ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ ΧΔ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΘΑ ΣΥΝΔΥΑΣΤΕΙ ΜΕ ΠΡΟΒΟΛΗ ΔΙΑΦΑΝΕΙΩΝ

Περσινή βρετανική γελοιογραφία κατά του Brexit.
Πασχαλινὴ κάρτα τῆς Γαλλίας τοῦ Βισύ.

Την Παρασκευή 18 Οκτωβρίου 2019, ώρα 18.30, θα πραγματοποιηθεί στο Γραφείο μας της Αθήνας, οδός Ακαδημίας 78Δ, 5ος όροφος συνάντηση μελών και φίλων της Χ.Δ. από την Αττική. Με θέματα:
Ανάδειξη τριμελούς Περιφερειακής Επιτροπής για τον συντονισμό της δράσης μας στην Περιφέρεια Αττικής: Τη διοργάνωση εκδηλώσεων, τη διάδοση των εκδόσεων, την είσπραξη των συνδρομών της εφημερίδας, την εγγραφή νέων συνδρομητών, την επαφή και ενεργοποίηση νέων μελών, την προώθηση της οικονομικής εξόρμησης.
Ενημέρωση για τις αποφάσεις της Κ.Ε..
Θα ακολουθήσει παρουσίαση του βιβλίου της Χ.Δ. «ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΥΡΩΠΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ» (Κριτική και αντίσταση στην Ευρωπαϊκή Ένωση των ανισοτήτων» από τους Μανώλη Μηλιαράκη, Θανάση Κουρταλίδη και Γιάννη Ζερβό.
Για την παρουσίαση του βιβλίου θα διοργανωθεί και εξωτερική εκδήλωση πριν τα Χριστούγεννα.

Το βιβλίο του θεολόγου Ανδρέα Αργυρόπουλου ” ο Θεός, οι νέοι και άλλες Rock ‘n Roll ιστορίες” παρουσιάζεται στην αίθουσα του βιβλιοπωλείου ” Αρμός” στην Αθήνα (οδός Μαυροκορδάτου 11 κοντά στην εκκλησία της Ζωοδόχου Πηγής) το Σάββατο 19 Οκτωβρίου ώρα 7 το βράδυ.

Παρουσιάζουν:

Μάριος Κουκουνάρας- Λάγκης, επίκουρος καθηγητής ΕΚΠΑ

Όλγα Νικολαϊδου, ηθοποιός, δημοσιογράφος, συγγραφέας

Κλήμης Πυρουνάκης, θεολόγος, συντονιστής του συνδέσμου φίλων Πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Πυρουνάκη.

Συνδιοργάνωση:  Εκδόσεις Αρμός και εφημερίδα Χριστιανική.

Την 1η Οκτωβρίου γιορτάζεται με στρατιωτική παρέλαση η ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της Κυπριακής Δημοκρατίας. Μετά το 2017, επαναλήφθηκε μια κίνηση συμβολικού χαρακτήρα εκ μέρους της Ελλάδας, να μετέχουν στην παρέλαση και δύο μαχητικά αεροσκάφη της ελληνικής πολεμικής αεροπορίας.

“Αναμένουμε τα αεροσκάφη από τη μητέρα πατρίδα”, είπε ο εκφωνητής της παρέλασης. Όμως, αυτά εφέτος δεν έφτασαν ποτέ. Αν και επισήμως τίποτα δεν έχει μεταδοθεί, είναι βέβαιο ότι τούτο έγινε κατ’  απαίτηση της Άγκυρας.

Σύμφωνα με τον δημοσιογράφο Κώστα Βενιζέλο,( www.apopseis.com):

“Η παρουσία ελληνικών μαχητικών στην παρέλαση της 1ης Οκτωβρίου στη Λευκωσία, για την επέτειο της Κυπριακής Δημοκρατίας, είχαν συμβολική σημασία και έστελναν ένα μήνυμα στην αντίπερα όχθη, στην κατοχική Τουρκία.

Ούτε σε αυτή τη συμβολικής σημασίας ενέργεια δεν έκανε η Κυβέρνηση Μητσοτάκη.

  • Τα ελληνικά F-16 δεν πέταξαν πάνω από την παρέλαση και η απόφαση, όπως έχει μεταδοθεί, λήφθηκε χθες το πρωί και ήταν αποτέλεσμα παρέμβαση της Άγκυρας. Αυτό το τελευταίο αν και δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί φαίνεται να είναι και η μοναδική εξήγηση. Επισήμως τίποτε δεν ειπώθηκε.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι  μετά από 16 χρόνια ελληνικά μαχητικά αεροσκάφη είχαν πετάξει πάνω από τη Κύπρο το 2017, τούτο επαναλήφθηκε και το 2018. Η νέα ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να επιστρέψει στην πεπατημένη, επιβεβαιώνοντας το γνωστό δόγμα των παλαιότερων δεξιών κυβερνήσεων ότι «η Κύπρος είναι μακριά». Στηρίζεται στην λογική που διέπει την πολιτική της νέας ελληνικής κυβέρνησης ότι δεν επιθυμεί ενέργειες ή επιλογές που θα δημιουργήσουν προβλήματα ή ανεπιθύμητες εξελίξεις. Τούτο διαφάνηκε και στην πρώτη ελλαδοκυπριακή σύσκεψη, που έγινε τον περασμένο μήνα στην Αθήνα, υπό τους Μητσοτάκη και Αναστασιάδη.”

Η πολιτική αυτή, τη στιγμή μάλιστα που η Τουρκία ανενόχλητη παραβιάζει την κυπριακή ΑΟΖ, μόνον ανησυχία εμπνέει.

Μία πολιτική ενδοτικότερη από αυτή της προηγούμενης Κυβέρνησης.

“Κανείς δεν θέλει να εμπλέξει την Ελλάδα σε περιπέτειες. Ούτε και η Κύπρος θέλει να εμπλακεί σε περιπέτειες. Ποιο είναι, όμως, το μήνυμα προς την Τουρκία όταν η Αθήνα δείχνει φοβισμένη;” , διερωτάται ο Σπύρος Βενιζέλος.

