πληθυσμού, να δημιουργήσει πελατειακό κράτος και αντίστοιχα ευνοϊκό σ’ αυτόν τμήμα του πολιτικού συστήματος.

Η πιο σημαντική πρωτοβουλία του ήταν να δώσει πλήρη εξουσία σε ομάδα οικονομολόγων-μαθητών του αμερικανού νεοφιλελεύθερου οικονομολόγου Μίλτον Φρίντμαν, να πειραματιστούν στη Χιλή ΄για πρώτη φορά την εφαρμογή των θεωριών τους. Ονομάστηκαν “Παιδιά του Σικάγου” (Chicago Boys), διότι στο Πανεπιστήμιο της πόλης αυτής σπούδασαν και “κατηχήθηκαν” από τον Φρίντμαν.

Παιδιά του Σικάγου και του Βατικανού

Ήδη από το 1956, το Πανεπιστήμιο του Σικάγου είχε αρχίσει μόνιμη συνεργασία και ανταλλαγές με το “Ποντιφηκό καθολικό πανεπιστήμιο της Χιλής”, αφού το κρατικό “Πανεπιστήμιο της Χιλής” είχε απορρίψει ανάλογη προσφορά το 1953.

Τα “Παιδιά του Σικάγου” σπούδασαν εκεί τη δεκαετία του ’60 και επηρεάστηκαν αποφασιστικά από τους Μίλτον Φρίντμαν και Άρνολντ Χάρμπεργκερ. Τότε, ο ηγέτης τους Σέρχιο ντε Κάστρο, έγινε Πρόεδρος του παπικού πανεπιστημίου. Ταυτόχρονα, εκτιμώντας ότι οι χιλιανοί χριστιανοδημοκράτες που κυβερνούσαν παραήταν “κοινωνιστές”, συμμάχησαν πολιτικά με τη χιλιανή ακροδεξιά και την κίνηση του Χάιμε Γκουζμάν, ο οποίος θα εξελισσόταν σε ιδεολογικό εγκέφαλο του καθεστώτος Πινοσέτ.

Έτσι, ο Πινοσέτ δεν ήταν απλώς όργανο της πολιτικής των ΗΠΑ, που επιθυμούσαν να αποτρέψουν τις εθνικοποιήσεις που προγραμμάτιζε ο Πρόεδρος Αλλιέντε. Έκανε τη χώρα του πειραματικό εργαστήριο για την εφαρμογή από τη δεκαετία του 70, των μεθόδων εκείνων που οι ισχυροί του πλανήτη σκόπευαν να επιβάλουν παγκοσμίως από τη δεκαετία του 80 και μετά.

Το πρόγραμμά τους, που παρέδωσαν στον Πινοσέτ τη μέρα της ανατροπής του Αλλιέντε,  συνίστατο σε μαζικές ιδιωτικοποιήσεις και περικοπές των κοινωνικών δαπανών. Τα αντιλαϊκά αυτά μέτρα έγιναν δυνατά χωρίς αντίδραση χάρη στη δικτατορία. Πέτυχαν μία ανάπτυξη της τάξης του 5-8% και μίλησαν για “χιλιανό θαύμα”. Όμως, οι πιο πλούσιοι ή φίλοι του καθεστώτος επωφελήθηκαν περισσότερο. Η ανεργία που μόλις ξεπερνούσε το 4%, το 1973, ανέβηκε στο 15% το 1975 και στο 21% το 1982. Τη χρονιά εκείνη και ο πληθωρισμός έφτασε το 20%. Πολλοί εργαζόμενοι του δημόσιου τομέα έχασαν τη δουλειά τους. Ο πλουτισμός κάποιων προνομιούχων συνδυάστηκε με την άνοδο της φτώχειας.

Το 1990, ο Πινοσέτ απροσδόκητα έχασε δεύτερο δημοψήφισμα, με το οποίο διεκδικούσε νέα οκταετή προεδρική θητεία. Τον αντικατέστησε ο χριστιανοδημοκράτης Πατρίσιο Αλουίν. Τούτο σήμανε και την απομάκρυνση των “Παιδιών του Σικάγου” από την κυβερνητική εξουσία. Κάποιοι συνέχισαν ως διευθυντές επιχειρήσεων που οι ίδιοι είχαν ιδιωτικοποιήσει προηγουμένως.

