Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο: Νὰ μὴ γίνουν οἱ ἱερουργίες “ἕνα ἐπιπλέον τηλεοπτικὸ θέαμα”

Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο: Νὰ μὴ γίνουν οἱ ἱερουργίες “ἕνα ἐπιπλέον τηλεοπτικὸ θέαμα”

Μὲ ἀνακοίνωσή του, τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἀποφάσισε στὴν περιφέρεια Κωνσταντινουπόλεως καὶ στὶς παρακείμενες Μητροπόλεις, οἱ ἀκολουθίες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας νὰ τελούνται κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, μὲ διαδικτυακὴ ἀναμετάδοση μόνον ἀπὸ ἕνα Ναὸ σὲ κάθε Ἐπαρχία,   “γιά νά μήν ἐμπεδοθεῖ ἕνα νέο ἦθος μετατροπῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἱερουργιῶν σέ ἕνα ἐπιπλέον τηλεοπτικό θέαμα.” 

Καθώς συνεχίζεται ἡ ἔκτακτος κατάστασις στόν κόσμο, λόγῳ τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ, καί ἐν ὄψει τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος καί τοῦ Πάσχα, συνῆλθαν σήμερα, 8 Ἀπριλίου, σέ Σύσκεψη οἱ ἐν τῇ Πόλει Ἱεράρχες τοῦ Θρόνου, κατά τήν ὁποία ἀποφασίστηκαν:

1) Ἀπό τό Σάββατο τοῦ Λαζάρου καί ἑξῆς οἱ ἱερές ἀκολουθίες θά τελοῦνται σέ ἕνα Ναό κάθε ἀρχιεπισκοπικῆς Περιφέρειας τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κωνσταντινουπόλεως καί κάθε μιᾶς ἀπό τίς παρακείμενες Μητροπόλεις, πάντοτε τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, μέ τήν μέριμνα καί τήν ἐπιστασία τῶν οἰκείων ποιμεναρχῶν καί τοῦ ἐπόπτου κάθε Περιφέρειας.

2) Ἡ σύγχρονη τεχνολογία διευκολύνει τό ποιμαντικό ἔργο τῆς Ἐκκλησίας καί μάλιστα κάτω ἀπό τίς παροῦσες δύσκολες συνθῆκες. Ὅμως δέν πρέπει νά γίνεται κατάχρηση. Γι᾿ αὐτό συνιστᾶται ἡ διαδικτυακή ἀναμετάδοση τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν νά γίνεται μόνον ἀπό ἕνα Ναό σέ κάθε Ἐπαρχία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, καί τοῦτο γιά νά μήν ἐμπεδοθεῖ ἕνα νέο ἦθος μετατροπῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἱερουργιῶν σέ ἕνα ἐπιπλέον τηλεοπτικό θέαμα. Στήν ἕδρα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἡ τηλεοπτική καί διαδικτυακή ἀναμετάδοση θά γίνεται μόνον ἀπό τόν Πατριαρχικό Ναό τοῦ Φαναρίου, ὅπου οἱ ἀκολουθίες θά τελοῦνται ἀπό τόν σεπτό Προκαθήμενο καί τά μέλη τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς.

3) Στίς Ἐπαρχίες τοῦ ἐξωτερικοῦ τά λοιπά σχετικά θά ἀποφασίζονται ἀπό τούς οἰκείους ποιμενάρχες, πάντοτε μέσα στά πλαίσια τῶν ἀποφάσεων καί ὁδηγιῶν τῶν τοπικῶν Κυβερνήσεων καί τῶν Ὑγειονομικῶν Ἀρχῶν.

4) Στά Πατριαρχικά Μοναστήρια, ὅπως ἔχει ἀποφασισθῆ, ὅλες οἱ ἱερές ἀκολουθίες θά τελοῦνται κανονικά ἀπό τίς Ἀδελφότητές τους, χωρίς τήν προσέλευση ἔξωθεν προσκυνητῶν
.
Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης καί ἡ περί Αὐτόν Ἱεραρχία εὔχονται σέ ὅλους μία κατανυκτική Ἁγία καί Μεγάλη Ἑβδομάδα καί ἕνα εὐλογημένο Ἅγιο Πάσχα.

Φανάρι, 8 Ἀπριλίου 2020
Ἐκ τῆς Μεγάλης Πρωτοσυγκελλίας

Ανατροπή: Κλειστές οι εκκλησίες για τους πιστούς τη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα

Ανατροπή: Κλειστές οι εκκλησίες για τους πιστούς τη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα

Κλειστές οι εκκλησίες για τους πιστούς το διάστημα 12-20 Απριλίου, από την Κυριακή των Βαΐων μέχρι και τη Δευτέρα του Πάσχα. Ο εκπρόσωπος τύπου της Ιεράς Συνόδου διευκρίνισε ότι το διάστημα κατά το οποίο προβλέπεται με τη συνοδική εγκύκλιο ότι οι εκκλησίες θα είναι ανοικτές, αφορά τους ιερείς και το απολύτως αναγκαίο προσωπικό. 

Ειδικότερα, διευκρίνισε τα εξής:

 «Η δυνατότητα ατομικής προσευχής καταργήθηκε με την ΚΥΑ των Υπουργών Προστασίας του Πολίτη, Υγείας και Εσωτερικών Δ1α/Γ.Π οικ 20036/ 22-3-2020 (ΦΕΚ B΄ 986), καθώς δεν προβλεπόταν ως αυτοτελής λόγος μετακίνησης και γι’ αυτό δεν περιελήφθη στην ΚΥΑ των Υπουργών Παιδείας και Υγείας Αριθμ. Δ1α/ΓΠ.οικ. 23093/6-4-2020 (ΦΕΚ Β΄ 1178).

Υπό τις παρούσες συνθήκες, η Ιερά Σύνοδος δεν προτρέπει κανέναν πιστό να έλθει στην Εκκλησία. Οι Εκκλησίες δεν είναι ανοιχτές για τους πιστούς κι αυτό είναι το νόημα της «κεκλεισμένων των θυρών» τελέσεως των Ιερών Ακολουθιών.

