Τὸ Θ’ Συνέδριο τῆς ΧΔ ποὺ ἔγινε 2-3 Φεβρουαρίου 2019 στὴν Ἀθήνα ἐξέδωσε τὰ ἀκόλουθα κείμενα: 

Α. Τὸ μήνυμα ποὺ πρέπει νὰ προβάλει μιὰ ἐκλογικὴ παρουσία τῆς Χ.Δ.

  1. Τί εἶναι καὶ τί θέλει ἡ Χ.Δ.; Ἡ Χριστιανικὴ Δημοκρατία καταθέτει στὸν ἑλληνικὸ λαὸ τὴ δική της πολιτικὴ πρόταση, γιὰ μιὰ κοινωνία ὅπου θὰ ἐπικρατοῦν ἡ ἐλευθερία καὶ ἡ κοινωνικὴ δικαιοσύνη. Γιὰ τὸν μετασχηματισμὸ τῶν δομῶν καὶ τοῦ χαρακτήρα τοῦ κοινωνικοῦ συστήματος καὶ τὴ μεταμόρφωση τῆς σημερινῆς κοινωνίας τῆς ἀνελευθερίας, τῆς ἀδικίας καὶ τῆς κοινωνικῆς ἐκμετάλλευσης, σὲ μιὰ κοινωνία μὲ ἐλευθερία, χωρὶς ἐκμετάλλευση ἀνθρώπου ἀπὸ ἄνθρωπο καὶ μὲ κοινωνικὴ δικαιοσύνη. Ἡ κοινωνικὴ αὐτή ἀλλαγὴ θὰ ἔλθει, ὡς ἀποτέλεσμα τῆς σταδιακῆς πνευματικῆς ἀναγέννησης καὶ συνειδητοποίησης τῶν ἴδιων τῶν πολιτῶν, γιὰ νὰ μποροῦν νὰ πάρουν τις τύχες τους στὰ χέρια τους. Μιὰ πρόταση βασισμένη στὸ κοινωνικὸ μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου, στὴν Ὀρθόδοξη Παράδοσή μας καὶ στὰ πορίσματα τῆς ἐπιστήμης.
  2. Ἡ Χ.Δ. θέλει νὰ ἐκφράζει τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Εὐρώπη ποὺ ἐπιμένουν νὰ ἀντιστέκονται στὸ νεοφιλελευθερισμὸ καὶ στὴν ἀνισότητα. Γι’ αὐτὸ καὶ θὰ ἀναζητήσει στὴν Ἑλλάδα καὶ στὴν ὑπόλοιπη Εὐρώπη δημιουργικὲς δυνάμεις δικαίου γιὰ νὰ σχεδιάσουν καὶ νὰ ὑπηρετήσουν μιὰ μακροπρόθεσμη πολιτικὴ ἐλπίδας, ποὺ θὰ ἀποκαλύπτει τὴν ἀπάτη τοῦ θεωρούμενου ὡς «Εὐρωμονόδρομου» τῶν ἰσχυρῶν τῆς Ε.Ε.. Ἤδη ζοῦμε μία ἀπὸ τὶς πιὸ δύσκολες περιόδους τῆς Ἱστορίας μας. Τὴν ἐλευθερία, τὴν ὁποία οἱ πρόγονοί μας πλήρωσαν πανάκριβα μὲ ἀγῶνες καὶ θυσίες, ἐμεῖς τὴν πουλήσαμε πολὺ φτηνά, στοὺς γραφειοκράτες τῶν Βρυξελλῶν καὶ τῆς γερμανοκρατούμενης Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης. Ἑνὸς μηχανισμοῦ, ποὺ, σταδιακὰ, στήθηκε ἀθόρυβα, πίσω ἀπὸ τὴν πλάτη τῶν εὐρωπαϊκῶν λαῶν καὶ ἔχει ἀφαιρέσει κάθε περιεχόμενο ἀπὸ τὴ λαϊκὴ κυριαρχία στὰ ἐθνικὰ κράτη. Οἱ ἐκλεγμένες Κυβερνήσεις ἔχουν ὅλο καὶ πιὸ στενὰ περιθώρια νὰ λαμβάνουν ἀποφάσεις γιὰ σοβαρὰ ζητήματα.
  3. Αὐτὴ ἡ κατάσταση, ποὺ ζοῦμε ἰδιαίτερα ἔντονα στὴ μνημονιακὴ Ἑλλάδα ἀπὸ τὸ 2010 μέχρι σήμερα, δὲν εἶναι προσωρινή. Ἦρθε γιὰ νὰ μείνει καὶ συνδέεται στενὰ μὲ τὴ δόμηση τῶν εὐρωπαϊκῶν Συνθηκῶν καὶ τοῦ εὐρώ. Ἕνα σύστημα προσαρμοσμένο στὶς ἀπαιτήσεις τοῦ μεγάλου Κεφαλαίου καὶ ἰδιαίτερα τῆς γερμανικῆς οἰκονομίας, ποὺ ὁδήγησε στὴν οἰκονομικὴ καὶ πολιτικὴ ἐπικυριαρχία τῆς χώρας αὐτῆς, μὲ ἕνα νόμισμα τελείως ἀκατάλληλο γιὰ τὸ σκοπὸ τῆς δημιουργίας του. Μὲ τὴν ἀφαίρεση τῆς ἐξουσίας τῶν ἐθνικῶν Κυβερνήσεων νὰ ἐκδίδουν νόμισμα, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀπαγόρευση πρὸς τὴν Εὐρωπαϊκὴ Κεντρικὴ Τράπεζα νὰ δανείζει ἀπευθείας στὰ Κράτη, τὰ τελευταῖα μένουν ἐκτεθειμένα στοὺς ἐκβιασμοὺς τῆς διεθνοῦς κερδοσκοπίας καὶ ὑποταγμένα στὴ γραφειοκρατία τῶν Βρυξελλῶν.
  4. Ἡ ὑπερχρέωση τῶν ἐθνικῶν κρατῶν συντηρεῖται σκόπιμα ἀπὸ τὰ διεθνῆ κέντρα λήψης ἀποφάσεων, γιὰ νὰ παραμένουν αὐτὰ διαρκῶς σὲ καθεστὼς ἐξάρτησης καὶ ὑποτέλειας.
  5. Ἡ παρατεταμένη πολιτικὴ λιτότητας εἶναι ἠθικὴ χρεωκοπία, ποὺ θὰ ἐξελιχθεῖ σὲ γενικευμένη χρεωκοπία του συστήματος τοῦ Εὐρώ. Ἀκόμα καὶ ἀπὸ στενὰ νομικὴ ἄποψη, πτώχευση καὶ χρεωκοπία εἶναι ἡ στάση (παύση) πληρωμῶν. Τί ἄλλο εἶναι ἡ πολιτικὴ λιτότητας, ἀπὸ μιὰ μορφὴ παύσης πληρωμῶν τῆς Πολιτείας πρὸς τὸν ἴδιο της τὸ λαό; Μιὰ πολιτικὴ ποὺ γίνεται ἀκόμα πιὸ ἀπεχθὴς, ὅταν συνδυάζεται μὲ τὴν αὔξηση τῶν κοινωνικῶν ἀνισοτήτων καὶ τὴ σώρευση πλούτου στὰ χέρια λίγων. Μπορεῖ νὰ σωρεύει θηριώδη πλεονάσματα ἡ Γερμανία, ἀλλὰ τὸ προσδόκιμο φτώχειας τοῦ λαοῦ ἀπὸ τὸ 2005 ἕως τὸ 2017 ἀνέβηκε ἀπὸ 12% στὸ 18%. Εἶναι, κατὰ συνέπεια, μιὰ χώρα χρεωκοπημένη.
  6. Τὸ πολιτικὸ σύστημα, μὲ κύριους ὑπεύθυνους τοὺς συντηρητικοὺς καὶ τοὺς σοσιαλδημοκράτες, εὐθύνεται στὸ σύνολό του γιὰ τὴν ἐπιβολὴ αὐτῆς τῆς πολιτικῆς. Ἤδη, οἱ πυλῶνες αὐτοὶ τοῦ δικομματισμοῦ στὴν Εὐρώπη βλέπουν τὴν ἐπιρροή τους νὰ ἐκμηδενίζεται ἀπὸ τὴ λαϊκὴ ὀργή. Σχηματίζουν «συνασπισμοὺς ἡττημένων» γιὰ νὰ κυβερνήσουν, ἀποδεικνύοντας ὅτι οἱ διαφορές τους ἀπὸ καιρὸ εἶχαν γίνει ἐπιφανειακές. Τὸ ἴδιο ἔγινε μὲ Νέα Δημοκρατία καὶ ΠΑΣΟΚ, τοὺς ἐκφραστές τους στὴν Ἑλλάδα.
  7. Ὁ Ἑλληνικὸς Λαὸς, τὸ 2015, στράφηκε πρὸς τὸ ΣΥΡΙΖΑ καὶ τοὺς ΑΝΕΛ, τὶς πολιτικὲς δυνάμεις ποὺ καλλιέργησαν τὴν ἐλπίδα ὅτι μιὰ ἄλλη πολιτικὴ ἦταν δυνατὴ στὰ πλαίσια τῆς Εὐρωζώνης. Ὄχι μόνον ὅμως ἀπέτυχαν νὰ ἐφαρμόσουν τὴν πολιτική τους, ἀλλὰ καὶ ἐξακολουθοῦν νὰ κυβερνοῦν καὶ νὰ ἐφαρμόζουν ὑπάκουα τὴν πολιτικὴ, ποὺ οἱ ἴδιοι κατήγγειλαν πρὶν ἀνέβουν στὴν ἐξουσία.
  8. Ἔτσι, πέτυχαν οἱ ἐπικυρίαρχοι τῶν Βρυξελλῶν καὶ τοῦ Βερολίνου νὰ περάσουν τὴν αἴσθηση ὅτι ἡ πολιτικὴ ποὺ ἐπιβάλλουν εἶναι μονόδρομος ποὺ πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε μὲ κάθε θυσία. Τὸ εὐρώ δὲν εἶναι πιὰ ἕνα ἁπλὸ μέσο ἐξυπηρέτησης συναλλαγῶν, ὅπως κάθε νόμισμα. Ἡ διατήρησή του ἔχει γίνει αὐτοσκοπός καὶ ὑπέρτατο «δόγμα».
  9. Ἡ διάλυση τοῦ κοινωνικοῦ Κράτους, ἡ ἐξαθλίωση ὅλο καὶ εὐρύτερων κοινωνικῶν στρωμάτων, ἡ συγκέντρωση τοῦ πλούτου στὰ χέρια λίγων συνδέεται ἄρρηκτα μὲ τὴν λειτουργία καὶ τὶς προτεραιότητες τῆς Εὐρωζώνης καὶ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης. Τὰ «πλεονάσματα» τοῦ προϋπολογισμοῦ, ποὺ ἀπαιτοῦν οἱ Δανειστὲς γιὰ τὶς ἐρχόμενες δεκαετίες, θὰ διατηροῦν τὴν ὑπερφορολόγηση καὶ θὰ κατατρώγουν τὸν παραγωγικὸ ἱστὸ τῆς Χώρας, μὲ μοναδικὸ σκοπὸ τὴν ἐξυπηρέτηση τοῦ ἐξωτερικοῦ Χρέους.
  10. Συνέπειες τῆς κατάστασης αὐτῆς καὶ τῆς ἀσφυξίας καὶ ἀφαίμαξης τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου ποὺ προκαλεῖται στὴ Χώρα εἶναι:
  • Ἡ ἐκμηδένιση τῶν δικαιωμάτων τῶν ἐργαζομένων, μὲ κατάργηση τοῦ 8ωρου, τῆς σταθερῆς ἐργασίας, τῆς Κυριακῆς ἀργίας, τὴν ἐλεύθερη πτώση τῶν μισθῶν καὶ τὶς αὐξανόμενες δυνατότητες τοῦ ἐργοδότη νὰ τοὺς ἐκβιάζει.
  • Ἡ μετατροπὴ τῶν συντάξεων σὲ συντάξεις πείνας μὲ τὶς συνεχεῖς περικοπές.
  • Ὁ ἀφανισμὸς τῶν αὐτοαπασχολουμένων, ἀγροτῶν καὶ ἐλεύθερων ἐπαγγελματιῶν καὶ ἡ αὐξανόμενη ἐξάρτησή τους ἀπὸ μεγάλες ἐπιχειρήσεις.
  • Ἡ ἐκποίηση τοῦ δημόσιου πλούτου στὸ ἰδιωτικὸ μεγάλο Κεφάλαιο.
  • Ἡ συγκέντρωση τῆς μικρῆς καὶ μεσαίας ἰδιοκτησίας τῶν ὑπερχρεωμένων νοικοκυριῶν στὰ χέρια τῶν ὀλίγων καὶ ἡ διάλυση τῶν μικρομεσαίων ἐπιχειρήσεων.
  • Ἡ σταδιακὴ μετατροπὴ τῶν Ἑλλήνων σὲ ἄκληρους καὶ ἀπόκληρους στὴν ἴδια τους τὴ Χώρα.
  • Ἡ ὑποβάθμιση τῶν κοινωνικῶν ὑπηρεσιῶν.
  • Ἡ ἀπαξίωση τῆς κοινωνικῆς ἀσφάλισης καὶ τοῦ Κράτους Πρόνοιας.
  • Ἡ δημογραφικὴ γήρανση καὶ μετανάστευση τῶν νέων.
  1. Κατὰ συνέπεια, ἡ ἀποκατάσταση τῆς κυριαρχίας τῆς Χώρας εἶναι ἀπαραίτητη προϋπόθεση γιὰ νὰ ἀποτραποῦν ἡ ὁλοκληρωτικὴ κατάρρευση τοῦ κοινωνικοῦ Κράτους καὶ ἡ ἐξαθλίωση τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ. Γι’ αὐτὸ προτεραιότητά μας εἶναι ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ εὐρωμονόδρομου καὶ ἡ ἀναζήτηση ἐναλλακτικῆς λύσης, μὲ τὴ διαμόρφωση στρατηγικῆς ἐξόδου ἀπὸ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ τὸ Εὐρώ.
  2. Ὁ δρόμος αὐτὸς δὲν εἶναι εὔκολος. Οἱ ἄξονες τῆς ἐναλλακτικῆς λύσης πρέπει νὰ μελετηθοῦν προσεκτικά. Νὰ παρέμβουμε ἐνεργὰ στὴ διαμόρφωση τῶν διεθνῶν συσχετισμῶν. Δὲν θὰ εἶναι πορεία στρωμένη μὲ ροδοπέταλα, ἀλλὰ ἀπαιτοῦνται ἀγῶνες καὶ θυσίες, ἀλλαγὲς σὲ πλευρὲς τοῦ τρόπου ζωῆς ποὺ ἔχουμε συνηθίσει. Οἱ προεκλογικὲς διακηρύξεις τῶν πρώην ἀντιμνημονιακῶν καὶ ἤδη νεομνημονιακῶν κομμάτων ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ στὶς Ἐκλογὲς τοῦ Ἰανουαρίου 2015 πρέπει νὰ ἀποτελέσουν παραδείγματα πρὸς ἀποφυγή.
  3. Δὲν θέλουμε τὴν Ἑλλάδα ἀπομονωμένη. Ὅμως, «Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση» δὲν σημαίνει Εὐρώπη. Τὸ ὅραμά μας εἶναι μιὰ νέα μορφὴ πανευρωπαϊκῆς συνεργασίας στὴ θέση τῆς σημερινῆς Ε.Ε. ἀπὸ τὸν Ἀτλαντικὸ ἕως τὰ Οὐράλια, στὴ βάση τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας, τῆς κοινωνικῆς δικαιοσύνης καὶ τῆς διεθνοῦς ἀλληλεγγύης τῶν λαῶν. Ἡ ἔξοδος ἀπὸ τοὺς σημερινοὺς μηχανισμοὺς ὑποδούλωσης καὶ κοινωνικῆς ἀδικίας θὰ ἐπιτευχθεῖ πιὸ γρήγορα καὶ ἀνώδυνα μὲ τὴ διαμόρφωση τῶν συσχετισμῶν ἐκείνων, ποὺ θὰ ὁδηγήσουν στὴν σταδιακὴ καὶ συναινετικὴ κατάργηση τῶν λεγόμενων «Εὐρωπαϊκῶν Συνθηκῶν».
  4. Στὴν παραπάνω βάση, ζητᾶμε παγκόσμια συνεργασία γιὰ τὴν εἰρηνικὴ συνύπαρξη τῶν λαῶν, μὲ καταπολέμηση τῶν ἰμπεριαλιστικῶν ἐπεμβάσεων κάθε μορφῆς.
  5. . Ἀποκατάσταση τοῦ κοινωνικοῦ Κράτους καὶ τῆς κοινωνικῆς δικαιοσύνης μὲ ἔμφαση στὴν Παιδεία καὶ στὴν Ὑγεία, ἀναβίωση τῆς πραγματικῆς οἰκονομίας καὶ παραγωγικὴ ἀνασυγκρότηση τῆς Χώρας. Κοινωνικοποίηση, (ὄχι γραφειοκρατικοποίηση, κρατικοποίηση) τῶν στρατηγικῆς σημασίας τομέων τῆς οἰκονομίας.
  6. Ἀποκατάσταση τῶν ἐργασιακῶν δικαιωμάτων καὶ τῆς Κυριακῆς ἀργίας. Κατοχύρωση των ἐργαζομένων τοῦ ἰδιωτικοῦ τομέα ἀπὸ τὴν ἐκβιαστικὴ πρακτικὴ τῆς ἐργοδοσίας, ποὺ ἐκμεταλλεύεται τὴν κρίση.
  7. Διαφύλαξη τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου καὶ ἀνατροπὴ τῶν χαριστικῶν καὶ ληστρικῶν ἰδιωτικοποιήσεων ποὺ στὴν οὐσία εἶναι κρατικοποιήσεις πρὸς ὄφελος ξένων Κρατῶν.
  8. Σεισάχθεια-ἀνατροπή τῶν συνεπειῶν τοῦ ὑπερδανεισμοῦ νοικοκυριῶν καὶ ἐπιχειρήσεων. Ἡ γενίκευση καὶ διευκόλυνση τῶν πλειστηριασμῶν συνδέεται μὲ τὴν «ἐπιτήρηση» τῆς Χῶρας. Ἐξυπηρετεί τὸ σχέδιο τῶν Δανειστῶν νὰ ἀποστερήσουν τούς Ἕλληνες ἀπό τὴν κατοικία τους καὶ τὴν ἀνεξαρτησία ποὺ αὐτή προσφέρει, καθιστῶντας τους ἀπόκληρους καὶ ἐξαρτημένους στὸν ἴδιο τους τὸν Τόπο. Στὶς περιστάσεις ποὺ περνᾶμε, ἐπιβάλλεται μία γενικευμένη σεισάχθεια, μὲ ἐπίκεντρο τὴν προστασία τῆς πρῶτης κατοικίας, καὶ κούρεμα τῶν ἀνατοκισμῶν καὶ τῶν ἐπιτοκίων, ὥστε νὰ δοθεῖ ἡ δυνατότητα σὲ ὅσο περισσότερους μποροῦν νὰ ἀποδώσουν τὶς χορηγήσεις ποὺ ἔλαβαν. Νὰ ἐπικεντρωθοῦν οἱ ἐλεγκτικοί μηχανισμοί στὴν ἀποζημίωση Δημοσίου καὶ Τραπεζῶν ἀπό τοὺς μεγαλοοφειλέτες, ποὺ ἔλαβαν θαλασσοδάνεια ἑκατομμυρίων, ἐμφανίζονται πτωχευμένοι καὶ ταυτόχρονα διατηροῦν τεράστιες περιουσίες στὸ ἐξωτερικό.
  9. Ἐνῶ ἡ λαϊκὴ κυριαρχία καταργεῖται ἀπὸ τὴν ὀλιγαρχία τῶν Βρυξελλῶν, οἱ θεμελώδεις ἐλευθερίες κινδυνεύουν ἀπὸ τὸ ἠλεκτρονικὸ φακέλωμα. Ἡ ἀποθήκευση ὅλο καὶ περισσότερων προσωπικῶν δεδομένων σὲ βάσεις ἠλεκτρονικῆς ἐπεξεργασίας ἀπὸ τὸ Κράτος καὶ ἰδιῶτες, ἰδίως τὰ μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης καταργεῖ τὸ ἀπόρρητο τῆς προσωπικῆς ζωῆς τῶν πολιτῶν. Ἡ τάση αὐτὴ ξεκινᾶ μὲ πρόσχημα τὴν καταπολέμηση παράνομων δραστηριοτήτων, ὅπως ἡ φοροδιαφυγή, τὸ οἰκονομικὸ ἔγκλημα καὶ ἡ τρομοκρατία. Ἐνῶ ὅμως οἱ περιπτώσεις αὐτὲς ἀποτελοῦν ἐξαιρέσεις σὲ σχέση μὲ τὸ σύνολο τῶν πολιτῶν, ἡ ἀντμετώπιση τῶν ἐξαιρετικῶν περιπτώσεων δίνει τὸ πρόσχημα νὰ γίνεται κανόνας ἡ ὅλο καὶ πιὸ εὔκολη πρόσβαση στὰ δεδομένα τῶν πολιτῶν. Γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ εἴμαστε ἀντίθετοι στὴν καθιέρωση τῆς λεγόμενης «κάρτας τοῦ πολίτη» καὶ στὴν ὑποχρεωτικότητα τῶν ἀχρήματων συναλλαγῶν.
  10. Δημοκρατία: Ὁ μόνος δρόμος. Τὸ πολιτικὸ σύστημα ποὺ διαμορφώθηκε μετὰ τὸ 1974 φέρει τεράστια εὐθύνη γιὰ τὴ σημερινὴ κατάσταση στὴ χώρα. Τὸ γεγονὸς αὐτὸ ἐκμεταλλεύεται ἡ Ἀκροδεξιά, προκειμένου νὰ ἀπαξιώσει συνολικὰ τὸ δημοκρατικὸ πολίτευμα καὶ νὰ κατευθύνει ἐναντίον του τὴ λαϊκὴ ὀργή.  Γιὰ τὴ ΧΔ, ἡ πίστη στὸ δημοκρατικὸ πολίτευμα ἀποτελεῖ ὑποχρεωτικὴ προϋπόθεση τῆς συμμετοχῆς στὰ κοινά, ἰδίως τῶν Χριστιανῶν. Τὸ 1973, ἡ ἐφημερίδα μας «Χριστιανική», μὲ τὴν ἀρθρογραφία τοῦ ἀείμνηστου ἱδρυτῆ της Νίκου Ψαρουδάκη, κατάγγειλε καὶ ξεσκέπασε τὴν προσπάθεια τῆς Δικτατορίας τῶν Συνταγματαρχῶν νὰ νομιμοποιηθεῖ πολιτικά. Σήμερα, καλούμαστε καὶ πάλι νὰ στηρίξουμε τὸ δημοκρατικὸ πολίτευμα, ἐνάντια στὴν παραπλανητικὴ προπαγάνδα καὶ στὴ μεθοδευμένη ἀπαξίωσή του. Ὁποιαδήποτε μορφὴ τυραννικῆς διακυβέρνησης εἶναι ἀσυμβιβαστη μὲ τὴ χριστιανικὴ διδασκαλία.
  11. Να ἀναγνωριστεῖ ἡ διαχρονικὴ προσφορά τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καὶ ἡ ξεχωριστή θέση της στὴν παράδοση καὶ τὴν κληρονομιά μας. Ἱστορικά οἱ σχέσεις Κράτους-Ἐκκλησίας διαμορφώθηκαν στὴ βάση τοῦ καθεστῶτος τῆς «νόμω κρατοῦσας Πολιτείας», ποὺ κατέστησε τὴν Ἐκκλησία – ποὺ δὲν εἶναι μόνον ἡ διοίκηση ἀλλὰ ὅλοι οἱ πιστοί-ὅμηροι τῶν καιροσκοπισμῶν τοῦ δικομματισμοῦ. Ἡ σπουδαιότερη ἀποστολὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας εἶναι νὰ ὀρθοτομήσει τὸν λόγο τῆς Ἀληθείας καὶ νὰ φωτίσει τὴν κοινωνικὴ διδασκαλία τοῦ Εὐαγγελίου, ποὺ ἐν πολλοῖς λησμονήθηκε καὶ ἐπέτρεψε στοὺς ἐκμεταλλευτὲς καὶ στοὺς τυράννους τῶν λαῶν νὰ προκαλέσουν τὰ θύματα τῆς ἀδικίας. Πρέπει ἡ Ποιμαίνουσα Ἐκκλησία, χωρίς κρατικές παρεμβάσεις καὶ ἐξαρτήσεις, συνυπάρχοντας μὲ τὴν Πολιτεία στὰ πλαίσια τῆς ἀρχῆς τῆς συναλληλίας καὶ τῶν διακριτῶν ρόλων τους, νὰ μπορέσει νὰ ἀσκήσει ἀπερίσπαστα τὸ πολυδιάστατο πνευματικὸ καὶ φιλανθρωπικὸ ἔργο της ποὺ τὸ προσφέρει χωρίς διακρίσεις σὲ κάθε ἄνθρωπο ποὺ ἔχει ἀνάγκη. Τοῦτο εἶναι ἐφικτό στὰ πλαίσια τοῦ ἰσχύοντος Συντάγματος, ποὺ ἀναγνωρίζει τὸν ἱστορικό ρόλο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καὶ ταυτόχρονα κατοχυρώνει τὴν ἀρχή τῆς ἰσότητας. Στεκόμαστε στὸ πλευρό ἰδιαίτερα τοῦ ἁπλού παππᾶ, τοῦ οἰκογενειάρχη ἀγωνιστή, ποὺ καλεῖται νὰ στηρίξει τὴν, συνήθως, πολύτεκνη, οἰκογένειὰ του ἀλλά καὶ νὰ ἀνταποκριθεῖ στὶς πνευματικές ἀνάγκες τῶν πιστῶν.
  12. Στήριξη τοῦ θεσμοῦ τοῦ Γάμου.Ἡ Χ.Δ. στηρίζει θεσμικά καὶ προβάλλει ὡς κοινωνικό πρότυπο τὴν οἰκογένεια, ὅπως αὐτή προκύπτει ἀπὸ τὴν ἔνωση, τὴν ὁποία ἡ Ἐκκλησία εὐλογεῖ μὲ τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου καὶ ἔχει ἱστορικά ἐδραιωθεῖ ὡς τέτοια στὴ συνείδηση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ τοῦ παγκόσμιου πολιτισμοῦ τὸ φυσικὸ πλαίσιο, μέσα στὸ ὁποῖο μπορεῖ τὸ κάθε παιδί νὰ ἀνατραφεῖ «καὶ νὰ μεγαλώνει, ὅπου εἶναι δυνατόν, μὲ τὴν εὐθύνη καὶ τὴν φροντίδα τῶν γονέων του καὶ πάντοτε σὲ μία ἀτμόσφαιρα στοργῆς καὶ ἠθικής καὶ ὑλικῆς ἀσφάλειας», μὲ βάση τὸν στόχο ποὺ ὁρίζεται στήν 6η ἀρχή τῆς «Διακήρυξης δικαιωμάτων τοῦ παιδιοῦ» τοῦ ΟΗΕ.Ὁ θεσμός τοῦ γάμου, ὅπως ἰσχύει σήμερα, καὶ τῆς οἰκογένειας ποὺ δημιουργεῖται μὲ βάση αὐτόν, εἶναι σχέση εὐθύνης, μὲ βάση τὴν ὁποία μπορεῖ νὰ δημιουργηθεῖ οἰκογένεια. Γιά τὸ λόγο αὐτό καὶ ἀνεξάρτητα ἀπό τὶς πολιτικὲς καὶ φιλοσοφικὲς ἀντιλήψεις τοῦ καθενός, αὐτὸ πρέπει κατά προτεραιότητα νὰ στηριχτεῖ ἀπὸ τὴν Πολιτεία μὲ πάσης φύσεως κίνητρα, τόσο γιὰ τὴ σύναψή του, ὅσο καὶ γιὰ τὴν ἀνατροφὴ παιδιῶν.
  13. Παράλληλα, πρέπει νὰ στηριχθεῖ καὶ ἡ μονογονεϊκή οἰκογένεια.
  14. Ζητοῦμε, στὴ βάση τῆς διακήρυξης τῶν δικαιωμάτων τοῦ παιδιοῦ τοῦ ΟΗΕ, τὴν προστασία τοῦ παιδιοῦ ὡς ὑποκειμένου δικαιωμάτων καὶ ὄχι μετατροπή του σὲ ἀντικείμενο δικαιωμάτων ἄλλων.
  15. Ἡ στήριξη τῆς οἰκογένειας καὶ τὰ κίνητρα γιὰ τὴν τεκνοποιία ἀποτελοῦν τὴ βάση γιὰ τὴν καταπολέμηση τοῦ δημογραφικοῦ προβλήματος τῆς Χώρας.
  16. Ἡ Χ.Δ. καταδικάζει ὡς ἀπαράδεκτη καὶ τὴν στοχοποίηση τῆς διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας ποὺ κατὰ καιρούς ἐπιχειρεῖται στὰ ζητήματα γάμου καὶ οἰκογένειας. Ταυτόχρονα, ὡς Χριστιανοί, δὲν ἔχουμε δικαίωμα νὰ καθορίζουμε τὶς διαφορετικές προσωπικὲς ἐπιλογὲς τῶν συνανθρώπων μας, ἀλλὰ τὴν «ὑποχρέωση νὰ σεβόμαστε τὴν κατ’ εἰκόνα Θεοῦ ἐλευθερία τους.
  17. Προάσπιση τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας ἀπὸ ἰμπεριαλιστικὲς ἀπειλὲς καὶ βλέψεις ἐπεκτατιστῶν γειτόνων καὶ ἰδίως τῆς νεοθωμανικῆς Τουρκίας. Ἠ Χ.Δ. τασσεται ὑπὲρ τῆς εἰρηνικῆς συνύπαρξης τῆς Χώρας μὲ τοὺς γείτονές της, στὰ πλαίσια τῆς ἐφαρμογῆς τοῦ Διεθνοῦς Δικαίου καὶ τῶν Συνθηκῶν καὶ τῆς εἰρηνικῆς ἐπίλυσης τῶν διμερῶν θεμάτων αὐστηρὰ στὰ παραπάνω πλαίσια. Γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ πρέπει ἡ Ἑλλάδα νὰ ἀντιμετωπίσει καὶ νὰ ἀπορρίψει τὶς προκλήσεις καὶ ἀπειλὲς τῆς νεοθωμανικῆς Τουρκίας, ποὺ ἐπιδιώκει τὴν ἀναθεώρηση τῆς Συνθήκης τῆς Λωζάνης, στὸ Αἰγαῖο καὶ στὴν Θράκη. Παράλληλα, ἀπειλὴ γιὰ τὴν ἐθνικὴ κυριαρχία τῆς Ἑλλάδας ἀποτελοῦν ὁ ἀλυτρωτισμὸς τῶν Σκοπίων καὶ οἱ διεκδικήσεις τῶν Ἀλβανῶν ἐθνικιστῶν.
  18. Ζητοῦμε τὴν ἐπανατοποθέτηση τοῦ Κυπριακοῦ ὡς ζητήματος εἰσβολῆς, κατοχῆς καὶ ἐποικισμοῦ καὶ τὴν ἐπίλυσή του μὲ τὴν ἀνάδειξη τῆς Κύπρου ὡς ἑνιαίου καὶ κυρίαρχου Κράτους, χωρὶς καμμία παρέκκλιση ἀπό τὶς ἀρχὲς τοῦ Διεθνοῦς Δικαίου χάριν τῶν συμφερόντων τῶν ἰσχυρῶν. Ἕνα κράτος εὐνομούμενο, ποὺ θὰ λειτουργεῖ στὴ βάση τῶν ἀρχῶν τῆς δημοκρατικῆς πλειοψηφίας στὴ λήψη ὅλων τῶν ἀποφάσεων καὶ τῆς προστασίας τῶν δικαιωμάτων τοῦ κυπριακοῦ Λαοῦ. Ζητοῦμε ὁ κυπριακός Λαός, ὅπως καὶ κάθε λαός, νὰ μπορεῖ νὰ ὁρίζει ὁ ἴδιος τὶς τύχες του καὶ ἡ λύση τοῦ Κυπριακοῦ νὰ βασίζεται στὸ σεβασμό ὅλων ἀνεξαιρέτως τῶν ἀρχῶν καὶ δικαιωμάτων ποὺ προβλέπει ὁ Καταστατικός Χάρτης τοῦ Ο.Η.Ε. γιὰ τὰ κυρίαρχα κράτη καὶ τοὺς λαούς, καθώς καὶ τὴν κατάργηση ὅλων τῶν καταλοίπων τῆς ἀποικιοκρατίας: τῶν Βρετανικῶν Βάσεων, τοῦ καθεστώτος τῶν ἐγγυητριῶν δυνάμεων μὲ δικαίωμα ἐπέμβασης καὶ τῆς παρουσίας ξένων στρατευμάτων καὶ τῶν ἐποίκων.
  19. Προσφυγικό/Μεταναστευτικό.Ἐνῶ λόγω τῆς κρίσης μειώνονται οἱ πληθυσμοὶ τῶν ἀλλοδαπῶν ἐργαζομένων στὴ Χώρα μας, αὐτὴ ἔχει γίνει πέρασμα μαζικῶν προσφυγικῶν καὶ μεταναστευτικῶν ροῶν ἀπὸ τὴ Μἐση Ἀνατολὴ στὴν Εὐρώπη. Ἐπιβάλλεται νὰ ἀναληφθεῖ διεθνὴς πρωτοβουλία ὑπὸ τὴν αἰγίδα τοῦ ΟΗΕ γιὰ τὴν καταπολέμηση τῶν αἰτίων τῆς ἀβάσταχτης δυστυχίας, ποὺ προκαλεῖ μαζικὲς προσφυγικὲς καὶ μεταναστευτικὲς ροὲς πληθυσμῶν, ποὺ εἶναι κυρίως οἱ τοπικὲς συρράξεις, ἡ συγκέντρωση τοῦ παγκόσμιου πλούτου στὰ χέρια λίγων προνομιούχων χωρῶν καὶ ἡ κλιματικὴ ἀλλαγή. Ἀντιμετώπιση τῶν χειμαζομένων ἀδελφῶν μας στὰ ρητὰ πλαίσια ποὺ ὁρίζουν ἡ Ἁγία Γραφή καὶ ἡ ὀρθόδοξη Παράδοση, καθὼς καὶ τὸ Διεθνὲς Δίκαιο, γιὰ τὸ σεβασμὸ τοῦ δικαιώματος στὴ φιλοξενία. Ὑπεύθυνη διαχείριση τῶν θεμάτων ποὺ προκύπτουν στὴ Χώρα μας γιὰ τὴν ἐξασφάλιση τῶν ὑποδομῶν τῆς φιλοξενίας αὐτῆς σὲ ἀξιοπρεπὲς ἐπίπεδο, τῆς ὁμαλῆς ζωῆς τῶν τοπικῶν κοινωνιῶν, τῆς δημόσιας τάξης καὶ τῆς ἐθνικῆς ἀσφάλειας, μὲ ταυτόχρονη κάθετη διαφοροποίηση ἀπὸ τὴ ρατσιστική, φοβικὴ καὶ συνωμοσιολογικὴ στοχοποίηση προσφύγων καὶ μεταναστῶν.
  20. Νὰ ἀπαιτηθεῖ ἀπὸ τὸν ΟΗΕ καὶ τὸ Συμβούλιο Ἀσφαλείας νὰ καταγγείλουν καὶ νὰ ἐμποδίζουν αὐθαίρετες στρατιωτικὲς ἐπμβάσεις σὲ ξένα κράτη, μὲ ὁποιοδήποτε πρόσχημα, ἀφοῦ στὴν πραγματικότητα κινοῦνται ἀπὸ ὠμὰ συμφέροντα νεοαποικιακοῦ χαρακτήρα.
  21. Ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση τῶν 508.000.000 κατοίκων, μὲ τὸ 7,3% τοῦ πληθυσμοῦ τοῦ Πλανήτη, ποὺ κατέχει τὸ 24% τοῦ παγκόσμιου ΑΕΠ, πρέπει νὰ ἀναλάβει τὶς εὐθύνες της ἔναντι τῶν συνανθρώπων μας ποὺ δοκιμάζονται. Μπορεῖ νὰ τοὺς ἀπορροφήσει μὲ βάση τὴν ἀρχὴ τῆς ἰσοκατανομῆς. Ἡ κατεστραμμένη Ἑλλάδα τῆς κρίσης καὶ τῶν Μνημονίων, ἤδη ἔχει προσφέρει πολὺ περισσότερα ἀπ’ ὅσα τῆς ἀναλογοῦν καὶ θέλουν νὰ τῆς φορτώσουν οἱ «ἑταῖροι», μὲ κύριο ὅπλο τὸν «κανονισμὸ τοῦ Δουβλίνου», ποὺ πρέπει ἄμεσα νὰ καταργηθεῖ.
  22. . Προστασία τοῦ περιβάλλοντος. Ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποὺ ὁ Θεὸς ἔπλασε τὰ πάντα «καλά λίαν», «τίποτα περιττὸ ἢ ἄχρηστο δὲν μπορεῖ νὰ βρεθεῖ στὴ φύση ….δὲν ἔχουν ὅλα δημιουργηθεῖ γιὰ τὴ δικιά μας καλοπέραση (τῆς γαστρὸς ἔνεκεν τῆς ἡμετέρας)», τονίζει ὁ Μέγας Βασίλειος στὸ ἔργο του «Ὁμιλίαι εἰς τὴν Ἑξαήμερον». «Σπόροι ποὺ γιὰ σένα ἄνθρωπε εἶναι δηλητήριο, ἀποτελοῦν θρεπτικὴ τροφὴ γιὰ τὰ πουλιὰ καὶ οὐσίες ποὺ σὲ βλάπτουν εἶναι θεραπευτικὲς καὶ εὐεργετικὲς γιὰ τὰ ψάρια», τονίζει επίσης.Ἡ προστασία τοῦ περιβάλλοντος περιλαμβάνεται στοὺς σκοποὺς τοῦ Κινήματος τῆς Χ.Δ., τὸ ὁποῖο μὲ βάση τὸ Καταστατικό του «Μεριμνᾶ γιά τήν προστασία τοῦ περιβάλλοντος, καλλιεργώντας τήν ἀγάπη τῆς φύσης καί τήν ἀειφόρο ἀνάπτυξη.»Ἡ ἐντεινόμενη ὑποβάθμιση τοῦ περιβάλλοντος εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς ἀπληστίας καὶ τῆς κερδοσκοπίας τῆς οἰκονομικής Ὀλιγαρχίας, ἀλλὰ καὶ τῆς ὑπερκατανάλωσης, ποὺ εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς δημιουργίας τεχνητῶν ἀναγκῶν στοὺς ἀνθρώπους.Ἡ κατάσταση αὐτὴ μπορεῖ νὰ ἀνακοπεῖ, ὄχι μόνο μὲ διεθνεῖς πρωτοβουλίες, ἀλλὰ κυρίως μὲ τὴν καταπολέμηση τοῦ καταναλωτισμοῦ, σὲ πλαίσιο κοινωνικῆς δικαιοσύνης.
  23. Πολιτισμός. Ὁ Ἑλληνισμὸς διαθέτει πλούσια καὶ μακραίωνη πολιτιστικὴ παράδοση, μὲ οἰκουμενικὴ ἀκτινοβολία καὶ οὐσιαστικὴ συμβολὴ στὴν παγκόσμια Ἱστορία. Μιὰ παράδοση ποὺ δὲν περιορίζεται μονοδιάστατα στὴν κλασικὴ ἀρχαιότητα. Εὔστοχα ὁ συγγραφέας Γιῶργος Θεοτοκᾶς ἐντόπισε τὶς βάσεις τῆς ἑλληνικῆς παράδοσης στὴν Ὀρθοδοξία, στὴν κλασικὴ παιδεία καὶ στὸ φιλελεύθερο δημοκρατικὸ πνεῦμα τοῦ 1821. Ξεκινᾶ ἀπὸ τὰ μινωικὰ καὶ μυκηναϊκὰ χρόνια, τὰ ὁμηρικὰ ἔπη, συνεχίζεται ἐπὶ αἰῶνες κατὰ τὴν ἑλληνιστικὴ ἐποχή, ὅταν ἐξαπλώνεται σὲ ὅλη τὴν ἀνατολικὴ Μεσόγειο. Κατὰ τὴ μετὰ Χριστὸν ἐποχὴ συνδέεται ἄρρηκτα μὲ τὴν Ὀρθοδοξία, ἀπὸ τὴν ὁποία νοηματοδοτεῖται. Τὸ ἀνατολικὸ Ρωμαϊκὸ Κράτος, μὲ κέντρο τὴν Κωνσταντινούπολη, ἀποτέλεσε τὴ μήτρα τῆς σύγχρονης Ρωμηοσύνης, τοῦ νέου Ἑλληνισμοῦ. Ὁ νέος Ἑλληνισμὸς ἀντιστάθηκε καὶ μεγαλούργησε τὰ χρόνια τῆς Τουρκοκρατίας. Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1821, βασισμένη ταυτόχρονα στὴν ἀγωνιστικὴ Ὀρθόδοξη Παράδοση τοῦ ἑλληνικοῦ Λαοῦ καὶ στὶς πιὸ προωθημένες ἀρχὲς τῶν ἀπελευθερωτικῶν κινημάτων τῆς ἐποχῆς, ἀνέτρεψε πέρα ἀπὸ κάθε ρεαλιστικὴ πρόβλεψη τὴν καταθλιπτικὴ κυριαρχία τῆς Ἱερᾶς Συμμαχίας στὴν Εὐρώπη. Ἡ σύγχρονη Ἑλλάδα, παρέμεινε προπύργιο ἐλευθερίας καὶ ἀντίστασης στὸ Ναζισμὸ καὶ στὸ Φασισμὸ τὴν περίοδο 1940-1944. Παράλληλα, ὁ Ἑλληνισμὸς συνεχῶς δημιουργεῖ καὶ ἀναδεικνύει παγκόσμια ἀναγνωρισμένους ἐκπροσώπους του στὴ διανόηση καὶ στὶς τέχνες.
  24. . Ὅλη αὐτὴ ἡ παράδοση καὶ ἡ πολιτιστικὴ κληρονομιὰ πρέπει νὰ γίνει καταρχὴν κτῆμα τοῦ ἑλληνικοῦ Λαοῦ κυρίως μέσω τῆς ἐκπαιδευτικῆς διαδικασίας. Ὄχι στὴν κατεύθυνση τῆς ἔξαρσης τῆς ἐθνικιστικῆς ἀλαζονείας, ἀλλὰ γιὰ τὴν ἀναγκαία ἐνημέρωση καὶ αὐτογνωσία. Νὰ διδαχθοῦμε ἀπὸ τὰ λάθη τοῦ παρελθόντος, τοὺς θανατηφόρους διχασμοὺς, ποὺ ἐκμεταλλεύθηκαν ξένοι καὶ ἐντόπιοι ἐκμεταλλευτὲς καὶ κερδοσκόποι. Νὰ μᾶς ἐμπνεύσει τὸ ὅραμα τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς δικαιοσύνης, ποὺ ὁδήγησε στὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821. Τὸ ἴδιο ὅραμα ποὺ ὁδήγησε στὴν ἵδρυση τοῦ Κινήματος τῆς Χ.Δ. ἑξήντα ἕξι χρόνια πρίν, γιὰ μιὰ καινούργια κοινωνία, χωρὶς φτωχοὺς καὶ κοινωνικὰ ἀποκλεισμένους, ἀλλὰ μὲ πολίτες ποὺ στὴ βάση τῶν ἀρχῶν τῆς ἰσότητας καὶ τῆς ἀδελφότητας θὰ συμμετέχουν στὰ ἔργα τῆς ζωῆς καὶ τοῦ πολιτισμοῦ.
  25. Ταυτόχρονα, ἡ πολύπλευρη ἱστορικὴ καὶ πνευματικὴ κληρονομιὰ τοῦ ἑλληνικοῦ Λαοῦ, πρέπει νὰ ἀναδειχθεῖ καὶ νὰ ἀξιοποιηθεῖ γιὰ τὴ διεθνῆ προβολὴ τῆς Χώρας, ὡς διαχρονικὴ συνεισφορὰ τοῦ Ἑλληνισμοῦ στὴν παγκόσμια ἱστορία καὶ στὸν πολιτισμό. Τοῦτο εἶναι μιὰ ἀναγκαία «ἀντεπίθεση», σὲ ἀπάντηση τῆς ἐπίθεσης λάσπης καὶ δυσφήμησης, ποὺ δέχθηκε ὁ ἑλληνικὸς Λαὸς ἀπὸ τὰ συστημικὰ διεθνῆ ΜΜΕ. Παράλληλα, θὰ ὠφελήσει πολλαπλᾶ στὴν κατεύθυνση τῆς σύσφιγξης τῶν σχέσεων μὲ ἄλλους λαούς, ὅσο καὶ τὴν οἰκονομία τῆς Χώρας.