Ο εξόριστος χιλιανός πολιτικός και οικονομολόγους Ορλάντο Λετελιέ, που δολοφονήθηκε στο εξωτερικό από όργανα της Χούντας, τους κατάγγειλε ότι το πρόγραμμά τους μόνο με τη βία μπορούσε να εφαρμοστεί. “με την εξόντωση χιλιάδων ανθρώπων, τη δημιουργία στρατοπέδων συγκέντρωσης σε όλη τη χώρα και τη φυλάκιση 100.000 ανθρώπων σε τρία χρόνια...Στη Χιλή, η απαξίωση για την πλειοψηφία και η οικονομική ελευθερία  για μια χούφτα προνομιούχων είναι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος“.    (Νάομι Κλάιν “Η στρατηγική του σοκ”, 2008).

Το “πείραμα” της Χιλής έχει τύχει γενικευμένης εφαρμογής, με τα ίδια αποτελέσματα. Ακόμα και στη Γερμανία, η άνοδος της ανάπτυξης είναι ευθέως ανάλογη με την άνοδο του προσδόκιμου της φτώχειας, όπως αποδείξαμε σε προηγούμενη ανάρτηση. 

Δυστυχώς, η αύξηση της ανισότητας, η ταυτόχρονη αύξηση της φτώχειας των πολλών και του πλούτου των ολίγων είναι βασικό χαρακτηριστικό του συστήματος Ευρώ. 

Οι αντιλήψεις που θέτουν την ατομική ιδιοκτησία και τον “ελεύθερο ανταγωνισμό” πάνω από το συμφέρον του κοινωνικού συνόλου, πέρασαν και στο χουντικό Σύνταγμα, που μένει σε ισχύ.

Ο Πινοσέτ και μετά την παράδοση της Προεδρίας έμεινε αρχηγός των ενόπλων δυνάμεων για μεγάλο διάστημα. Παράλληλα, οι πολιτικοί του επίγονοι έχουν ενσωματωθεί στο πολιτικό σύστημα και εναλλάσσονται στην εξουσία με τους αντιπάλους του. χριστιανοδημοκράτες ή σοσιαλιστές: αντίπαλοι επί Αλλιέντε, συμμάχησαν κατά της δικτατορίας και της ακροδεξιάς.

Αυτή είναι η εξήγηση του συνθήματος στη φωτογραφία. Ολόψυχα ευχόμαστε, ο νεοφιλελευθερισμός και η χρηματοκρατία να πεθάνουν στον τόπο που γεννήθηκαν και στον κόσμο ολόκληρο. Για να ζήσουν οι λαοί με δικαιοσύνη και αξιοπρέπεια. Για να μη καταστέλλει η ασυδοσία των ολίγων την ελευθερία των πολλών, όπως έγινε στη Χιλή το 1973-1990. 

 

 

 

 

 

 

 

 

     

“ΠΟΝΤΙΟΣ ΠΙΛΑΤΟΣ” Η Ε.Ε.