Η υπ’ αριθ. 3018/7.4.2020 Εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου απευθύνεται προς τους Μητροπολίτες και όχι τους πιστούς και κατά συνέπεια δεν είναι έγγραφο προτρεπτικό για προσέλευση στην Εκκλησία, αφού μάλιστα η Ιερά Σύνοδος δεν δύναται να «νομοθετήσει» αντίθετα προς όσα προβλέπουν οι αποφάσεις της Πολιτείας.

Η Εγκύκλιος αναφέρει ότι οι Ναοί θα είναι ανοικτοί 11.00-13.00 τις Ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδος και 13.00-17.00 την Μεγάλη Παρασκευή, δύο (2) ώρες μετά την απόλυση των Ιερών Ακολουθιών. Αυτό είναι ένα καθαρά περιοριστικό μέτρο που συνδέεται αποκλειστικά με την παράγραφο 6 της Διϋπουργικής αποφάσεως: «Επιτρέπεται η συνέχιση των διοικητικών λειτουργιών των χώρων θρησκευτικής λατρείας» και αφορά μόνο τους Ιερείς και το αναγκαίο προσωπικό των Ιερών Ναών.

Πέρα, όμως, απ’ όσα αναφέρουν οι αποφάσεις της Πολιτείας, η Ιερά Σύνοδος προτρέπει όλους τους πιστούς να κατανοήσουν ότι την φετινή Μεγάλη Εβδομάδα και την Ανάσταση, κατ’ άκραν εκκλησιαστική οικονομία και επειδή οφείλουμε όλοι να συνειδητοποιήσουμε την κρισιμότητα των καιρών, οφείλουμε να παραμείνουμε στο σπίτι, προσηλωμένοι στην κατ’ οίκον προσευχή».

Αξίζει να σημειωθεί ότι προηγουμένως, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ. Πέτσας, απαντώντας σε ερώτηση σχετικά με την συνοδική εγκύκλιο είχε κρατήσει στάση πολύ πιο ελαστική δηλώνοντας: “Παρεμπιπτόντως μπορεί κάποιος όταν κάνει κάποια άλλη έξοδο από το σπίτι του για τους άλλους λόγους που δικαιολογεί αυτή την έξοδο να μπορέσει να εφαρμόσει αυτό που λέμε ατομική λατρεία περνώντας και από την εκκλησία της ενορίας του. Αυτό που θα φροντίσουμε είναι να μην υπάρξει συνωστισμός σε συνεργασία με την εκκλησία πάντα λέγοντας ότι αυτό το διάστημα μένουμε στο σπίτι, δεν πηγαίνουμε στις εκκλησίες μας και φροντίζουμε να ακολουθούμε τις οδηγίες των ειδικών.” 

Κατά συνέπεια, είναι φανερό ότι αρχικά υπήρχε πρόθεση το διάστημα που προβλέφθηκε να είναι ανοικτές οι εκκλησίες, προοριζόταν για να προσκυνήσουν οι πιστοί, κατ’ επέκταση του δικαιώματος που εξ αρχής υπήρχε για μετάβαση προς “ατομική προσευχή”.

Πλην όμως, μεσολάβησαν πιέσεις, με πιο χαρακτηριστικές υστερικές κραυγές ιστοσελίδων, όπως η “ζούγκλα” του κ. Μάκη Τριανταφυλλόπουλου και το TVXS του ευρωβουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ κ. Στέλιου Κούλογλου.

Στην πρώτη, με δύο κορυφαίες αναρτήσεις και τίτλο: “Κήρυγμα ανυπακοής από την Ιερά Σύνοδο”    και  “Μεταξύ σφύρας και άκμονος η Κυβέρνηση” (κορονοϊού και ανυπακοής της Εκκλησίας) εγκαλείται η Διαρκής Ιερά Σύνοδος για ανυπακοή, ακόμα και ποινικά κολάσιμη. Ακόμα και μετά την αναδίπλωση της Ιεράς Συνόδου με τη 2η, διευκρινιστική ανακοίνωσή της, επιμένει ότι ” Η παρέμβαση αυτή όπως ήταν φυσικό επέτεινε τη σύγχυση τόσο στην κυβέρνηση όσο και στην κοινωνία. Άλλωστε ο Εκκλησιαστικός λόγος είναι εξαιρετικά προπονημένος στη δημιουργία σύγχυσης με διπλά, τριπλά ακόμη και πολλαπλά μηνύματα.”

Στην δεύτερη, με κορυφαία ανάρτηση και τίτλο “Η Δεξιά του Κυρίου θέτει σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία”, ακόμα και μετά τη διευκρίνιση της Ιεράς Συνόδου, ότι  “Η δυνατότητα ατομικής προσευχής καταργήθηκε”, κατηγορείται ο Υπουργός κ. Χαρδαλιάς για…έλλειψη ζέσης: “Στη σημερινή ενημέρωση ο Νίκος Χαρδαλιάς ναι μεν «άδειασε» τον κυβερνητικό εκπρόσωπο συντασσόμενος με την δεύτερη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου, ωστόσο, έλλειπε η συνηθισμένη ζέση με τις αυστηρές εντολές και τις προειδοποιήσεις για την ενδεχόμενη παραβίαση τους.”

Με βάση τις τελευταίες εξελίξεις, το πλαίσιο της λειτουργίας των λατρευτικών χώρων γίνεται τη Μεγάλη Εβδομάδα ακόμα πιο αυστηρό για τους πιστούς, αφού οι εκκλησίες τούς είναι εντελώς απρόσιτες,με βάση τα ανακοινωθέντα.

 

 

Πωλείται η Ελλάς και εν μέσω κοροναϊού

Πωλείται η Ελλάς και εν μέσω κοροναϊού

Εν μέσω πανδημίας, προωθείται η μεταβίβαση πλειοψηφικών μετοχικών πακέτων των “Οργανισμών Λιμένων Α.Ε.” Αλεξανδρούπολης, Βόλου, Ηγουμενίτσας και Ηρακλείου από το ΤΑΙΠΕΔ: Τεσσάρων από τα δέκα συνολικά, τα οποία έχουν μεταβιβασθεί στο “υπερταμείο”, σύμφωνα με πληροφορίες.