“Δυστυχώς η ΝΔ και το λέμε με λύπη, ίσως είναι χειρότερη και από την διακυβέρνηση Τσίπρα, μόνο ντροπή!”, σχολιάζει χαρακτηριστικά η ιστοσελίδα “Πενταπόσταγμα”. (pendapostagma.gr), η οποία επίσης αναδεικνύει το ζήτημα.

 

 

 

 

 

Την Παρασκευή 4 Οκτωβρίου και ώρα 7μμ, θα γίνει αγιασμός στα Γραφεία της « Χ», επί της Ακαδημίας 78Δ.

Θα ακολουθήσει η παρουσίαση των δύο βιβλίων του Αντιπροέδρου της ΧΔ Γεωργίου Νεκταρίου Παναγιωτίδη: «Πολιτική θεολογία και κοινωνική διδασκαλία Αγίου Ισιδώρου Πηλουσιώτη» και το μυθιστόρημα  «Το κρυπτοκείμενο της εξαφάνισης του Νίκου Σωτηρόπουλου».

Θα παρουσιάσουν ο Πρόεδρος της ΧΔ Γιάννης Ζερβός, ο Δ/ ντής της ” Χ” Κωνσταντίνος Μπλάθρας και ο τ. Αντιπρόεδρος Κώστας Καμαριάρης

«ΣΥΜΦΩΝΙΑ» ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΜΕ ΗΠΑ

του Μανώλη Μηλιαράκη*

Έχουν περατωθεί οι τρίμηνες, περίπου, διαπραγματεύσεις της Χώρας μας και των ΗΠΑ για μια νέα ανανέωση της «Συμφωνίας Αμοιβαίας Αμυντικής Συνεργασίας» και απομένει η υπογραφή της, που μάλλον θα γίνει με τον ερχομό στην Αθήνα, στις προσεχείς μέρες,του Αμερικανού ΥΠΕΞ κ. Πομπέο.
Μια πρώτη παρατήρηση. Η Συμφωνία αυτή προχώρησε, εντελώς αθόρυβα, χωρίς ίχνος αντιδράσεων, και με εντελώς ξεχασμένο το κυρίαρχο σύνθημα- αίτημα της Μεταπολίτευσης «Έξω οι Βάσεις του Θανάτου», ως να επρόκειτο για Συμφωνία για ένα θέμα άνευ ιδιαίτερης σημασίας. Σημερα έχομε ξεχάσει τον αισχρό ρόλο των ΗΠΑ, το 1974, στην προδοσία της Κύπρου και την κατοχή του βόρειου τμήματός της μέχρι σήμερα, από την Τουρκία. Ξεχάσαμε επίσης ότι μέχρι και τώρα η στάση των ΗΠΑ, απέναντι στις συνεχείς και όλο και πιο απειλητικές προκλήσεις της Τουρκίας και τις έμπρακτες αμφισβητήσεις της, της Εθνικής μας Κυριαρχίας καθώς και της Κυπριακής Δημοκρατίας, είναι στάση Πόντιου Πιλάτου. Καθήσαμε στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων με ξεκάθαρα δεδομένα:
– Οι ΗΠΑ χωρίς τη Σούδα μένουν άοπλες για την υπεράσπιση της γεωπολιτικής τους Στρατηγικής, στην Ευρώπη, την Βόρεια Αφρική και τη Μέση Ανατολή και αφήνουν ελεύθερο πεδίο δράσεως στη Ρωσία.
– Η Χώρα μας, όπως και η Κύπρος, απειλούνται άμεσα από την Τουρκία.
– Διακηρυγμένη επιδίωξη της Τουρκίας είναι να αποκτήσει πλήρη έλεγχο ολόκληρης της Κύπρου, να διχοτομήσει το Αιγαίο, να υφαρπάσει το μεγαλύτερο μέρος της ελληνικής ΑΟΖ και να απομονώσει έτσι την Ελλάδα από την Κύπρο, το Ισραήλ, την Αίγυπτο και τη Λιβύη και να αυτονομήσει, σε πρώτη φάση την Θράκη. Τους στόχους αυτούς είναι αποφασισμένη να τους επιτύχει είτε «ειρηνικά», είτε με τη βία .

– Η Ελλάδα του 2019 βιώνει, εδώ και δέκα σχεδόν χρόνια, τη λαίλαπα των Μνημονίων, με δυσμενείς επιπτώσεις δυστυχώς, λόγω της οσφυοκαμψίας των πολιτικών μας, και στην Εθνική μας Άμυνα, τη στιγμή που η Τουρκία υπερεξοπλίζεται και έχει ανατρέψει την ισορροπία που υπήρχε στο παρελθόν.
Με τα δεδομένα αυτά διαπραγματευτήκαμε τη νέα Συμφωνία με τις ΗΠΑ. Οι Αμερικανοί ζήτησαν και ως φαίνεται πήραν:
Την παραμονή στη Σούδα και την αναβάθμιση της. Βαση στη Λάρισα και στο Λιμάνι της Αλεξανδρούπολης. Η Ελλάδα τι έπρεπε να ζητήσει, υποθέτουμε ότι το ζήτησε, έμπρακτη στήριξη μας από τις ΗΠΑ, σε περίπτωση που η Τουρκία επιμείνει να προκαλεί και να απειλεί και πολύ περισσότερο αν οι απειλές μετατραπούν σε επιθετική ενέργεια. Τι πήραμε;
Το επίσημο κείμενο της Συμφωνίας δεν είναι γνωστό. Από δημοσιεύματα του τύπου λέγεται ότι: Οι Αμερικανοί δεν δίδουν εγγυήσεις. Επαναλαμβάνουν το γνωστό, «βρέστε τα» και μας δίδουν, για «γλυφιτζούρι» που λέει ο λαός, τη δυνατότητα να εκπαιδεύσουν προσωπικό μας στη χρήση των μη επανδρωμένων αεροπλάνων τους, αλλά στη χρήση μόνο, όχι στην παροχή τέτοιων αεροπλάνων στις Ε.Δ. Δυνάμεις μας, που θα ήταν σημαντικό. Δίδουν και κάτι άλλα «ψιλά».
Συμπέρασμα. Οι Πολιτικές μας Δυνάμεις, όπως λειτούργησαν και λειτουργούν, αντί να οδηγούν τη Χώρα σε όλο και περισσότερους βαθμούς ελευθερίας και αξιοπρέπειας, την απαξιώνουν όλο και περισσότερο και την παραδίδουν άβουλο όργανο στα στρατηγικά σχέδια των ιμπεριαλιστών. Έτσι θα μας παρουσιάσουν, κάποια στιγμή, ως επιτυχία τους, αν σύρουν τη Χώρα στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων με την Τουρκία, αλλά με ατζέντα Τουρκίας, όπως είχαμε γράψει, προ καιρού σε πρωτοσέλιδο της εφημερίδας μας. Θα μας πουν τότε, τι θέλατε πόλεμο; Ασφαλώς και κανένας δεν θα ήθελε πόλεμο. Αλλά για να τον αποτρέψεις η λύση δεν είναι να σκύβεις το κεφάλι, αλλά να θωρακίζεσαι, διπλωματικά, υλικά και πνευματικά και να καλλιεργείς Παιδεία και Πολιτισμό που να κρατούν όρθιο το λαό και πανίσχυρους τους αμυντικούς και αποτρεπτικούς μηχανισμούς σου. Το πολιτικό μας όμως κατεστημένο, χρόνια τώρα γκρεμίζει αντί να οικοδομεί. Και έτσι επιβεβαιώνεται το «Ου συλλέγουσιν εξ ακανθών σταφυλήν..,». Ας προβληματιστούμε όλοι μας.