του ΗΡΑΚΛΗ ΚΑΝΑΚΑΚΗ*

Η Ευρώπη των πεντακοσίων και πλέον εκατομμυρίων κατοίκων αφήνει τη μικρή Ελλάδα να διαχειριστεί μόνη της το προσφυγικό-μεταναστευτικό, οι διαστάσεις του οποίου την έχουν ξεπεράσει και διαμορφώνονται συνθήκες εθνικής τραγωδίας.
Αντί να αναλάβει τις ευθύνες που της αναλογούν, ως ένας από τους φυσικούς αυτουργούς που το δημιουργούν (οι άλλοι είναι ΗΠΑ, ΝΑΤΟ, Ρωσία) και να εφαρμόσει δίκαιη και αναλογική κατανομή των προσφύγων-μεταναστών σε όλες τις χώρες τις Ε.Ε. (αποτελούν
λιγότερο του 1% του πληθυσμού της), προκαλεί με τον ποντιο-πιλατισμό και τον απύθμενο ψευτο-ανθρωπισμό της.
Μόνον αφελείς και ευρωπαρμένοι δεν το βλέπουν.
Αποδέχεται το κλείσιμο των συνόρων των κρατών-μελών της, το οποίο δεν είναι σημερινό φαινόμενο. Και το 1973-74 ως αντίδραση στην πετρελαϊκή κρίση οι περισσότερες δυτικο-ευρωπαϊκές χώρες απαγόρευσαν την οικονομική μετανάστευση.
Σε μία επίδειξη φαρισαϊσμού χρεώνει την ύψωση τειχών στην Ευρωπαϊκή Λαϊκιστική Ριζοσπαστική Δεξιά (Λ.Ρ.Δ.) λες και αυτή παίρνει τις αποφάσεις. Πολύ πριν η Λ.Ρ.Δ. κερδίσει σημαντική εκλογική στήριξη η δυτικο-ευρωπαϊκή πολιτική, μετατοπίσθηκε προς τα δεξιά από την κυρίαρχη Δεξιά, ως συνέπεια της νεοσυντηρητικής επιλογής στο εσωτερικό της. Η δε Αριστερά αποδείχτηκε ανίκανη
όχι μόνο να σταματήσει τη στροφή αλλά και εξαιρετικά συνεργάσιμη υποστηρίζοντάς την. Ο Ορμπάν, πρωθυπουργός της Ουγγαρίας, είναι ηγέτης του Fidesz (ΟΥΓΓΡΙΚΉ ΈΝΩΣΗ ΠΟΛΙΤΏΝ), το οποίο ταξινομείται ως «συντηρητικό» και «κεντροδεξιό» κόμμα. Το ακροδεξιό κόμμα στην Ουγγαρία είναι το Jobbik (Κίνημα για μία καλύτερη Ουγγαρία). Ο Ορμπάν χρησιμοποιεί ακροδεξιά ρητορική, για να νικήσει τον ανταγωνισμό από το Jobbik

Σήμερα η Ε.Ε. δεν απειλείται από την αυξητική υποστήριξη σε ακροδεξιούς πολιτικούς,αλλά από την αυξανόμενη υποστήριξη των ελίτ στην ακροδεξιά πολιτική. Κι όταν κατάφεραν ακροδεξιοί να συμμετάσχουν στην εξουσία, ήταν τα σκυλιά που γάβγιζαν, αλλά δεν δάγκωναν. Τελευταίο «σκυλί» που ξεδοντιάστηκε είναι ο ηγέτης της ιταλικής «Λίγκας» του Βορρά Ματέο Σαλβίνι.