“Μπορεί ο κορωνοϊός να έχει προκαλέσει ανησυχίες για καθυστερήσεις και μη τήρηση των χρονοδιαγραμμάτων σε μεγάλα επενδυτικά projects της χώρας, ωστόσο, το λιμάνι της Αλεξανδρούπολης δε βρίσκεται ανάμεσα σε αυτά”, σχολιάζει η τοπική εφημερίδα “Γνώμη”.

Ήδη, έχει δημοσιευθεί από το ΤΑΙΠΕΔ η πρόσκληση για την εκδήλωση ενδιαφέροντος για την θέση του οικονομικού συμβούλου για τα τέσσερα λιμάνια, ο οποίος θα αναλάβει την πραγμάτωση των σχετικών διαγωνισμών. Οι εταιρείες καλούνται να υποβάλλουν τις προσφορές τους μέχρι τις 14 Απριλίου.

Κατά τα καθιερωμένα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ο ιδιωτικός τομέας, με τρόπο παρασιτικό, καλείται να κερδοσκοπήσει με αντικείμενο τις έτοιμες υποδομές του Δημοσίου. Αντί για διεύρυνση της οικονομικής δραστηριότητας με επενδύσεις σε νέους τομείς. Το ξεπούλημα επιβλήθηκε στην Ελλάδα με αφορμή την κρίση χρέους και όργανο το Μνημόνιο. Όμως, οι πρακτικές αυτές επιβάλλονται και στις άλλες χώρες της Ε.Ε., στο όνομα της προώθησης του “ελεύθερου ανταγωνισμού”. Έτσι, οι υπερεθνικοί “αεριτζήδες”, αντί να προβούν σε παραγωγικές επενδύσεις με ρίσκο και ανάλογο κόστος, “στρογγυλοκάθονται” στα έτοιμα.

Την παθογένεια αυτή ανέδειξε η “Χριστιανική”, με αφορμή το πολύνεκρο δυστύχημα της γέφυρας της Γένοβας. Η Ιταλία εκποίησε την εκμετάλλευση των εθνικών οδών της σε ιδιώτες, οι οποίοι ελαχιστοποίησαν τη δαπάνη συντήρησης, για να μεγιστοποιήσουν την κερδοφορία τους.

Νέα απόφαση για χώρους λατρείας Μ. Εβδομάδα και Πάσχα

Νέα απόφαση για χώρους λατρείας Μ. Εβδομάδα και Πάσχα

ΦΩΤΟ: Εύστοχη και επίκαιρη γελοιογραφία του ΚΥΡ από το ηλεκτρονικό περιοδικό reporter.gr-

Όπως ανακοίνωσε το Υπουργείο Παιδείας το βράδυ της 6.4.2020, με νέα Κοινή Υπουργική Απόφαση προβλέπονται τα περιοριστικά μέτρα στους χώρους λατρείας στο διάστημα από 12.4. (Κυριακή των Βαΐων) έως 20.4. (Δευτέρα του Πάσχα), χωρίς καμμία μεταβολή στα ήδη προβλεπόμενα για το μέχρι τότε διάστημα. Ειδικότερα προβλέπονται τα εξής:

Mε Κοινή Υπουργική Απόφαση των Υπουργών Παιδείας και Θρησκευμάτων και Υγείας προβλέπονται νέα προσωρινά περιοριστικά μέτρα στους χώρους λατρείας, όλων των θρησκειών και δογμάτων για το διάστημα από 12.04.2020 έως και 20.4.2020. Οι νέες ρυθμίσεις για την αποτροπή μετάδοσης του κορωνοϊού στους χώρους λατρείας προβλέπουν μεταξύ άλλων τα εξής: 
α) Απαγορεύονται, παρουσία κοινού, οι λειτουργίες, λατρευτικές συνάξεις, ιεροπραξίες και πάσης φύσεως θρησκευτικές τελετές σε όλους ανεξαιρέτως τους χώρους θρησκευτικής λατρείας κάθε δόγματος και θρησκείας, ανεξαρτήτως μεγέθους και χωρητικότητας, στο σύνολο της Επικράτειας, για προληπτικούς λόγους δημόσιας υγείας. 
β) Επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών κεκλεισμένων των θυρών, αποκλειστικά και μόνο από θρησκευτικό λειτουργό και βοηθητικό προσωπικό (πχ ιεροψάλτης) των οποίων ο συνολικός αριθμός δεν υπερβαίνει τα 4 φυσικά πρόσωπα. Ο κατά νόμο θρησκευτικός λειτουργός είναι υπεύθυνος για να λάβει όλα τα προσήκοντα μέτρα σύμφωνα με την ΚΥΑ. Δεν επιτρέπεται, ούτε κεκλεισμένων των θυρών, η τέλεση λειτουργιών σε χώρους λατρείας που βρίσκονται σε ιδιωτικά κτήματα, κτίρια κλπ.
γ) Απαγορεύεται η επίσκεψη κοινού, ατομικά ή ομαδικά, στα μοναστήρια. Επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών και ακολουθιών στα μοναστήρια χωρίς την παρουσία κοινού.
δ) Επιτρέπεται, επιπλέον της τηλεοπτικής και ραδιοφωνικής, και η αυτοτελής διαδικτυακή μετάδοση της λειτουργίας.
Παρατηρούμε τα εξής:
-Μέχρι και το Σάββατο του Λαζάρου δεν αίρονται, ούτε αλλάζουν οι ήδη προβλεπόμενες απαγορεύσεις περί πλήρους απαγόρευσης των λατρευτικών συνάξεων, εκτός αν εξυπηρετείται ραδιοτηλεοπτική μετάδοση.
-Από την Κυριακή των Βαΐων μέχρι και τη Δευτέρα του Πάσχα, θα επιτραπεί η τέλεση “λειτουργιών” με την παρουσία θρησκευτικού λειτουργού και βοηθητικού προσωπικού συνολικά μέχρι τεσσάρων προσώπων, σε όλους τους χώρους λατρείας εκτός από τα ιδιωτικά παρεκκλήσια. Η διατύπωση αυτή είναι πλημμελής, διότι αν ερμηνευθεί κατά γράμμα, σε αντιπαραβολή με τα προβλεπόμενα για τα μοναστήρια όπου ρητώς επιτρέπονται και οι ακολουθίες, δεν περιλαμβάνονται όρθροι (“νυμφίος”, τροπάριο της Κασσιανής, “ακολουθία του νιπτήρος”ακολουθία του Επιταφίου, όρθρος της Αναστάσεως) και εσπερινοί (αποκαθήλωση, εσπερινός της αγάπης). Μένει να δούμε εάν θα γίνουν σχετικές διευκρινίσεις.
-Στο ίδιο διάστημα, θα επιτραπεί στα Μοναστήρια “η τέλεση λειτουργιών και ακολουθιών”  την παρουσία κοινού.
-Ομοίως, θα επιτρέπεται η αυτοτελής αναμετάδοση “της λειτουργίας” μέσω διαδικτύου.
Είναι γεγονός ότι στο διάστημα της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα, αίρεται εν μέρει η αντισυνταγματική απαγόρευση τέλεσης λατρευτικών πράξεων, που ήταν εντελώς παράλογη όσον αφορά στα Μοναστήρια. Απομένουν διευκρινίσεις για το τι ακριβώς επιτρέπεται να τελείται στους ενοριακούς ναούς, πέραν της “λειτουργίας”.