Πρωτοσέλιδο “Χριστιανικής” 3.10.2019

«ΣΥΜΦΩΝΙΑ» ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΜΕ ΗΠΑ

 Τα παίρνουν όλα, δίνουν λόγια

Κυκλοφορεῖ μὲ τὸν παραπάνω τίτλο τὸ νέο φύλλο τῆς 3ης Ὀκτωβρίου 2019 τῆς «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ», στὸ κύριο ἄρθρο τοῦ Μανώλη Μηλιαράκη, ὅπου τονίζεται, μεταξὺ ἄλλων:

«…Οι Αμερικανοί ζήτησαν και ως φαίνεται πήραν:
Την παραμονή στη Σούδα και την αναβάθμιση της. Βαση στη Λάρισα και στο Λιμάνι της Αλεξανδρούπολης. Η Ελλάδα τι έπρεπε να ζητήσει, υποθέτουμε ότι το ζήτησε, έμπρακτη στήριξη μας από τις ΗΠΑ, σε περίπτωση που η Τουρκία επιμείνει να προκαλεί και να απειλεί και πολύ περισσότερο αν οι απειλές μετατραπούν σε επιθετική ενέργεια. Τι πήραμε;
Το επίσημο κείμενο της Συμφωνίας δεν είναι γνωστό. Από δημοσιεύματα του τύπου λέγεται ότι: Οι Αμερικανοί δεν δίδουν εγγυήσεις. Επαναλαμβάνουν το γνωστό, «βρέστε τα» και μας δίδουν, για «γλυφιτζούρι» που λέει ο λαός, τη δυνατότητα να εκπαιδεύσουν προσωπικό μας στη χρήση των μη επανδρωμένων αεροπλάνων τους, αλλά στη χρήση μόνο, όχι στην παροχή τέτοιων αεροπλάνων στις Ε.Δ. Δυνάμεις μας, που θα ήταν σημαντικό. Δίδουν και κάτι άλλα «ψιλά».»

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο

Γραφτείτε συνδρομητές για να διαβάσετε ολόκληρο το φύλλο

ΤΑ ΠΛΗΡΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΗΛΙΑΡΑΚΗΣ: «ΣΥΜΦΩΝΙΑ» ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΜΕ ΗΠΑ   Τα παίρνουν όλα, δίνουν λόγια

Δ. ΚΟΣΜΟΠΟΥΛΟΣ: Αόριστη ιδεολογία περί υπέρτατου όντος;

Βασίλης Σπυρόπουλος :    Σκέψεις για μια χρεωκοπία

ΑΚΚΕΛ: Κατά της «χρυσής καταστροφής» στη Θράκη

ΣΟΦΙΑ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ: Σαν σήμερα (μόνιμη στήλη)

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΞΟΡΜΗΣΗ ΧΔ: Θετικὴ ἀνταπόκριση, ἀπομένει δρόμος

ΔΙΑΚΟΣΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ (1821-1829): Ιστορική εκδοτική σειρά με την υποστήριξη της «Χριστιανικής»

18 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2019 ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΜΕΛΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Ο ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΛΕΣΒΙΟΣ: Οραματιστής και θεμελιωτής της ελευθερίας των Ελλήνων

Kεντρική Επιτροπή

ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΕΡΒΟΣ: Τὰ τοῦ Καίσαρος (μόνιμη στήλη) Γιὰ νὰ μὴ μποῦν ἡ Πίστη καὶ ἡ Παράδοσή μας στὸ περιθώριο

ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣYMBOYΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ  Και με τους θεολόγους και με τους αθέους;

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΠΛΑΘΡΑΣ: ΤΟ ΣτΕ ΣΕ ΡΟΛΟ ΒΟΥΛΗΣ, ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ Σιωπηρή αναθεώρηση του Συντάγματος

ΜΑΡΙΑ ΜΠΙΝΙΑΡΗ:  Η Ορθόδοξη Παιδεία παράγει πολιτισμό και κοινωνία μαζί!