Β. Γιὰ ἕνα νέο σχεδιασμὸ ἀσφαλείας

Σήμερα ο εθνικός σχεδιασμός είναι ένα μίγμα ερασιτεχνισμού, ασυναρτησίας και σπασμωδικών αντανακλαστικών, εξ ου και τα αλυσιδωτά λάθη στην άσκηση εξωτερικής πολιτικής και εθνικής ασφάλειας.

Όταν, μετά τον ξεριζωμό από τη Θράκη, τη Μ. Ασία, την Κων/πολη, την Ίμβρο και την Τένεδο, το διωγμό από τις ακτές της Μαύ­ρης Θάλασσας, τη Ρωσία και την Αίγυπτο, τη ληστρική αφαίρεση της Βορείου Ηπείρου, αλλά και την εισβολή και κατοχή της Βόρειας Κύπρου, απειλούμαστε εμπράκτως με νέα συρρίκνωση.

Όταν αντιμετωπίζουμε ένα γείτονα δόλιο και αρπακτικό, που καθ’ έξιν και κατ’ εξακο­λούθηση προσβάλλει έργω την εθνική μας κυριαρχία και ο δρόμος της «επικαιροποίη­σης» της Συνθήκης της Λωζάνης άνοιξε, μετά τη κατοχή του Αφρίν στη Συρία διά των όπλων.

Η αποτρεπτική μας στρατηγική, αν υπο­θέσουμε ότι υπάρχει, έχει καταρρεύσει επικίνδυνα, διότι έχουμε ήδη περάσει στη φάση της «ενδοπολεμικής αποτροπής». Η Τουρκία πέρασε το φράγμα των απειλητι­κών δηλώσεων και προβαίνει σε ολοένα και περισσότερες ενέργειες, που υποδηλώνουν ότι τόσο η γενική αποτροπή όσο και η άμεση αποτροπή διαπεράστηκαν.

Ο εμβολισμός του λιμενικού μας σκάφους στα Ίμια τέτοια ενέργεια συνιστά. Όπως, επίσης, τυχόν εγκατάσταση του τουρκικού πλωτού γεωτρύπανου “Deep Sea Melto II”σε θαλάσσιο κυπριακό οικόπεδο.

Χωρίς άλλη χρονοτριβή, η Ελλάδα χρειά­ζεται μία εθνική στρατηγική, η οποία –μεταξύ άλλων- πρέπει να λαμβάνει υπόψη και τα ακόλουθα.

Νηφάλια αποφασιστικότητα αλλά και προετοιμασία σε όλα τα επίπεδα και για όλα τα ενδεχόμενα, που θα επιτρέψει την εφαρμογή στην επικράτειά μας όσων ορίζει το Διεθνές Δίκαιο, που θα καταστήσει την αποτροπή μας τέτοια, ώστε να είναι απα­γορευτική και η παραμικρή πρόκληση.

Μέτρα μεγιστοποίησης της απόδοσης του ανθρώπινου δυναμικού των Ενόπλων Δυ­νάμεων και των οικονομικών πόρων, που διατίθενται για την αμυντική μας ισχυροποί­ηση. Απεμπλοκή των αμυντικών δαπανών από τα Μνημόνια, οι οποίες έχουν περικοπεί αλόγιστα, ενάντια στην ορθοκρισία.

Το γεγονός αυτό υπήρξε «παράθυρο ευκαιρίας», που εκμεταλλεύτηκε η Τουρκία, για να προωθήσει τον επεκτατισμό της σε Αιγαίο και Κύπρο.

Σύναψη Συμφωνιών, ομαδοποιήσεις εντός συμμαχιών και δημιουργία διπλω­ματικών ερεισμάτων με κριτήριο το εθνικό συμφέρον και σεβασμό των Διεθνών Συμ­φωνιών και του Διεθνούς Δικαίου.

Ενιαίο πολιτικό μέτωπο , λαϊκή συσπεί­ρωση και ετοιμότητα και ομογενειακή κι­νητοποίηση.

Η στρατιωτική κρίση και το πολεμικό επεισόδιο απομακρύνονται όσο πιο ισχυρή και αποφασιστική είναι μία χώρα.

Οι μεγαλοστομίες, οι πολεμικές ιαχές και η γελοία μεγαλόστομη ρητορική υποβάλ­λουν, τελικά, κατευναστικές και υποχρε­ωτικές αποφάσεις. Και δημιουργούν την εντύπωση μιας διμερούς αντιπαράθεσης, που θολώνει την εικόνα διεθνώς.

Όσο απομακρύνεται η Τουρκία από τη Δύση, τόσο αυξάνεται η γεωπολιτική ση­μασία της Ελλάδας.

Συγκρότηση Γενικού Συμβουλίου Εθνι­κής Ασφάλειας και Ινστιτούτου Στρατηγι­κών Ερευνών.

Ο Λαός μας ιστορικά έχει δώσει υψηλά δείγματα θάρρους, εθνικής ανάτασης και φιλοπατρίας. Έχει εκπλήξει με τις αντοχές του, τις ταλαιπωρίες, δουλείες, εισβολές και επιβουλές με τους ήρωες, Νεομάρτυρες και αγωνιστές που έβγαλε.

Για να τα καταφέρουμε και πάλι. Για να αντέξουμε και να μείνουμε όρθιοι, χρειαζόμαστε τις διαχρονικές αξίες, που βοήθησαν το Έθνος να ξεπερνά τις δυσκολίες.

Γ. Γιὰ τὸ Μακεδονικό

  1. Η Χ.Δ., όπως για όλους τους λαούς, έτσι και για το λαό της γειτονικής Π.Γ.Δ.Μ. σέβεται το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης και της ελευθερίας, το οποίο όμως δεν μπορεί να είναι ξεκομμένο από το συνολικό πλαίσιο και ενιαίο σύνολο των αρχών του Καταστατικού Χάρτη του Ο.Η.Ε..
  2. Κατά συνέπεια, εκφράζει την αντίθεσή της στον συνεχιζόμενο αλυτρωτισμό που τρέφει εις βάρος της χώρας μας η κυρίαρχη ιδεολογία στην Π.Γ.Δ.Μ., η οποία ακόμα και μέσω του Συντάγματος , του κρατικού μηχανισμού και του εκπαιδευτικού συστήματος, καλλιεργεί επεκτατικές βλέψεις εις βάρος της Ελλάδας. Μέσω του κατασκευασμένου από το τιτοϊκό καθεστώς της μεταπολεμικής Γιουγκοσλαβίας εθνικιστικού «μακεδονισμού», ο οποίος και σήμερα καλλιεργείται, προβάλλεται η άποψη ότι η σημερινή πρώην γιουγκοσλαβική δημοκρατία είναι τμήμα ευρύτερης περιοχής, η οποία θα πετύχει την εθνική της ολοκλήρωση ως «Μακεδονία» με την προσάρτηση και τμημάτων της Ελλάδας και της Βουλγαρίας.
  3. Για το σκοπό αυτό, ενώ η Μακεδονία τους τελευταίους αιώνες είναι αποκλειστικά γεωγραφική περιοχή, από το 1945 και μετά, οι κάτοικοι τῆς ΠΓΔΜ εμφανίζονται ως «Μακεδόνες» που απαρτίζουν τη λεγόμενη «μακεδονική» εθνότητα, ενώ η σλαβική γλώσσα που μιλούν έχει βαπτισθεί «μακεδονική» γλώσσα. Σκοπός της παραπάνω μεθόδευσης, είναι η ιστορική κατασκευή και νομιμοποίηση των επεκτατικών βλέψεων του σκοπιανού εθνικισμού σε βάρος των γειτονικών λαών.
  4. Επισημαίνεται η ευθύνη των μεγάλων δυνάμεων που έχουν συμφέροντα στην περιοχή και αξιοποιούν τον σκοπιανό αλυτρωτισμό για να τα προωθήσουν. Στο όνομα του φιλικού προσανατολισμού της τιτοϊκής Γιουγκοσλαβίας προς τη Δύση, η Ελλάδα υποχρεώθηκε να μην ανακινήσει το ζήτημα που προέκυψε, με τη δημιουργία της πρώην «Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας» και την κατασκευή της λεγόμενης «μακεδονικής εθνότητας». Έτσι, ως ομόσπονδο μέλος της πρώην Γιουγκοσλαβίας, τα Σκόπια είχαν την άνεση να καλλιεργήσουν και να επιβάλουν διεθνώς τη δική τους ιστορική κατασκευή. Μετά τη διάλυση της πρώην Γιουγκοσλαβίας, τα Σκόπια χρησιμοποιήθηκαν ως παράγοντας αστάθειας στο κέντρο των Βαλκανίων, από τους κύκλους εκείνους που επιθυμούν και προωθούν την αλλαγή των μεταπολεμικών συνόρων.
  5. Επισημαίνουμε τις ευθύνες των ελληνικών πολιτικών ηγεσιών, που επί δεκαετίες αδράνησαν, όσο τα Σκόπια ήταν τμήμα της πρώην Γιουγκοσλαβίας. Και τώρα, ενώ τόσα χρόνια το θέμα εκκρεμεί, με χαρακτηριστική προχειρότητα, σπεύδουν να υπακούσουν στις εντολές των ισχυρών που θέλουν τα Σκόπια στὸ ΝΑΤΟ και στην ΕΕ.
  6. Οι σκοπιανός εθνικισμός έχει προκαλέσει μεταλλάξεις και στον εκκλησιαστικό χώρο, αφού συνέπειά του είναι η δημιουργία της σχισματικής «μακεδονικής εκκλησίας», σε συνδυασμό με τις αλλεπάλληλες διώξεις του κανονικού ποιμενάρχη της περιοχής Αρχιεπισκόπου Αχρίδας Ιωάννη εκ μέρους των τοπικών αρχών.
  7. Κατά συνέπεια, η διοικούσα Εκκλησία έχει κάθε δικαίωμα να λάβει θέσει πάνω σε ένα θέμα, που όχι μόνο είναι ευρύτερου εθνικού ενδιαφέροντος, αλλά και θίγει ζητήματα εκκλησιαστικής τάξης. Καταδικάζουμε, λοιπόν, τις επιθέσεις που έγιναν κατά της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου ως εντελώς απαράδεκτες.
  8. Για τους παραπάνω λόγους, η ΧΔ είναι αντίθετη στην αναγνώριση της ΠΓΔΜ με το όνομα «Μακεδονία», ή παράγωγό του. Σε κάθε περίπτωση, καμμία λύση για την ονομασία δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή, αν τα Σκόπια δεν αποκηρύξουν ρητά και έμπρακτα τον αλυτρωτικό επεκτατισμό τους. Μέχρι στιγμής, όλες οι «συμβιβαστικές» λύσεις που έχουν προταθεί, απλώς δικαιώνουν την αντίληψη του σκοπιανού εθνικισμού ότι το σημερινό κράτος είναι ένα μόνο τμήμα της ιστορικής Μακεδονίας, με την προσάρτηση των υπόλοιπων «αλύτρωτων» τμημάτων της θα βρει ην ιστορική του «δικαίωση».
  9. Η «Συμφωνία των Πρεσπών» δικαιώνει το ιστορικό αφήγημα του σκοπιανού Εθνικισμού ότι το σημερινό Κράτος είναι ένα μόνο τμήμα της ιστορικής Μακεδονίας, που με την προσάρτηση των υπόλοιπων αλύτρωτων τμημάτων της θα βρει την ιστορική της «δικαίωση».
  10. Η ονομασία «Βόρεια Μακεδονία», που ενώ η υιοθέτησή της έναντι όλων προβάλλεται ως «επιτυχία», μπορεί στην πράξη να αποτελέσει όχημα του σκοπιανού αλυτρωτισμού, σε συνδυασμό (α) με την αναγνώριση της γλώσσας ως «μακεδονικής», έστω και με την υποσημείωση ότι ανήκει στην οικογένεια των «Νότιων Σλαβικών γλωσσών», αλλά και (β) της ιθαγένειας ως «μακεδονικής», με μνεία στα ταξιδιωτικά έγγραφα ότι αφορά πολίτες της «Βόρειας Μακεδονίας». Με τον τρόπο αυτό, έμμεσα αλλά με σαφήνεια, αναγνωρίζεται ένα είδος «μακεδονικής» εθνότητας στο γειτονικό λαό και δίνεται εθνοτική διάσταση στη γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας.
  11. Σε ό,τι αφορά το ζήτημα του αλυτρωτισμού, σύμφωνα με το Άρθρο 7, παρ. 4 της Συμφωνίας θεωρητικά μεν επισημαίνεται ότι η «Βόρεια Μακεδονία» δεν έχει σχέση ιστορικοπολιτισμική με την Ελλάδα, όμως η πολιτική δεν ασκείται βάσει νομικών κειμένων και διακρατικών συμφωνιών, αλλά κυρίως βάσει εμπεδωμένων στο λαό απόψεων, όπως αυτή περί μακεδονικής εθνότητας που καλλιεργήθηκε από την ακραία εθνικιστική κυβέρνηση Γκρουέφσκι όλα τα προηγούμενα χρόνια.
  12. Κατά συνέπεια, η Χ.Δ. τάσσεται ενάντια στη «Συμφωνία των Πρεσπών», η οποία ακόμα και αν δεν επικυρωθεί τελικά, παράγει ανεπίτρεπτη υποχώρηση και δέσμευση εκ μέρους της ελληνικής πλευράς.
  13. Τα διμερή θέματα με το γειτονικό Κράτος των Σκοπίων, όπως και σε όλα τα Βαλκάνια, δεν πρέπει να λυθούν υπό την πίεση ξένων Δυνάμεων, όπως τώρα επιχειρείται, αλλά σε πνεύμα φιλίας και καλής γειτονίας των λαών, σε πνεύμα αλληλοσεβασμού και μακριά από εθνικιστικούς ανταγωνισμούς.
  14. Η Χ.Δ. πιστεύει ότι όπως και στα Σκόπια, η συμφωνία των Πρεσπών πρέπει να κυρωθεί με Δημοψήφισμα στην Ελλάδα, ώστε τον τελικό λόγο να τον έχει ο Λαός.