 

“Φτάνει πιὰ μὲ τὸ ἀστεῖο τῆς Ε.Ε.”

“Φτάνει πιὰ μὲ τὸ ἀστεῖο τῆς Ε.Ε.”

Ἡ διαφαινόμενη χρεωκοπία τῆς “Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης” ὡς πρὸς τὴν ἀντιμετώπιση τῶν συνεπειῶν τῆς πανδημίας τοῦ “κοροναϊοῦ”, ἀναδεικνύει τὴν πραγματικότητα ὅτι τὸ σημερινὸ ὑπερεθνικὸ μόρφωμα, ἐνῶ ὑποκαθιστᾶ καὶ περιορίζει τὴν ἐθνικὴ κυριαρχία τῶν κρατῶν-μελῶν, δὲν ἀνταποκρίνεται στὶς ἀνάγκες ποὺ πρέπει νὰ καλύπτει ἡ ἐπιβαλλόμενη διεθνὴς συνεργασία καὶ ἀλληλεγγύη τῶν λαῶν.   

Γράφει σχετικά, σὲ ἄρθρο μὲ τίτλο “Φτἀνει πιὰ μὲ τὸ ἀστεῖο τῆς Ε.Ε.” ὀ διεθνολόγος καὶ δημοσιογράφος Δημήτρης Ἀπόκης:

 “Η σημερινή ΕΕ, είναι όχι απλά ανεπαρκής, αλλά ανύπαρκτη και απλά δεν μπορεί να υπηρετήσει τις ανάγκες των κοινωνιών της Ευρώπης, ειδικά στη μετά Covid19 εποχή. Αυτό το αστείο πρέπει ή να περιοριστεί σε μια σοβαρή όχι δικτατορική ένωση ελεύθερου εμπορίου και συνεργασίας στην οικονομία ή να διαλυθεί για να μπορέσουν οι χώρες και οι λαοί τους να ανακτήσουν την εθνική τους αξιοπρέπεια και την εθνική τους κυριαρχία.”

Τὸ 9ο Συνέδριο τῆς ΧΔ πέρσι τὸν Φεβρουάριο εἶχε ἐκτιμήσει, μεταξὺ ἄλλων, ὅτι “ Τὸ ὅραμά μας εἶναι μιὰ νέα μορφὴ πανευρωπαϊκῆς συνεργασίας στὴ θέση τῆς σημερινῆς Ε.Ε. ἀπὸ τὸν Ἀτλαντικὸ ἕως τὰ Οὐράλια, στὴ βάση τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας, τῆς κοινωνικῆς δικαιοσύνης καὶ τῆς διεθνοῦς ἀλληλεγγύης τῶν λαῶν.”

Μιὰ συνεργασία, ποὺ οὔτε θὰ καταργεῖ, οὔτε θὰ ὑποκαθιστᾶ τὴν ἐθνικὴ κυριαρχία, ἀλλὰ θὰ τὴ συμπληρώνει: Γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση θεμάτων ποὺ ἀπαιτοῦν διεθνῆ συνεργασία καὶ δὲν μπορεῖ μιὰ χώρα μόνη της νὰ ἀντιμετωπίσει, ὅπως ἡ τωρινὴ πανδημία. Ὑπάρχουν καὶ ἄλλα οὐσιαστικὰ ἀντικείμενα μιᾶς νέας μορφῆς πανευρωπαϊκῆς συνεργασίας, ποὺ δὲν χρειάζονται τὴν ὕπαρξη τῆς Ε.Ε. καὶ τοῦ “ζουρλομανδύα” τοῦ Εὐρώ. Ποὺ καὶ τὴν ἐθνικὴ κυριαρχία καταργοῦν καὶ τὴν ἐθνικὴ ἀξιοπρέπεια βάναυσα προσβάλλουν.

Απεβίωσε ο τελευταίος επιζών ελευθερωτής του Παρισιού

Απεβίωσε ο τελευταίος επιζών ελευθερωτής του Παρισιού

Την 1η Απριλίου, μία μέρα μετά τον Μανώλη Γλέζο, απεβίωσε σε ηλικία 99 ετών στο Στρασβούργο, ο Ραφαέλ Γκομέζ Νιέτο, ο τελευταίος επιζών της πρώτης στρατιωτικής μονάδας που απελευθέρωσε το Παρίσι από τη ναζιστική κατοχή τον Αύγουστο του 1944. Ήταν η 9η θωρακισμένη ίλη της 2ης θωρακισμένης Μεραρχίας Λεκλέρκ του ” ελεύθερου γαλλικού στρατού” του Καρόλου Ντε Γκολ, αποτελούμενη σχεδόν αποκλειστικά από …Ισπανούς αντιφσίστες μαχητές, αποκαλούμενη “νουέβε” στη γλώσσα τους. Ο θάνατος οφείλεται στον κοροναϊό.