ΜΑΝΟΛΗΣ ΔΡΕΤΤΑΚΗΣ: Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΚΡΑΤΗ ΤΗΣ Ε.Ε. ΜΕ ΤΟΝ ΠΙΟ ΓΕΡΑΣΜΕΝΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟ  Το μέλλον της Xώρας κάθε άλλο παρά ευοίωνο

ΓΙΏΡΓΟΣ ΣΕΦΈΡΗΣ ΠΡΙΝ 55 ΧΡΌΝΙΑ: «…Θα χαθούμε γιατί αδικήσαμε…»

ΜΑΡΙΑ ΜΠΙΝΙΑΡΗ:  «Προοδευτικοί, ειρηνιστές» που πλουτίζουν στην Αφρική

ΖΩΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ: Θρησκευτικά: θέμα που «καίει»

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ: ΑΠΕΛΕΥΘΈΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΓΟΡΆΣ ΕΝΈΡΓΕΙΑΣ ΣΤΕΡΕΑ ΚΑΥΣΙΜΑ ΚΑΙ… ΥΔΡΟΓΟΝΟ Σε κατάσταση ελαφρού πανικού

ΝΙΚΟΣ ΝΤΑΣΙΟΣ: Οι πλούσιοι

ΚΩΣΤΑΣ ΓΑΛΛΟΣ: Αλεξάνδρου Μωραϊτίδη Ο Μπάρμπα – Δήμαρχος (Βιβλιοπαρουσίαση)

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ

ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ: 333.000 ευρώ σε υποτροφίες φοιτητών

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΝΑΚΑΚΗΣ: Βιβλιοπαρουσίαση (Μόνιμη στήλη)

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΝΑΚΑΚΗΣ: ΡΩΞΑΝΗ Δ. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΥ Ο Βενιαμίν Λέσβιος (Βιβλιοπαρουσίαση)

ΦΙΛΑΛΗΘΕΙΕΣ(Μόνιμη στήλη): Κοινωνική διδασκαλία νεώτερων Αγίων

9 ΜΠΟΦΟΡ (Μόνιμη στήλη σχολίων)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“Εν μια νυκτί, με τη διαδικασία του κατεπείγοντος, η κυβέρνηση επιχειρεί να καταργήσει τον αυτοδιοίκητο χαρακτήρα του ΚΕΘΕΑ, ο οποίος επί 37 χρόνια βρίσκεται στον πυρήνα της υποδειγματικής λειτουργίας του.

Αντισυνταγματικά, με Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου,  επεμβαίνει στον τρόπο διοίκησης και λειτουργίας ενός νομικού προσώπου ιδιωτικού δικαίου που υπηρετεί έναν πολύ ευαίσθητο κοινωνικό χώρο. Η Πράξη υπονομεύει πλήρως το έργο του ΚΕΘΕΑ, αφού συγχρόνως καταργεί την αποστολή του, τον σκοπό του και τη δυνατότητά του για ίδρυση νέων μονάδων!”

Αυτά τονίζονται μεταξύ άλλων σε ανακοίνωση του “Κέντρου Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων” , νομικού προσώπου ιδιωτικού δικαίου γνωστού με τα αρχικά ΚΕ.Θ.Ε.Α. Το ΚΕ.Θ.Ε.Α. είναι ο εθνικός φορέας για την αντιμετώπιση ποικίλων εξαρτήσεων που, σαν “δαιμόνια”, παίρνουν τον έλεγχο της βούλησης του σύγχρονου ανθρώπου:  ναρκωτικά, οινόπνευμα, τζόγος.

Ολόκληρη η ανακοίνωση έχει ως εξής: 

Εν μια νυκτί, με τη διαδικασία του κατεπείγοντος, η κυβέρνηση επιχειρεί να καταργήσει τον αυτοδιοίκητο χαρακτήρα του ΚΕΘΕΑ, ο οποίος επί 37 χρόνια βρίσκεται στον πυρήνα της υποδειγματικής λειτουργίας του.

Αντισυνταγματικά, με Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου,  επεμβαίνει στον τρόπο διοίκησης και λειτουργίας ενός νομικού προσώπου ιδιωτικού δικαίου που υπηρετεί έναν πολύ ευαίσθητο κοινωνικό χώρο. Η Πράξη υπονομεύει πλήρως το έργο του ΚΕΘΕΑ, αφού συγχρόνως καταργεί την αποστολή του, τον σκοπό του και τη δυνατότητά του για ίδρυση νέων μονάδων!

Η «εκσυγχρονιστική» παρέμβαση της κυβέρνησης αποσκοπεί στην αντικατάσταση του αιρετού και άμισθου διοικητικού συμβουλίου του ΚΕΘΕΑ με ένα συμβούλιο έμμισθων διορισμένων ημετέρων.

Αποβλέπει στη δημιουργία ενός γραφειοκρατικού οργανισμού, η λειτουργία του οποίου θα διαταράσσεται  με κάθε κυβερνητική αλλαγή και ο οποίος θα είναι ευάλωτος σε πάσης φύσεως πολιτικές παρεμβάσεις.

Με αυταρχισμό καταλύει ένα καινοτόμο για την Ελλάδα  και δοκιμασμένο στην πράξη οργανωτικό και διοικητικό σχήμα που δίνει φωνή και δικαίωμα αυθεντικής έκφρασης  σε όλους όσους αφορά η υπόθεση της απεξάρτησης  και  κοινωνικής επανένταξης:  στους συμμετέχοντες στα θεραπευτικά προγράμματα, στους γονείς τους, στους εργαζόμενους και στους εθελοντές.

Αυτοί είναι που αποτελούν τη Γενική Συνέλευση του ΚΕΘΕΑ η οποία εκλέγει τον Πρόεδρο, τον Αντιπρόεδρο και τα μέλη του Δ.Σ. του ΚΕΘΕΑ, θέσεις στις οποίες μέχρι σήμερα έχουν υπηρετήσει  δεκάδες εγνωσμένου κύρους προσωπικότητες της ελληνικής κοινωνίας από όλο το πολιτικό φάσμα και διαφορετικά πεδία της δημόσιας ζωής.