Τὸ Κίνημα τῆς Χριστιανικῆς Δημοκρατίας πραγματοποίησε τὸ Η’ Συνέδριό του τὸ διήμερο 31 Ὀκτωβρίου-1 Νοεμβρίου στὴν Ἀθήνα.

Τὸ Συνέδριο ἐξέλεξε νέο Πρόεδρο, Ἀνιπρόεδρο καὶ Κεντρικὴ Ἐπιτροπὴ γιὰ τριετῆ θητεία.

Συμπληρώνεται ἔτσι μιὰ παράδοση πολλῶν δεκαετιῶν δημοκρατικῆς λειτουργίας καὶ ἐμβάθυνσης τῶν συλλογικῶν διαδικασιῶν στὸ Κίνημα.

Παράλληλα, τὸ Συνέδριο ἐνέκρινε κείμενα  Πολιτικῆς Ἀπόφασης καὶ Στρατηγικῆς μὲ βάση σχέδια ποὺ ὑπέβαλε ἡ ἀπελθοῦσα Κεντρικὴ Ἐπιροπή.

Παρουσιάζουμε τὸ κείμενο τῆς Πολιτικῆς Ἀπόφασης (πρώτη ἑνότητα) καὶ περίγραμμα τῆς Στρατηγικῆς (δεύτερη ἑνότητα), γιὰ τὴν ἐνημέρωση τῶν μελῶν καὶ τῶν φίλων.

ΕΝΟΤΗΤΑ ΠΡΩΤΗ

 Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ

 

  

Α. ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ

1.Ἡ ἄνοδος τῆς κοινωνικῆς ἀδικίας σὲ παγκόσμια κλίμακα

Στὴν τετραετία 2011-2015 ἐξακολουθοῦν νὰ ἐνισχύονται σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο οἱ συνθῆκες ποὺ εὐνοοῦν τὴν ἀνακατανομὴ τοῦ πλούτου στὰ χέρια λίγων εἰς βάρος τῶν μεσαίων καὶ ἀσθενέστερων κοινωνικῶν τάξεων καὶ ὑπὲρ τοῦ διεθνοῦς χρηματοπιστωτικοῦ συστήματος, τοῦ μεγάλου Κεφαλαίου καὶ τῶν κερδοσκόπων, τάση ποὺ εἶχε ἐπισημάνει τὸ Ζ’ Συνέδριο τῆς Χ.Δ. τὸ Νοέμβριο τοῦ 2011.

 διεθνὴς ὀλιγαρχία ἔχει ἐπιβάλει τὴν παραπλανητικὴ χρήση τοῦ ὅρου «μεταρρυθμίσεις» γιὰ νὰ καλύψει μὲ αὐτὸν τὴν πλήρη ἀπορρύθμιση, τὸ ξήλωμα κάθε δημοκρατικοῦ φραγμοῦ στὴν ἀσυδοσία τοῦ μεγάλου Κεφαλαίου.

Δημοκρατικὸ φραγμὸ ἀποτελεῖ καὶ ἡ διατήρηση τῆς κυριαρχίας τοῦ «ἔθνους-κράτους», ὅπου ὑπάρχει μεγαλύτερη δυνατότητα ἐλέγχου τῶν Κυβερνήσεων ἀπὸ τοὺς λαούς. Στὸ πλαίσιο αὐτό, ὅλο καὶ περισσότερες ἐξουσίες ἀφαιροῦνται ἀπὸ τὶς Κυβερνήσεις καὶ μεταφέρονται σὲ ὑπερεθνικὰ καὶ ἀνεξέλεγκτα κέντρα λήψης ἀποφάσεων.

Μὲ τὴ λεγόμενη «διατλαντικὴ Συμφωνία», ἡ ὁποία προετοιμάζεται μεταξὺ Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης καὶ Ἡνωμένων Πολιτειῶν τῆς Ἀμερικῆς, καὶ μὲ τὴν ἀντίστοιχη συμφωνία τῶν χωρῶν τοῦ Εἰρηνικοῦ Ὠκεανοῦ ποὺ μόλις ἐγκρίθηκε, ἡ ἐθνικὴ κυριαρχία τῶν ἐθνικῶν κρατῶν περιορίζεται ἀκόμα περισσότερο ἀπὸ τὶς ἀπαιτήσεις τῆς λεγόμενης ἐλεύθερης λειτουργίας τῶν ἀγορῶν.

Ἡ σκληρὴ νεοφιλελεύθερη πολιτικὴ ὑπηρετεῖται καὶ ἀπὸ τὶς δύο κυρίαρχες πολιτικὲς οἰκογένειες τῶν συντηρητικῶν καὶ σοσιαλδημοκρατικῶν κομμάτων, ἀλλὰ καὶ τὶς κομμουνιστικὲς καὶ μετακομμουνιστικὲς ἐλίτ. Μὲ τὴν διαφαινόμενη πτώση τοῦ λεγόμενου «ὑπαρκτοῦ Σοσιαλισμοῦ», ἄρχισε τὴ δεκαετία τοῦ 1980 τὸ ξήλωμα τοῦ μεταπολεμικοῦ εὐρωπαϊκοῦ μοντέλου, ποὺ συνδύαζε τὶς πολιτικὲς ἐλευθερίες μὲ τὸ ἰσχυρὸ κοινωνικὸ κράτος. Τὸ νεοφιλελεύθερο ἱερατεῖο τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης ἀξιοποιεῖ τὴν ἔνταξη σ’ αὐτὴν τῶν ἐξαθλιωμένων πρώην ἀνατολικῶν χωρῶν, προκειμένου νὰ τὶς χρησιμοποιήσει ὡς μέσο πίεσης γιὰ νὰ ξηλώσει ὅ,τι κοινωφελὲς ἔχει ἀπομείνει.

  1. Ἡ χρηματοκρατίααἰτία σύγκλισης ἀστικῶν καὶ κομμουνιστικῶν καθεστώτων

Οἱ χῶρες, ὅπου τὸ κομμουνιστικὸ κόμμα διατηρεῖται στὴν ἐξουσία (Κίνα-Βιετνάμ), ἔχουν προσχωρήσει στὸ καπιταλιστικὸ μοντέλο. Ἰδίως ἡ Κίνα, μὲ τὴ χρησιμοποίηση φθηνῆς ἐργατικῆς δύναμης στὸ ὅριο τῆς δουλοκτητικῆς ἐργασίας, πέτυχε μὲ τὶς ἀνταγωνιστικὲς τιμὲς τῶν προϊόντων της νὰ ἐξαγάγει καὶ στὶς δυτικὲς χῶρες τὴν ἀποξήλωση καὶ ἀπαξίωση τῶν δικαιωμάτων τῶν ἐργαζομένων.

Παρόμοια εἶναι ἡ ἐπίδραση τῶν κοινωνιῶν, ὅπου ὁ λεγόμενος «ὑπαρκτὸς Σοσιαλισμὸς» ἔχει καταρρεύσει (χῶρες πρώην Συμφώνου τῆς Βαρσοβίας), οἱ ὁποῖες ἔγιναν δεκτὲς στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση. Οἱ κομμουνιστικὲς ἰθύνουσες τάξεις, ἀφοῦ δουλικὰ ὑπηρέτησαν τὴν κυριαρχία τῆς σοβιετικῆς ὑπερδύναμης, βαρύνονται μὲ τὴν εὐθύνη τῆς κατάρρευσης καὶ τῆς ἐξαθλίωσης τῶν χωρῶν τους. Σήμερα, μὲ ἄλλο προσωπεῖο, συνεργάζονται μὲ τὶς πλέον ἀκραῖες νεοφιλελεύθερες τάσεις τῆς δυτικῆς Εὐρώπης, στὴν κατεύθυνση τῆς κατάργησης τοῦ κοινωνικοῦ κράτους καὶ τῶν ὅποιων κατακτήσεων τῶν ἐργαζομένων στὶς χῶρες τῆς δυτικῆς Εὐρώπης.

Δὲν ἦταν καθόλου ὑπερβολικὸς ὁ ἱδρυτὴς τῆς Χ.Δ. Νίκος Ψαρουδάκης, ὅταν ἐν μέσω Ψυχροῦ Πολέμου μὲ διορατικότητα τόνιζε ὅτι ὁ ὑλιστικὸς χαρακτήρας τῶν καπιταλιστικῶν καὶ τῶν κομμουνιστικῶν κοινωνιῶν ἦταν κοινὸ χαρακτηριστικό τους, ἰσχυρότερο τελικῶς ἀπὸ τὶς ἐπιμέρους διαφορές τους.

Ἡ σταδιακὴ ἐπικράτηση τοῦ «Νόμου τῆς Ζούγκλας» συνοδεύεται ἀπὸ τὸν ἐκβαρβαρισμὸ τῶν πολιτικῶν καὶ κοινωνικῶν ἠθῶν καὶ τὴν ἐπικράτηση τοῦ πολιτικοῦ καὶ κοινωνικοῦ Δαρβινισμοῦ, ὁ ὁποῖος ἀποδέχεται καὶ πρεσβεύει τὴν ἐπικράτηση τοῦ ἰσχυροτέρου καὶ τὴν περιθωριοποίηση καὶ ἐξόντωση τοῦ πλέον ἀνίσχυρου σὲ ἐπίπεδο προσώπων, κοινωνιῶν , κρατῶν καὶ ἐθνῶν.

Τοῦτο χαρακτηρίζει τόσο τὸν ἄκρατο Νεοφιλελευθερισμό, ποὺ καταργεῖ κάθε προστασία τῶν οἰκονομικὰ ἀνίσχυρων καὶ «ἄχρηστων» καὶ παγιώνει τὶς κοινωνικὲς διακρίσεις,, ὅσο καὶ τὸνρατσισμὸ καὶ τὸν ἐθνοφυλετισμό, ποὺ ἀναδεικνύει μία φυλή ὡς κυρίαρχη.

Τὸ προσωπεῖο τοῦ οὐμανισμοῦ πέφτει. Ἡ ἐπιστροφὴ αὐτὴ στὴ βαρβαρότητα εἶναι ἀποτέλεσμα μιᾶς κοσμοαντίληψης, ποὺ σήμερα φανερώνεται ἀπροκάλυπτα ἀτομιστικὴ καὶ ἔρχεται σὲ εὐθεῖα ἀντίθεση μὲ τὸ κοινωνικὸ μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου, σύμφωνα μὲ τὸ ὁποῖο ὁ κάθε ἄνθρωπος εἶναι εἰκόνα τοῦ τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ παιδὶ ἑνὸς κοινοῦ Πατέρα.

  1. Οἱ περιφερειακοὶ πόλεμοι ὑπονομεύουν τὴν εἰρήνη καὶ δημιουργοῦν τὸ προσφυγικὸ πρόβλημα

Ἤδη, τὸν Ψυχρὸ Πόλεμο ἔχουν διαδεχθεῖ θερμὲς περιφερειακὲς συρράξεις, ὅπου οἱ Μεγάλες Δυνάμεις μάχονται ἡ μία τὴν ἄλλη δι’ ἀντιπροσώπου. Οἱ ἰθύνουσες τάξεις τῶν Η.Π.Α. καὶ τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης, μὲ πρόσχημα τὴν ἐξαγωγὴ τῆς «δημοκρατίας» δὲν δίστασαν νὰ ἀποσταθεροποιήσουν μία σειρὰ ἀπὸ χῶρες γιὰ τὴν ἐξυπηρέτηση τῶν οἰκονομικῶν καὶ γεωπολιτικῶν συμφερόντων τους, μὲ ἀποτέλεσμα τὸ συνεχιζόμενο αἱματοκύλισμα στὸ Ἀφγανιστάν, τὴ Συρία, τὸ Ἰρὰκ καὶ τὴ Λιβύη.

Ἡ σύμμαχος τῆς Δύσης Σαουδικὴ Ἀραβία μαζὶ μὲ τὴν τουρκικὴ κυβέρνηση Ἐρντογάν, εἶναι ἀπὸ τοὺς κύριους ὑποστηρικτὲς τοῦ λεγόμενου «Ἰσλαμικοῦ Κράτους», ποὺ ἔχει ἀνακηρύξει δικό του «Χαλιφάτο» στὴ Συρία καὶ στὸ Ἰρὰκ, διώκει τοὺς χριστιανικοὺς πληθυσμοὺς, καθὼς καὶ τοὺς μουσουλμανικούς, ποὺ δὲν εἶναι σύμφωνοι στὴ δική του κοσμοθεωρία, ἐνῶ ἔχει ἀφανίσει τοὺς Γιαζίντι σὲ βαθμὸ γενοκτονίας. Παράλληλα, ἡ ἴδια ἡγεῖται συνασπισμοῦ ποὺ αἱματοκυλύει τὴν Ὑεμένη, δημιουργώντας καὶ ἐκεῖ ἀνθρωπιστικὴ κρίση. Πρέπει νὰ σημειωθεῖ ὅτι οἱ δυτικὲς Κυβερνήσεις καὶ Μ.Μ.Ε. ἐπιμελῶς ἀποκρύπτουν ἢ ὑποβαθμίζουν τὸν σκοταδισμὸ τοῦ σαουδαραβικοῦ καθεστῶτος καὶ τὶς ἐκ μέρους του παραβιάσεις τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, ἐνῶ δὲν διστάζουν νὰ στηρίξουν ἀκόμη καὶ στρατιωτικὲς ἐπεμβάσεις μὲ πρόσχημα τὰ «ἀνθρώπινα δικαιώματα», ὅταν τὰ συμφέροντά τους τὸ ἐπιβάλλουν.

Τὸ λεγόμενο «Ἰσλαμικὸ Κράτος» καὶ ἄλλα παρεμφερὴ μορφώματα διαφοροποιοῦνται ἀπὸ τὸ παραδοσιακὸ Ἰσλάμ. ἀπαξιώνουν μιὰ θρησκεία, μετατρέποντάς τη σὲ ὁλοκληρωτικὴ ἰδεολογία, ποὺ συχνὰ ἔχει καὶ προσμίξεις δυτικοῦ τύπου ὁλοκληρωτισμοῦ. Εἶναι τὸ προϊὸν τῆς ἀντίδρασης ἰσλαμικῶν πληθυσμῶν ποὺ φέρουν βαρέως τὴν ταπείνωση τῆς ἀποικιοκρατίας καὶ τῆς νεοαποικιοκρατίας: εἴτε ἔχουν περιθωριοποιηθεῖ σὲ χῶρες μὲ διεφθαρμένα καὶ ἀπολυταρχικὰ καθεστῶτα, εἴτε ὡς γόνοι μεταναστῶν αἰσθάνονται πολίτες β’ κατηγορίας στὶς χῶρες τῆς Δύσης. Τὸ φαινόμενο ἐνθαρρύνθηκε ἀπὸ τὶς μυστικὲς ὑπηρεσίες Μεγάλων Δυνάμεων καὶ στὴ συνέχεια ἔγινε ἀνεξέλεγκτο.

Ὅλοι αὐτοὶ οἱ τοπικοὶ πόλεμοι τροφοδοτοῦν τὸ προσφυγικὸ κύμα, ποὺ παίρνει διαστάσεις μετακίνησης πληθυσμῶν. Καὶ ἀφενὸς πρέπει νὰ γίνουν τὰ πάντα γιὰ τὴ σωτηρία τῶν προσφύγων καὶ γιὰ νὰ τοὺς δοθεῖ ἡ πραγματικὴ δυνατότητα γιὰ ζωή, ἀφετέρου ἡ κατεξοχὴν δικαιοσύνη γι’ αὐτοὺς εἶναι ἡ ἀπάλειψη τῶν αἰτίων τῆς προσφυγιᾶς τους. Ὅμως ἡ Ε.Ε. δὲν κάνει μήτε τὸ ἕνα μήτε τὸ ἄλλο, παρὰ ὑψώνει φράχτες, μετατρέποντας τὴν ἐπικράτειά της καὶ ἰδίως τὴ θάλασσα τοῦ Αἰγαίου σὲ ἕνα ἄλλου τύπου Νταχάου καὶ Ἄουσβιτς γιὰ τοὺς πρόσφυγες. Στὸ προσφυγικὸ ἡ εὐρωπαϊκὴ καὶ γενικότερα ἡ δυτικὴ ὑποκρισία ἔχουν ξεπεράσει κάθε ὅριο, καθὼς εὐθύνονται μὲ τὶς παρεμβάσεις τους στὸ ξέσπασμα τῶν τοπικῶν συρράξεων καὶ ἰδίως στὴ Συρία, στὸ Ἀφγανιστάν, στὴν Παλαιστίνη καὶ στὸ Ἰράκ.Οἱ πρόσφυγες προστατεύονται μὲ βάση τὶς διεθνεῖς συνθῆκες. Σὲ κάθε περίπτωση κάθε πιστὸς στὸ πρόσωπο κάθε πρόσφυγα βλέπει τὸν Χριστό.

  1. Ἀνάγκη ἐνεργοποίησης τῆς διεθνοῦς κοινότητας καὶ τοῦ Ο.Η.Ε. γιὰ τὴν εἰρήνευση στὶς τοπικὲς συρράξεις

 ἐπικίνδυνη δεθνής κατάσταση μὲ τὶς αὐθαίρετες ἐπεμβάσεις ὁρισμένων ἰμπεριαλιστικῶν χωρῶν σὲ περιοχὲς τῆς Ἀφρικῆς καὶ τῆς Ἀσίας καὶ οἱ προκαλούμενες αἱματοχυσίες χιλιάδων ἀνθρώπων, καθὼς καὶ τὰ ἐκατομμύρια προσφύγων κάτω ἀπὸ τραγικὲς συνθῆκες ἐπιβάλλουν τὴν ἐξέγερση ὅλων μας στὸ ὄνομα τῆς Εἰρήνης καὶ τῆς Δικαιοσύνης.

Ἡ εἰρήνευση καὶ ἀνασυγκρότηση τῶν ἐμπολέμων χωρῶν εἶναι προϋπόθεση γιὰ νὰ ἀνακοπεῖ τὸ προσφυγικὸ ρεῦμα καί, σταδιακά, νὰ γυρίσουν οἱ πρόσφυγες στὰ σπίτια τους. Οἱ χῶρες ποὺ προκάλεσαν τὸν πόλεμο καὶ τὴν ἀνθρωπιστικὴ κρίση πρέπει νὰ ἐπιβαρυνθοῦν τὸ κόστος τῆς ἀνασυγκρότησης αὐτῆς.

Μεγάλη εἶναι ἡ εὐθύνη τῶν ἐκκλησιαστικῶν καὶ θρησκευτικῶν ἡγετῶν στὴν κατεύθυνση τῆς είρήνευσης τοῦ κόσμου. Χαιρετίζουμε τὶς –ἐλάχιστες πρὸς τὸ παρόν– πρωτοβουλίες στὴν κατεύθυνση αὐτή.

Β’. ΟΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ

  1. Γενικές ἐκτιμήσεις γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τοῦ
    ἑλληνικοῦ
     πολιτικοῦ προβλήματος

Ἡ ἀντιμετώπιση τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτικοῦ προβλήματος δὲν ἐπιτυγχάνεται μὲ εἰσαγόμενες ἰδεολογίες καὶ πολιτικὲς συνταγές. Ἡ ἄσκηση σήμερα πολιτικῆς στὴν Ἑλλάδα ὀφείλει νὰ λαμβάνει ὑπόψη της τὴν παράδοση τοῦ τόπου καὶ τὰ ἱστορικὰ δεδομένα, ποὺ διαμόρφωσαν τὴ νεοελληνικὴ πραγματικότητα, προκειμένου νὰ ἐκτιμήσει τὶς σημερινὲς κοινωνικοπολιτικὲς ἀνάγκες καὶ δυνατότητες. Ἡ μονομερὴς ἀναφορὰ σὲ εἰσαγόμενες ἰδεολογίες ὁδηγεῖ καὶ σὲ πολιτικὴ ἀποτυχία καὶ ἀπογοήτευση

Τὸ πολιτικὸ πρόβλημα τῆς Ἑλλάδας δὲν μπορεῖ νὰ λυθεῖ, οὔτε νὰ ἀντιμετωπιστεῖ μὲ ἄγνοια τῆς παράδοσης καὶ τοῦ πολιτισμοῦ μας. Τὸ πνεῦμα τῆς κοινωνικῆς ἀλληλεγγύης ποὺ ἐκφράστηκε σὲ κοινότητες και ἐνορίες τῆς Ὀρθοδοξίας συνέβαλε στὴν ἐπιβίωση τοῦ Γένους, χαλύβδωσε τὶς ἀντιστάσεις τοῦ ἐλληνικοῦ λαοῦ ἀπέναντι σὲ κατακτητὲς καὶ τυράννους. Ἡ παράδοση αὐτὴ δίνει σήμερα ἔμπνευση γιὰ τὴν ἀπαιτούμενη ἀντίσταση στὴ νεοφιλελεύθερη λαίλαπα καὶ στὸν ἐκβαρβαρισμὸ τῆς κοινωνίας, στὴν κατεύθυνση τῆς δημοκρατίας καὶ τῆςκοινωνικῆς δικαιοσύνης.

Πρέπει ἐπίσης, γιὰ τὴ χάραξη πολιτικῆς νὰ ληφθεῖ σοβαρὰ ὑπόψη ἡ γεωστρατηγικὴ θέση τῆς Ἑλλάδας, στὰ Βαλκάνια καὶ στὴ Μεσόγειο, σὲ συνδυασμὸ μὲ τοὺς διεθνεῖς συσχετισμούς.

Χαρακτηριστικὴ τῆς ἐσφαλμένης καὶ μονομεροῦς ἀντίληψης τῆς Ἱστορίας εἶναι ἡ ἐγκύκλιος τοῦ Ὑπουργοῦ Παιδείας μὲ εὐκαιρία τὴν ἐθνικὴ ἐπέτειο τῆς 25ης Μαρτίου 2015, ἡ ὁποία ἑρμηνεύει τὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821 ἀποκλεισρτικὰ ὡς ἐκδήλωση τοῦ εὐρωπαϊκοῦ Διαφωτισμοῦ. Ἡ ἰσχὺς αὐτῆς τῆς «φωταδιστικῆς» σχολῆς σκέψης, ἡ ὁποία ἀποκλίνει ἀπὸ τὰ πλαίσια ποὺ εἶχε βάλει ὁ ἱστορικὸς Νίκος Σβορῶνος, στὰ Πανεπιστήμια καὶ στο χῶρο τῆς κυβερνώσας Ἀριστερᾶς δημιουργεῖ πιέσεις γιὰ ἀνάλογες ἀστοχίες καὶ στὸ περιεχόμενο τῆς διδακτέας ὕλης τῶν ἑλληνοπαίδων.

Ἡ ἀποτυχία τῶν πολιτικῶν δυνάμεων νὰ λάβουν ὑπόψη τους τὶς παραπάνω παραμέτρους, οἱ ἰδεολογικὲς ἀγκυλώσεις καὶ ἡ ἀπόπειρα εἰσαγωγῆς καὶ ἐπιβολῆς ξένων ἰδεολογιῶν καὶ ἀντιλήψεων ὁδήγησαν σὲ ἀπογοητεύσεις καὶ στρεβλώσεις. Κατά συνέπεια, τὸ πρόβλημα τῆς πολιτικῆς εἶναι θέμα πολιτισμοῦ, ἀνθρωπισμοῦ, κοινωνικοῦ ὁράματος, ἐλευθερίας καὶ δικαιοσύνης.

  1. Ἡ κατάρρευση τοῦ παλαιοῦ πολιτικοῦ συστήματος καὶ οἱ συγκυβερνήσεις Παπαδήμου-Σαμαρᾶ-Βενιζέλου-Κουβέλη-Καρατζαφέρη

Στὴν Ἑλλάδα, ἡ τετραετία 2011-2015 χαρακτηρίστηκε ἀπὸ τὴν ἐκθεμελίωση τοῦ κοινωνικοῦ κράτους καὶ τὴ ραγδαία ὑποβάθμιση τοῦ βιοτικοῦ ἐπιπέδου τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, ὡς ἀποτέλεσμα «τῆς πολιτικῆς Κατοχῆς καὶ ἐξαθλίωσης», ποὺ κατάγγειλε τὸ Ζ’ Συνέδριο τοῦ 2011 καὶ ἐπιβλήθηκε ἀπὸ τοὺς «ἑταίρους» τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης.

Τὸ ΠΑΣΟΚ τοῦ Γεωργίου Ἀ. Παπανδρέου, ἐφαρμόζοντας πρόγραμμα ἀντίθετο καὶ ἄσχετο ἀπὸ αὐτό, στὴ βάση τοῦ ὁποίου ἐκλέχτηκε γιὰ νὰ κυβερνήσει τὸ 2009, ἐνέπλεξε μὲ εὐθύνη του τὴ χώρα στὴν περιπέτεια τῶν Μνημονίων ἀπὸ τὸ 2010, μὲ ἀποτέλεσμα τὸ τέλος τοῦ 2011, παρὰ τὴν ἄνετη κοινοβουλευτικὴ πελιοψηφία του, ἡ ἐπιρροή του νὰ πλησιάσει μονοψήφια ποσοστά.

Μὴν μπορώντας ἄλλο νὰ σταθεῖ στὴν ἐξουσία, ὑπὸ τὸ βάρος τῆς ἀπαξίωσης καὶ τῶν ἁμαρτιῶν του, τὸ ΠΑΣΟΚπροχώρησε τὸ τέλος τοῦ 2011 σὲ συγκυβέρνηση μὲ τὴ Ν.Δ. τοῦ Ἀντώνη Σαμαρᾶ καὶ τὸν «Λαϊκὸ Ὀρθόδοξο Συναγερμὸ» τοῦ Γιώργου Καρατζαφέρη, ὑπὸ τὸν τραπεζίτη Λουκᾶ Παπαδῆμο. Ἡ Νέα Δημοκρατία τοῦ Ἀντώνη Σαμαρᾶ, ποὺ ὡς Ἀντιπολίτευση εἶχε ἐπεξεργαστεῖ ἀντιμνημονιακὸ πολιτικὸ λόγο, συμμορφώθηκε πλήρως μὲ τὶς ὑποδείξεις τῶν Δανειστῶν.

Ἡ συγκυβέρνηση αὐτὴ διενέργησε τὸ λεγόμενο «PSI», δηλαδὴ τὸ «κούρεμα» τῶν ἑλληνικῶν ὁμολόγων, μὲ στόχο τὴν ἀπομείωση τοῦ χρέους. Ἐκ τοῦ ἀποτελέσματος, ὁ στόχος ἀπέτυχε παταγωδῶς. Ἤδη, ὁ συνεχὴς δανεισμός, σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν ὕφεση, ἐκτίναξε τὸ δημόσιο χρέος ἀπὸ τὸ 130% στὸ 170% τοῦ Α.Ε.Π.. Οἱ συνέπειες ἦταν ὅμως δραματικὲς καὶ συνέτειναν νὰ βυθιστεῖ καὶ ἄλλο ἡ χώρα στὴν κρίση καὶ στὴν ὕφεση:

– Καταστράφηκαν τὰ Ἀσφαλιστικὰ Ταμεῖα, τὰ ὁποῖα εἶχαν ἐμπιστευθεῖ τὰ ἀποθεματικά τους κυρίως στὴν ἐπένδυση ὁμολόγων τοῦ ἑλληνικοῦ Δημοσίου. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ τὰ ἀποθεματικὰ τῶν Ταμείων, δηλαδή οἱ εἰσφορὲς τῶν ἀσφαλισμένων, ὑπέστησαν καθαρὴ ληστεία, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ μειωθοῦν δραματικὰ οἱ δυνατότητες συνταξιοδότησης καὶ περίθαλψης τῶν ἀσφαλισμένων.