Ο Ραφαέλ Γκομέζ Νιέτο ανήκε στον μη κομμουνιστικό πολιτικό χώρο των Ισπανών αντιφρανκιστών δημοκρατικών. Ο χώρος αυτός, αποτελούμενος από δημοκράτες, σοσιαλιστές και αναρχικούς, ήταν σε αντιπαράθεση με το καλύτερα οργανωμένο Κομμουνιστικό Κόμμα, το οποίο λόγω της κρατούσας σταλινικής λογικής, την οποία και στην πατρίδα μας γνωρίσαμε, ήταν εχθρικό με τους άλλους χώρους της Αριστεράς.

Έτσι, η μερίδα αυτή των Ισπανών αντιφρανκιστών είχε βρει διέξοδο στη συνεργασία με το κίνημα της “Ελεύθερης Γαλλίας” του στρατηγού Καρόλου Ντε Γκολ, ο οποίος, είχε αρνηθεί να αποδεχθεί τη συνθηκολόγηση της γαλλικής κυβέρνησης Πετέν το 1940 και συνέχισε τον πόλεμο στο πλευρό των Συμμάχων.  Με δεδομένο ότι λίγοι Γάλλοι τον ακολούθησαν στην αρχή, επάνδρωσε πολλές μονάδες με τους πρώην δημοκρατικούς Ισπανούς μαχητές φυγάδες, με σκοπό να αυξήσει όσο μπορούσε πιο πολύ τη γαλλική συνεισφορά στον συμμαχικό αντιναζιστικό αγώνα. Ο στρατηγός Λεκλέρκ, από τους πρώτους συνεργάτες του Ντε Γκολ, αν και βαθιά συντηρητικών απόψεων πριν τον πόλεμο, έντιμος άνθρωπος και πατριώτης, εκτίμησε την αφοσίωση και την μαχητικότητά τους. Χαρακτήριζε τον εαυτό του “παπαδοπαίδι επικεφαλής αυτών των κόκκινων…” .

Ο ντε Γκολ είχε στη διάθεσή του και αποικιακά στρατεύματα που είχαν προσχωρήσει σε αυτόν. Όμως, οι Αμερικανοί που χορηγούσαν το υλικό, λόγω της πολιτικής φυλετικών διακρίσεων που καλά κρατούσε τότε, δεν επιθυμούσαν να θωρακισμένες και μηχανοκίνητες μονάδες να συγκροτούνται από “εγχρώμους”. Έτσι, για τη συγκρότηση της 2ης γαλλικής θωρακισμένης μεραρχίας Λεκλέρκ, στην οποία ανήκε η 9η ίλη (“νουέβε” ),  προτιμήθηκαν οι Ισπανοί…

Οι περίεργες αυτές συγκυρίες συντέλεσαν ώστε ο Νιέτο με τους συντρόφους του, να απαρτίζουν την πρώτη συμμαχική μονάδα που μπήκε στο γερμανοκρατούμενο Παρίσι, στις 24 Αυγούστου 1944, στο οποίο η Αντίσταση είχε ήδη εξεγερθεί και χρειαζόταν επειγόντως ενίσχυση.

Έλπιζαν ότι θα τους δινόταν η ευκαιρία να ανατρέψουν και τον Φράνκο στη συνέχεια. Απογοητεύθηκαν όμως, γιατί ο πονηρός δικτάτορας, αγνώμων προς τον ευεργέτη του Αδόλφο Χίτλερ, παρέμεινε “επιτήδειος ουδέτερος” και δεν έδωσε αφορμή οι Σύμμαχοι να τον ανατρέψουν.

Όσοι μαχητές επέζησαν έλαβαν τη γαλλική υπηκοότητα και τιμήθηκαν προσωπικά. Όμως, η συνολική συνεισφορά τους αποσιωπήθηκε, ως “ενοχλητική λεπτομέρεια” στα χρόνια του ψυχρού πολέμου. Μόλις πριν μια δεκαετία, αυτή αναδείχθηκε και αναγνωρίσθηκε επίσημα.

Κι έτσι, ο Ραφαέλ Νιέτο, αφού επέζησε δύο αιματηρούς πολέμους, τον ισπανικό εμφύλιο και τον 2ο Παγκόσμιο, έχασε στα 99 του χρόνια τη μάχη με τον κοροναϊό…Η γενιά που όσο καμμιά άλλη συντέλεσε στην ελευθερία της Ευρώπης, αντί να τελειούται “εν ειρήνη”, κινδυνεύει από τον μαρτυρικό θάνατο που προκαλεί ο ιός, στην απομόνωση, χωρίς να μπορούν οι δικοί τους να τους κρατούν το χέρι.

Ο Θεός ας προφυλάσσει τους απόμαχους της ζωής, που τόσα έχουν προσφέρει για τη δική μας ελευθερία και ευημερία, σε όλο τον κόσμο, αλλά και στη χώρα μας:  Η γενιά του 40 και της Κατοχής, αλλά και του αγώνα για την μετακατοχική ανασυγκρότηση.

Συμπαράσταση στην Ελένη Γιαμαρέλου

Συμπαράσταση στην Ελένη Γιαμαρέλου

Τη δίωξη, από τον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνάν (ΙΣΑ), της βραβευμένης Παθολόγου- Λοιμωξιολόγου ομότιμης Καθηγήτριας του ΕΚΠΑ, κ. Ελένης Γιαμαρέλου ζητούν κάποιοι πολίτες, μέσω avaaz.org, γιατί τόλμησε να ομολογήσει την πίστη της στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Για την υπεράσπιση της κυρίας Γιαμαρέλου ενάντια στην πιο πάνω πρωτοβουλία, προϊόν φωταδιστικής υστερίας, έχει υπογραφεί από δεκάδες ιατρούς, πανεπιστημιακούς καθηγητές και άλλους πολίτες το πιο κάτω κείμενο:

Κείμενο συμπαράστασης
«Πληροφορηθήκαμε προσφάτως ἀπό τό διαδίκτυο ὅτι πολλοί συμπατριῶτες μας, ἐνοχληθέντες ἀπό κάποια δήλωση τῆς λοιμωξιολόγου ἰατροῦ κας Ἑλένης Γιαμαρέλλου, ὁμότιμης Καθηγήτριας τοῦ Ἐθνικοῦ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου τῶν Ἀθηνῶν, ἀπέστειλαν στον Ἰατρικό Σύλλογο Ἀθηνῶν (ΙΣΑ, στο ἑξῆς) ἐπιστολή μέ τήν παράκληση νά ἐνημερώσει τό κοινό «για την επιστημονική ορθότητα των λεγομένων της καθώς και τις διαδικασίες που κίνησε ο σύλλογoς κατά του μέλους σε περίπτωση που η άποψη αξιολογηθεί ως αντιεπιστημονική και επομένως επικίνδυνη για την δημόσια υγεία».
Ἡ κα Ἑλένη Γιαμαρέλλου ὑπεστήριξε ὅτι «Η Θεία Κοινωνία είναι ένα μυστήριο, όταν πηγαίνεις να λάβεις τη θεία κοινωνία δεν την παίρνεις από συνήθεια, τη λαμβάνεις γιατί είναι σώμα και αίμα Χριστού. Ή το πιστεύεις και κοινωνείς κανονικά ή δεν το πιστεύεις. Δεν υπάρχουν μεσοβέζικες λύσεις, κουταλάκια κ.λπ. … Αν πιστεύω ότι αυτό μπορεί να με μολύνει, τότε δεν πιστεύω στο μεγαλύτερο μυστήριο. Τα άτομα που θέλουν να κοινωνήσουν δεν πρέπει να φοβούνται ότι από τη θεία κοινωνία μπορεί να μεταδοθεί ποτέ μικρόβιο».
Κατ’ ἀρχήν, θεωροῦμε ὅτι ἡ ἐπιστολή τήν ὁποίαν ἀπέστειλαν πρός τόν ΙΣΑ ἔχει ἐσφαλμένο ἀποδέκτη. Ἡ κα Ἑλένη Γιαμαρέλλου στή δήλωσή της, ὅτι δηλαδή, «Τα άτομα που θέλουν να κοινωνήσουν δεν πρέπει να φοβούνται ότι από τη θεία κοινωνία μπορεί να μεταδοθεί ποτέ μικρόβιο» οὐδέποτε ἰσχυρίσθηκε ὅτι αὐτή ἡ θεώρησή της προκύπτει ἀπό ὁποιαδήποτε ἰατρική ἐπιστημονική ἔρευνα. Ἡ προσωπική πίστη της στο Μυστήριο τῆς Θείας Κοινωνίας καθώρισε αὐτή τή στάση της.
Τοιουτοτρόπως, μέ ἀξιοθαύμαστη παρρησία –συμφώνως πρός τό ἄρθρο 13 παρ. 1 τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος καί πρός τό άρθρο 14, παρ. 1 ἡ κα Ἑλένη Γιαμαρέλλου ὁμολόγησε δημοσίᾳ τήν βαθειά πίστη της στήν Ὀρθόδοξη Ἀνατολική τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία συμφώνως πρός τήν Ὁποίαν ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι Μυστήριο καί ἑπομένως αὐτοί, οἱ ὁποῖοι θέλουν νά κοινωνήσουν, δέν πρέπει νά φοβοῦνται ὅτι ἀπό τήν Θεία Κοινωνία -μέ τήν ὁποία μεταδίδεται Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ- εἶναι δυνατόν νά μεταδοθεῖ ποτέ μικρόβιο ἤ ἰός. Τήν ἴδια ἀκριβῶς πίστη βιώνουν καί οἱ ὑπογράφοντες τήν παροῦσα ἐπιστολή.
Ἐκ τῶν ἀνωτέρω προκύπτει ὅτι γιά κάθε ἕναν ἀπροκατάληπτο, ὀρθῶς σκεπτόμενο ἀναγνώστη, ἡ προσωπική θεολογική τοποθέτηση τῆς ἀξιόλογης μάλιστα ἐπιστήμονος, κας Ἑλένη Γιαμαρέλλου με 445 δημοσιεύσεις στο Pub Med (27-3-2020)] εἰς οὐδεμία περίπτωση εἶναι δυνατόν νά θεωρηθεῖ «αντιεπιστημονική», -δεδομένου ὅτι δέν ἐπιδέχεται ἐπιστημονική κρίση καί ἀξιολόγηση-, οὔτε εἶναι «επικίνδυνη για την δημόσια υγεία», διότι οὐδείς ἀναγκάζεται νά κοινωνήσει τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων ἐφόσον δέν πιστεύει στήν οὐσία τοῦ Μυστηρίου.»
Συνηγορητικό τῶν ἀνωτέρω εἶναι καί τό συνημμένο κείμενο τοῦ κυρίου Ἰωάννη Κουντουρᾶ, ὁμότιμου Καθηγητοῦ τῆς Ἰατρικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου τῆς Θεσσαλονίκης, τό ὁποῖο πρόσφατα ἔλαβε δημοσιότητα μέ τίτλο: “Ατελή επιστημονικά δεδομένα coronavirus με conflict εμπλοκή Θείας Κοινωνίας”._

Εκκλησία της Βουλγαρίας: Λειτουργούν πλήρως οι εκκλησίες με σχολαστική τήρηση κανόνων υγιεινής

Εκκλησία της Βουλγαρίας: Λειτουργούν πλήρως οι εκκλησίες με σχολαστική τήρηση κανόνων υγιεινής

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Βουλγαρίας εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση, σε σχέση με τα μέτρα προστασἰας από την πανδημία του κοροναϊού. Όλες οι ακολουθίες θα τελεστούν κανονικά, αλλά με λήψη σχολαστικών μέτρων προστασίας της δημόσιας υγείας. Για τις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου ενημερώθηκε επίσημα κυβερνητική αντιπροσωπεία, από Υπουργούς και εκπροσώπους της “πολιτικής προστασίας”της Χώρας. Η ανακοίνωση έχει ως εξής:

Στο Συνοδικό Μέγαρο σήμερα [30, Μαρτίου 2020] πραγματοποιήθηκε συνάντηση μεταξύ της Αυτού Αγιότητος του Πατριάρχη Βουλγαρίας Νεοφύτου και των Μητροπολιτών με τον Αναπληρωτή Πρωθυπουργό Τόμισλαβ Ντόντσεφ, τον Καθηγητή Στρατηγό Ventsislav Mutafchiysky και τον κ. Emil Velinov, Διευθυντή της Διεύθυνσης Εκκλησιαστικών Θεμάτων του Υπουργικού Συμβουλίου, με αντικείμενο την παρούσα κατάσταση έκτακτη ανάγκης στη χώρα μας εξαιτίας της πανδημίας του κοροναϊού.
Κατά τη διάρκεια της συνάντησης, οι εκπρόσωποι της Κυβέρνησης και του Αρχηγείου των Εθνικών Επιχειρήσεων έκαναν ενημέρωση για την κατάσταση στον Κόσμο και στη Χώρα μας μέχρι σήμερα, συζητήθηκαν ορισμένα θέματα σχετικά με τη θρησκευτική και λατρευτική ζωή στη Βουλγαρία, καθώς και την ανάγκη για διοργάνωσης του εορτασμού της Ανάστασης του Χριστού.
Η Ιερά Σύνοδος ενημέρωσε τους εκπροσώπους του Αρχηγείου των Εθνικών Επιχειρήσεων για τα μέτρα που έχουν ληφθεί μέχρι σήμερα και με τις αποφάσεις που λήφθηκαν σήμερα [30 Μαρτίου 2020] και συγκεκριμένα:
1. Η Ιερά Σύνοδος ευλογεί και υποστηρίζει πλήρως τις προσπάθειες των κρατικών θεσμών που αποσκοπούν στην προστασία της ζωής και της υγείας του βουλγαρικού έθνους.
2. Η Ιερά Σύνοδος της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας – Βουλγαρικό Πατριαρχείο, σύμφωνα με τις απαιτήσεις των κρατικών θεσμών, καλεί τους χριστιανούς πιστούς να παραμείνουν στα σπίτια τους.
3. Όλες οι εκκλησίες της δικαιοδοσίας της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας – Βουλγαρικού Πατριαρχείου παραμένουν ανοιχτές και σε αυτούς θα τελεσθούν όλες οι ιερές ακολουθίες που προβλέπονται τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή.
4. Το τυπικό της Θείας Κοινωνίας παραμένει αναλλοίωτο. Οι κληρικοί είναι υποχρεωμένοι να μεταδώσουν με ιδιαίτερη προσοχή τη Θεία Κοινωνία μόνο σε εκείνους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς τους οποίους έχουν εξομολογήσει και γνωρίζουν προσωπικά.
5. Αν οι ασθενείς, που δεν μπορούν να επισκεφθούν την εκκλησία, θέλουν να λάβουν τη Θεία Κοινωνία, θα τους μεταδοθούν προηγιασμένα τίμια δώρα, με μέριμνα των κληρικών, όπως είναι και η καθιερωμένη πρακτική στην Εκκλησία.
6. Πρέπει να χρησιμοποιούνται απολυμαντικά και να διατηρείται η προσωπική υγιεινή, τα πατώματα των εκκλησιών να καθαρίζονται τακτικά με τα κατάλληλα απορρυπαντικά, οι εικόνες να καθαρίζονται, τα χαλιά, οι λωρίδες χαλιών κλπ. να αφαιρούνται από το εσωτερικό των εκκλησιών για ευκολότερη απολύμανση, τα καθίσματα πρέπει να καθαρίζονται κάθε λίγες ώρες. Στην είσοδο των εκκλησιών πρέπει να τοποθετούνται πανιά με απολυμαντικό, τα οποία πρέπει να διατηρούνται υγρά κατά τη διάρκεια όλων των ωρών λειτουργίας.
7. Οι λειτουργοί της εκκλησίας με δευτερεύοντα καθήκοντα πρέπει να χρησιμοποιούν ατομικά προστατευτικά μέτρα (μάσκες, γάντια, απολυμαντικά).
8. Οι λαϊκοί που επισκέπτονται τις εκκλησίες πρέπει να χρησιμοποιούν προστατευτικές μάσκες, καθώς και να τηρούν την καθορισμένη απόσταση.
9. Οι ιερείς που έχουν ακόμη και τα παραμικρά σημάδια μιας υγειονομικής δυσφορίας πρέπει να απέχουν από τις ιερές ακολουθίες, ενημερώνοντας σχετικά τον Μητροπολίτη τους.
10. Τα ιερά βάπτισμα και ο γάμος θα πραγματοποιηθούν με περιορισμένο αριθμό ατόμων, ακολουθώντας αυστηρά τις προδιαγραφές.
11. Η εξόδιος ακολουθία μεταστάντος πρέπει να τελείται σε εξωτερικούς χώρους, με την παρουσία μόνο των εγγύτερων συγγενών.
12. Η Ιερά Σύνοδος καλεί τους κληρικούς και το ποίμνιο να ενισχύσουν την πνευματική τους άσκηση με μετάνοια, νηστεία, προσευχή, αγρυπνία, ομολογία και ενότητα με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού.
13. Η Ιερά Σύνοδος εκφράζει την ευγνωμοσύνη της και απευθύνει τις προσευχές της στον Θεό, τον Χορηγό των πάντων, υπέρ της κυβέρνησης, των ιατρών, των νοσηλευτών και του ιατρικού προσωπικού, όλων των άλλων κρατικών υπαλλήλων – αστυνομικών, στρατιωτικών των υπαλλήλων των συγκοινωνιών, των υπαλλήλων καταστημάτων, όσων εκτίθενται σε κίνδυνο για να συνεχιστεί η καθημερινή μας ζωή όσο αυτό είναι δυνατό.
Στο τέλος της συνάντησης, ο Πατριάρχης Νεόφυτος εξέφρασε την ελπίδα ότι με τη βοήθεια του Θεού και με τις κοινές μας προσπάθειες η κρίση θα ξεπεραστεί γρήγορα και σύντομα θα επιστρέψουμε στον καθημερινό μας τρόπο ζωής και προσευχής προς τον Θεό στην εκκλησία και με πνευματική χαρά θα γιορτάσουμε την Ανάσταση του Χριστού.

ΦΩΤΟ: Ο Πατριάρχης Βουλγαρίας κ. Νεόφυτος. Από την επίσημη ιστοσελίδα του Πατριαρχείου.