Η επίκληση «της αποκατάστασης της χρηστής διοίκησης και δημοσιονομικής διαχείρισης» από πλευράς της κυβέρνησης είναι τουλάχιστον αστεία, γιατί είναι γνωστό σε όλον τον πολιτικό κόσμο και στην ελληνική κοινωνία ότι: Το ΚΕΘΕΑ από την ίδρυσή του μέχρι σήμερα ποτέ δεν δημιούργησε «μαύρες τρύπες», δεν προέβη σε δανεισμό, δεν ενεπλάκη σε σκάνδαλα. Είναι ο πρώτος δημόσιος ελληνικός οργανισμός στον τομέα της υγείας-κοινωνικής φροντίδας που καθιέρωσε από το 1995 τον κατ’ έτος δημόσιο απολογισμό. Ελέγχεται από ορκωτούς λογιστές, διαθέτει διπλογραφικό σύστημα και εσωτερικό έλεγχο, ενώ η πολύ καλή του επίδοση στον τομέα αυτόν επιβεβαιώθηκε και από τον πρόσφατο έλεγχο που διενήργησε το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους. Επιπλέον, το ΚΕΘΕΑ υποβάλλει κατ’ έτος Σχέδιο Δράσης, Προϋπολογισμό και Απολογισμό στο Υπουργείο Υγείας, υπό την εποπτεία του οποίου τελεί.

Εντελώς αναίτια, με παντελή απουσία τεκμηρίωσης και χωρίς προειδοποίηση και διάλογο, η κυβέρνηση τινάζει στον αέρα την ομαλή λειτουργία του ΚΕΘΕΑ. Υπονομεύει το δημόσιο συμφέρον και στρέφεται ενάντια σε μια από τις πιο ευάλωτες ομάδες που μέσα από το ΚΕΘΕΑ βρίσκει τον δρόμο της επανένταξης στην ελληνική κοινωνία” 

Το ΚΕΘΕΑ είναι το μεγαλύτερο δίκτυο υπηρεσιών απεξάρτησης και κοινωνικής επανένταξης στη χώρα μας. Βρίσκεται δίπλα στους χρήστες ναρκωτικών και τις οικογένειές τους από την ίδρυση της ΙΘΑΚΗΣ, της πρώτης ελληνικής Θεραπευτικής Κοινότητας, το 1983. Όλες οι υπηρεσίες του παρέχονται δωρεάν και χωρίς λίστες αναμονής: στο δρόμο, σε σωφρονιστικά καταστήματα, σε άμεσα προσβάσιμες μονάδες σε όλη την Ελλάδα. To KEΘΕΑ απευθύνεται επίσης σε όσους αντιμετωπίζουν πρόβλημα με άλλες μορφές εξάρτησης, όπως το αλκοόλ, ο τζόγος και το διαδίκτυο.

Τα προγράμματα του ΚΕ.Θ.Ε.Α. αντιμετωπίζουν ολοκληρωμένα την εξάρτηση και τα προβλήματα που τη συνοδεύουν, παρέχοντας συμβουλευτική και θεραπεία απεξάρτησης, υποστήριξη της οικογένειας, φροντίδα για θέματα υγείας και νομικές εκκρεμότητες, εκπαίδευση και κατάρτιση, επανένταξη στην κοινωνία και την εργασία. Κατά τη διάρκεια της θεραπείας δεν χορηγούνται υποκατάστατα ή φάρμακα. Στόχος είναι η πλήρης και σταθερή αποχή από τις ουσίες και η ισότιμη επανένταξη του ατόμου στην κοινωνία.”

Το ΚΕΘΕΑ είναι αυτοδιοικούμενο νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου. Το θεσμικό πλαίσιο λειτουργίας του Κ.Ε.Θ.Ε.Α (Νόμος περί εξαρτησιογόνων ουσιών 4139/2013), διασφαλίζει τη διοικητική του αυτονομία, τη δυνατότητα να επιτελεί το έργο του χωρίς πολιτικές εξαρτήσεις και τη συμμετοχικότητα στον τρόπο λήψης των αποφάσεων. Τελεί υπό την εποπτεία του Υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης.

Είναι προφανές ότι το πλαίσιο της μέχρι σήμερα λειτουργίας του ΚΕ.Θ.Ε.Α.,  είναι από τις πιο επιτυχημένες μορφές αυτοδιαχείρισης ενός φορέα ειδικού σκοπού, με βάση ανθρώπους που πονάνε την  αποστολή τους και όχι διορισμένους γραφειοκράτες, όπως επιδιώκεται με την Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου. Ενός φορέα που παρά τα πενιχρά μέσα, έχει επιδείξει πολύ σημαντική προσφορά.

Ήδη, ο αγώνας κατά της εξάρτησης υπονομεύεται από την ιδεολογική επικυριαρχία της ναρκοκουλτούρας, που αναδείχθηκε με τη νομιμοποίηση της καλλιέργειας και εμπορίας κάνναβης επί Κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ, αλλά και την αντίληψη  του τζόγου ως εργαλείου ανάπτυξης, με την ίδρυση καζίνου στο Ελληνικό, μέσα στον πολεοδομικό ιστό της πρωτεύουσας, που προωθείται από τη σημερινή Κυβέρνηση.

Γι’  αυτό και προκαλεί ερωτηματικά η προωθούμενη “Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου”, με την οποία παρακάμπτεται η Βουλή κατά τρόπο άκρως αυταρχικό και αντιδημοκρατικό. Πού βρίσκεται το “κατεπείγον” ; Για ποιο λόγο τόση βιασύνη σε θέματα τόσο ευαίσθητα με την κατάργηση ενός πλαισίου που παγιώθηκε όταν και πάλι κυβερνούσε η Ν.Δ.; Μια πράξη ακραίου αυταρχισμού που θυμίζει σε μικρότερη κλίμακα το κλείσιμο της Ε.Ρ.Τ., που αποτελεί ανησυχητικό δείγμα γραφής για το μέλλον.

Στην καλύτερη περίπτωση, τα κίνητρα των εμπνευστών της “Π.Ν.Π.” περιορίζονται στη δημιουργία ενός ακόμα πεδίου διορισμών προς ικανοποίηση της κομματικής πελατείας. Ή απλώς, να έχουμε να κάνουμε με “αντανακλαστικό” της κρατικής γραφειοκρατίας, αφού οι εθελοντές “χαλάνε την πιάτσα”.