– Μικροεπενδυτές,ποὺ ἐμπιστεύθηκαν τὶς οἰκονομίες μιᾶς ζωῆς στὸ ἐλληνικὸ Κάτος ὡς τὴν ἀσφαλέστερη τοποθέτηση καταστράφηκαν οἰκονομικά, μὲ σοβαρότατες ἕως τραγικὲς κοινωνικὲς συνέπειες. Ταυτόχρονα, ὑπονομεύτηκε γιὰ πολλὰ χρόνια ἡ ἀξιοπιστία τοῦ Δημοσίου ἀπέναντι στὸν ἴδιο τὸ λαὸ καὶ ἡ δυνατότητά ου νὰ καταφεύγει στὸ μέλλον σὲ ἐσωτερικὸ δανεισμό.

– Καταστράφηκε οἰκονομικὰ ἡ Κύπρος, ἡ ὁποία λόγω τῆς ἔκθεσης τῶν Τραπεζῶν της στὰ τοξικὰ ἑλληνικὰ ὁμόλογα καὶ στὴ συνακόλουθη χρεωκοπία τῆς «Λαϊκῆς Τράπεζας» καὶ τὸ κούρεμα τῶν καταθέσεων ἄλλων, ἐνεπλάκη στὴν περιπέτεια τοῦ Μνημονίου.

– Παράλληλα, συντελέσθηκε ἡ μεγαλύτερη μεταφορὰ πόρων ἀπὸ τὸ δημόσιο τομέα στοὺς ἰδιῶτες ἐπενδυτὲς καὶ κερδοσκόπους: Τὰ κράτη τῆς Εὐρωζώνης ἀντικατέστησαν τοὺς ἰδιῶτες ὡς Δανειστὲς καὶ ὁ ἑλληνικὸς λαὸς χρέωθηκε γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ τὸ χρέος, μὲ συνθῆκες πολὺ δυσκολότερες, ἀφοῦ ὡς Κυβερνήσεις πλέον, οἱ Δανειστὲς εἶναι ἐξοπλισμένοι καὶ μὲ δυνατότητες ἀσφυκτικῆς πολιτικῆς πίεσης.

Ἡ μεταφορὰ αὐτὴ πόρων ἀπὸ τὸν δημόσιο τομέα στὸν χρηματοπιστωτικὸ ἔχει ἐπαναληφθεῖ πολλὲς φορὲς διεθνῶς, μὲ κυρίαρχο παράδειγμα τὴ διάσωση τῆς Τράπεζας «Λῆμαν Μπράδερς» (”Lehman Brothers”) στὶς Η.Π.Α. τὸ 2008. Τὸ κούρεμα τῶν καταθέσεων ὡς μέσο διάσωσης τῶν Τραπεζῶν, ναὶ μὲν ἔχει πρόσχημα τὴν ἀποφυγὴ τῆς ἐπιβάρυνσης τοῦ Δημοσίου, ἀλλὰ στὴν πραγματικότητα καὶ πάλι ἐπιβαρύνει ἀδιακρίτως τοὺς πολίτες, οἱ ὁποῖοι θεωροῦνται «ἐπενδυτές», ἐὰν ἐμπιστευθοῦν τὶς καταθέσεις τους σὲ μία Τράπεζα.

Ἡ κατάρρευση τοῦ παλιοῦ πολιτικοῦ συστήματος καταγράφηκε στὶς βουλευτικὲς Ἐκλογὲς τοῦ Μαΐου καὶ τοῦ Ἰουνίου 2012. Ὁ δικομματισμὸς Ν.Δ.-Π.Α.Σ.Ο.Κ. κατέρρευσε, κάτω ἀπὸ τὸ βάρος τῶν ἁμαρτιῶν τῶν εὐθυνῶν του γιὰ τὴν κατάσταση ποὺ ὁδήγησε στὴν ὑπερχρέωση τῆς χώρας, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν καταστροφικὴ ἐκ μέρους του διαχείριση τῆς κρίσης καὶ τὴν ἐμπλοκὴ στὰ Μνημόνια.

Ὡς ἀποτέλεσμα τῆς μνημονιακῆς πολιτικῆς, τὸ Ἀκαθάριστο Ἐθνικὸ Προϊὸν τῆς χώρας μειώθηκε στὸ 25%, ἀποτέλεσμα συγκρίσιμο μὲ κατάσταση πολέμου, ἐνῶ στὸ 27% ἐκτοξεύθηκε ἡ ἀνεργία. Τὸ εἰσοδημα τῶν πολιτῶν συρρικνώθηκε. Ὁ κάθε σοβαρὸς οἰκονομολόγος μποροῦσε νὰ διαγνώσει ὅτι οἱ στόχοι τοῦ Μνημονίου ποὺ ἐπιβλήθηκαν στὴν Ἑλλάδα ἦταν καταδικασμένοι νὰ ἀποτύχουν, ὅπως ἐξαρχῆς ἀπέτυχαν οἱ ὑπολογισμοὶ τῶν ἐμπνευστῶν τῆς μνημονιακῆς πολιτικῆς.

  1. Οἱ παθογένειες τοῦ ἀντιμνημονιακοῦ χώρου

Ὡς ἐναλλακτικὴ λύση γιγαντώθηκε ὁ ἀντιμνημονιακὸς πολιτικὸς χῶρος, κυρίως μὲ τὴν ἐκτόξευση τοῦ ΣΥ.ΡΙΖ.Α. ἀπὸ τὸ 3-4% σὲ ποσοστὰ κόμματος ἐξουσίας καὶ μὲ τὴ δημιουργία τῶν ΑΝ.ΕΛ. Οἱ διαπιστώσεις τοῦ ἀντιμνημονιακοῦ χώρου, σὲ σχέση μὲ τὴν ἀποτυχία τῆς μνημονιακῆς πολιτικῆς λιτότητας καὶ τὴν ἀνάγκη γιὰ ἀντικατάστασή της μὲ ἄλλη ἦταν ὀρθές.

Ὅμως, ὁ ἀντιμνημονιακὸς χῶρος δὲν πρόλαβε, ἀλλὰ οὔτε καὶ θέλησε νὰ ἐπεξεργαστεῖ μιὰ ὑπεύθυνη ἐναλλακτικὴ πολιτικὴ πρόταση.

Ἡ ἡγεσία τῶν κομμάτων ποὺ τὸν ἀπάρτιζαν, ὑπέκυψε στὸν πειρασμὸ τῆς ταχείας ἀνόδου στὴν ἐξουσία, μὲ ἑλκυστικὴ συνθηματολογία. Δὲν διέγνωσε ὅτι ἀμέσως μετὰ τὶς εὐρωεκλογὲς τοῦ 2014, ὅταν γιὰ πρώτη φορὰ ὁ ΣΥ.ΡΙ.ΖΑ. ἀναδείχτηκε πρῶτο κόμμα, οἱ ἑταῖροι καὶ Δανειστὲς ἄρχισαν νὰ ναρκοθετοῦν τὴν πορεία τῆς χώρας, μὲ ἀπώτερο σκοπὸ νὰ παγιδεύσουν τὴ νέα Κυβέρνηση ποὺ θὰ προέκυπτε μετὰ τὴν διαφαινόμενη ὡς ἄκαρπη προεδρικὴ ἐκλογή.

  1. Οἱ προσδοκίες τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ στὶς ἐκλογὲς τῆς 25ηςἸανουαρίου

Ἡ ἐντολὴ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ ἦταν νὰ ἀποκατασταθεῖ ἡ ἐθνικὴ κυριαρχία καὶ νὰ μπεῖ ἕνα τέλος στὸ ξήλωμα τοῦ κοινωνικοῦ κράτους. Νὰ ἐνισχυθοῦν οἱ δημοκρατικοὶ φραγμοὶ ἀπέναντι στὴν ἀσυδοσία τοῦ Κεφαλαίου, ἡ κατάργηση τῶν ὁποίων κατάντησε νὰ παρουσιάζεται παραπειστικὰ ὡς «μεταρρυθμίσεις». Ἰδίως νὰ μπεῖ φραγμὸς:

– Στὴν «ἐσωτερικὴ ὑποτίμηση», τοῦ βιωτικοῦ ἐπιπέδου, τῶν πολιτικῶν καὶ κοινωνικῶν δικαιωμάτων, τοῦ κοινωνικοῦ κράτους καὶ τοῦ κράτος Δικαίου, στὸ βωμὸ ἑνὸς κοινοῦ νομίσματος-τοῦ εὐρώ, ποὺ ἔ­χει ἐξελιχθεῖ σὲ «ζουρλομανδύα» γιὰ τὶς χῶρες τοῦ εὐρωπαϊκοῦ Νότου καὶ σὲ μηχανισμὸ ἐνίσχυσης τῶν οἰκονομιῶν τῆς Γερμανίας καὶ τῶν ὑπόλοιπων χωρῶν τοῦ εὐρωπαϊκοῦ Βορρᾶ.

– Στὴ μεταφορὰ πλούτου ἀπὸ τὰ λαϊκὰ στρώματα καὶ τὴ μεσαία τάξη στὴ χρηματοπιστωτικὴ καί οἰκονομική ὀλιγαρχία, μὲ τὴν ἐκπτώχευση ὅλο καὶ μεγαλύτερων στρωμάτων τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας.

– Στὸ ξεπούλημα τῆς δημόσιας καὶ τῆς ἰδιωτικῆς περιουσίας τῶν Ἑλλήνων.

– Στὴν κατάλυση τῶν δικαιωμάτων τῶν ἐργαζομένων.

– Στὴν ὑπερφορολόγηση τῶν πολιτῶν κατὰ παράβαση τοῦ Συντάγματος, ποὺ ὁρίζει ὅτι ὁ κάθε πολίτης φορολογεῖται σύμφωνα μὲ τὴ φοροδοτική του ἱκανότητα

  1. Ἡ ἀδιέξοδη στρατηγικὴ καὶ τὰ λάθη τῆς κυβέρνησης ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ.

Ἡ ἡγεσία τοῦ ΣΥ.ΡΙΖ.Α, σὲ ἀντίθεση μὲ τὶς διακηρύξεις τῶν ὀργάνων τοῦ κόμματος, υἱοθέτησε πλήρως τὸ δόγμα «πάσῃ θυσίᾳ στὸ εὐρώ». Δεσμευόμενη ὅτι ἡ ὁποιαδήποτε λύση θὰ ἦταν μέσα στὸ εὐρώ, ἡ συγκυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ. ἔγινε ἐκβιάσιμη στοὺς Δανειστές, ποὺ καθόριζαν σύμφωνα μὲ τὰ δικά τους συμφέροντα τοὺς κανόνες λειτουργίας τῆς Εὐρωζώνης.

Παράλληλα, μὲ ἀδικαιολόγητη αὐτοπεποίθηση, συνέταξε προεκλογικὸ πρόγραμμα μὲ βάση πόρους ποὺ ἤλεγχαν οἱ Δανειστές.

Τὴ δυσμενῆ πραγματικότητα ἄργησε, ἢ δὲν θελησε νὰ ἀντιληφθεῖ ὁ ἀντιμνημονιακὸς χῶρος καὶ ὡς Κυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ..

Ἡ Κυβέρνηση αὐτὴ δὲν ἀξιοποίησε τὴν εὐρύτατη ἀποδοχὴ ποὺ ἀπολάμβανε ὅταν ἀνέβηκε στὴν ἐξουσία στὶς 25 Ἰανουαρίου 2015:

– Δὲν ἔλαβε ἀμέσως δέσμη πρωτοβουλιῶν ποὺ θὰ ἀναθέρμαινε τὴν οἰκονομία ὑλοποιώντας, δίχως ἀναμονὴ καὶ δισταγμούς, μιὰ ἀποτελεσματικὴ ἐναλλακτικὴ πολιτικὴ ἀπέναντι σ’ αὐτὴ τῆς λιτότητας, δημιουργώντας νέα δεδομένα.

– Χωρὶς νὰ ἔχει ἐξασφαλίσει τοὺς ἀπαραίτητους πόρους,ἐπικεντρώθηκε σὲ ἐπαναπροσλήψεις στὸ Δημόσιο. Ἀποκαταστάθηκαν ἀδικίες, ἀλλὰ δόθηκαν ἀρνητικὰ δείγματα ὡς πρὸς τὴν ἀντίληψη ποὺ εἶχε γιὰ τὸ μέγεθος τοῦ δημοσιονομικοῦ προβλήματος τῆς χώρας

– Καθυστέρησε χαρακτηριστικὰ τὶς ὅποιες πρωτοβουλίες, μὲ ἀποκορύφωμα τὴν ὀφειλόμενη ἐπαναλειτουργία τῆς Ε.Ρ.Τ. ποὺ ὁλοκληρώθηκε μόλις τὸν 5ο μήνα τῆς διακυβέρνησης.

Παράλληλα, νομίζοντας ὅτι κέρδιζε χρόνο μὲ τὴν παράταση τοῦ χρόνου διαπραγμάτευσης, ἔπαιξε τὸ παιχνίδι τῶν Δανειστῶν καὶ ὁδήγησε τὴ χώρα ἐκτὸς προγράμματος τὸν Ἰούλιο, στὴ χειρότερη δυνατὴ θέση, χωρὶς ρευστὸ καὶ μὲ κλειστὲς τὶς Τράπεζες.

 Κυβέρνηση προκήρυξε μὲ συνοπτικὲς διαδικασίες τὸ Δημοψήφισμα τῆς 5ης Ἰουλίου, μὲ κίνδυνο οἱ μνημονιακὲς προτάσεις τῶν Δανειστῶν νὰ ἐπικυρωθοῦν ἀπὸ τὴ λαϊκὴ ψῆφο. Κι ὅμως, ὀ ἐλληνικὸς λαός, μὲ τὶς Τράπεζες κλειστὲς καὶ τὴ συστημικὴ προπαγάνδα νὰ ὀργιάζει, ἔδειξε ἀποφασιστικότητα καὶ ψυχραιμία καὶ μὲ τὸ ΟΧΙ κατέγραψε τὴν ἠχηρή του διαφωνία μὲ τὴν καταστρεπτικὴ πολιτικὴ ποὺ ἐκβιαστικὰ τοῦ ἐπιβάλλει τὸ νεοφιλελεύθερο «ἱερατεῖο» τῶν Βρυξελλῶν καὶ τοῦ Βερολίνου μὲ τοὺς ἐγχωρίους «διακόνους» του. Τὸ ἀποτέλεσμα τοῦ Δημοψηφίσματος δείχνει ὅτι πολλὰ μοροῦσαν νὰ εἶχαν γίνει, ἂν ὁ λαὸς εἶχε προετοιμαστεῖ πολὺ πιὸ πρὶν ἀπὸ τὶς Ἐκλογὲς γιὰ τὸ ἐνδεχόμενο τῆς ρήξης. Τὸ «ΟΧΙ» τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ κατέγραψε τὴν ἐκ μέρους του καταδίκη τῆς μνημονιακῆς πολιτικῆς καὶ παραμένει παρακαταθήκη γιὰ τὸ μέλλον.

Τὸ ΟΧΙ αὐτὸ συγκλόνισε τὸ σύστημα τῶν Δανειστῶν. Ἡ «ἀνταρσία» τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ ἔπρεπε νὰ κατασταλεῖ ἐν τῷ γεννᾶσθαι. Ἀκόμα καὶ ἡ ἀνοχὴ ἀπέναντί της, θὰ ἀποτελοῦσεσπινθήρα γιὰ ἀνάφλεξη τοῦ εὐρωπαϊκοῦ Νότου. Γι’ αὐτὸ εἶχανπολλὰ ἐναλλακτικὰ σχέδια γιὰ τὸν ἀμετάθετο στόχο τους. Νὰ ὑποτάξουν ὅλο τὸ ἑλληνικὸ πολιτικὸ σύστημα ἐξουσίας στὴν ἐξοντωτικὴ πολιτική τους. Νὰ μὴν ὑπάρχει πιὰ κόμμα ἐξουσίας στὴν ἑλληνικὴ Βουλὴ ποὺ νὰ λέει ΟΧΙ στὰ Μνημόνια. Ταυτόχρονα, νὰ δώσουν καὶ ἕνα μάθημα στὸν ἑλληνικὸ λαό, ὅτι δὲν εἶναι κυρίαρχος, ἀλλὰ ὑποτελής, μὲ ἀφέντες τὴν Ε.Ε., τὴν Ε.Κ.Τ. καὶ τὸ Δ.Ν.Τ. Σὲ αὐτὴ τὴν τόσο κρίσιμη φάση, δυστυχῶς, ἡ Κυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.- ΑΝ.ΕΛ. ὄχι μόνο δὲν εἶχε «Plan B», ἀλλὰ εἶχε πλήρως ἀφοπλιστεῖ καὶ νομοτελειακά ὑπέκυψε καὶ ὑπέγραψε στὶς 13 Ἰουλίου 2015 τὸ 3ο καὶ πιὸ σκληρὸ Μνημόνιο, ὥστε βαρὺς μνημονιακὸς χειμώνας νὰ διαδεχθεῖ τὴ σύντομη «ἑλληνικὴ ἄνοιξη».

Στὸ Δημοψήφισμα, μία μειοψηφία ποὺ ἀντιστοιχεῖ στὰ κοινωνικὰ στρώματα ποὺ εἴτε ἐπωφελοῦνται ἀπὸ την κρίση, εἴτε θεωροῦν ὅτι μποροῦν νὰ ἐπιβιώσουν μὲ λογικὲς ἀπώλειες, συμπαρατάχθηκε μὲ τὸ «ΝΑΙ» καὶ καλύπτεται πολιτικὰ ἀπὸ τὰ κόμματα τοῦ παλαιοῦ πολιτικοῦ συστήματος. Στὶς διαδηλώσεις ὑπὲρ τοῦ «ΝΑΙ» ἀναδείχθηκαν ἀπὸ μέρος τοῦ κόσμου αὐτοῦ λογικὲς φιλοαποικιοκρατκοῦ τύπου ἀποδοχῆς τῆς ἐπικυριαρχίας τῶν Δανειστῶν καὶ ἀποδοχῆς τῆς ἐξαθλίωσης τῶν ὑπολοίπων συμπολιτῶν τους ὡς ἀποδεκτῆς «παρπλευρης ἀπώλειας». Μὲ τὸ «ΟΧΙ» συντάχθηκαν πλατιὲς λαϊκὲς καὶ ἐθνικὲς δυνἀμεις καὶ ὅλοι ἐκεῖνοι ποὺ κινδυνεύουν μὲ ἐξαθλίωση καὶ καταστροφὴ ἐξαιτίας τῶν μνημονιακῶν πολιτικῶν. Ἤδη, στὶς Ἐκλογὲς τῆς 20ῆς Σεπτεμβρίου, ἕνα μέρος τοῦ κόσμου αὐτοῦ ἐπέλεξε νὰ δώσει μία ἀκόμα εὐκαιρία στὴν συγκυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ., ἐνῶ τὸ ὑπολοιπο, ἀπογοητευμένο, συνέβαλε στὴ διόγκωση τῶν ποσοστῶν τῆς ἀποχῆς.

  1. Οἱ ἐκβιασμοὶ καὶ ἡ ἐγκληματικὴ στάση τῶν Δανειστῶν

Ἐπισημαίνουμε τὸ γεγονὸς ὅτι στὰ πλαίσια τῆς διαπραγμάτευσης, οἱ Δανειστὲς ἀξιοποίησαν καὶ τὴ δεσπόζουσα θέση ποὺ τούς ἔδινε ἡ ἐκχώρηση τῆς νομισματικῆς πολιτικῆς τῆς χώρας. Ἡ ἐκχώρηση αὐτὴ ἔγινε στὰ πλαίσια τῆς ἐμπιστοσύνης μεταξὺ ἑταίρων καὶ μὲ τὴν αὐτονόητη προϋπόθεση ὅτι ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, διὰ τῶν ὀργάνων της (Ε.Κ.Τ. καὶ Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπὴ) θὰ κάνει χρήση δεσμευόμενη ἀπὸ τὶς διεθνεῖς συνθῆκες γιὰ τὰ βασικὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα, τὰ πλαίσια τῶν ὁποίων δὲν ἐπιτρέπεται νὰ παραβιάζουν οἱ ὅποιοι «κανόνες» τῆς Εὐρωζώνης. Ἀντὶ γι’ αὐτό, οἱ Δανειστὲς καταχράστηκαν τὶς αὐξημένες ἐξουσίες, ποὺ ἡ ἴδια ἡ ἐλληνικὴ Πολιτεία τοὺς ἐκχώρησε, προκειμένου νὰ ἐκβιάσουν καὶ νὰ ἐπιβάλουν τὴ βούλησή τους στὴν ἑλληνικὴ Κυβέρνηση. Ἂν ὁ ἑλληνικὸς λαός, πρὶν τὴν ἔνταξη στὸ εὐρὼ γνώριζε τὴ μεταχείριση ποὺ θὰ τοῦ ἐπιφυλασσόταν, δὲν θὰ εἶχε προχωρήσει ἡ ἔνταξη τῆς χώρας στὸ κοινὸ νόμισμα.

Προεξοφλώντας ὅτι θὰ στείλουν ἀνθρωπιστικὴ βοήθεια γιὰ τὴν περίπτωση, κατὰ τὴν ὁποία δὲν θὰ γίνονταν δεκτὲς οἱ ἀπαιτήσεις τους, οἱ Δανειστὲς παραδέχτηκαν μὲ σαφήνεια ὅτι ἦταν ἔτοιμοι νὰ προκαλέσουν ἀνθρωπιστικὴ κρίση καὶ καταστροφή: Κατὰ συνέπεια ὅτι τέλεσαν προπαρασκευαστικὲς πράξεις ἐγκλήματος κατὰ τῆς ἀνθρωπότητας εἰς βάρος τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ.

Μὲ αὐτὸ τὸ δεδομένο, ἀμφισβητοῦμε τὸ κύρος τοῦ 3ουΜνημονίου, ὅπως καὶ τῶν προηγουμένων, καθὼς καὶ τῶν νόμων ποὺ ψηφίστηκαν ἢ πρόκειται νὰ ψηφιστοῦν βάσει αὐτοῦ, ὡς προϊόντα ἐκβιασμοῦ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ.

Στὴν κατεύθυνση αὐτή, πολύτιμο εἶναι τὸ ἔργο τῆς Ἐπιτροπῆς Ἀλήθειας γιὰ τὸ ἑλληνικὸ Χρέος τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων, τὸ ὁποῖο πρέπει νὰ συνεχιστεῖ καὶ νὰ ἀξιοποιηθεῖ. Ἡ Ἐπιτροπὴ μὲ τὸ πόρισμά της συμπεραίνει ὅτι τὸ ἑλληνικὸ χρέος εἶναι παράνομο, ἐπαχθὲς καὶ ἀπεχθές. Τὸ Πόρισμα τῆς Ἐπιτροπῆς ἐπιβάλλεται νὰ ἀξιοποιηθεῖ διεθνῶς. Παρὰ ταῦτα, ἡ Κυβέρνηση, ὅπως καὶ οἱ προηγούμενες, τὸ ἀναγνωρίζει καὶ ἔχει δεσμευθεῖ γιὰ τὴν ἀποπληρωμή του. Στὴν περίπτωση κατὰ τὴν ὁποία ἡ Βουλὴ ποὺ προέκυψε ἀπὸ τὶς Ἐκλογὲς τῆς 20ῆς Σεπτεμβρίου δὲν θὰ εὐνοήσει τὴ συνέχιση τοῦ ἔργου αὐτοῦ, πρέπει τὴν ὑπόθεση νὰ πάρει ὁ λαὸς στὰ χέρια του μὲ τὴν κινητοποίηση ἄλλων φορέων, προκειμένου τὸ θέμα νὰ ἀναδειχθεῖ καὶ διεθνῶςμὲ ὑπεύθυνες κινήσεις καὶ ὄχι ἐρασιτεχνισμούς.

  1. Ἡ στρατηγικὴ ἥττα τοῦ ἀντιμνημονιακοῦ χώρου μὲ εὐθύνη ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ.

Ἡ μετάλλαξη τῶν ἀντιμνημονιακῶν δυνάμεων σὲ νεομνημονιακὲς ἀποτελεῖ ὀδυνηρὴ ἥττα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, μὲ τὴν ἔνταξη καὶ περαιτέρω τμήματος τοῦ πολιτικοῦ συστήματος, περιλαμβανομένου καὶ τοῦ αὐτοπροσδιοριζομένου ὡς ἀριστεροῦ, στὴν μνημονιακὴ πολιτική.

Τὰ μέτρα ποὺ ψηφίζονται μὲ τὸ 3ο Μνημόνιο, ἐξακολουθοῦν νὰ εἶναι ὑφεσιακὰ καὶ κάθε ἄλλο παρὰ συμβάλλουν στὴν ἀνάκαμψη τῆς οἰκονομίας.

– Ὁ Φ.Π.Α. αὐξάνεται, πλήττοντας τὸ λαϊκὸ εἰσόδημα μὲ τὴν αὔξηση τῶν τιμῶν καὶ ὑπονομεύοντας τὴν ἀνάπτυξη τῶν νησιῶν μας.

– Tὸ ξεπούλημα τῆς δημόσιας περιουσίας συνεχίζεται.

– Ἀπὸ 1.1.2016, ἀνοίγει διάπλατα ὁ δρόμος γιὰ τὴν ἐκποίηση τῆς ἰδιωτικῆς ἀκίνητης περιουσίας τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ μὲ τοὺς πλειστηριασμούς.

– Οἱ ἀγρότες ἀπειλοῦνται μὲ ἐξόντωση.

– Τὸ 3ο Μνημόνιο θὰ εἶναι πιθανὸν ἡ ταφόπλακα τῶν μικρῶν ἐπιχειρήσεων καὶ αὐτοαπασχολουμένων, ποὺ ἔχουν ἤδη πληγεῖ βαρύτατα ἀπὸ τὰ προηγούμενα.

– Ἡ ὕφεση, ἡ ἀνεργία καὶ ἡ λεηλασία τῆς περιουσίας τῶν Ἀσφαλιστικῶν Ταμείων μὲ τὸ PSI ἔχουν ὡς ἀποτέλεσμα τὴ χρεωκοπία τοῦ ἀσφαλιστικοῦ συστήματος καὶ τὴν καταβολὴ συντάξεων πείνας.

– Ἐνῶ τὰ ἀκίνητα φορολογοῦνται μὲ ἐξωπραγματικὲς ἀντικειμενικὲς ἀξίες, ταυτόχρονα μπαίνουν στὸ σφυρὶ μὲ τὴ λεγόμενη ἐμπορικὴ ἀξία, ποὺ στὴν πραγματικότητα δὲν ὑπάρχει, ἀφοῦ ἡ ἀγορὰ εἶναι νεκρή, μὲ ἀποτέλεσμα ὁλοκληρες περιουσίες νὰ μποροῦν νὰ ἐκποιηθοῦν σὲ τιμὲς ποὺ θυμίζουν κατοχικὲς ἀγοραπωλησίες. Παρὰ τὶς προεκλογικὲς ὑποσχέσεις, ὁ ΕΝΦΙΑ διατηρεῖται. Σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν πρόβλεψη τοῦ Συντάγματος γιὰ φορολόγηση μὲ βάση τὶς δυνατότητες τῶν πολιτῶν, ἡ φορολόγηση θὰ ὁρίζεται μὲ βάση συμφωνημένο μὲ τοὺς Δανειστὲς στόχο.

– Οἱ αὐτοαπασχολούμενοι πλήττονται μὲ τὴν ὑπέρογκη φορολόγηση.

– Τὸ Κράτος, μὲ τὴν ἐκ τῶν ὑστέρων καὶ ἀναδρομικὴ ἀλλαγὴ εὐνοϊκῶν ρυθμίσεων, ὅπως αὐτὴ μὲ τὶς 100 δόσεις, καθίσταται ἀφερέγγυο καὶ κράτος-ἀπατεώνας.

– Ἡ χώρα γερνάει διότι οἱ νέοι ἐπιστήμονες μεταναστεύουν, ἀφοῦ δεν βρίσκουν δουλειά, καὶ τὸ δημογραφικὸ πρόβλημα ὀξύνεται, ἀφοῦ ἔχουν ξηλωθεῖ ὅλα τὰ κίνητρα γιὰ τὴν προστασία τῆς οἰκογένειας καὶ τῆς τεκνοποιίας.