Και λογοκρισία λόγω κορονοϊού

Και λογοκρισία λόγω κορονοϊού

Αρχή του Απρίλη και πλέον η Ελλάδα διανύει το δεύτερο μήνα της μέσα στην έξαρση και τον καλλιεργούμενο πανικό του κορωνοϊού. Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία, οι θάνατοι συνυπάρχοντος του κορωνοϊού καταγράφονται ως 49*, κάτω από το μισό των θανάτων από εποχική γρίπη στη χώρα μας, οι οποίοι στην περσινή περίοδο έφτασαν τους 150. Τι γίνεται όμως στον κόσμο; Σύμφωνα με την έγκυρη και συνεχώς ανανεούμενη σε πραγματικό χρόνο σελίδα worldometers.info, οι θάνατοι συνυπάρχοντος του COVID-19 είναι 42016. Οι θάνατοι από εποχική γρίπη μόνο φέτος είναι 121230, δηλαδή τριπλάσιοι. Ο κ. Τσιόδρας, σε ανύποπτο χρόνο, μιλώντας στο Ινστιτούτο Δημόσιας Υγείας του Αμερικανικού Κολεγίου Ελλάδος στις 25 Σεπτεμβρίου 2019, είχε πει χαρακτηριστικά: «Το κόστος σε ανθρώπινες ζωές δεν είναι μικρό, όμως, ούτε για την εποχική γρίπη. Κάθε χρόνο στοιχίζει τη ζωή σε περίπου 290.000 έως 650.000
ανθρώπους, παγκοσμίως. «Άρα, έχουμε κάθε χρόνο μια «πανδημία»». Η μέση τιμή είναι 470.000, επομένως αυτή τη στιγμή οι σχετικοί θάνατοι είναι πάνω από 11 φορές περισσότεροι από την πανδημία του κορωνοϊού. Αξίζει επίσης να αναφερθεί ότι είναι 27 περίπου χώρες, από την Ταϊλάνδη (12/01) και την Ιαπωνία (14/01), μέχρι τις Ηνωμένες Πολιτείες (20/01) και από τη Γαλλία (23/01), τη Γερμανία (26/01), τη Σουηδία (30/01) και τη Φινλανδία (28/01) μέχρι τον μακρινό Καναδά (24/01) που διανύουν τον τρίτο μήνα της έξαρσης.
Αλλά τρεις μήνες διήρκησε η επιδημία και στην Κίνα. Αυτά αξίζει να τα θυμόμαστε όλα όταν προβάλλονται οι σκηνές με τα φέρετρα από τη Λαμπεντούζα του 2013 ή οι υποτιθέμενοι κλαίοντες Ισπανοί γιατροί-που-δεν-είναι-γιατροί (αλλά μέλη ακροδεξιών οργανώσεων) κ.λπ.

Αναμφισβήτητα ορισμένα λελογισμένα πολιτικά περιοριστικά μέτρα δεν μπορούν να κριθούν εκ των προτέρων ως αρνητικά. Ταυτόχρονα, όμως, το πράγμα έχει αρχίσει προ πολλού να …ξεφεύγει. Ήδη από την προπερασμένη Δευτέρα 23/03 επιβλήθηκε το μέχρι πρότινος αδιανόητο –και ιστορικά πρωτοφανές- μέτρο της απαγόρευσης κυκλοφορίας σε όλη τη χώρα και έξοδο μόνο κατ’ εξαίρεση και με …υπηρεσιακό σημείωμα. Στην Κύπρο, με ακόμη λιγότερο διάδοση του ιού, ήδη πληροφορούμαστε πως επιβάλλεται απαγόρευση εξόδου μετά τις 9 μ.μ. και πριν τις 6 π.μ και έξοδος από το σπίτι μια φορά τη μέρα (!). Τα δε Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης έχουν
πολλάκις «συλληφθεί κλέπτοντα οπώρας», με πολλαπλά…κρούσματα που συμπεριλαμβάνουν στα τελευταίας εσοδείας και επεξεργασμένα βίντεο, ώστε να φαίνονται πολλοί διαβάτες-αθλούμενοι στην Παραλιακή της Θεσσαλονίκης.

Δε φτάνουν όμως οι αντιδημοκρατικές εξελίξεις, η κοινωνικοοικονομική κατηφόρα, με μικρομαγαζάτορες να υποχρεώνονται να κλείσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα που δεν υπάρχει «λίπος» για να τους θρέψει μετά από 10 χρόνια μνημονίου και μεταμνημονίου, με προτάσεις για μείωση κατά …50% των μισθών και με τους εργοδότες να προβαίνουν σε μαζικές απολύσεις χωρίς περιορισμό, με ιδιωτικά κέντρα παροχής ιατρικών υπηρεσιών να χρυσοπληρώνονται λόγω «νεοφιλελεύθερης ιδεολογίας». Δε φτάνουν αυτά. Επίσης
έχει δημιουργηθεί ένα ογκούμενο κύμα λογοκρισίας, με την πλούσια αρωγή και του site «Ελληνικά hoaxes», στο οποίο και έχει αναθέσει και το Φέισμπουκ τον έλεγχο της εγκυρότητας των ειδήσεων. Ο κάτοχος του συγκεκριμένου site Δημήτρης Αλικάκος, αν και έχει δημοσιεύσει και αξιόλογα άρθρα κατά διαστήματα, έγινε γνωστός από την υπόθεση της «αφής του αγίου φωτός» ενώ ο ιστοχώρος έχει σαφέστατη μεροληψία υπέρ του πρωθυπουργού Μητσοτάκη, υπέρ του οποίου έχει δημοσιεύσει σειρά εντελώς ανούσιων «απομυθοποιητικών» άρθρων. Λογοκρίθηκαν έτσι σελίδες όπως αυτές του καθηγητή Γ. Κοντογιώργη, το αξιόλογο ιστολόγιο Γερομοριάς και άλλες αναρτήσεις, προφανώς βάσει κριτηρίων τρέχουσας πολιτικής ορθότητας.
Λοιπόν, και μη χειρότερα…

*Το κείμενο γράφτηκε στις 1 Απριλίου  

ΦΩΤΟ: Η αστυνομία απομακρύνει τον κόσμο από τη νέα παραλία Θεσσαλονίκης. Από την ιστοσελίδα typosthes.gr. 

  Φ.
philalethe00@gmail.com

Χριστιανική 2.4.2020. Μὀνιμη στήλη “Φιλαλήθειες”