Σε κάθε περίπτωση, η υπονόμευση του έργου ενός τόσο επιτυχημένου και αυτοδιαχειριζόμενου φορέα εντάσσεται πλήρως στην κρατούσα συστημική ατομοκρατική λογική του δικαιωματισμού (με βάση την οποία λογίζεται ως “δικαίωμα” η ελεύθερη χρήση των λεγόμενων “ελαφρών” ναρκωτικών” ) και της άναρχης “ανάπτυξης”, την οποία υπηρετεί ο τζόγος.

Η ΧΔ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ

Η Κ.Ε. της ΧΔ, σε ανακοίνωσή της, έχει από καιρό ζητήσει εκτιμήσει ότι ” Η καταπολέμηση της χρήσης των ναρκωτικών πρέπει να επικεντρωθεί κυρίως στην πρόληψη, με την πολύπλευρη ενημέρωση στα σχολεία, για την αποτροπή της χρήσης και την καταπολέμησή της στα πρώτα στάδια. Παράλληλα, πρέπει να ενθαρρυνθεί το έργο της απεξάρτησης, με νομικά και άλλα κίνητρα στο χρήστη και την ενίσχυση των υπαρχόντων οργανισμών καταπολέμησης των ναρκωτικών. “

Σ’ αυτό το πλαίσιο, είναι και αντίθετη με την προωθούμενη “Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου”, η οποία δεν πρέπει σε καμμία περίπτωση να προχωρήσει.

ΔΕΝ ΠΕΡΝΑ Η ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ 3-“ΚΑΫΜΟΣ” ΤΗΣ ΝΔ ΤΑ ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ

Άρχισε στη  αρμόδια επιτροπή της Βουλής η συζήτηση για την πρόταση αναθεώρησης του Συντάγματος, διαδικασία που ξεκίνησε από την προηγούμενη Βουλή. Όμως, για πρώτη φορά, η αναθεωρητική Βουλή έχει διαφορετική πλειοψηφία από την προτείνουσα, οπότε τίθεται το ερώτημα κατά πόσο η σημερινή (Αναθεωρητική) Βουλή δεσμεύεται από το περιεχόμενο της προτεινόμενης αναθεώρησης, ή εάν μπορεί να αναθεωρήσει κατά την κρίση της τα προς αναθεώρηση άρθρα.

Ο ΣΥΡΙΖΑ που πλειοψηφούσε τάχθηκε υπέρ της δεσμευτικότητας των προτάσεων της προτείνουσας Βουλής, ένώ ΝΔ, ΚΙΝΑΛ και Μέρα25 τάχθηκαν υπέρ της απεριόριστης δυνατότητας της παρούσας αναθεωρητικής Βουλής να καθορίσει το περιεχόμενο της αναθεώρησης. Έτσι, ο ΣΥΡΙΖΑ που ξεκίνησε τη διαδικασία, κινδυνεύει να βρεθεί ενώπιον αποτελεσμάτων αντίθετων με τα επιδιωκόμενα, ιδίως ως προς τον τρόπο εκλογής του Προέδρου της Δημοκρατίας.

Παράλληλα, η ΝΔ εξέφρασε την πικρία της που δεν περιλήφθηκαν στην αναθεώρηση διατάξεις όπως το άρθρο 2, στο οποίο επιθυμούσε να κατοχυρωθεί συνταγματικά ο λεγόμενος “ευρωπαϊκός προσανατολισμός” της χώρας και το άρθρο 16, με το οποίο απαγορεύεται η ίδρυση ιδιωτικών πανεπιστημίων.

Από τη συζήτηση επί της ουσίας, φαίνεται να μη συγκεντρώνει την απαραίτητη πλειοψηφία η πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ για αναθεώρηση του άρθρου 3 του Συντάγματος, το οποίο προτάθηκε να διαμορφωθεί ως εξής:

Άρθρο 3
Η Ελληνική Πολιτεία είναι θρησκευτικά ουδέτερη. Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού.
Ερμηνευτική δήλωση: Η αναγνώριση επικρατούσας θρησκείας δεν επιφέρει καμία δυσμενή συνέπεια σε βάρος άλλων θρησκευμάτων

Σήμερα, έχει ως εξής:

Άρθρο 3
1. Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας, που γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με τη Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης και με κάθε άλλη ομόδοξη Εκκλησία του Χριστού· τηρεί απαρασάλευτα, όπως εκείνες, τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις. Είναι αυτοκέφαλη, διοικείται από την Ιερά Σύνοδο των εν ενεργεία Αρχιερέων και από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο που προέρχεται από αυτή και συγκροτείται όπως ορίζει ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας, με τήρηση των διατάξεων του Πατριαρχικού Τόμου της κθ’ (29) Ιουνίου 1850 και της Συνοδικής Πράξης της 4ης Σεπτεμβρίου 1928.
2. Το εκκλησιαστικό καθεστώς που υπάρχει σε ορισμένες περιοχές του Κράτους δεν αντίκειται στις διατάξεις της προηγούμενης παραγράφου.
3. Το κείμενο της Αγίας Γραφής τηρείται αναλλοίωτο. Η επίσημη μετάφρασή του σε άλλο γλωσσικό τύπο απαγορεύεται χωρίς την έγκριση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδας και της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας στην Κωνσταντινούπολη.

Οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ επανέλαβαν το επιχείρημα ότι με την πρότασή τους καταργείται η διαπλοκή Κράτους-Εκκλησίας και διασφαλίζεται η ανεξαρτησία της τελευταίας.

Όμως, η εμπειρία δείχνει ότι το νομικό καθεστώς δεν επηρεάζει την πραγματική κατάσταση. Στη Γαλλία του αυστηρού διαχωρισμού από το 1905, η ρωμαιοκαθολική εκκλησία παραμένει πανίσχυρη, όπως έδειξαν και τα εμπόδια που μπήκαν στη δίωξη του καρδιναλίου της Λυών Μπαρμπαρέν για συγκάλυψη σκανδάλου παιδεραστίας. Και στη Ρωσία, ο χωρισμός Κράτους-Εκκλησίας παραμένει όπως νομοθετήθηκε από τους Μπολσεβίκους το 1917, αλλά η διασύνδεση διοικούσας Εκκλησίας και πολιτικής εξουσίας είναι παραπάνω από φανερή. Στη Μεγάλη Βρετανία, όπου η αγγλικανική εκκλησία δεν είναι απλώς “επικρατούσα”, αλλά επίσημη κρατική με επικεφαλής τη Βασίλισσα, κανείς δεν θέτει ζήτημα διακρίσεων.