– Ὁ κοινωνικὸς ἱστὸς διαλύεται ἀκόμα περισσότερο, μὲ ἀκόμη περισσότερους πολίτες νὰ ὁδηγοῦνται στὴν ἐξαθλίωση καὶ στὴ φτώχεια.

Σὲ γενικὲς γραμμές, ἡ ἥττα τοῦ ἀντιμνημονιακοῦ χώρου ὑπῆρξε ἡχηρὴ καὶ ἐπώδυνη, ἀφοῦ ἀπομάκρυνε τὴν ἐλπίδα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ γιὰ μιὰ καλύτερη προοπτικὴ καὶ γιὰ τὴ δυνατότητα νὰ ξεφύγει ἡ χώρα ἀπὸ τὸν ἀργὸ θάνατο ὅπου τὴν ὁδηγεῖ ἡ πολιτικὴ ποὺ ἐπιβάλλουν οἱ Δανειστές. Παράλληλα, ἐξασθένησε τὴν ἐλπίδα γιὰ ἀνατροπὴ καὶ σὲ ἄλλες χῶρες τῆς Εὐρώπης.

Ἡ ἥττα σφραγίστηκε μὲ τὶς τελευταῖες Ἐκλογὲς τῆς 20ῆς Σεπτεμβρίου, ποὺ γιὰ πρώτη φορὰ ἀνέδειξαν μία κατὰ πλειοψηφία μνημονιακὴ Βουλή.

8.Οἱ πολιτικὲς δυνάμεις στὴ Βουλὴ καὶ στὴν κοινωνία

Ὁ ΣΥ.ΡΙΖ.Α., παρὰ τὴ στροφὴ 180 μοιρῶν στὴν πολιτική του καὶ τὴ νεομνημονιακή του μετάλλαξη, διατηρεῖ τὴν πολιτικὴ ἐπικυριαρχία, ἀπαλλαγμένος ἀπὸ τὴν ἐσωκομματικὴ ἀντιπολίτευση, ποὺ πλέον μένει ἐκτὸς Βουλῆς. Ἡ ἐπικράτησή του δείχνει ὅτι πέρα ἀπὸ τὴν προοπτικὴ ἀνατροπῆς τῶν Μνημονίων, παραμένει τὸ αἴτημα γιὰ ἀνανέωση τοῦ πολιτικοῦ συστήματος. Ὁ λαός, παραιτημένος ἀπὸ τὴν ἀντίστασή του, ἔδωσε μιὰ δεύτερη εὐκαιρία, μὴ θέλοντας νὰ δεῖ στὴν ἐξουσία τὰ φθαρμένα παλαιὰ πολιτικὰ κόμματα, ποὺ φέρουν τὴν εὐθύνη γιὰ τὴ συμφορὰ τῶν τελευταίων έτῶν.

Μὲ τὴν ἴδια λογικὴ ἐπιβίωσαν καὶ οἱ ΑΝ.ΕΛ.. Ὅμως, ἡ δύναμή τους ἔχει μειωθεῖ καὶ μὲ τὴ νεομνημονιακή τους στροφὴ ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὸ βασικὸ πολιτικὸ στίγμα τους. Ὑφίστανται τὶς συνέπειες ἀπὸ τὴν ἐκ μέρους τους ἀποδοχὴ τυχοδιωκτικῶν στοιχείων, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἐπικίνδυνα ἀκροδεξιὰ χαρακτηριστικά, ὅπως ἔχουν ἐκφραστεῖ ἀπὸ βουλευτὲς μέλη τους, παρὰ τὴν κατὰ καιροὺς πατριωτική τους στάση. Μὲ μόνα σημεῖα ἀναφορᾶς τὴν καταπολέμηση τῆς διαφθορᾶς καὶ τὴ διαφοροποίηση ἀπὸ τὸ παλαιὸ πολιτικὸ σύστημα, κινδυνεύουν νὰ φυλορροήσουν.

Ἡ Νέα Δημοκρατία καὶ τὸ ΠΑ.ΣΟ.Κ., προερχόμενα ἀπὸ τὴ βαρειὰ ἥττα τοῦ Δημοψηφισματος τῆς 5ης Ἰουλίου, νεκραναστήθηκαν χάρη στὴ στροφὴ ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ. καὶ μπόρεσαν νὰ διατηρήσουν τὴ δύναμή τους. Τὰ ποσοστά τους διογκώθηκαν χάρη στὴν ἀποχὴ τῶν δυσαρεστημένων καὶ ἀπογοητευμένων ψηφοφόρων, ἡ αὔξηση τῆς ὁποίας λειτούργησε εἰς βάρος τῶν πρώην ἀντιμνημονιακῶν καὶ ἤδη νεομνημονιακῶν κομμάτων ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ. Ἀφετέρου, ἡ σχετικὴ συντήρηση καὶ ἀνάκαμψη τῶν δυνάμεών τους ἔγινε εἰς βάρος τοῦ «ΠΟΤΑΜΙΟΥ» τοῦ Σταύρου Θεοδωράκη.

Τὸ Κ.Κ.Ε., ἀρνούμενο νὰ συμπράξει σὲ ὁποιαδήποτε προσπάθεια ἀνατροπῆς τῶν Μνημονίων καὶ μεταθέτοντας κάθε ἀλλαγὴ στὸ ἀπροσδιόριστο μέλλον, ποὺ οἱ συσχετισμοὶ θὰ τοῦ δώσουν τὴν ἐξουσία, ἐξ ἀντικειμένου λειτουργεῖ ὡς μνημονιακὴ δύναμη, παγιδεύοντας τὸν κόσμο ποὺ τὸ ἀκολουθεῖ ἐκτὸς πολιτικῶν ἐξελίξεων. Ἡ ἄρνησή του νὰ συνταχθεῖ μὲ τὸ «ΟΧΙ» στὸ Δημοψήφισμα τῆς 5ης Ἰουλίου ἐπιβεβαιώνει τὰ παραπάνω. Φαίνεται ὅτι ἀπὸ τὸ 1986 καὶ μετά, τὸ κόμμα αὐτὸ ἔχει ἐκτιμήσει ὡς ἐπικίνδυνη τὴν ἄνοδο τῆς ἐπιρροῆς τῶν συγγενῶν μὲ αὐτὸ πολιτικῶν χώρων. Τὸ γεγονός, ἐξάλλου, ὅτι παραμένει ἀπολογητὴς τοῦ Σταλινισμοῦ καὶ τῶν τυραννικῶν καθεστώτων τοῦ πρώην «ὑπαρκτοῦ σοσιαλισμοῦ» καὶ ὅτι παραπέμπει σὲ αὐτὰ γιὰ νὰ διατυπώσει πολιτικὴ πρόταση, τὸ καθιστᾶ ὑπόλογο ἀπέναντι στὸν ἑλληνικὸ λαὸ καὶ στοὺς λαοὺς ποὺ ὑπέστησαν τὴν τυραννία τοῦ «ὑπαρκτοῦ σοσιαλισμοῦ» καὶ τὴ δικτατορία τῶν κομμουνιστικῶν κομμάτων.

Ἰδιαίτερα λυπηρὴ καὶ προβληματικὴ εἶναι ἡ διατήρηση στὴν 3η θέση τῆς νεοναζιστικῆς Χρυσῆς Αὐγῆς.Οἱ ἀποκαλύψεις ποὺ περιλαμβάνονται στὴν ὀγκώδη δικιγραφία καὶ ἡ ἐν ψυχρῶ δολοφονία τοῦ Παύλου Φύσσα ἀπὸ στέλεχός της, μὲ ἀνάληψη τῆς πολιτικῆς εὐθύνης γιὰ τὸ ἔγκλημα ἀπὸ τὸν ἀρχηγὸ τοῦ Κόμματος, δὲν στάθηκαν ἱκανὰ να μειώσουν τὴν ἐκλογική της ἐπιρροή.

Ἀπὸ τὰ κόμματα ποὺ ἐπέμειναν στὴν ἀνατροπὴ τῆς μνημονιακῆς πολιτικῆς, ἡ «Λαϊκὴ Ἑνότητα» μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Παναγιώτη Λαφαζάνη εἶχε τὴν μεγαλύτερη προοπτικὴ νὰ ἐκπροσωπηθεῖ στὴ Βουλή. Κι ὅμως, ἔμεινε ἐκτὸς Κοινοβουλίου γιὰ λίγες ψήφους.

Πρέπει καταρχάς νὰ ἐπισημανθεῖ ὅτι τὰ στελέχη αὐτὰ τῆς ἐσωκομματικῆς ἀντιπολίτευσης τοῦ ΣΥ.ΡΙΖ.Α., ἔμειναν πιστά στὶς ἀρχές τους διακινδυνεύοντας τὴν ἐπανεκλογή τους στὴ Βουλὴ καὶ ἀντιστεκόμενα στὸν πειρασμὸ τῆς νομῆς τῆς ἐξουσίας. Τὰ αἴτια τῆς ἥττας αὐτῆς, ἐντοπίζονται στοὺς ἀκόλουθους λόγους

– Καὶ αὐτοὶ διετέλεσαν στελέχη τοῦ ΣΥ.ΡΙΖ.Α. καὶ τῆς Κυβέρνησής του καὶ χρεώθηκαν ἕνα μέρος τῆς πολιτικῆς εὐθύνης, ἔστω καὶ πολὺ μικρότερο, γιὰ τὶς ἀστοχίες ποὺ ὁδήγησαν στὸ ἀδιέξοδο τοῦ Ἰουλίου.

– Εἰσέπραξαν τὶς συνέπειες τῆς αὐξημένης ἀποχῆς, ἀλλὰ καὶ τῆς τεχνητῆς πόλωσης ποὺ δημιούργησαν οἱ ἀνακριβεῖς προβλέψεις τῶν περισσότερων δημοσκοπήσεων γιὰ «μάχη» ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-Ν.Δ.. Ἡ θέση της ὡς τρίτης σὲ δύναμη κοινοβουλευτικῆς δύναμης δημιούργησε ψευδαισθήσεις καὶ ἐλάχιστοι πίστευαν ὅτι τελικὰ θὰ κινδύνευε νὰ πέσει κάτω τοῦ 3%.

– Ἀντὶ νὰ προχωρήσουν ἀμέσως τὸν Ἰούλιο, μετὰ τὴ μνημονιακὴ στροφὴ Τσίπρα, στὴν ὀργάνωση καὶ δημιουργία νέου φορέα, ἔδειξαν ὑπερβάλλουσα νομιμοφροσύνη, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ὑποστοῦν τὸν αἰφνιδιασμὸ τῆς προκήρυξης τῶν Ἐκλογῶν.

– Κατὰ συνέπεια, δὲν ὑπῆρχε χρόνος γιὰ τὴ συγκρότηση τοῦ φορέα καὶ γιὰ τὴν ἐκπόνηση ἀξιόπιστου προγράμματος. Μετὰ τὴ φιλομνημονιακὴ στροφὴ Τσίπρα, ὁ λαὸς εἶχε γίνει δύσπιστος ἀπέναντι σὲ πρόμοιου τύπου ὑποσχέσεις.

– Στὸ λίγο χρόνο ποὺ ὑπῆρχε, ἡ ΛΑ.Ε. δὲν θέλησε νὰ διευρύνει τὸ σχῆμα, δημιουργώντας πλατὺ μέτωπο. Στὶς πρῶτες θέσεις στὶς λίστες της τοποθέτησε τοὺς βουλευτὲς ποὺ ἀποχώρησαν ἀπὸ τὸν ΣΥ.ΡΙΖ.Α., μὲ ἀποτέλεσμα ἐκ τῶν πραγμάτων καὶ παρὰ τὶς διακηρύξεις της γιὰ τὸ ἀντίθετο, νὰ προβληθεῖ ὡς συνέχεια τῆς «Ἀριστερῆς Πλατφόρμας». Ἔτσι, ἡ πρωτοβουλία αὐτὴ δὲν ἔγινε, ὅπως ἐπέβαλλαν οἱ περιστάσεις, ἀφετηρία γιὰ τὴ συγκρότηση ἑνὸς πατριωτικοῦ, δημοκρατικοῦ, ἀντιμνημονιακοῦ συνασπισμοῦ.

– Παρά τὸ ὅτι ἀρχικά ὑπερτονίστηκε ὡς ἄμεσος στόχος ἡ ἐπιστροφὴ στὸ ἐθνικὸ νόμισμα, χωρὶς νὰ μπορεῖ να πειστεῖ ὁ λαὸς ὅτι ὑπῆρχαν οἱ προϋποθέσεις γιὰ τοῦτο, στὴ συνέχεια καὶ στὸ ζήτημα αὐτό, ὅπως καὶ στὸ ζήτημα τῆς σχέσης μὲ τὴν Ε.Ε. ἐπικράτησε ἀσάφεια καὶ δὲν παρουσιάστηκε σοβαρὴ μελέτη γιὰ τὶς προϋποθέσεις καὶ τὶς συνέπειες ἀπὸ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ νομίσματος. Τὸ ἐκλογικὸ σῶμα δὲν πείστηκε καὶ φοβήθηκε συνάμα τὴ διαιώνιση παθογενειῶν, ποὺ συνδέονταν μὲ παγιωμένες καταστάσεις τοῦ παρελθόντος.

Παρόλα αὐτά, ἡ ἀποτυχία τῆς ΛΑ.Ε. νὰ εκπροσωπηθεῖ στὴ Βουλὴ εἶναι γεγονὸς ἀρνητικὸ γιὰ τὴν πολιτικὴ ζωὴ τῆς χώρας, ἀφοῦ λείπει ἀπὸ τὸ νέο Κοινοβούλιο μιὰ δύναμη ἀντίστασης, ἔστω μὲ ὅλα τὰ προβλήματα καὶ τὶς παθογένειές της.

Γ’. ΑΞΟΝΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ ΤΗΣ Χ.Δ.

  1. Προτάσεις σχεδίων και δράσεων γιὰ τὴν ἐπιβίωση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ

Πρώτη προτεραιότητα, στὰ πλαίσια τῆς νέου τύπου Κατοχῆς τῆς χώρας, εἶναι ἡ ἐξασφάλιση τῆς ἐπιβίωσης τοῦ ἐλληνκοῦ λαοῦ μὲ τὴν κατάργηση στὴν πράξη, ἀποτροπὴ ἢ διόρθωση ὅσο γίνεται περισσότερων δυσμενῶν συνεπειῶν τοῦ Μημονίου. Τοῦτο θὰ ἐπιτευχθεῖ μὲ προσφυγὴ στὴ Δικαιοσύνη καὶ κινητοποιήσεις.Σὲ περίπτωση ποὺ ἡ ἴδια ἡ Κυβέρνηση δείξει τὴ θέληση νὰ πετύχει τέτοιες διορθώσεις ἢ νὰ ἀξιοποιήσει θετικὰ τὰ στενὰ περιθώρια ποὺ διαθέτει, ἡ Χ.Δ. θὰ χαιρετήσει καὶ θὰ ὑποστηρίξει τέτοιες πρωτοβουλίες.

Στὴν κατεύθυνση αὐτή, πρέπει νὰ ἀσκηθοῦν πιέσεις πρὸς τὴν Κυβέρνηση, τὰ Κόμματα καὶ τοὺς ἐπιχειρηματίες νὰ στηρίξουν σχέδια παραγωγικῆς ἐργασίας, μὲ στόχο τὴν καταπολέμηση τῆς ἀνεργίας καὶ τὴν ἐνίσχυση τῆς δημιουργικότητας τῶν νέων. Νὰ τούς δοθοῦν κίνητρα νὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὴν ἀγροτική, κτηνοτροφικὴ καὶ ἁλιευτικὴ παραγωγὴ ἢ μὲ ἄλλες ἐπιχειρηματικὲς ἐργασίες, ἀκόμα καὶ μὲ ἀξιοποίηση καὶ παραχώρηση δημόσιας ἢ ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, ἡ ὁποία δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ξεπουλιέται, ἀλλὰ νὰ διατίθεται μόνο πρὸς ἐξυπηρέτηση κοινωνικῶν ἀναγκῶν, ὅπως σαφῶς προκύπτει ἀπὸ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες:

Τὸν 38ο τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, βάσει τοῦ ὁποίου ὁ ἐπίσκοπος πρέπει νὰ διαχειρίζεται τὴν ἐκκλησιαστικὴ περιουσία μὲ τὴν ἰδέα ὅτι ὁ Θεὸς τὸν ἐποπτεύει. Νὰ τὴν διαθέτει μόνο γιὰ νὰ ἐπιχορηγεῖ τοὺς φτωχοὺς καὶ ὄχι νὰ τὴν ξεπουλᾶ μὲ αὐτὴ τὴν πρόφαση : «εἰ δὲ πένητες εἶεν, ἐπιχορηγείτω τοῖς πένησιν, ἀλλὰ μὴ προφάσει τούτων τὰ τῆς ἐκκλησίας ἀπεμπολείτω»

Τὸν 12ο τῆς Ζ΄Οἰκουμενικῆς Συνόδου: Νὰ εἶναι ἄκυρη ἡ πώληση ἐκκλησιαστικοῦ ἢ μοναστηριακοῦ κτήματος, σὲ περίπτωση ἐκποίησης σὲ ἄρχοντα ἢ ἄλλο πρόσωπο.

Ἀντιμετώπιση τῆς κερδοσκοπίας τῶν μονοπωλίων, ὀλιγοπωλίων καὶ τῶν μεσαζόντων χονδρεμπόρων μὲ τὴν προώθηση νέων συλλογικῶν μορφῶν ὀργάνωσης τῆς παραγωγῆς καὶ τῆς κατανάλωσης, μὲ ὑπέρβαση τῆς στείρας εἰσπρακτικῆς λογικῆς καὶ στόχο τὴν ἀμεσότερη ἐπαφὴ παραγωγῶν καὶ καταναλωτῶν.

  1. Ἡ ἀνάγκη ἀνασυγκρότησης τοῦ ἀντιμνημονιακοῦ χώρου.

Μετὰ τὶς δραματικὲς ἐξελίξεις τοῦ καλοκαιριοῦ, ἡ χώρα παραμένει μὲ μειωμένη τὴν ἐθνική της κυριαρχία, ἀφοῦ ἡ Κυβέρνηση ἔχει δεσμευτεῖ νὰ μὴ νομοθετεῖ χωρὶς τὴν ἔγκριση τῶν Δανειστῶν καὶ νὰ ἀποδεχθεῖ ἕνα πρόγραμμα καταδικασμένο νὰ ἀποτύχει. Οἱ συνέπειες τῆς πολιτικῆς τῶν Μνημονίων παραμένουν, ἀποδιαρθρώνοντας τὸν κοινωνικὸ ἱστὸ καὶ ὁδηγώντας τὴ χώρα σὲ ἀργὸ θάνατο καὶ στὸ ξεπούλημα στοὺς ξένους τῆς δημόσιας καὶ ἰδιωτικῆς περιουσίας τῶν Ἑλλήνων.

Ἡ κατάσταση αὐτὴ οὔτε εἶναι, οὔτε πρόκειται ποτὲ νὰ γίνει ἀποδεκτὴ ἀπὸ τὸ Κίνημα τῆς Χ.Δ..

Παρὰ τὴ συντριπτικὴ ἥττα τοῦ ἀτιμνημονιακοῦ χώρου, ἡ ἀντίσταση πρέπει νὰ συνεχιστεῖ, μὲ προτεραιότητα τὴν ἀνασυγκρότηση τοῦ ἀντιμνημονιακοῦ χώρου στὶς ἀκόλουθες νέες βάσεις:

-Ἄμεση διαβούλευση γιὰ συγκρότηση μετώπου δημοκρατικῶν καὶ ἀντιμνημονιακῶν πολιτικῶν δυνάμεων μὲ στόχο τὸ συντονισμὸ τῶν κινητοποιήσεων καὶ τὴν ὑπεύθυνη καὶ μεθοδευμένη ἐπεξεργασία ὁλοκληρωμένης ἐναλλακτικῆς πρότασης στὴν ἀκολουθούμενη πολιτικὴ ἐθνικῆς συρρίκνωσης καὶ οἰκονομικῆς λιτότητας μὲ σαφεῖς ἄξονες στὴν κατεύθυνση τῆς πολιτικῆς, πολιτισμικῆς καὶ κοινωνικῆς ἀπελευθέρωσης.

– Ἀξιοποίηση τῶν συμπερασμάτων τῆς Ἐπιτροπῆς Ἀλήθειας τῆς ἑλληνικῆς Βουλῆς γιὰ τὸ χρέος

-Συνέχιση τῆς συνεργασίας μὲ τὸ Ἐθνικὸ Συμβούλιο Διεκδίκησης τῶν ὀφειλῶν τῆς Γερμανίας πρὸς τὴν Ἑλλάδα μέχρι τὴν τελικὴ δικαίωση.

  1. Ἡ σύμπραξη μὲ εὐρύτερες ἀντιμνημονιακὲς δυνάμεις

Στὸ πλαίσιο τοῦ πολιτικοῦ ἀγώνα κατὰ τῆς μνημονιακῆς πολιτικῆς, ἡ Χ.Δ. μὲ τὶς ἀποφάσεις τῆς Κεντρικῆς Ἐπιτροπῆς καὶ τοῦ ἐκτάκτου Συνεδρίου γιὰ τὴ στάση της στὶς ἀλεπάλληλες ἐκλογικὲς ἀναμετρήσεις, περιλάμβανε στὶς ἐπιλογές της καὶ κόμματα τῆς ἀντιμνημονιακῆς Ἀριστερᾶς. Ἤδη, ἄσχετα μὲ τὶς ἐκλογικὲς ἀναμετρήσεις, γιὰ τὴν καθημερινὴ ἀντιμετώπιση τῶν νέων συνθηκῶν ποὺ δημιουργοῦνται, δὲν μποροῦμε νὰ μένουμε ἀδρανεῖς. Ἡ Χ.Δ. ὀφείλει νὰ ἀναλάβει πρωτοβουλίες γιὰ παρεμβάσεις στὴν πολιτικὴ καὶ κοινωνικὴ ζωὴ τῆς χώρας καὶ στὴν κατεύθυνση αὐτὴ νὰ ἑνώσει τὶς δυνάμεις της μὲ εὐρύτερες ἀντιμνημονιακὲς δυνάμεις, ποὺ δὲν ἐκπροσωποῦνται στὴ νέα Βουλή μὲ στόχο τὴν ἐπεξεργασία ἑνὸς τεκμηριωμένου ἐναλλακτικοῦ προγράμματος.

Ἤδη ἀπὸ τὸν καιρὸ τῆς «Συμμαχίας Προοδευτικῶν καὶ Ἀριστερῶν Δυνάμεων» (1977), ὅπου μετεῖχε ἰσότιμα ἡ Χ.Δ., καὶ τοῦ χριστιανομαρξιστικοῦ διαλόγου (1983), πολλοὶ ἀδελφοί μας θέτουν σὲ ἀμφιβολία τὴ δυνατότητά μας νὰ συνεργαζόμαστε μὲ ἀνθρώπους τῆς Ἀριστερᾶς ἐφόσον εἶναι ἄθεοι.

Ἡ ἀπάντηση εἶναι ὅτι οἱ μεταφυσικὲς πεποιθήσεις τοῦ καθενὸς εἶναι δική του προσωπικὴ ὑπόθεση. Ἐμᾶς μᾶς ἐνδιαφέρει ἂν οἱ συνολικὲς πολιτικές μας θέσεις συμπίπτουν ἢ τουλάχιστον συγκλίνουν σὲ ὁρισμένα κοινωνικὰ θέματα καὶ ἰδιαίτερα ἂν ἐμπράκτως ἐκδηλώνεται σεβασμὸς ἀπέναντι στὴν Ἐκκλησία καὶ στὴν Ὀρθόδοξη Παράδοσή μας.

Στὸ πλαίσιο τοῦ ἀμοιβαίου σεβασμοῦ, ἡ πολιτικὴ μας παρέμβαση δίνει τὴν εὐκαιρία νὰ δώσουμε τὴ μαρτυρία μας σὲ σχέση μὲ τὴν εὐρύτητα καὶ τὴν ἀληθινὴ διάσταση τοῦ κοινωνικοῦ μηνύματος τοῦ Εὐαγγελίου, ἡ διαστρέβλωση τοῦ ὁποίου ἔχει ὁδηγήσει πολὺ κόσμο ἐκτὸς Ἐκκλησίας.

  1. Σύμπραξη μὲ χριστιανικὲς ὁμάδες γιὰ τὴ Δικαιοσύνη, τὴ Δημοκρατία καὶ τὸν πολιτισμό.

Ἡ Χ.Δ. πάντα ἦταν ἀνοικτὴ γιὰ σύμπραξη μὲ χριστιανικὲς κινήσεις, στὴ βάση τῆς κοινῆς ἀντίληψης γιὰ τὴ διάσταση τοῦ κοινωνικοῦ μηνύματος τοῦ Εὐαγγελίου, τὴ Δημοκρατία καὶ τὴν ἀπόρριψη κάθε σύγχρονης μορφῆς Ἐθνοφυλετισμοῦ.

Ἔδαφος γιὰ μιὰ τέτοια σύμπραξη ὑπάρχει σὲ θέματα ἱστορικά, πολιτιστικὰ καὶ δράσεων κοινωνικῆς ἀλληλεγγύης, ὅπως καὶ σὲ θέματα δημοκρατίας, δικαιοσύνης, παιδείας καὶ καταπολέμησης τοῦ Ρατσισμοῦ.

  1. Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ ἀντίληψη τῆς Χ.Δ. γιὰ τὴν Εὐρώπη

Ἐπαναλαμβάνεται ἡ θέση τοῦ Ζ’ Συνεδρίου γιὰ τὴν ἀνάγκη χάραξης ἐθνικῆς στρατηγικῆς ἀποδέσμευσης ἀπὸ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση. Γιὰ τὸ σκοπὸ αὐτὸ πρέπει νὰ δημιουργηθοῦν οἱ ἐσωτερικὲς προϋποθέσεις καὶ νὰ ἀξιοποιηθοῦν οἱ διεθνεῖς συσχετισμοὶ μὲ τὶς κατάλληλες συμμαχίες. Ἡ Χ.Δ. συμμετέχει καὶ συμβάλλει στὴν διερεύνηση καὶ ἐπεξεργασία ὑπεύθυνων προτάσεων γιὰ τὴ δημιουργία των προϋποθέσεων ποὺ ἀπαιτοῦνται γι’ αὐτὸ καὶ στὴν πολύπλευρη μελέτη τῶν οἰκονομικῶν, γεωπολιτικῶν καὶ νομισματικῶν παραμέτρων. Ἀπέχει ἀπὸ πρόωρες ἢ ἀνεύθυνες πολιτικὲς προτάσεις καὶ πρωτοβουλίες, ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ ὁδηγήσουν σὲ περαιτέρω φτωχοποίηση καὶ ἐξαθλίωση τοῦ ἐλληνικοῦ λαοῦ, καθὼς καὶ σὲ ἀπομόνωση τῆς χώρας καὶ περιπέτειες σὲ σχέση μὲ τὰ ἐθνικά μας θέματα. Ἐνόψει καὶ τῶν Εὐρωεκλογῶν τοῦ 2019, ἀπαιτεῖται συγκρότηση ἐπιροπῆς ἐναλλακτικοῦ σχεδίου, ποὺ θὰ προκύψει ἀπὸ τὰ συμπεράσματα συνδιασκέψεων καὶ ὁμάδων ἐργασίας.

Ἡ Χ.Δ. ὁραματίζεται μία Εὐρώπη ἀπὸ τὸν Ἀτλαντικὸ ἕως τὰ Οὐράλια, μὲ ἰσότιμα συνεργαζόμενα κυρίαρχα Κράτη. Στὸ πλαίσιο αὐτό, ἕνας νέος ὀργανισμὸς ποὺ θὰ περιλαμβάνει ὅλες τὶς Εὐρωπαϊκὲς χῶρες πρέπει νὰ ἀντικαταστήσει τὴ σημερινὴ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, ἡ ὁποία πρέπει νὰ ἐκλείψει, διότι λειτουργεῖ ὡς ὑπηρέτης τοῦ μεγάλου χρηματοπιστωτικοῦ Κεφαλαίου καὶ ὡς μηχανισμὸς ἐξαθλίωσης τῶν λαῶν, τοῦ διχασμοῦ ἀντὶ τῆς ἑνότητας, τῆς πολιτιστικῆς τους ἀλλοτρίωσης, ὄξυνσης τῶν ἀνισοτήτων καὶ διχασμοῦ ἀνάμεσα στὶς ὑπόλοιπες εὐρωπαϊκὲς χῶρες καὶ στὴ Ρωσία.

Ἡ ἀνάδειξη τῶν δυνάμεων ποὺ συγκροτοῦν τὴ λεγόμενη συνεργασία τῶν BRICS (Βραζιλία, Ρωσία, Ἰνδία, Κίνα, Νότιος Ἀφρική) ἀμφισβητεῖ τὴν παγκόσμια μονοκρατορία τῶν Η.Π.Α. καὶ τῆς Ε.Ε.