Όπως μετέδωσε το πρακτορείο «Ρόιτερ», πριν λίγες ημέρες, έμαθε τα «όριά του» και έδωσε όρκο πίστης στο Ευρώ. Συγκεκριμένα, μεταξύ άλλων, δήλωσε: «Το λέω μια για πάντα και ελπίζω στο κόμμα μου κανένας να μη θέσει ξανά αυτό το θέμα. Η Λίγκα δεν σκέπτεται την έξοδο της Ιταλίας από το Ευρώ ή την Ευρωπαϊκή Ένωση…»
Κι ενώ έτσι έχουν τα ευρωπαϊκά πράγματα, τα νησιά υποδοχής έχουν μετατραπεί σε απέραντες προσφυγουπόλεις και οι κάτοικοί τους θυμωμένοι έχουν χάσει την πρόσβαση σε χωράφια τους και σε χώρους που άλλοτε κυκλοφορούσαν, εξαιτίας της αυξημένης παραβατικότητας που καταγράφεται. Στη δε ηπειρωτική Ελλάδα δεν υπάρχει περιοχή χωρίς αντιδράσεις στο ενδεχόμενο εγκατάστασης προσφύγων και μεταναστών.
Το εύκολο και στον πειρασμό αυτό πέφτουν πολλοί, είναι η επιδερμική «ανάγνωση» των διαμαρτυριών, που δεν επιτρέπει να δεις σωστά την αγωνία των ανθρώπων να ζουν ασφαλείς και να κινούνται άφοβα στις πλατείες και στους δρόμους. Το εύκολο είναι να
τους χαρακτηρίσεις «Χρυσαυγίτες» και «Ακροδεξιούς» και να προσχωρήσεις στην αντίληψη ότι κάτι τρέχει, αλλά δεν είναι σημαντικό και να συμφωνήσεις στη σημερινή αυτοκαταστροφική πορεία, που διέξοδο έχει την εθνική τραγωδία. Στο ίδιο αποτέλεσμα οδηγούν και οι όποιοι εξωραϊσμοί διαχειριστικού χαρακτήρα.
Το δύσκολο είναι η Κυβέρνηση και τα κόμματα της Αντιπολίτευσης να σοβαρευτούν και να συναινέσουν σε μία πολιτική
που θα εμπεδώσει στους πολίτες το αίσθημα ασφάλειας. Το δικαίωμα να μη νιώθουν ότι βρίσκονται σε κατάσταση ιδιότυπης ομηρείας και να καταγγείλουν την Ε.Ε. ότι είναι αυτή που υψώνει τα τείχη στα θύματα της δικής της πολιτικής.
Είναι αυτή η δήθεν αλληλέγγυα, που έγνοια της είναι πώς θα κρατήσει την αυλή της «καθαρή», αλλά πονά για το όνειδος των καταυλισμών τύπου Μόρια.
Είναι αλήθεια ότι η Κυβέρνηση Μητσοτάκη πιάστηκε ανέτοιμη. Τώρα προσπαθεί, πελαγωμένη, να δρομολογήσει διαδικασίες μίας εξορθολογισμένης διαχείρισης του προβλήματος που δεν είναι λύση.
Αλλά και η ΣΥΡΙΖΑΐικη «Αριστερά» να κάνει την αυτοκριτική της, γιατί ως Κυβέρνηση, η συνηγορία της υπέρ της ανθρωπιάς αποδείχτηκε αφερέγγυα, δημιουργώντας καταυλισμούς της ντροπής και διευκολύνοντας τη δημοφιλία του μισαλλόδοξου λόγου.

* Πρωτοσέλιδο άρθρο του φύλλου 1044 της 31ης Οκτωβρίου 2019 

ΠΟΝΤΙΟΣ ΠΙΛΑΤΟΣ Η Ε.Ε.  Μεταναστευτικό: Μόνη η Ελλάδα

Κυκλοφορεῖ μὲ τὸν παραπάνω τίτλο τὸ νέο φύλλο τῆς 31ης Ὀκτωβρίου 2019 τῆς «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ», στὸ κύριο ἄρθρο τοῦ Ἡρακλῆ Κανακάκη, ὅπου τονίζεται, μεταξὺ ἄλλων:

«… Η Ευρώπη των πεντακοσίων και πλέον εκατομμυρίων κατοίκων αφήνει τη μικρή Ελλάδα να διαχειριστεί μόνη της το προσφυγικό-μεταναστευτικό, οι διαστάσεις του οποίου την έχουν ξεπεράσει..»

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο

Γραφτείτε συνδρομητές για να διαβάσετε ολόκληρο το φύλλο

ΤΑ ΠΛΗΡΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΝΑΚΑΚΗΣ: ΠΟΝΤΙΟΣ ΠΙΛΑΤΟΣ Η Ε.Ε. Μεταναστευτικό: Μόνη η Ελλάδα

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΔ Εκκλησία και Αντίσταση

Οικονομική Εξόρμηση

ΑΝΝΑ ΑΛΙΦΡΑΓΚΗ – ΤΖΑΝΗ Άνθρωπος προσφοράς και θυσίας

ΣΟΦΙΑ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ: Σαν σήμερα (μόνιμη στήλη)

Ο ΒΕΝΙΑΜΊΝ ΛΕΣΒΊΟΣ(1759 – 1824) ΚΑΙ Ο ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΦΩΤΙΣΜΟΣ: Tρίτος δρόμος καί ὑπέρβαση τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Διαφωτισμοῦ

ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ: 200 ΧΡΌΝΙΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΚΟΊΜΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΏΝΙΟΥ ΜΑΡΤΕΛΆΟΥ Μνήμη ανυπόταχτου παπά

ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΕΡΒΟΣ: Τὰ τοῦ Καίσαρος (μόνιμη στήλη) Θα σαπίσει στη φυλακή επειδή τόλμησε να φωτίσει σκοτεινά μυστικά;

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΤΣΩΝΗΣ: ΠΑΤΉΡ ΕΥΣΈΒΙΟΣ ΒΊΤΤΗΣ 10 ΧΡΌΝΙΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΚΟΊΜΗΣΉ ΤΟΥ Ιεραπόστολος της Αγάπης

Συνεργασία Βόλου Ταλίν

Αναγνώριση του Ουκρανικού Αυτοκέφαλου

ΖΩΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ: ΝΙΚΟΣ ΨΑΡΟΥΔΑΚΗΣ 13 χρόνια από την εκδημία του

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΗΣ ΦΕΛΙΣΙΤΙ ΡΟΥΜΠΙ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΕΦΘΗΚΕ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΥΨΙΣΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΜΠΕΛΜΑΡΣ Φυλακίζουν τον Ασάνζ για να εγκληματούν ανενόχλητοι στο μέλλον

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΧΔ: Το «ΟΧΙ» στον αντίθεο και αντίχριστο Φασισμό

ΠΑΝ, ΜΠΟΥΜΗΣ: ΤΊ ΣΥΜΦΈΡΕΙ (ΤΉΝ ΕΚΚΛΗΣΊΑ); Ἡ (ἐπι)κοινωνία μέ τή Δυτική Ἐκκλησία ἤ τό Σχίσμα μέσα στήν Ἀνατολική Ἐκκλησία;

ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΗΛΙΑΡΑΚΗΣ: ΤΡΑΓΙΚΟΙ ΚΑΙ ΜΟΙΡΑΙΟΙ Των οικιών ημών εμπιμπραμένων…

Τον δολοφόνησαν και τώρα …αυτοκτονούν τον Κ. Κατσίφα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΧΔ: ΣΕ ΙΤΑΛΊΑ-ΠΟΡΤΟΓΑΛΊΑ Θερίζουν θύελλες

Αναβολή της δίκηςτου Παν. Λαφαζάνη

ΦΙΛΑΛΗΘΕΙΕΣ(Μόνιμη στήλη): Ο ευρωενωσιακός-τροϊκανός «ζουρλομανδύας»

9 ΜΠΟΦΟΡ (Μόνιμη στήλη σχολίων)

Περιοδεία σε ακριτικά νησιά της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου προγραμματίζει ο αδελφός Μανώλης Μηλιαράκης. Σκοπός της περιοδείας θα είναι να υπάρξουν επαφές με υπεύθυνους παράγοντες της Εκκλησίας, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και Κοινωνικών Φορέων καθώς και με απλούς πολίτες, πρόσφυγες και μετανάστες προκειμένου να σχηματιστεί μια όσο το δυνατόν πληρέστερη εικόνα για τις διαστάσεις του προσφυγικού-μεταναστευτικού προβλήματος και να διερευνηθούν προτάσεις για την αποτελεσματικότερη αντιμετώπισή του.

Αν όλα πάνε καλά ο αδελφός, συν Θεώ, θα επισκεφθεί με τη σειρά τα νησιά Σάμο, Χίο, Λέσβο και Λήμνο.

Η Γραμματεία του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έδωσε στη δημοσιότητα το ακόλουθο δελτίο τύπου για την απόφαση του Τμήματος του Δικαστηρίου, η οποία καταδικάζει το σύστημα απαλλαγής από τα Θρησκευτικά στην Ελλάδα, με το σκεπτικό ότι κάποιος δηλώνοντας ότι δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος ενώπιον της Αρχής, αναγκάζεται να αποκαλύψει τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Σε αυτή τη γραμμή έχει κινηθεί και η απόφαση της Επιτροπής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων στην Ελλάδα, την οποία ήδη εφαρμόζει το Υπουργείο Παιδείας. Η απόφαση του Ε.Δ.Α.Δ. δεν είναι οριστική και μπορεί να προσβληθεί από οποιονδήποτε ενδιαφερόμενο   στο Τμήμα Μείζονος Συνθέσεως.