Όμως,, η εσφαλμένη άποψη ότι το προοίμιο και τα -εκκλησιαστικώς ευαίσθητα- άρθρα του Συντάγματος ιδρύουν διακρίσεις υπέρ της Επικρατούσας Θρησκείας τροφοδοτείται από το σκεπτικό των πρόσφατων αποφάσεων του Σ.τ.Ε. για τα Θρησκευτικά που έχει δοθεί στη δημοσιότητα. Και την επόμενη φορά, μπορεί να υπάρξουν συσχετισμοί για αναθεώρηση πολύ πιο ριζική από την προταθείσα.

 

 

 

Μέ ἀφορμή τήν ἐπέτειο τῆς δολοφονίας τοῦ ἀειμνήστου πρώτου Κυβερνήτη τῆς Ἑλλάδος Ἰωάννη Καποδίστρια, (27 Σεπτεμβρίου 1831), τό Ν.Π.Δ.Δ. Πολιτισμοῦ καί Ἀθλητισμοῦ «ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΙΚΕΛΑΣ» τοῦ Δήμου Κηφισιᾶς, διοργάνωσε τήν Παρασκυή 27 Σεπτεμβρίου 2019 καί ὣρα 8 μ.μ., στό Ἀμφιθέτρο τοῦ Δ.Ι.Ε.Κ. Κηφισιᾶς, ἐκδήλωση μνήμης ἡ ὁποία εἶχε τεθεῖ ὑπό τήν αἰγίδα τῆς  Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κηφισίας, Ἀμαρουσίου καί Ὠρωποῦ. Ἦταν παρόντες  ὁ Μητροπολίτης κ. Κύριλλος, ὁ Δήμαρχος Κηφισιᾶς κ. Γεώργιος Θωμᾶκος, Δημοτικοί Σύμβουλοι καί πλῆθος κόσμου. Κεντρική ὁμιλήτρια ἦταν ἡ κα Λίλα Παπαδημητρίου, Φιλόλογος καί Δημοτική Σύμβουλος Δήμου Κηφισιᾶς.

Ὁ κ. Κύριλος πού προλόγισε τήν ἐκδήλωση, ἀναφέρθηκε στήν προσωπικότητα τοῦ Καποδίστρια, πού ἔδωσε πολλές διπλωματικές μάχες μέ πόνο καί πίστη γιά τό καλό τῆς Πατρίδος, τόνισε χαρακτηριστικά. “Κύριος σκοπός του ἦταν νά μυήσει τούς ἑλληνόπαιδες στά νάματα τῆς πίστεως. Εἶναι ὁ δημιουργός καί ἀνορθωτής τῆς νεότερης Ἑλλάδος.”

 

Στις 27 Σεπτεμβρίου 1831 δολοφονήθηκε από τους Κωνσταντίνο και Γεώργιο Μαυρομιχάλη ο Ιωάννης Καποδίστριας (1776-1831), κυβερνήτης του νεοσύστατου ελληνικού Κράτους, έξω από την εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνος στο Ναύπλιο, ενώ πήγαινε να παρακολουθήσει τη Θεία Λειτουργία της Κυριακής. Γνώριζε ότι σχεδιαζόταν ενέδρα εκείνη τη μέρα, αλλά δεν ήταν διατεθειμένος να μη παραστεί στη Θεία Λειτουργία.

Η οικογένεια Καποδίστρια ήταν κερκυραϊκή, ενώ η μητέρα του καταγόταν από την Κύπρο.

Φοίτησε στο μοναστήρι της Αγίας Ιουστίνης, όπου έμαθε Λατινικά, Ιταλικά και Γαλλικά. Εγκαταστάθηκε στη Βενετία και το διάστημα 1795-1797 σπούδασε Ιατρική, Νομική και Φιλοσοφία στο πανεπιστήμιο της Πάντοβα. Μετά επέστρεψε αμέσως στην Κέρκυρα όπου άσκησε το ιατρικό επάγγελμα αφιλοκερδώς.

Με την πολιτική αναμίχθηκε το 1801, με αφορμή την ίδρυση της Ιονίου Πολιτείας, του πρώτου αυτόνομου νεοελληνικού κράτους, υπό τη ρωσική επικυριαρχία. Συνέβαλε στη σύνταξη του Συντάγματος και ανέλαβε διάφορες διοικητικές θέσεις.

Το 1808, μετά την ανακατάληψη των Επτανήσων από τους Γάλλους, προσκλήθηκε στην Αγία Πετρούπολη, όπου υπηρέτησε στο Υπουργείο Εξωτερικών της Ρωσίας.

Ιδιαίτερα σημαντική ήταν η αποστολή που ανέλαβε, πρώτα ως μυστικός απεσταλμένος του Τσάρου στην Ελβετία.και στη συνέχεια ως έκτακτος απεσταλμένος του και πληρεξούσιος υπουργός για την Ελβετία. Από τη θέση αυτή έφτιαξε το πρωτοποριακό ελβετικό ομοσπονδιακό Σύνταγμα που ισχύει και σήμερα, με την ευρεία αυτονομία των καντονίων.

Διορίστηκε στη συνέχεια 2ος γραμματέας του ρωσικού Υπουργείου Εξωτερικών. Συνέβαλε αποφασιστικά ως εκπρόσωπος της Ρωσίας στην εξέλιξη του Συνεδρίου της Βιέννης για τη διαμόρφωση της πανευρωπαϊκής τάξης πραγμάτων μετά την ήττα του Ναπολέοντα.  Η συνθήκη της Βιέννης το 1815 ήταν σε μεγάλο βαθμό αποτέλεσμα της δικής του πολιτικής. Πέτυχε τη διατήρηση της ακεραιότητας της ηττημένης Γαλλίας υπό Βουρβόνο μονάρχη, την διεθνή εγγύηση της ουδετερότητας της Ελβετίας και τη συνταγματική διακυβέρνηση στα Επτάνησα.