Ἰδιαίτερα ἡ Ρωσία συνδέεται μὲ τὴν Ἑλλάδα μὲ δεσμοὺς μακραίωνης κοινῆς παράδοσης καὶ πολιτισμοῦ, πρᾶγμα ποὺ ἀναδείχθηκε μετὰ τὴν πτώση τοῦ «Ὑπαρκτοῦ Σοσιαλισμοῦ».Χωρὶς νὰ πέφτουμε στὸ ἄλλο ἄκρο τοῦ ἐξωραϊσμοῦ τῆς σημερινῆς Ρωσίας, καταδικάζουμε τὴ στοχοποίηση τῆς Ρωσίας ἀπὸ τὴ Δύση. Μὲ ὅλα τὰ ἐλαττώματα καὶ τὶς παθογένειές της, ἡ Ρωσία τοῦ Πούτιν εἶναι ἡ μόνη μεγάλη δύναμη ποὺ ἔχει ἀναδείξει διεθνῶς τοὺς διωγμοὺς τῶν Χριστιανῶν στὴ Μέση Ἀνατολή.

Στὸ βαθμὸ ποὺ ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση ἐξακολουθεῖἐκβιαστικὰ νὰ ἐπιβάλλει πολιτικὲς ποὺ ὁδηγοῦν στὴν ἐξόντωσητῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, πρέπει νὰ ἐξετασθεῖ ὑπεύθυνα καὶ μεθοδευμένα ἡ ἀλλαγὴ συμμαχιῶν καὶ γεωπολιτικοῦ προσανατολισμοῦ τῆς χώρας μας, ἐφόσον ἐξασφαλισθοῦνκαλύτεροι ὅροι πρὸς ὄφελος τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ.

  1. Ἄξονες ἐσωτερικῆς πολιτικῆς

α’. Δημόσιος τομέας

Ἀπαιτεῖται ἐκ βάθρων καὶ ἀπὸ μηδενικὴ βάση ἀναδιοργάνωση τοῦ στενοῦ καὶ εὐρύτερου δημοσίου τομέα, μὲ ἀποκλειστικὸ κριτήριο τὴ διαφύλαξη τοῦ κοινωνικοῦ κράτους καὶ τὴν κατάργηση τῶν περιττῶν ὑπηρεσιῶν καὶ ὀργανισμῶν καὶ τὴν περιστολὴ τῶν προνομίων καὶ τῆς σπατάλης ἀπὸ τὸ «βαθὺ κράτος».

Παραμονὴ τῶν Δ.Ε.Κ.Ο. ποὺ ἀφοροῦν βασικὲς ἀνάγκες τοῦ πληθυσμοῦ (ἠλεκτρισμός, ὕδρευση, τηλεφωνία, συγκοινωνίες), σὲ δημόσιο ἔλεγχο. Ἀξιοποίηση τῆς δημόσιας περιουσίας μὲ ἐθνικά, κοινωνικὰ καὶ οἰκονομικὰ κριτήρια καὶ μὲ διαφανεῖς διαδικασίες.

β’. Οἰκονομία

Παραγωγικὴ ἀνασυγκρότηση τῆς χώρας καὶ ἀνάταξη τοῦ παραγωγικοῦ ἱστοῦ, ὡς βασικὴ προϋπόθεση γιὰ τὴν ταχύτερη συμμετοχὴ τῆς χώρας στὸ εὐρωπαϊκὸ καὶ διεθνὲς γίγνεσθαι.

Ἡ πολιτεία, ὁ λαός μας καὶ ἰδιαίτερα οἱ ἀγρότες καὶ κτηνοτρόφοι μας ὀφείλουν ὀργανωμένα ἀλλὰ καὶ στὸ πεδίο τῆς προσωπικῆς εὐθύνης νὰ προστατεύσουν, ὅσο τοὺς εἶναι ἀκόμα δυνατόν, τὶς παραδοσιακὲς καλλιέργειες καὶ τοὺς ἐγχώριους σπόρους. Οἱ πολυεθνικὲς μὲ τὸ μονοπώλιο σπόρων καὶ φυτοφαρμάκων ποὐ διαθέτουν καὶ τὰ μεταλλαγμένα εἶναι σὲ θέση νὰ ἐλέγξουν ἀπόλυτα τὸ διατροφικὸ πρότυπο, ἐπιδρώντας ἔτσι ἄμεσα καὶ στὴν κουλτούρα τῶν λαῶν. Ἄμεση ἡ ἀνάγκη ἀντίστασης καὶ σ’ αὐτὸ τὸ μέτωπο. Ἡ ὀργάνωση συνεταιριστικῶν παραγωγικῶν προσπαθειῶν μὲ τὸ πνεῦμα τοῦ κοινοτισμοῦ καὶ μὲ πόρους ἐγχώριους θὰ εἶναι ἕνα πρῶτο βήμα ἄμυνας στὴν ἐπίθεση τῶν πολυεθνικῶν.

Ἀναθεώρηση ἀπὸ μηδενικὴ βάση τοῦ φορολογικοῦ συστήματος. Δημιουργία νέων καὶ συνοπτικῶν φορολογικῶν κωδίκων μὲ ταυτόχρονη κατάργηση ὅλης τῆς σημερινῆς πολυνομίας, ὕστερα ἀπὸ διαβούλευση μὲ τοὺς κοινωνικοὺς φορεῖς. Ἡ ἐφαρμογὴ τῆς συνταγματικῆς ἐπιταγῆς γιὰ φορολόγηση ἀνάλογη τῶν δυνατοτήτων τοῦ κάθε πολίτη καὶ ἡ αἴσθηση ὅτι ὁ πολίτης ἀντιμετωπίζει Κράτος Δικαίου καὶ Διοίκηση ἀξιόπιστη καὶ χρηστὴ εἶναι τὸ θεμέλιο γιὰ τὴ φορολογικὴ δικαιοσύνη καὶ τὴν ὁμόθυμη συστράτευση τῶν πολιτῶν στὴν ἐθνικὴ προσπάθεια. Στὰ πλαίσια αὐτὰ ἐπιβάλλεται ἰδίως ἡ κατάργηση τοῦ ΕΝ.Φ.Ι.Α. καὶ τῶν αὐξησεων τοῦ Φ.Π.Α. στὰ νησιά, φόρων κατάφωρα ληστρικῶν καὶ ἐξοντωτικῶν. Ἀντίθετα, ἡ μνημονιακὴ νομοθεσία, μὲ ἀποκορύφωμα τὶς προβλέψεις τοῦ 3ου Μνημονίου, παραβιάζει τὸ Σύνταγμα, θέτοντας εἰσπρακτικοὺς στόχους ποὺ ἐπιβάλλουν οἱ Δανειστές, χωρὶς νὰ λαμβάνονται ὑπόψη οἱ δυνατότητες τῶν πολιτῶν. Οἱ τελευταῖοι, ἐξαναγκάζοντας τὴν συγκυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ. νὰ ἀνακαλέσει οὐσιαστικὰ ἀκόμα καὶ τὰ λίγα θετικὰ μέτρα ποὺ ἡ ἴδια νομοθέτησε, ὅπως οἱ 100 δόσεις, ἐπιδιώκουν τὸν ἐξευτελισμό της διότι τόλμησε νὰ νομοθετήσει χωρὶς τὴν ἔγκρισή τους, καὶ να περάσουν τὸ μήνυμα ὅτι ἐκεῖνοι εἶναι τὰ ἀφεντικὰ στὴν πατρίδα μας.

Ἡ εἰκόνα τοῦ κράτους ποὺ φτάνει στὸ σημεῖο νὰ παίρνει πίσω τὴν ὑπογραφή του, ἐντείνει τὴν εἰκόνα τοῦ ληστρικοῦ κράτους-ἀπατεώνα, ποὺ ἀδιαφορεῖ ἀκόμα καὶ γιὰ τὴν οἰκονομικὴ ἐξόντωση καὶ ἐξαθλίωση τῶν πολιτῶν του, προκειμένου νὰ ἱκανοποιήσει τοὺς ἐπικυρίαρχους Δανειστές. Ἄλλωστε, ἡ τυφλὴ εἰσπρακτικὴ πολιτικὴ ποὺ ἐπιβάλλουν οἱ Δανειστές, φέρνει τὰ ἀντίθετα ἀποτελέσματα, ὑποβαθμίζοντας τὴν φοροδοτικὴ ἱκανότητα τῶν πολιτῶν καὶ σωρεύοντας δισεκατομμύρια πλασματικῶν ληξιπρόθεσμων χρεῶν. Ὅμως, ἡ φτωχοποίηση τῶν πολλῶν καὶ ἡ μεταφορὰ πόρων στοὺς λίγους εἶναι μέσα στοὺς σκοποὺς τῶν Δανειστῶν καὶ ἐντάσσεται στη λογικὴ τῶν μέτρων ποὺ ἐπιβάλλουν.

Ἡ συγκυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ., προκειμένου νὰ δικαιολογήσει τὴν ὑπαναχώρηση ἀπὸ τὶς ἀρχικὲς διακηρύξεις της, καταφεύγει στὸν κοινωνικὸ κανιβαλισμό, προκειμένου νὰ στοχοποιήσει ὡς «ἔχοντες» τὰ συνήθη ὑποζύγια, ποὺ ἤδη ἔχουν σηκώσει τὸ βάρος τῆς ὑπερφορολόγησης τῆς τελευταίας πενταετίας.

Καταπολέμηση τῆς διαφθορᾶς. Πλήρη καὶ ἄμεση διερεύνηση τῶν εὐθυνῶν ὅσων κερδοσκόπησαν εἰς βάρος τοῦ Δημοσίου ἢ πλούτισαν καταχρώμενοι δημόσιο χρῆμα μὲ ὑπέρογκες προμήθειες ἢ μίζες, στοὺς ὁποίους περιλαμβάνονται καὶ τραπεζίτες, πολιτικὰ κόμματα καὶ ἰδιωτικὰ Μ.Μ.Ε.. Ἐξαναγκασμός τους σὲ ἀπόδοση τοῦ πράνομου πλουτισμοῦ μὲ κατάσχεση περιουσιακῶν τους στοιχείων. Ἰδιαίτερο βάρος στὶς ἀμυντικὲς δαπάνες καὶ στὴν τιμολόγηση τῶν προμηθειῶν τῶν Νοσοκομείων τῆς τελευταίας εἰκοσαετίας καὶ ἀναζήτηση τῆς διαφθορᾶς σὲ περίπτωση ὑπερτιμολογήσεων καὶ κερδοσκοπίας.

Μὲ τὸ 3ο Μνημόνιο ἡ δημόσια περιουσία ὑποθηκεύεται σὲ ἀκόμα μεγαλύτερο βαθμό ἀπ’ ὅ,τι προηγουμένως, μὲ τὶς ἀλλαγὲς σὲ σχέση μὲ τὸ ΤΑΙΠΕΔ. Ἄλλωστε, ὅπως τονίζεται στὶς ἐκδόσεις τῆς Χ.Δ. τοῦ 2010 καὶ τοῦ 2015, ἡ ὑποθήκευση τῆς Ἑλλάδας εἶναι τὸ κύριο χαρακτηριστικὸ τῶν Μνημονίων. Ὁ δημόσιος πλοῦτος καὶ εἰδικότερα οἱ ὑδρογονάνθρακες τῶν ἑλληνικῶν θαλασσῶν καὶ ὁ ὀρυκτὸς πλοῦτος, ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ ἀξιοποιηθοῦν πρὸς ὄφελος τοῦ ἐλληνικοῦ λαοῦ, κινδυνεύουν νὰ ἀπαλλοτριωθοῦν ἀπὸ τοὺς Δανειστές, μὲ βάση τὶς «μεταρρυθμίσεις» τοῦ 3ουΜνημονίου. Ἡ ἀνατροπὴ τῆς κατάστασης αὐτῆς ἀποτελεῖ πρώτιστο καθῆκον μας.

γ’. Χρηματοπιστωτικὸς τομέας

Ἡ ἀνακεφαλαιοποίηση τῶν Τραπεζῶν μὲ χρήματα τοῦ ἐλληνικοῦ λαοῦ ἐπιβάλλει τὴν ἄμεσημετατροπὴ τῶν προνομιούχων μετοχῶν τοῦ Δημοσίου σὲ κοινὲς καὶ τὸν ἔλεγχο τῶν διοικήσεών τουςἀπὸ τὸ Κράτος. Ἐπιπλέον, ἐπιβάλλεται ἡ κρατικοποίηση τῆς Τράπεζας τῆς Ἑλλάδος. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ θὰ προκύψει ἡ δημιουργία ἰσχυροῦ κρατικοῦ τραπεζικοῦ τομέα, ὁ ὁποῖος μὲ χαμηλότοκο δανεισμὸ θὰ πλήξει τὴν τοκογλυφία τῶν Τραπεζῶν, ποὺ εἶναι μέχρι σήμερα ἀνεκτὴ καὶ νόμιμη, θὰ ἀνακουφίσει ὑπερχρεωμένα νοικοκυριὰ καὶ ἐπιχειρήσεις καὶ θὰ ἐνθαρρύνει τὴν ἀναπτυξιακὴ καὶ παραγωγικὴ δραστηριότητα, μὲ στόχο τὴν οἰκονομικὴ αὐτάρκεια τῆς χώρας καὶ τὴν ἀπεξάρτηση ἀπὸ τοὺς ἰσχυροὺς τῆς Ε.Ε.. Πολιτικὸς ἔλεγχος τῆς χρηματαγορᾶς καὶ ἵδρυση Κοινωνικῆς Τράπεζας Ἐπενδύσεων. Οἱ Δανειστὲς προκρίνουν τὴν πώληση ἀπὸ τὶς Τράπεζες τῶν λεγόμενων «κόκκινων δανείων» σὲ ἐξευτελιστικὴ τιμὴ τῆς τάξης τοῦ 20% στὰ λεγόμενα «vulturefunds» (ἐπενδυτικὰ σχήματα ποὺ κερδοσκοποῦν ἀγοράζοντας «κόκκινα δάνεια» σὲ ἐξευτελιστικὲς τιμὲς καὶ διεκδικοῦν τὴν εἴσπραξη τοῦ συνόλου). Ἡ Δικαιοσύνη ἐπιβάλλει ἀνάλογο διακανονισμὸ τῶν ὀφειλῶν ἀπευθείας μὲ σεισάχθεια γιὰ τοὺς δανειολῆπτες.

Ὅλα αὐτὰ προϋποθέτουν εἴτε ριζικὴ ἀλλαγὴ τῆς λειτουργίας τῆςΕὐρωζώνης, εἴτε ἀποχώρηση τῆς χώρας ἀπὸ αὐτήν.

Τὰ κερδοσκοπικὰ funds εἶναι πανέτοιμα νὰ ἐφορμήσουν ἐναντίον τῶν ἀδυνάμων οἰκονομικὰ οἰκογενειῶν καὶ νὰ τοὺς ὑφαρπάσουν τὰ σπίτια ποὺ μὲ θυσίες ἀπέκτησαν. Ἡ ἐπίθεσή τους θὰ συμπεριλάβει καὶ τὸν ἐπιχειρηματικὸ κόσμο μὲ ἀποτέλεσμα νὰ κλείσουν ἢ νὰ ἀλλάξουν χέρια πολὺ μεγάλος ἀριθμὸς ἐπιχειρήσεων. Ὁ λαὸς δὲν πρέπει νὰ ἐπιτρέψει μιὰ τέτοια ἐξέλιξη. Ἡ Χ.Δ. καλεῖ τοὺς πολίτες νὰ ὀργανώσουν ἔμπρακτη ἀντίσταση γιὰ νὰ ἀποτρέψουν πάση θυσία ἀπαλλοτριώσεις κατοικιῶν καὶ καταστροφὲς ἐπιχειρήσεων

δ’. Παιδεία

Μεταρρύθμιση στὴν Παιδεία μὲ στόχο τὴν πλήρη αὐτονόμηση τοῦ Λυκείου ἀπὸ τὴ διαδικασία εἰσαγωγῆς στὰ Α.Ε.Ι. καὶ Τ.Ε.Ι.. Οὐσιαστικὴ ἐκπαίδευση καὶ ἐπιμόρφωση των ἐκπαιδευτικῶν γιὰ νὰ ἀνατάξουν τὴν Παιδεία τῶν Ἑλλήνων.Ἐξίσου ἀπαραίτητη εἶναι ἡ διοικητικὴ ἑτοιμότητα τῆς ἐκπαίδευσης ὅλων τῶν βαθμίδων, ὅπως ἡ ἐξασφάλιση προσωπικοῦ ἀπὸ τὴν πρώτη μέρα λειτουργίας τῶν ἐκπαιδευτικῶν ἱδρυμάτων.Προώθηση τῆς δωρεὰν ἐνισχυτικῆς διδασκαλίας στὰ πλαίσια τῆς δημόσιας παιδείας μὲ στόχο τὴν ἐξάλειψη τῆς παραπαιδείας. Ἐνίσχυση τῆς ἔρευνας καὶ ἀξιοποίηση τοῦ ἀνθρώπινου δυναμικοῦ τῆς παιδείας μὲ ἐφαρμογὴ τῆς ἀξιοκρατίας καὶ ἐξάλειψη τῆς εὐνοιοκρατίας..

ε’. Αὐτοδιοίκηση

Ζητᾶμε τὴν κατάργηση τοῦ «Καλλικράτη» καὶ τοῦ «Καποδίστρια» στὴν Τοπικὴ Αὐτοδιοίκηση. Οἱ νόμοι αὐτοὶ οὐσιαστικὰ κατάργησαν τὴν Τοπικὴ Αὐτοδιοίκηση καὶ ἔδωσαν τὴ χαριστικὴ βολὴ στὴν μακραίωνη κοινοτικὴ παράδοση τῶν Ἑλλήνων. Μέχρι τότε, πρέπει νὰ δοθεῖ τὸ δικαίωμα, ὑπὸ προϋποθέσεις καὶ ὕστερα ἀπὸ τοπικὸ δημοψήφισμα, σὲ κάθε «δημοτικὴ» καὶ «τοπικὴ» κοινότητα τῶν καλλικρατικῶν δήμων νὰ ἀνακηρυχθεῖ ἐκ νέου ἀνεξάρτητος Ὀργανισμὸς Τοπικῆς Αὐτοδιοίκησης

στ. Δημογραφικὸ πρόβλημα

Ἡ πολιτικὴ τῶν Μνημονίων ἐπέτεινε τὴ δημογραφικὴ κρίση. Σήμερα οἱ θάνατοι ὑπερβαίνουν τὶς γεννήσεις κατὰ τὸν πληθυσμὸ μιᾶς πόλης τῆς τάξεως τῶν 60.000 κατοίκων ἐτησίως. Ἡ Χ.Δ. καταγγέλλει αὐτὴ τὴν πολιτικὴ ποὺ ἀντὶ νὰ λαμβάνει μέτρα ὑπὲρ τῶν πολυτέκνων, ὅπως ἐπιτάσσει τὸ Σύνταγμα, τοὺς τιμωρεῖ μὲ δυσμενέστατη φορολογικὴ μεταχείριση. Ἀποτελεῖ ἐθνικὸ χρέος ἡ ἄμεση ἀλλαγὴ αὐτῆς τῆς κατεύθυνσης καὶ ἡ αποκατάσταση τῆς ἀδικίας, μὲ ἐφαρμογὴ νόμων καὶ πολιτικῆς ἐνίσχυσης τῶν πολυτέκνων, τῶν νέων ζευγαριῶν καὶ τῆς οἰκογένειας, σύμφωνα μὲ τὸ Σύνταγμα.

ζ’. Προσφυγικὸ καὶ Μεταναστευτικό

Χάραξη ὑπεύθυνης καὶ μακρόπνοης μεταναστευτικῆς πολιτικῆς ποὺ λείπει ἀπὸ τὴ χώρα τὰ τελευταῖα 20 χρόνια, μὲ ἀντιμετώπιση καὶ ἐπίλυση τῶν προβλημάτων ποὺ ἀντιμετωπίζουν τόσο ὁ γηγενὴς πληθυσμός, ὅσο καὶ οἱ μετανάστες, χωρὶς ἰδεολογικὲς παρωπίδες καὶ προκαταλήψεις, πάντοτε στὰ πλαίσια τοῦ εύαγγελικοῦ κηρύγματος γιὰ τοὺς ἀναξιοπαθοῦντες καὶ τῶν θεμελιωδῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων. Διευκόλυνση τῶν προσφύγων καὶ μεταναστῶν μὲ ἄλλους προορισμοὺς νὰ ταξιδέψουν καὶ πίεση πρὸς τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση γιὰ ἄμεση κατάργηση τῆς συμφωνίας «Δουβλίνο ΙΙ» καὶ κατανομὴ τῶν προσφύγων σὲ ὅλες τὶς εὐρωπαϊκὲς χῶρες μὲ τὶς κατάλληλες ὑποδομὲς φιλοξενίας.

  1. Ἄξονες ἐξωτερικῆς πολιτικῆς

α’. Ἐξωτερικὸ χρέος.

Μοναδική λύση τοῦ προβλήματος τοῦ ἐξωτερικοῦ χρέους τῆς χώρας εἶναι ἡ διαγραφὴ τοῦ μεγαλύτερου μέρους του. Τὰ Μνημόνια, τὰ ὁποῖα ἡ Χ.Δ. ἀρνεῖται ὠς παράνομα καὶ ἀντισυνταγματικὰ καὶ προϊόντα ἐκβιασμοῦ, εἴτε ἔχουν ἤδη ἀποτύχει, εἴτε ἀποκλείεται νὰ ἔχουν ἐπιτυχία. Ἡ σύγκληση διεθνοῦς διάσκεψης γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τῆς ὑπερχρέωσης τῶν κρατῶν συνολικὰ παραμένει αἴτημα ἐπίκαιρο, παρὰ τὴν ἐγκατάλειψή του ἀπὸ τὸ ΣΥ.ΡΙΖ.Α..

Ἐπιβάλλεται ἡ ἄμεση κατάργηση τῆς ἰσχύος τοῦ 3ουΜνημονίου καὶ τῶν προηγουμένων σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν μετάθεση τῆς ἐξυπηρέτησης τοῦ πραγματικοῦ ἐξωτερικοῦ χρέους τῆς Ἑλλάδας γιὰ μία πενταετία, προκειμένου νὰ γίνει λογιστικὸς ἔλεγχος καὶ νὰ δοθεῖ ἡ δυνατότητα στὴ χώρα νὰ ἐπανέλθει σὲ ρυθμοὺς ἀνάπτυξης καὶ νὰ διαπραγματευθεῖ μὲ τοὺς Δανειστές.

β’. ΑΟΖ-χωρικὰ ὕδατα

Ἄμεση ἀνακήρυξη τῆς ἑλληνικῆς θαλάσσιας Ἀνεξάρτητης Οἰκονομικῆς Ζώνης (ΑΟΖ) καὶ ἀξιοποίηση ὅλων τῶν πλουτοπαραγωγικῶν πηγῶν τῆς χώρας σὲ στεριὰ καὶ θάλασσα.

Ἐπισημαίνεται ἡ προσπάθεια τῆς Γερμανίας, μὲ πρόσχημα τὴν ἀντιμετώπιση τῶν προσφυγικῶν ροῶν, νὰ ἐπιβάλει συνδιοίκηση τῆς Τουρκίας στὸ Αἰγαῖο καὶ συμμετοχή της στὴ διάσωση τῶν προσφύγων καὶ μεταναστῶν καὶ τη συνακόλουθη ἀνατροπὴ τῶν κυριαρχικῶν δικαιωμάτων τῆς χώρας μὲ βάση τὸ Δίκαιο τῆς θάλασσας.

γ’. Κυπριακό

Ἀνάδειξη τοῦ Κυπριακοῦ προβλήματος διεθνῶς ὡς θέματος εἰσβολῆς καὶ κατοχῆς καὶ ἐγρήγορση σὲ ὅλα τὰ ἐθνικὰ θέματα (Κυπριακό, Αἰγαῖο, Θράκη, Σκοπιανό), ὥστε νὰ άποτραποῦν ἐνδεχόμενες σοβαρὲς συνέπειες ἐξαιτίας τῆς οἰκονομικῆς κρίσης καὶ τῆς ἀποδυνάμωσης τῆς διεθνοῦς θέσης τῆς χώρας, σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν ἐνισχυμένη παρουσία τῆς νεοοθωμανικῆς Τουρκίας.

Ἐξορθολογισμὸς τῶν ἀμυντικῶν δαπανῶν καὶ ἐξονυχιστικὸς ἔλεγχος τῆς σκοπιμότητας καὶ τῆς νομιμότητας κάθε ἀγορᾶς καὶ παραγγελίας, μὲ τιμωρία καὶ ἀξίωση τοῦ Δημοσίου γιὰ ἀποζημίωση, μὲ κατάσχεση τῶν περιουσιακῶν τους στοιχείων ὅσων κριθεῖ ὅτι προκάλεσαν ἄσκοπες σπατάλες ἢ δωροδοκήθηκαν.

  1. Θέματα ἐκκλησιαστικοῦ ἐνδιαφέροντος.

Ἡ Χ.Δ. εἶναι ἀντίθετη σὲ ὁποιασδήποτε μορφῆς ἀπόπειρα τεχνητῆς καὶ ἀπὸ τὰ πάνω ἐπιβαλλόμενης ἀποξένωσης καὶ ἀποκοπῆς τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοσή του.

Ἡ Χ.Δ. τάσσεται ὑπὲρ τῆς σχέσης συναλληλίας Ἐκκλησίας-Πολιτείας, μὲ συνύπαρξη καὶ ἀμοιβαία συνεργασία, διακριτοὺς ρόλους, χωρὶς ἀλληλεξάρτηση. Στὰ πλαίσια αὐτὰ τάσσεται ὑπὲρ τῆς διατήρησης τῶν προβλέψεων τοῦ ἄρθρου 3 Συντάγματος γιὰ τὴν ἐπικρατοῦσα θρησκεία και τοῦ ἄρθρου 16 γιὰ τὴ διαμόρφωση θρησκευτικῆς συνείδησης ὡς ἕναν ἀπὸ τοὺς σκοποὺς τῆς Παιδείας, σὲ συνδυασμὸ μὲ τὸ ἄρθρο 13 γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆςθρησκευτικῆς συνείδησης.

Κατὰ συνέπεια, ζητᾶ τὴ διατήρηση τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ὡς ὑποχρεωτικοῦ καὶ ἰσότιμου μὲ τὰ ἄλλα μαθήματα.

Ἡ μισθοδοσία τῶν κληρικῶν ἀπὸ τὴν Πολιτεία δὲν ἀποτελεῖ προνομιακὴ διάκριση ὑπὲρ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἀλλὰ ὑποχρέωση τῆς Πολιτείας λόγω τῆς ἐκτεταμένης ἐκ μέρους της οἰκειοποίησης τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας μετὰ τὸν πόλεμο.
Ταυτόχρονα, ἡ Χ.Δ. εἶναι ἀντίθετη καὶ μὲ τὴ λειτουργία τῆς ποιμαίνουσας Ἐκκλησίας ὡς κρατικῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν ἱεραρχῶν ὡς ἐξαρτημάτων τοῦ κρατικοῦ μηχανισμοῦ καὶ προνομιούχου κοινωνικῆς ὁμάδας.Τάσσεται ὑπὲρ μιᾶς ἐλεύθερης καὶ ζωντανῆς Ἐκκλησίας.Ὅπως παραστατικὰ τονίζει ὁ φιλόσοφος Νικολάι Μπερντιάγεβ, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι πρὶν ἀπ’ ὅλα Ἐκκλησία τῆς παράδοσης, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν Καθολικὴ Ἐκκλησία, ἡ ὁποία εἶναι Ἐκκλησία κοσμικοῦ κύρους. Χριστιανικοὶ κύκλοι, ποὺ νοσταλγοῦν τὸ μετεμφυλιακὸ κράτος καὶ ἐπικεντρώνουν σὲ αἰτήματα καὶ κατευθύνσεις ποὺ καθιστοῦν τὴν Ἐκκλησία μας Ἐκκλησία κοσμικοῦ κύρους, ὅσο φανατικὰ καὶ ἂν ἐπικαλοῦνται τὴν Ὀρθοδοξία, στὴν πραγματικότητα λειτουργοῦν ὡς ρωμαιοκαθολικοί.

Στὸ ὐπάρχον συνταγματικὸ πλαίσιο, εἶναι ἐφικτὴ καὶ ἐπιβάλλεται ἡ ὁλοκληρωμένη ἐφαρμογὴ σὲ ἐπίπεδο νομοθεσίας τῆς συνταγματικῆς ἀρχῆς τῆς ἰσότητας, ὅσον ἀφορᾶ ὅλες τὶς ἀναγνωρισμένες θρησκεῖες στὴ χώρα ἀλλὰ καὶ τὸν κάθε πολίτη, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὶς θρησκευτικές του πεποιθήσεις.