Το Ελληνικό Σύστημα Απαλλαγής των Μαθητών από το Μάθημα των Θρησκευτικών Παραβιάζει την Ευρωπαϊκή Σύμβαση

Details

Ἡ ἐκδήλωση τῆς ΧΔ μέ θέμα “Ἐκκλησία καί Ἀντίσταση”, προγραμματισμένη γιά τις 17 Νοεμβρίου, θά γίνει τήν ἴδια μέρα καί ὥρα, ἀντί τῆς αἴθουσας “Ἀντώνης Σαμαράκης” στό δημοτικό πνευματικό κέντρο Ἀμφιάλης “Μελίνα Μερκούρη” (Ἐμμανουήλ Μπενάκη 70), τό ὁποῖο τελικά παραχώρησε εὐγενικά ὁ Δῆμος Κερατσινίου.   

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν σᾶς προσκαλεῖ τήν Tετάρτη 30 Ὀκτωβρίου στίς 6.30΄ μ.μ. στόν Ἱ. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου
στήν ὁμιλία μέ θέμα:

«Φιλολογική καί θεολογική προσέγγιση τῆς Ἀκολουθίας τοῦ Βαπτίσματος»

Ὁμιλητής ὁ πρωτοπρ. Ἀθανάσιος Λαγουρός, Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς ὁμωνύμου δήμου, Πτυχιοῦχος Νομικῆς & Θεολογίας Εἴσοδος ἐλεύθερη

Ο 17χρονος Χασάνου Ζζαμάν από το Μπαγκλαντές παρέλασε στο Ελληνικό ως παραστάτης κατά τη μαθητική παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου. Ως αριστούχος στο σχολείο του παρά το γεγονός ότι μόνο δύο χρόνια βρίσκεται στην Ελλάδα, όπου έφτασε ταξιδεύοντας πεζός. Φιλοξενείται στην ΕΣΤΙΑ, ξενώνα για ανήλικους ασυνόδευτους πρόσφυγες της φιλανθρωπικής οργάνωσης “ΑΠΟΣΤΟΛΗ” της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Ελληνικά έμαθε στο “Κέντρο Εκπαίδευσης για τα παιδιά του Κόσμου” που λειτουργεί η ως άνω οργάνωση στην Αθήνα.

«Όταν ήρθα στην Ελλάδα δεν ήξερα να μιλάω καθόλου τη γλώσσα. Σήμερα θέλω να ευχαριστήσω τους καθηγητές μου και την «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» που με βοηθούν να πραγματοποιήσω το όνειρό μου. Θέλω να παραμείνω στην Ελλάδα και να σπουδάσω προγραμματιστής ηλεκτρονικών υπολογιστών», δήλωσε ο Χασάνου.

Ο κ. Κωνσταντίνος Δήμτσας δήλωσε εκ μέρους της “Αποστολής”: «Εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, κ.κ. Ιερώνυμου και των ανθρώπων της «ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ» θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε αυτό το παιδί από το Μπαγκλαντές. Με την πορεία και την πρόοδό του, με τη σημερινή παρουσία του δίπλα στην σημαία του σχολείου τιμά την οικογένειά του και κυρίως την Ελλάδα και τον ελληνικό λαό και μας κάνει υπερήφανους. Αυτό το παιδί είναι ένας από τους «λιγότερο ευνοημένους» που αποδεικνύουν καθημερινά ότι με αγάπη και την κατάλληλη υποστήριξη μπορούν να ξεπεράσουν όλα τα εμπόδια και να κάνουν πραγματικότητα τα όνειρά τους».

Μία πτυχή του μεγάλου κοινωνικού έργου που προσφέρει η Εκκλησία στους εμπερίστατους συνανθρώπους μας, χωρίς διακρίσεις.