  1. Ἡ σημασία τῆς πολιτικῆς παρουσίας τῆς Χ.Δ. στὴν παροῦσα συγκυρία

 Χ.Δ., ὡς ἱστορικὸ κίνημα κοινωνικῆς ἀμφισβήτησης, ἀλλὰ καὶ ἐναλλακτικῆς χριαστιανοκοινωνικῆς πολιιτκῆς πρότασης, ἀσχολεῖται μὲ τὴ μελέτη τοῦ κοινωνικοῦ προβλήματος καὶ παρεμβαίνει γιὰ τὴν ἐπίλυσή του, ἂν καὶ δὲν συμμετέχει πάντα στὶς ἐκλογικὲς διαδικασίες.

Ἦρθε ἡ ὥρα, τὴν παρακαταθήκη αὐτὴ, ἡ Χ.Δ. νὰ τὴν ἀναδείξει καὶ νὰ τὴν ἀξιοποιήσει, μὲ δεδομένο ὅτι ὁ κόσμος ποὺ ἐν δυνάμει συμμερίζεται τὸ ὅραμα καὶ τὶς πολιτικές της θέσεις εἶναι πολὺ εὐρύτερος ἀπὸ ὅσους σήμερα εἶναι ὀργανωμένοι σ΄ αὐτήν.

Χρέος μας εἶναι νὰ δείξουμε ἐξωστρέφεια εὐθύνης, νὰ παρέμβουμε ἐνεργὰ στὸ κοινωνικὸ καὶ πολιτικὸ γίγνεσθαι, νὰ γνωριστοῦμε μὲ ὅλους ὅσους ἐκφράζονται ἀπὸ τὴ ΧΔ καὶ νὰ συστρατευτοῦμε ὅλοι μαζί, προκειμένου νὰ ὑπάρξει ἔντονη καὶ συνεχὴς παρουσία στὰ κοινωνικὰ καὶ πολιτικὰ δρώμενα, ὅπου αὐτὸ εἶναι δυνατό, μὲ καρπὸ τὴν παρουσία σὲ ἑπόμενες ἐκλογές, μὲ σοβαρὴ προετοιμασία.

Οἱ πολιτικὲς δυνάμεις ποὺ ἀντιστέκονται ἔχουν λιγοστέψει. Ἡ Ἑλλάδα ἔχει ἀνάγκη τὴν ἐνεργὴ πολιτικὴ παρουσία τῆς Χ.Δ. στὶς δύσκολες ὧρες ποὺ περνᾶμε. Ἡ Χ.Δ. ὀφείλει νὰ προσφέρει ἐναλλακτικὴ ἐπιλογὴ στὰ μέλη, στοὺς φίλους της καὶ στὸν κόσμο ποὺ ἀπογοητεύθηκε ἀπὸ τὸ πολιτικὸ σύστημα.

Τὶς μέρες αὐτὲς ὁλοκληρώνεται ἡ ἐφαρμογὴ τῶν δεσμεύσεων πρὸς τοὺς Δανειστές, ἡ ἐκποίηση δημόσιας καὶ ἰδιωτικῆς περιουσίας. Ὁ ζόφος ἔχει ἐξαπλωθεῖ στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία καὶ ἡ ἀπελπισία περιζώνει πολλὲς ἑλληνικὲς οἰκογένειες, ποὺ ἀδυνατοῦν νὰ ἀνταπεξέλθουν ὄχι μόνο στὶς φορολογικὲς ἢ τὶς δανειακὲς ὑποχρεώσεις τους ἀλλὰ στὴν ἴδια τὴ συντήρησή τους στὴ ζωή. Ἐνῶ ἐλάχιστες πιὰ ἐλπίδες ἐναπόκεινται στὸ πολιτικὸ σύστημα, ἡ ἴδια ἡ κοινωνία στὴ βάση της πρέπει νὰ σφυρηλατήσει ἄρρηκτους συνεκτικοὺς δεσμοὺς. Γι’ αὐτὸ εἶναι ζωτικῆς σημασίας νὰ ἀγωνιστοῦν ὅλες οἱ κοινωνικοπολιτικὲς δυνάμεις καὶ ὁ λαὸς μὲ τὶς συλλογικότητές του γιὰ τὴν ἀνάπτυξη κινημάτων ἀλληλεγγύης καὶ ἀντίστασης, παράλληλα μὲ τὴ διερεύνηση καὶ ἐφαρμογὴ στρατηγικῶν διεξόδου. Αὐτὸ θὰ ὑπηρετήσει καὶ τὸ κίνημα τῆς Χ.Δ. μὲ ὅλες τὶς δυνάμεις του, σὲ ὄφελος τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ τόπου. Ἐμπνεόμενοι ἀπὸ τὴ χριστιανική μας πίστη, ἐναποθέτουμε τὶς ἐλπίδες στὸν Θεὸ καὶ συνάμα ἐργαζόμαστε ἄοκνα σὲ μιὰ πορεία ἐκ θανάτου πρὸς ζωήν, μιὰ πορεία ἀγωνιστική. Κρατώντας τὸ νοῦ μας στὸ ζόφο τῆς πραγματικότητας, καλλιεργοῦμε ἀγωνιστικὸ πνεῦμα καὶ ἦθος σὲ ὅλα τὰ ἐπίπεδα καὶ δὲν ἀπελπιζόμαστε.

 

 

ΕΝΟΤΗΤΑ ΔΕΥΤΕΡΗ

 

ΓΕΝΙΚΟ ΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΤΗΣ ΧΔ

 

 

Ι. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΗΣ ΚΑΙ Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΑ

Η Ελλάδα βρίσκεται σε συνθήκες έκτακτης ανάγκης για μια ακόμα φορά στην ιστορία της ύστερα από δεκαετίες ήρεμου σχετικά πολιτικού βίου.  Αυτό που συντελείται είναι μια ιστορική καταστροφή, με αποτελέσματα που μπορούν να συγκριθούν με επιπτώσεις πολέμου: Η χώρα σταδιακά γυρίζει δεκαετίες πίσω. Η πραγματική οικονομία-ήδη υπονομευμένη και σε βάσεις σαθρές λόγω της ένταξης στην ΕΕ αλλά και των παθογενειών της ελληνικής κοινωνίας- αποδιαρθρώνεται και επιδεινώνεται ως αποτέλεσμα της μνημονιακής πολιτικής των ετών 2010-2015, κατά τα οποία το ΑΕΠ μειώθηκε κατά 25%.  Η μικρομεσαία επιχειρηματικότητα – αλλά και η μεγάλη εγχώρια και μη διαπλεκόμενη – πνίγεται μέσα στα προβλήματα και ασφυκτιά θανατηφόρα.  Ήδη καταγράφεται ανθρωπιστική κρίση στον λαό μας και στην χώρα μας. Ανθρωπιστική κρίση που διαρκώς επεκτείνεται, με ολοένα και οξύτερα χαρακτηριστικά, σε ευρύτερες κοινωνικές ομάδες που με τρόπο ραγδαίο φτωχοποιούνται.

Η ανεργία τσακίζει την Ελλάδα, την κοινωνία, τις τοπικές κοινωνίες, την οικογένεια, τον καθένα προσωπικά.

Οι νέοι βρίσκονται σε απελπιστικά αδιέξοδα, νιώθουν να μην έχουν μέλλον, δεν μπορούν να έχουν προοπτικές, ούτε όνειρα για την ζωή τους. Ο πιο προικισμένοι και ταλαντούχοι νέοι της χώρας– που για να φθάσουν σε αυτό το επίπεδο κόστισε ακριβά στη χώρα και στη κοινωνία, στην οικογένειά τους και στους ίδιους– μεταναστεύουν στο εξωτερικό. Έτσι άλλες χώρες καρπούνται από την επένδυση που έκανε η Ελλάδα και η κοινωνία της. Οποιαδήποτε χώρα αποστεώνεται, όταν οι νέοι της δεν έχουν ελπίδες για την ζωή τους και όνειρα, για το μέλλον το δικό τους και του τόπου τους. Οι συνέπειες είναι σχεδόν πάντοτε καταστροφικές. Το δημογραφικό πρόβλημα, που πρωτοδημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα του καταναλωτισμού και της επίπλαστης ευμάρειας, οξύνεται ακόμα περισσότερο τώρα λόγω της κρίσης και της μνημονιακής πολιτικής που καθιστά την εγκυμοσύνη και την ανατροφή των παιδιών απαγορευτική.

Η κρίση χρέους, τα προβληματικά δημοσιονομικά της χώρας, τα διαρθρωτικά προβλήματα της ελληνικής οικονομίας, η διαρκώς μειούμενη ανταγωνιστικότητά της και οι χειρισμοί της πολιτικο – οικονομικής ολιγαρχίας, σε συνθήκες παγκόσμιας και βαθιάς κρίσης του καπιταλιστικού συστήματος,  κατέστησαν την Ελλάδα διεθνές πειραματόζωο, αφού προηγουμένως παραχωρήθηκαν σε διεθνή κέντρα (ΕΚΤ, ΟΝΕ, ΔΝΤ) και στα πρώτα μνημόνια, σημαντικά τμήματα της εθνικής μας κυριαρχίας. Το εγχώριο και το διεθνές Κεφάλαιο που ενεργοποιείται στη χώρα μας – αλλά και εκείνο που προτίθεται να ενεργοποιηθεί – επαναπροσδιορίζει τις θέσεις του και αναπροσαρμόζει τις στρατηγικές του για να επωφεληθεί από τις νέες νεο – αποικιακές συνθήκες. Η ιδιαίτερη γεωπολιτική θέση της χώρας μας, τα χρόνια ανοικτά μέτωπα στα εθνικά μας θέματα, και οι νέες συνθήκες και ανακατατάξεις στην ευρύτερη περιοχή μας – Μέση Ανατολή, Βόρεια Αφρική, Βαλκάνια – καθώς και ορυκτός και ενεργειακός πλούτος της χώρας μας, επιτείνουν ακόμα περισσότερο την οξύτητα των προβλημάτων μας.

Αντιδρώντας στην μεθοδευόμενη καταστροφή της χώρας, του κοινωνικού ιστού και της οικονομίας, ο ελληνικός λαός στις εκλογές του Ιανουαρίου 2015 αγνόησε την εκστρατεία τρομοκράτησης και ανέδειξε στην κυβέρνηση της χώρας πολιτικές δυνάμεις που είχαν στο πρόγραμμά τους τον τερματισμό της μνημονιακής πολιτικής με σκληρή διαπραγμάτευση με τους δανειστές, χωρίς ωστόσο να επαγγέλλονται ρήξη μαζί τους και προεξοφλώντας ότι θα προκύψει έντιμος συμβιβασμός.

Η ΧΔ παρά το γεγονός ότι είχε εκτιμήσει πως η παραμονή της χώρας στην ΕΕ όπως αυτή έχει εξελιχθεί είναι επιζήμια για τον ελληνικό λαό και πρέπει να υπάρξει στρατηγική αποχώρησης, συμπαρατάχθηκε εξ αρχής με την προσπάθεια των αντιμνημονιακών κομμάτων να ανατρέψουν την ακολουθούμενη πολιτική υποτέλειας στους Δανειστές και να φέρουν το τέλος της πολιτικής της λιτότητας, της αποτελμάτωσης της οικονομίας και της εξαθλίωσης του λαού. Όμως, ήδη από το έτος 2012, επισήμως και εγγράφως, η ΧΔ έθεσε στα κόμματα αυτά (ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ) το ζήτημα ότι πέρα από την ορθότητα πολλών διαπιστώσεων, η προτεινόμενη -εναλλακτική στη μνημονιακή-πολιτική έπρεπε να είναι καλά προετοιμασμένη και να προβλέπει το ενδεχόμενο ρήξης με τους δανειστές για την περίπτωση που δεν θα ήταν εφικτή μια αποδεκτή συμφωνία μαζί τους.

Στο τελευταίο τούτο σημείο, ουδεμία προετοιμασία του λαού είχε γίνει για τον αγώνα που απαιτεί μια άλλη πορεία απελευθέρωσης από τα δεσμά των Δανειστών, με αποτέλεσμα οι τελευταίοι να έχουν το περιθώριο να εκβιάζουν τη νέα κυβέρνηση, αφού και αυτή, πέρα από τις επιμέρους διαφορές έμφασης στη διατύπωση, διακήρυξε ότι δεν θα αναζητούσε λύση έξω από την Ευρωζώνη.

Η στάση και η δράση της ΧΔ στο τεράστιο και εθνικών διαστάσεων πρόβλημα, για την χώρα και τον λαό μας, είναι ζωτικής σημασίας για την ίδια, για τους ανθρώπους της, τους φίλους της, αλλά και για την ιστορία της.

Η ΧΔ στην ιστορική της διαδρομή λειτούργησε διττά, ως Κίνημα και ως Κόμμα. Ως Κίνημα νέων κοινωνικοπολιτικών ιδεών, τρόπων δράσης και στάσης ζωής αλλά και ως συγκεκριμένη Κομματική Οργάνωση για παρέμβαση και συμμετοχή στην κεντρική πολιτική σκηνή της χώρας και στο κοινοβούλιο.

ΙΙ. Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΩΣ ΚΙΝΗΜΑ

Οι κοινωνικοπολιτικές ιδέες και αναφορές της ΧΔ, έδρασαν θετικά και ζωογόνα σε ολόκληρη την μεταπολεμική περίοδο. Στην 60χρονη ιστορία της οι ιδέες της και οι αναφορές της απορρέουν από την ορθόδοξη χριστιανική πίστη μας, από την μακραίωνη παράδοση του λαού μας, του πολιτισμού μας, και τις ιστορικές μας παρακαταθήκες  (ως κατορθώματα αλλά και ως αστοχίες ή αποτυχίες) παράλληλα όμως  συναρτώνται, συναρμολογούνται και διαλέγονται με τα σύγχρονα προοδευτικά κοινωνικοπολιτικά ρεύματα ιδεών και τις νέες απαιτήσεις και ανάγκες όπως αυτές διαμορφώνονταν στο σύγχρονο ιδεολογικό, κοινωνικό και πολιτικό γίγνεσθαι.

Δίπλα στην ΧΔ και οργανικά δεμένη μαζί της δραστηριοποιείται η νεολαία της, η ΕΧΟΝ, με έντονη προδικτατορική αλλά και μεταδικτατορική παρουσία τόσο στο νεολαιίστικο κίνημα αλλά και στα πανεπιστήμια. Η ΕΧΟΝ λειτούργησε καταλυτικά στη δράση του πανεπιστημιακού σχήματος της ΧΣΚ.

Η ΧΔ και ο περιρρέων Χώρος της πολιτογραφούνται ως δημοκρατικός, προοδευτικός, πατριωτικός  και ριζοσπαστικός χώρος με σαφή κοινωνικοπολιτικά και ιδεολογικά χαρακτηριστικά. Κατατάσσεται στις αντικαπιταλιστικές πολιτικές δυνάμεις, τοποθετείται στον αντίποδα των συντηρητικών δεξιών δυνάμεων και του συμβιβασμένου και βολεμένου αστοχριστιανισμού.

Κατακτά την δική της θέση στις δυνάμεις που αντιμάχονται το σύστημα και το κατεστημένο. Κατοχυρώνει τη δική της ιδεολογικο – πολιτική ταυτότητα απέναντι στις αριστερές και κομμουνιστικές δυνάμεις.  Βρίσκεται σε ιδεολογικο – πολιτικό διάλογο αλλά και αντιπαράθεση μαζί τους, ιδίως στο βαθμό που εκδηλώνουν ολοκληρωτικές τάσεις και εκτιμήσεις, ενώ παράλληλα συναντάται μαζί τους, στους κοινωνικούς και πολιτικούς αγώνες.

Διαμορφώνει κριτική στάση απέναντι στο συμβιβασμένο εκκλησιαστικό κατεστημένο και πολλές φορές συγκρούεται μαζί του, ενώ, αντίθετα, συνεργάζεται με την ποιμαίνουσα Εκκλησία για την αντιμετώπιση εκκλησιαστικών και κοινωνικών προβλημάτων.

Ο ιδρυτής και ιστορικός ηγέτης της Χ.Δ. Νίκος Ψαρουδάκης, καταγράφεται στην σύγχρονη ιστορία ως ο ασυμβίβαστος αγωνιστής της Δημοκρατίας και ο εμπνευστής του χριστιανοκοινωνικού κινήματος στην Ελλάδα.

Αυτές είναι σε αδρές γραμμές οι ιστορικές παρακαταθήκες της ΧΔ ως κίνημα.

Πολύτιμη Ιστορία, έμπνευση,  αγώνες,  ανιδιοτελής προσφορά.

Η Διαχείριση αλλά και Αξιοποίηση αυτής της αξιόλογης Κληρονομιάς είναι η Ευθύνη μας.

Αυτή η κληρονομιά είναι η βάση μας. Πάνω στην οποία πρέπει να στηρίξουμε και να αναπτύξουμε την σημερινή συμβολή  μας και  συμμετοχή  στην αντιμετώπισή των  νέων αναγκών και των νέων προκλήσεων που αντιμετωπίζει η Ελλάδα και ο Λαός μας.

 ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΛΟΓΟΥ

Βασική προτεραιότητα των παρεμβάσεων της ΧΔ θα είναι η κινηματική παρέμβαση, που σημαίνει οργανωμένες δράσεις στην κοινωνία για τη διακονία των αναγκών της. Οι παρεμβάσεις αυτές θα αφορούν – σύμφωνα πάντα με τις αντικειμενικές δυνατότητές μας, και ανάλογα κάθε φορά με τις τρέχουσες συνθήκες, ανάγκες και απαιτήσεις –  στο ιδεολογικό, πολιτικό, πολιτισμικό, πνευματικό και εκκλησιαστικο-θεολογικό  πεδίο, στοχεύοντας να συμβάλλουμε όσο γίνεται πιο καθοριστικά στη διαμόρφωση του αντίστοιχου γίγνεσθαι.

Κυρίαρχος στόχος των κινηματικών μας δράσεων θα είναι σε πρώτο στάδιο ο εντοπισμός και η προσέγγιση του μεγάλου αριθμού προσώπων που αποδέχονται το πνεύμα των θέσεων της ΧΔ, αλλά είτε δεν έχουν έλθει σε επαφή μαζί της, είτε για οποιοδήποτε λόγο διστάζουν να την πλησιάσουν. Τούτο θα επιτευχθεί είτε σε προσωπικό επίπεδο, είτε με την προσέγγιση προσώπων που κινούνται σε όμορους χώρους,  είτε με τη δημιουργία ευρύτερων «Χώρων» με διευρυμένα ερείσματα στην κοινωνία και στον κόσμο της Εκκλησίας και οι οποίοι όλο και πιο βαθιά, όλο και πιο συνειδητά, όλο και πιο οργανωμένα, θα προσλαμβάνουν, θα διαπνέονται, θα εμπνέονται και θα γονιμοποιούν το χριστιανο – κοινωνικο – σοσιαλιστικό  «Μήνυμα». Το ριζοσπαστικό  «Μήνυμα» που απορρέει από τον λόγο του Ευαγγελίου, την παράδοση της Εκκλησίας μας και τον πολιτισμό μας  στην ιστορική του διαδρομή, και που αφορά τα κοινωνικο – πολιτικά μας πράγματα.

Η πρόκληση για το κίνημα της ΧΔ, η οποία πρέπει να αναδειχθεί και κατά το 8ο Συνέδριο είναι:

  1. Να εκφράσει πολιτικά και να συσπειρώσει τους ευαισθητοποιημένους κοινωνικο – πολιτικά χριστιανούς, αλλά και να προβληματίσει ουσιαστικά τους υπόλοιπους, και ιδίως τη νέα γενιά.
  2. Να διαλεχθεί γόνιμα με τους αδιάφορους ως προς την πίστη μας αδελφούς, τους αλλόδοξους, τους αλλόπιστους, και τους άθεους και να συνεργαστεί μαζί τους όπου και όταν χρειάζεται.

Με άλλα λόγια να γίνει ο φορέας της επανάστασης της Αγάπης στο κοινωνικο – πολιτικό πρόβλημα.

 

Βασικά εργαλεία λόγου και διαλόγου που διαθέτει το κίνημα:

Η εφημερίδα «Χριστιανική»

Διαδικτυακοί τόποι

Εκδόσεις

Δημόσιες εκδηλώσεις

 

 

ΙΙΙ. Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΩΣ ΚΟΜΜΑ

Η άλλη όψη της ιστορίας της ΧΔ είναι η κομματική της ιστορία και η διαδρομή της στην προσπάθεια να αποκτήσει κοινοβουλευτική εκπροσώπηση, στόχος ο οποίος δεν επιτεύχθηκε. Ταυτόχρονα, στα πλαίσια των προσπαθειών για την επίτευξή του, προκλήθηκαν πληγές που δημιούργησαν σοβαρά προβλήματα στο Κίνημα.

1974: Συνεργασία με την Ένωση Κέντρου. Αποτυχία εκλογής του Ν. Ψαρουδάκη. Εκλογή του αντιπροέδρου της Στ. Παπαθεμελή.

1977: Κάθοδος με το σχήμα της ¨Συμμαχίας¨. Συνολική αποτυχία του σχήματος. Αυτονόμηση του Στ. Παπαθεμελή.

1981: Αυτόνομη κάθοδος. Μικρά αποτελέσματα.

Κάθοδος του Στ. Παπαθεμελή με το ΠΑΣΟΚ και πλήρης αυτονόμησή του.

1985: Σύμπραξη με το ΠΑΣΟΚ. Συμπεριλαμβάνεται ο πρόεδρός Ν. Ψαρουδάκης στο ψηφοδέλτιο επικρατείας. Έκτακτο Συνέδριο στα όρια της διάσπασης!

Η κοινοβουλευτική παρουσία και δράση του προέδρου Ν. Ψαρουδάκη δεν δημιουργεί ώθηση. Το κόμμα συνεχίζει να είναι διχασμένο. Αυτό σε σχέση και με το πώς εξελίσσεται το ΠαΣοΚ λειτουργεί στην αποδιοργάνωση του Κινήματος.

1989 Α΄ Εκλογές: Αυτοτελής κάθοδος της ΧΔ.

1989 Β΄ Εκλογές: α) Αποχή της ΧΔ από τις εκλογές.

β) Συνεργασία του Ν. Ψαρουδάκη με την Νέα Δημοκρατία, μειοψηφώντας στα όργανα. Αποχώρηση του Ν. Ψαρουδάκη από την ΧΔ καθώς και τμήματος μελών που τον ακολουθούν. Συνθήκες διάσπασης και διαλυτικές καταστάσεις.

1991: Αποχή από τις εκλογές.

1993: Αποχή από τις εκλογές.

1996: Αποχή από τις εκλογές.

2000: Αποχή από τις εκλογές. Υποστήριξη της ΔΠΕ (Δημοκρατική Περιφερειακή Ένωση) του Μ.Χαραλαμπίδη.

2004: Αποχή από τις εκλογές.

Συνεργασία Στ. Παπαθεμελή με Νέα Δημοκρατία.

2007:Στήριξη και συνεργασία με Παπαθεμελή σε ανεξάρτητο ψηφοδέλτιο.

2009: Αποχή

2012: Εγκατάλειψη της αποχής και αντικατάστασή της με κάλεσμα στα μέλη μας να ψηφίσουν με βάση πολιτικό πλαίσιο της Κ.Ε. το οποίο στηρίχθηκε στις αποφάσεις του Ζ’ Συνεδρίου του 2011 (αντιμνημονιακά-αντιναζιστικά)

Στις εκλογές του Ιανουαρίου 2015, η ΧΔ προχώρησε ένα βήμα παραπέρα αποδεσμεύοντας τον αδ. Μανώλη Τασόγλου, μέλος της Κ.Ε. και επιτρέποντάς του να κατέλθει στις βουλευτικές εκλογές ως υποψήφιος με τον ΣΥΡΙΖΑ στην Α’ εκλογική περιφέρεια Θεσσαλονίκης.

Μετὰ τὸ 1990, ἡ ΧΔ ἐλάχιστα πορουσιάστηκε στὶς ἐκλογές, ἐπικεντρώνοντας στὴν ἔκδοση τῆς ἐφημερίδας καὶ στὴν παρέμβαση σὲ ἐπίπεδο ἐκδηλώσεων καὶ στὴν ἔκδοση σειρᾶς τόμων.

Στὸ διάστημα τῆς μὴ ἐκλογικῆς καθόδου ἡ Χ.Δ. διοργάνωσε πλῆθος ἐκδηλώσεων κοινωνικοῦ καὶ πολιτιστικοῦ-πολιτικοῦ  περιεχομένου, ποὺ αὔξησαν τὸ πολιτικό της κύρος. Γιατὶ πολιτικὴ παράγεται ὄχι μόνο στὴν κεντρικὴ σκηνὴ τῆς ἐξουσίας, ἀλλὰ πρῶτα στὶς ποικίλες ἐκδηλώσεις, ποὺ διαμορφώνουν πολιτικὲς στάσεις,ἰδέες καὶ δρἀσεις σὲ μικροκοινωνικὸ ἐπίπεδο.

Πρώτη μας προτεραιότητα ἡ ἀνασυγκρότηση τοῦ Κινήματος

Ἡ διεξαγωγὴ τοῦ Η’ Συνεδρίου ἀποτελεῖ μία εὐκαιρία γιὰ ἀκριβέστερη καταγραφὴ τῶν μελῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν φίλων ποὺ θέλουν νὰ βοηθήσουν περισσότερο καὶ νὰ γίνουν μέλη.

Ἀνάλογες μὲ τὸν ἀριθμὸ τῶν μελῶν, εἶναι οἱ δυνατότητες τῆς ΧΔ γιὰ ἐνδεχόμενη παρέμβαση στὴν κεντρικὴ πολιτικὴ σκηνή, ἐφόσον τοῦτο κριθεῖ ἀπαραίτητο καὶ ἀποδοτικό.

Ἡ ΧΔ δὲν ἔχει διαμορφώσει μέχρι σήμερα μακρόπνοη καὶ ὅσο ἔπρεπε συνεπῆ ἐκλογικὴ στρατηγική. Ἡ νέα στρατηγικὴ ποὺ θὰ διαμορφώσει πρέπει νὰ εἶναι σοβαρὰ μελετημένη, ὑπεύθυνη καὶ ἀποδεκτὴ ἀπὸ τὸ σύνολο τῶν μελῶν.

 

Πολιτική ἀπόφαση ῎Εκτακτου Συνεδρίου τῆς Χ.Δ.
στήν ᾿Αθήνα, στίς 5 Σεπτεμβρίου 2015

1. Στὶς ᾿Εκλογὲς τῆς 25ης ᾿Ιανουαρίου 2015, ὁ ἑλληνικὸς λαὸς ἀνέτρεψε τὴ δικομματικὴ συγκυβέρνηση Σαμαρᾶ-Βενιζέλου καὶ ἔδωσε ἐντολὴ στὶς τότε ἀντιμνημονικὲς δυνάμεις ΣΥ.ΡΙΖ.Α. καὶ ΑΝ.ΕΛ. νὰ βάλουν τέλος, ἢ τουλάχιστον νὰ βελτιώσουν οὐσιαστικὰ, ὕστερα ἀπὸ διαπραγμάτευση, τὴν πολιτικὴ λιτότητας ποὺ ἐπιβάλλουν οἱ Δανειστές· Μιὰ πολιτικὴ, ποὺ δὲν εἶναι μόνον ἀποτέλεσμα τοῦ Μνημονίου, ἀλλὰ καὶ ἔχει γίνει ἀποδεκτὴ μὲ τὸ λεγόμενο «Σύμφωνο Δημοσιονομικῆς Σταθερότητας», μὲ ἀποτέλεσμα ἡ κατάσταση ποὺ βιώνει ὁ ἑλληνικὸς λαὸς νὰ μὴν εἶναι παροδική, ἀλλὰ μόνιμη γιὰ τὶς χῶρες-μέλη τῆς Εὐρωζώνης. Μιὰ πολιτικὴ ποὺ ἐπιβάλλεται ὄχι μὲ στόχο τὴν ἀνάκαμψη τῆς οἰκονομίας, ἀλλὰ τὴ διάσωση τοῦ δικοῦ τους τραπεζικοῦ συστήματος καὶ τὴ μόνιμη μετατροπὴ τῆς ῾Ελλάδας σὲ ἀποικία χρέους, μὲ πολίτες χωρὶς προοπτική, ἀντικείμενο ἐκμετάλλευσης ἀπὸ τοὺς Δανειστές.
Οἱ προσδοκίες καί ἡ ἀπογοήτευση


2. ῾Η ἐντολὴ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ ἦταν νὰ ἀποκατασταθεῖ ἡ ἐθνικὴ κυριαρχία καὶ νὰ μπεῖ ἕνα τέλος στὸ ξήλωμα τοῦ κοινωνικοῦ κράτους. Νὰ ἐνισχυθοῦν οἱ δημοκρατικοὶ φραγμοὶ ἀπέναντι στὴν ἀσυδοσία τοῦ Κεφαλαίου, ἡ κατάργηση τῶν ὁποίων κατάντησε νὰ παρουσιάζεται παραπειστικὰ ὡς «μεταρρυθμίσεις». ᾿Ιδίως νὰ μπεῖ φραγμὸς·

– Στὴν «ἐσωτερικὴ ὑποτίμηση», τοῦ βιωτικοῦ ἐπιπέδου, τῶν πολιτικῶν καὶ κοινωνικῶν δικαιωμάτων, τοῦ κοινωνικοῦ κράτους καὶ τοῦ κράτος Δικαίου, στὸ βωμὸ ἑνὸς κοινοῦ νομίσματος-τοῦ εὐρώ- ποὺ ἔχει ἐξελιχθεῖ σὲ «ζουρλομανδύα» γιὰ τὶς χῶρες τοῦ εὐρωπαϊκοῦ Νότου καὶ σὲ μηχανισμὸ ἐνίσχυσης τῶν οἰκονομιῶν τῆς Γερμανίας καὶ τῶν ὑπόλοιπων χωρῶν τοῦ εὐρωπαϊκοῦ Βορρᾶ.
– Στὴ μεταφορὰ πλούτου ἀπὸ τὰ λαϊκὰ στρώματα καὶ τὴ μεσαία τάξη στὴ χρηματοπιστωτικὴ καί οἰκονομική ὀλιγαρχία, μὲ τὴν ἐκπτώχευση ὅλο καὶ μεγαλύτερων στρωμάτων τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας.
– Στὸ ξεπούλημα τῆς δημόσιας καὶ τῆς ἰδιωτικῆς περιουσίας τῶν ῾Ελλήνων.
– Στὴν κατάλυση τῶν δικαιωμάτων τῶν ἐργαζομένων.
– Στὴν ὑπερφορολόγηση τῶν πολιτῶν κατὰ παράβαση τοῦ Συντάγματος, ποὺ ὁρίζει ὅτι ὁ κάθε πολίτης φορολογεῖται σύμφωνα μὲ τὴ φοροδοτική του ἱκανότητα.
3. ῾Η συγκυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ. ἀνέλαβε τὴν ἐξουσία μὲ τὶς καλύτερες προϋποθέσεις καὶ τὸ μέγιστο ποσοστὸ ἀποδοχῆς ἀπὸ τὴν κοινωνία, ἀκόμα καὶ ἀπὸ ὅσους δὲν εἶχαν ψηφίσει τὰ δύο κόμματα.
4. Δυστυχῶς ὅμως, ἡ πορεία τῶν πραγμάτων ὁδήγησε σὲ ἀποτυχία τοῦ ἐγχειρήματος καὶ σὲ ὀδυνηρὴ ἧττα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ·
– Οἱ Δανειστὲς ἀξιοποίησαν στὸ ἔπακρο τὴ δεσπόζουσα θέση τους καὶ τὸ πλεονέκτημα ποὺ τούς ἔδινε ἡ ἐκχώρηση τῆς νομισματικῆς πολιτικῆς τῆς Χώρας μὲ τὴν ἔνταξη στὴν εὐρωζώνη, προκειμένου νὰ ὑπονομεύσουν τὴν πορεία της καὶ νὰ ἐκβιάσουν μὲ κάθε τρόπο προκαλώντας οἰκονομικὴ ἀσφυξία. ᾿Ανέμεναν ἡ ῾Ελλάδα νὰ ἐξαντλήσει τοὺς πόρους της καὶ νὰ ὁδηγηθεῖ στὸ χεῖλος τῆς ἄτακτης χρεωκοπίας, ὥστε νὰ ἐπιβάλουν τὶς θελήσεις τους στὴ νέα Κυβέρνηση. Τὸ ἔδαφος εἶχαν ἤδη προετοιμάσει νωρίτερα, ἀπὸ τὸ 2014, ὅταν εἶχε ἤδη γίνει φανερὸ ὅτι ἡ συγκυβέρνηση Σαμαρᾶ-Βενιζέλου θὰ ὁδηγεῖτο σὲ ᾿Εκλογὲς, μετὰ τὴν ἄκαπρπη προερδικὴ ἐκλογή, τὶς ὁποῖες θὰ ἔχανε. Τοὺς σκοποὺς αὐτοὺς τῶν Δανειστῶν ἄργησε ἀσυγχώρητα νὰ διαγνώσει ἡ Κυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ., ποὺ ἔλπιζε σὲ πολιτικὴ λύση μὲ παράκαμψη τῶν τεχνοκρατῶν.
Χωρίς ἀξιόπιστο ἐναλλακτικό σχέδιο
– ῞Οπως εἶχε ἤδη ἐπισημάνει ἡ Κ.Ε. τῆς Χ.Δ. μὲ τὴν πολιτική της ἀπόφαση τοῦ Δεκεμβρίου 2014, ὁ ΣΥ.ΡΙΖ.Α. «δὲν ἔχει διατυπώσει ἀξιόπιστη ἐναλλακτικὴ πρόταση γιὰ τὸ σύνολο τοῦ πολιτικοῦ προβλήματος ποὺ ἀντιμετωπίζει ἡ Χώρα, ἰδίως γιὰ τὴν –ἀπὸ βέβαιη ἕως σφόδρα πιθανὴ– περίπτωση κατὰ τὴν ὁποία οἱ Δανειστὲς δὲν θὰ δεχτοῦν ἀλλαγὲς στὴν καταστρεπτικὴ πολιτικὴ τὴν ὁποία ἐπιβάλλουν.». ῾Η Χ.Δ., μὲ ἐπίσημη ἔγγραφη παρέμβασή της πρὸς τὶς ἀντιμνημονιακὲς Δυνάμεις τὰ ἔτη 2012 καὶ 2013 εἶχε προειδοποιήσει, ἀφενὸς γιὰ τὴν ἀνάγκη ἑνὸς ἀξιόπιστου ἐναλλακτικοῦ προγράμματος σὲ σχέση μὲ τὴν ἀκολουθούμενη πολιτικὴ τοῦ Μνημονίου καὶ ἀφετέρου γιὰ τὴν ἀνάγκη νὰ προβλεφθεῖ καὶ νὰ τεθεῖ ὑπόψη τοῦ ἐκλογικοῦ σώματος ὡς μέρος τοῦ πολιτικοῦ προγράμματος τοῦ ἀντιμνημονιακοῦ χώρου, ἐναλλακτικὸ σχέδιο γιὰ τὴν περίπτωση ρήξης μὲ τοὺς Δανειστές.
5. ῾Η Κυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ. δὲν μπόρεσε νὰ ἐκτιμήσει τὴν κατάσταση ποὺ θὰ ἀντιμετώπιζε. Τὰ κόμματα ποὺ τὴ συγκρότησαν βιάστηκαν νὰ προκαλέσουν ᾿Εκλογὲς καὶ νὰ ἀναλάβουν τὴν ἐξουσία μὲ τὰ περιθώρια δράσης τους ἀσφυκτικὰ καὶ ὑπονομευμένα ἀπὸ τοὺς Δανειστές. Μὲ τὰ προγράμματα καὶ ἐξαγγελίες τους δημιούργησαν ὑπέρμετρες προσδοκίες στὸν ἐλληνικὸ λαό, ποὺ σταδιακὰ φάνηκε ὄτι δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ ἱκανοποιήσουν. Παράλληλα, ἀπορροφημένα ἀπὸ τὴ διαπραγμάτευση μὲ τοὺς Δανειστές, ἐλάχιστη κυβερνητικὴ δραστηριότητα ἔδειξαν·
– ᾿Ελάχιστες ἀναπτυξιακὲς πρωτοβουλίες ἔλαβαν γιὰ τὴν ἀναζωογόνηση τῆς οἰκονομίας καὶ τὴν ἀνακούφιση τῶν βαριὰ φορολογουμένων πολιτῶν, ὅπως ἡ ρύθμιση τῶν ὀφειλῶν μὲ τὶς 100 δόσεις.
– ᾿Επικεντρώθηκαν σὲ ἐπαναπροσλήψεις στὸ δημοσιο τομέα, χωρὶς νὰ προχωρήσουν στὸ νοικοκύρεμα-ἀνασυγκρότηση τοῦ Δημοσίου μὲ τὴν περιστολὴ τῆς σπατάλης.
– Καθυστεροῦσαν στὴν ὑλοποίηση τῶν πρωτοβουλιῶν τους μὲ χαρακτηριστικότερη τὴν καθυστέρηση τῆς ἐπαναλειτουργίας τῆς Ε.Ρ.Τ.
6. Παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἀπὸ νωρὶς ἔγιναν φανερὲς οἱ προθέσεις τῶν Δανειστῶν, ἡ Κυβέρνηση παρέτεινε τὴ διαπραγμάτευση καὶ ὁδηγήθηκε σὲ Συμφωνία μὲ τὴ Χώρα στὴ δυσμενέστερη δυνατὴ κατάσταση καὶ μὲ τὴν ἀπειλὴ ἄτακτης χρεωκοπίας. Μὲ δεδηλωμένη τὴ δέσμευση ὅτι ἡ ἑλληνικὴ Κυβέρνηση ἐπεδίωκε λύση ἀποκλειστικὰ ἐντὸς τοῦ εὐρώ, ἡ Χώρα κατέστη ἐκβιάσιμη καὶ οἱ Δανειστὲς ἐφησύχασαν, ὥστε νὰ μὴ προβοῦν σὲ παραχωρήσεις.
Τό Δημοψήφισμα καί ἡ συμπαιγνία τῶν Δανειστῶν
7. ῾Η Κυβέρνηση προκήρυξε μὲ συνοπτικὲς διαδικασίες τὸ Δημοψήφισμα τῆς 5ης ᾿Ιουλίου, μὲ κίνδυνο οἱ μνημονιακὲς προτάσεις τῶν Δανειστῶν νὰ ἐπικυρωθοῦν ἀπὸ τὴ λαϊκὴ ψῆφο. Κι ὅμως, ὀ ἑλληνικὸς λαός, μὲ τὶς Τράπεζες κλειστὲς καὶ τὴ συστημικὴ προπαγάνδα νὰ ὀργιάζει, ἔδειξε ἀποφασιστικότητα καὶ ψυχραιμία καὶ μὲ τὸ ΟΧΙ κατέγραψε τὴν ἠχηρή του διαφωνία μὲ τὴν καταστρεπτικὴ πολιτικὴ ποὺ ἐκβιαστικὰ τοῦ ἐπιβάλλει τὸ νεοφιλελεύθερο «ἱερατεῖο» τῶν Βρυξελλῶν καὶ τοῦ Βερολίνου μὲ τοὺς ἐγχωρίους «διακόνους» του. Τὸ ἀποτέλεσμα τοῦ Δημοψηφίσματος δείχνει ὅτι πολλὰ μοροῦσαν νὰ εἶχαν γίνει, ἂν ὁ λαὸς εἶχε προετοιμαστεῖ πολὺ πιὸ πρὶν ἀπὸ τὶς ᾿Εκλογὲς γιὰ τὸ ἐνδεχόμενο τῆς ρήξης.
8. ᾿Επισημαίνουμε τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ Δανειστὲς προειδοποίησαν στὶς 13 ᾿Ιουλίου ὅτι, ἂν ἡ Κυβέρνηση δὲν συμφωνοῦσε μαζί τους, τὴν ἑπομένη θὰ ἀπέστελλαν ἀνθρωπιστικὴ βοήθεια. Τοῦτο ἀποτελεῖ ἐκ μέρους τους ὁμολογία ὅτι, καταχρώμενοι τὴ δεσπόζουσα θέση, ποὺ τοὺς δίνει ὁ ἔλεγχος τῆς νομισματικῆς μας πολιτικῆς, θὰ προξενοῦσαν ἀνθρωπιστικὴ κρίση καὶ -κατὰ συνέπεια- ὅτι ὑπέπεσαν στὸ ἀδίκημα τῶν προπαρασκευαστικῶν πράξεων ἐγκλήματος κατὰ τῆς ἀνθρωπότητας.
9. ῎Ηδη, ἡ Χώρα πληρώνει ἀκριβὰ τὴν τιμωρητικὴ πολιτικὴ τῶν Δανειστῶν, καὶ τὶς συνέπειες τοῦ δόγματος «πάσῃ θυσίᾳ» στὸ εὐρὼ, ποὺ εἶχε υἱοθετήσει ἡ Κυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ. ῎Ετσι, τὸ 3ο Μνημόνιο εἶναι ἀναπότρεπτη συνέπεια τῆς κυβερνητικῆς πολιτικῆς.
10. Παρὰ τὶς ἐπιμέρους ἐπιφυλάξεις, ἡ Χ.Δ. ἐκτίμησε ὅτι ἔπρεπε νὰ στηρίξει τὸ ἐγχείρημα τῆς πολιτικῆς ἡγεσίας τῆς Χώρας νὰ ἀνατρέψει τὴν πολιτι-
κὴ τῶν Μνημονίων, μένοντας συνεπὴς μὲ τὴν πορεία ποὺ εἶχε ἤδη χαράξει ἀπὸ τὸ 2010, πρὶν ἀκόμα οἱ ἀντιμνημονιακὲς Δυνάμεις κυριαρχήσουν στὸ πολιτικὸ σκηνικό. Στὴ διάρκεια τῆς 7μηνης διακυβέρνησης ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΑΝ.ΕΛ. ἡ Χώρα ἀνέκτησε τὴν ἀξιοπρέπειά της καὶ τὸ ἑλληνικὸ πρόβλημα διεθνοποιήθηκε, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀμφισβητηθεῖ ἀνοιχτὰ ἡ πολιτικὴ τῶν Δανειστῶν. Τὸ 62% τοῦ ΟΧΙ στὸ Δημοψήφισμα τῆς 5ης ᾿Ιουλίου ἀποτελεῖ παρακαταθήκη νέων ἀγώνων. ῾Ο χαρακτηρισμὸς τῆς περιόδου ἐκείνης ὡς «῾Ελληνικὴ ῎Ανοιξη» ἀπὸ τὸν σλοβάκο ῾Υπουργὸ Οἰκονομικῶν Πέτερ Κάζιμιρ εἶναι ὁ πιὸ κολακευτικὸς χαρακτηρισμός αὐτῆς τῆς διακυβέρνησης.
11. Δυστυχῶς ὅμως, ἡ διαπραγμάτευση καὶ τῆς Κυβέρνησης αὐτῆς κατέληξε στὴ συνέχιση τῆς καταστρεπτικῆς μνημονιακῆς πολιτικῆς καὶ τῆς νέας κατοχῆς τῆς Χώρας μας μὲ τὴν ψήφιση τοῦ 3ου Μνημονίου, τόσο ἀπὸ τὶς παλαιομνημονιακὲς δυνάμεις ΝΔ, ΠΑΣΟΚ καὶ ΠΟΤΑΜΙ, ὅσο καὶ ἀπὸ τὶς –νεομνημονιακὲς πλέον– ΣΥ.ΡΙΖ.Α. καὶ ΑΝ.ΕΛ.
῾Η Χ.Δ. γιά τίς ᾿Εκλογές καί τήν μετεκλογική ἀντίσταση καί ἀνασυγκρότηση
12. Μετὰ τὴν ἧττα τῆς 13ης ᾿Ιουλίου, παραμένει προτεραιότητα ἡ ἀνασυγκρότηση τοῦ ἀντιμνημονιακοῦ μετώπου, στὴ βάση τῆς παρακαταθήκης τοῦ ΟΧΙ τοῦ Δημοψηφίσματος τῆς 5ης ᾿Ιουλίου. ῎Εντιμα φερόμενοι, μεγάλη μερίδα τῶν βουλευτῶν τοῦ ΣΥ.ΡΙΖ.Α. ἀρνήθηκαν νὰ ὑπερψηφίσουν τὸ 3ο Μνημόνιο καὶ τὰ προαπαιτούμενά του. ῞Ομως, ἂν εἶναι πρὸς ἔπαινο ἡ τωρινή τους στάση, δὲν εἶναι ἄμοιροι εὐθυνῶν γιὰ τὴν προπαγάνδιση καὶ τὴν καλλιέργεια προσδοκιῶν στὸν ἑλληνικὸ λαὸ στὴ βάση ἑνὸς ἐκλογικοῦ προγράμματος, ποὺ δὲν εἶχε τὴν πρέπουσα ἀξιοπιστία. ᾿Ακόμα καὶ σήμερα, ὁ δρόμος γιὰ τὴν ἀνασυγκρότηση τοῦ ἀντιμνημονιακοῦ μετώπου καὶ ἡ ἄρθρωση ἀξιόπιστης ἐναλλακτικῆς πρότασης, ἡ ὁποία δὲν θὰ ὁδηγεῖ στὴν ἐξαθλίωση καὶ φτωχοποίηση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ εἶναι μακρὺς καὶ δύσβατος. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ δυνάμεις ποὺ στρατεύονται στὸν ἀγώνα αὐτὸν πρέπει ὑπεύθυνα καὶ συστηματικὰ νὰ διαμορφώσουν τεμηριωμένη πρόταση γιὰ τὴν ἔξοδο ἀπὸ τὴν κρίση. ῾Ο δρόμος γιὰ τὴν ἀνασυγκρότηση ἑνὸς νέου, εὐρύτατου, δημοκρατικοῦ, πατριωτικοῦ, προοδευτικοῦ ἀντιμνημονιακοῦ λαϊκοῦ Μετώπου καὶ ἡ ἄρθρωση ἀξιόπιστης ἐναλλακτικῆς πρότασης γιὰ τὴν ἀνασυγκρότηση τῆς χώρας καὶ τὴν ἐπανάκτηση τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας θὰ εἶναι μὲν ἐπίπονος, ἀλλὰ θὰ εἶναι ὁ δρόμος ποὺ πρέπει νὰ βαδίσουμε.
13. Κατὰ συνέπεια, τὸ πλαίσιο τῆς στάσης ποὺ σταθερὰ ἔχει χαράξει ἡ Χ.Δ. γιὰ τὶς ἐθνικὲς ᾿Εκλογὲς τοῦ 2012 καὶ τοῦ 2015, καθὼς καὶ γιὰ τὶς εὐρωεκλογὲς καὶ τοπικὲς ᾿Εκλογὲς τοῦ 2014, πρέπει νὰ ἰσχύσει καὶ γιὰ τὴν περίπτωση τῶν ἐθνικῶν ᾿Εκλογῶν τῆς 20ῆς Σεπτεμβρίου.
14.῾Η Χ.Δ., εἰδικότερα γιὰ τὶς ἐθνικὲς ᾿Εκλογὲς τῆς 20ῆς Σεπτεμβρίου ἐπισημαίνει·
1. ῾Ο ἑλληνικὸς λαὸς μὲ τὴν ψῆφο του πρέπει νὰ καταδικάσει τὸν οἰκονομικὸ Νεοφιλελευθερισμὸ ὡς κοινωνικὸ καὶ οἰκονομικὸ σύστημα καὶ τὴν πολιτικὴ τῶν Μνημονίων ποὺ αὐτὸς γεννᾶ καὶ νὰ στείλει ἡχηρὸ μήνυμα στοὺς ἐπικυρίαρχους τῶν Βρυξελλῶν καὶ τοῦ Βερολίνου, ὅτι δὲν πρόκειται νὰ ἀνεχθεῖ τὴ συνέχιση τῆς ἴδιας πολιτικῆς, ποὺ καταστρέφει τὴ Χώρα, διαλύει τὸν κοινωνικὸ ἱστό, ἀναδιανέμει τὸν ἐθνικὸ πλοῦτο εἰς βάρος τῶν χαμηλῶν καὶ μεσαίων στρωμάτων καὶ ὑπὲρ τῆς ὀλιγαρχίας. Γιατὶ αὐτὴ ἐλέγχει τὸ χρηματοπιστωτικὸ σύστημα, ξεπουλᾶ τὴ δημόσια καὶ ἰδιωτικὴ περιουσία τῶν ῾Ελλήνων στοὺς ξένους ἰμπεριαλιστές.
2. Τοῦτο θὰ ἐπιτευχθεῖ μὲ τὴν καταψήφιση τῶν κομμάτων ποὺ συγκυβέρνησαν, ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ καὶ ἐνέπλεξαν τὴ Χώρα στὴν περιπέτεια τῶν Μνημονίων. ῾Η ἐπαναφορὰ τῶν δυνάμεων αὐτῶν στὴν ἐξουσία θὰ ἀποτελεῖ παλινόρθωση τοῦ σάπιου καὶ ξενοκρατικοῦ πολιτικοῦ συστήματος, γεγονὸς ποὺ θὰ ὁδηγήσει τὴ χώρα πολλὲς δεκαετίες πίσω. ῾Ομοίως, πρέπει νὰ ξεσκεπαστοῦν καὶ νὰ καταψηφιστοῦν τὰ καινούργια σχήματα-παγίδες, ποὺ εἴτε δημιουργεῖ, εἴτε ἀναδεικνύει τὸ σύστημα ὡς ἐφεδρεῖες καὶ μηχανισμοὺς ἐλέγχου τῶν κοινωνικο-πολιτικῶν ἐξελίξεων, γιὰ τὴν περίπτωση τῆς ἐκλογικῆς συντριβῆς τῶν μέχρι τώρα στυλοβατῶν του, ὅπως εἶναι τὸ ΠΟΤΑΜΙ, ἀλλὰ καὶ ἡ ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΩΩΝ τοῦ Βασίλη Λεβέντη, ποὺ ἐσχάτως ἀνασύρεται καὶ προβάλλεται. Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστορικὴ περίοδο, ἐπιλέγουν καὶ ἀναδεικνύονται σὲ νεομνημονιακὰ κόμματα ὁ ΣΥ.ΡΙΖ.Α. καὶ οἱ ΑΝ.ΕΛ., οἱ ὁποῖοι προσπαθοῦν νὰ χρυσώσουν τὸ χάπι καὶ νὰ ἀπαλύνουν τὶς μεγάλες εὐθῦνες τους γιὰ τὴν ἧττα τῆς 13ης ᾿Ιουλίου 2015. Δημιουργοῦν νέες αὐταπάτες καὶ φροῦδες ἐλπίδες στὸ λαὸ ὅτι θὰ ἀναπτύξουν καὶ θὰ ὑλοποιήσουν πολιτικὲς, οἱ ὁποῖες θὰ ἀπαλύνουν τὸν πόνο ποὺ θὰ προκαλέσει τὸ Μνημόνιό τους καὶ, παράλληλα, ἐμφανίζονται ὡς νέοι σωτῆρες τῆς Χώρας. Τὸ Κ.Κ.Ε., μὲ τὴν ἄρνησή του νὰ στηρίξει τὸ ΟΧΙ στὸ Δημοψήφισμα τῆς 5ης ᾿Ιουλίου καὶ γενικὰ μὲ τὴν ἄρνησή του νὰ συνεργάζεται μὲ δυνάμεις ποὺ ἀντιμάχονται τὴ μνημονιακὴ πολιτική, ἀντικειμενικὰ ἀποδυναμώνει τὸ ἀντιμνημονιακὸ καὶ λαϊκὸ κίνημα.
3. Κατὰ συνέπεια, ψηφίζουμε ἀντιμνημονιακά. Ταυτόχρονα, ψηφίζουμε καὶ ἀντιφασιστικά, καταψηφίζοντας τὴ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ.
4. ῾Η παρουσία τῆς «Λαϊκῆς ῾Ενότητας» μέ ἐπικεφαλῆς τόν Παναγιώτη Λαφαζάνη, στόν ἐκλογικό στίβο ἀποτελεῖ τό νέο πολιτικό δεδομένο σέ σχέση μέ τίς προηγούμενες ἀναμετρήσεις. ᾿Επιπλέον, ἡ ΛΑ.Ε., ἐξ ἀντικειμένου, εἶναι μία ἀντιμνημονιακή πολιτική δύναμη πού θα ἐκπροσωπεῖται στήν αὐριανή Βουλή, γεγονός πολύ σημαντικό, διότι ἔτσι θά ἀκούγεται ἡ φωνή τῶν πολιτῶν, πού τάσσονται ἄμεσα ἐναντίον τῶν Μνημονίων.
5. ῾Η Χ.Δ. ἔχει ταχθεῖ ὑπὲρ τῆς χάραξης στρατηγικῆς ἀποχώρησης τῆς Χώρας ἀπὸ τὴν Ε.Ε. Στὴν παροῦσα συγκυρία, πρέπει νὰ ἐπιλεγοῦν πολιτικὰ κόμματα πού, τουλάχιστον, δὲν ζητοῦν «πάσῃ θυσίᾳ» τὴν παραμονὴ τῆς Χώρας στὴν Ε.Ε. καὶ στὴν Εὐρωζώνη καὶ ἔχουν ξεκάθαρες πατριωτικὲς θέσεις στὰ ἐθνικά μας θέματα.
6. Σταυρὸς προτίμησης δὲν τίθεται στὶς ᾿Εκλογὲς αὐτές. Κατὰ συνέπεια, στὴν ἐπιλογὴ τοῦ ψηφοδελτίου ποὺ θὰ ἐπιλέξουμε μὲ τὰ παραπάνω κριτήρια, πρέπει νὰ βαραίνει ἡ ὕπαρξη σ’ αὐτὸ σὲ ἐκλόγιμη σειρὰ προσώπων, τὰ ὁποῖα διακρίνονται ἀπὸ σεβασμὸ στὴν ᾿Εκκλησία καὶ στὴν ᾿Ορθόδοξη Παράδοση τοῦ λαοῦ μας καὶ πιστεύουν στὴν κοινωνικὴ δικαιοσύνη.

Τὸ Ζ’ Συνέδριο τῆς Χ.Δ. ψήφισε τὸ ἀκόλουθο κείμενο διακήρυξης:
(Γιά νά ὑπερβοῦμε τήν οἰκονομική καί κοινωνικοπολιτική κρίση)
῞Ελληνες συμπολίτες, Βρισκόμαστε σέ ἕνα κρίσιμο ἐθνικὸ σταυροδρόμι. Τὸ φάσμα τῆς χρεωκοπίας καὶ τῆς οἰκονομικῆς κατάρρευσης ἀντικατέστησε τὴν ψευδαίσθηση τῆς εὐμάρειας καὶ τῆς καταναλωτικῆς εὐζωίας, ποὺ καλλιεργοῦσαν οἱ κυρίαρχες πολιτικὲς δυνάμεις. ῾Η ἄρχουσα ὀλιγαρχία προβάλλει ὡς λύση τὴν ὑποταγὴ καὶ τὴ συμμόρφωση μὲ τὶς ἀπαιτήσεις τῶν ἐξωελλαδικῶν κέντρων ἐξουσίας. Σὲ ἐπίπεδο οἰκονομικὸ προβάλλεται ὡς λύση ἡ καταβαράθρωση τοῦ βιοτικοῦ ἐπιπέδου τοῦ λαοῦ καὶ ἡ μετατροπὴ τῆς Χώρας σὲ ἀποικία, μὲ τὸ ξεπούλημα τῆς δημόσιας περιουσίας στοὺς ξένους. ῎Αλλωστε, ὁ συνδυασμὸς τῆς βαριᾶς φορολογίας καὶ τῆς ὕφεσης, θὰ ὁδηγήσει στὸ ξεπούλημα καὶ τῆς ὅποιας ἰδιωτικῆς περιουσίας βρίσκεται σὲ ἑλληνικὰ χέρια στοὺς ξένους. ῎Ετσι, οἱ δανειστὲς τῆς Χώρας, μὲ πρόσχημα τὴν ὑπερχρέωση, ἐπιδιώκουν οἱ ἴδιοι νὰ ἁρπάξουν τὶς πλουτοπαραγωγικές της πηγὲς ἔναντι «πινακίου φακῆς». ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ

In order to overcome the economic and sociopolitical crisis.

Fellow citizens of Greece, we have come to a critical crossroad nationally. The specter of default and economic collapse has replaced the illusion of prosperity and consumer welfare, which had been cultivated by the dominant political forces of our country. The ruling oligarchy has emerged the solution of subordination and compliance with the demands of out-of-Greece centers of power. At the economic level we are being presented with the “solution” of precipitating the living standards of the people and transforming the country into a colony through a clearance sale of all state assets to foreign hands. Moreover, the combination of heavy taxation and recession will lead to a sell-out of whichever private property, still in Greek hands, to outlanders. Thus, the country’s creditors, with the pretext of indebtedness, pursue in the same manner to seize all our resources “for a plate of lentils”.
Δείτε περισσότερα