Με το ξέσπασμα της επανάστασης του 1821, ο Τσάρος Νικόλαος την αποκήρυξε. Όμως, ο Καποδίστριας πέτυχε οι Μεγάλες Δυνάμεις της εποχής να τηρήσουν αυστηρή ουδετερότητα, αντί να συνδράμουν την Οθωμανική Αυτοκρατορία στα πλαίσια των αρχών της Ιεράς Συμμαχίας. Μυστικά πίεζε τον Τσάρο να ταχθεί υπέρ των Ελλήνων. Στα πλαίσια αυτά, ο Ρώσος πρεσβευτής επέδωσε τελεσίγραφο στον Σουλτάνο μετά τος σφαγές των Ελλήνων και τον απαγχονισμό του Πατριάρχη. Οι συνεχείς πιέσεις του Καποδίστρια υπέρ της ελληνικής υπόθεσης οδήγησαν στη δυσμένεια του Τσάρου και στην παραίτηση του Καποδίστρια το 1822.

Εγκαταστάθηκε στη Γενεύη, απ’ όπου συντόνισε τη δραστηριότητα υπέρ του φιλελληνισμού. Αν και είχε θεωρήσει πρόωρη την οργάνωση της ελληνικής Επανάστασης του 1821, μόλις αυτή ξέσπασε, έκανε τα πάντα για την επιτυχία της.

Κυβερνήτης της Ελλάδας διορίστηκε το 1827 από τη Γ΄ Εθνοσυνέλευση. Έφτασε στην Ελλάδα και ανέλαβε καθήκοντα το 1828. Με χαρακτηριστική αυταπάρνηση, αφού αρνήθηκε να λάβει μισθό, εργάστηκε για τη δημιουργία σύγχρονων  κρατικών δομών στο εσωτερικό και για την απελευθέρωση όσο γινόταν περισσότερων ελληνικών εδαφών. Αξιοποίησε τον ρωσοτουρκικό πόλεμο που ξέσπασε το 1828, για να ανακαταλάβει στρατιωτικά περιοχές που είχαν χαθεί και να επεκτείνει τα σύνορα του νέου κράτους και να πετύχει την αναγνώρισή του ως ανεξάρτητου.

Η δολοφονία του, υποκινημένη κατά πάσα πιθανότητα από τους Άγγλους, ανέκοψε το μεταρρυθμιστικό του έργο και βύθισε τη χώρα στο χάος, μέχρι την έλευση του Όθωνα και των Βαυαρών το 1833.

Είναι γεγονός ότι ο Καποδίστριας διέπραξε και σφάλματα. Όμως, εάν το σύγχρονο νεοελληνικό κράτος είχε θεμελιωθεί στο δικό του μεταρρυθμιστικό αντί για τη Βαυαροκρατία, ίσως η ιστορία μας να ήταν διαφορετική και να έλειπαν πολλές από τις σημερινές παθογένειες.

Ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΚΑΙ Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

(Από ομιλία του π. Γεωργίου Μεταλληνού στην εκκλησία του Αγ. Αντύπαστο Γουδί Αττικής,  στις 03-11-2005.)

Οι missionari που έκαναν θραύση εδώ πέρα έμπαιναν στα σχολεία, έπαιρναν στα χέρια τους την εκπαίδευση, κ.ά.. Σκεφτείτε ότι οι κυβερνώντες ανέθεταν την εκπαίδευση στα χέρια των Προτεσταντών. Ο Καποδίστριας, ο καημένος, προσπάθησε να μετριάσει τα πράγματα. Έχω βρει εκθέσεις μισσιοναρίων, γιατί δούλεψα χρόνια σ’ αυτά τα θέματα, και λέγανε «Μας κάνει τον φίλο ο Καποδίστριας ενώ είναι ο μεγαλύτερος εχθρός μας». Είναι το μεγαλύτερο εγκώμιο προς τον Καποδίστρια! Αλλά δεν μπορούσε να συμμαζέψει τα πράγματα, ο Καποδίστριας, διότι χρειαζόταν μέσα και δεν τα είχε. Κι έτσι προσπαθούσε να ελέγξει την κατάσταση. Δηλαδή να παρακολουθεί για να μη προχωρούν παραπάνω απ’ ό,τι έπρεπε. Να προσφέρουν κάποια στοιχεία αλλά όχι να αιχμαλωτίζουν ψυχές, είτε γονείς είτε μαθητές, στον Προτεσταντισμό.

Όταν ιδρύθησαν τα σχολεία του Καποδίστρια, που προσπάθησε το χάος εκείνο να το κάνει κράτος, ίδρυσε την Ιερατική Σχολή στον Πόρο και το Ορφανοτροφείο της Αιγίνης. Ήτανε τα ορφανά του πολέμου, τα παιδιά των θυμάτων του πολέμου. Και τι έκανε ακόμη; Οργάνωσε τράπεζα, συσσίτια, όχι μόνο στην Ιερατική Σχολή για να ζούμε μοναστηριακό τυπικό, αλλά οργάνωσε συσσίτια μεσημβρινά και βραδινά και στα παιδιά, που ήτανε φτωχόπαιδα και δεν είχαν να φάνε. Οι Προτεστάντες αυτοί τον κατηγορούσαν στις εκθέσεις τους, τα «reports», που έστελναν οι μισσιονάριοι στις εταιρείες τους: «Ο Καποδίστριας είναι αναχρονιστικός. Δεν είναι “up-to-date”, σύγχρονος άνθρωπος και σκεφθείτε τι βάζει στα παιδιά να διαβάζουν το μεσημέρι: βίους Αγίων!». Ο Καποδίστριας εφήρμοζε το μοναστηριακό σύστημα. Και έβαζε ανάγνωσμα την ώρα του γεύματος και την ώρα του δείπνου, όπως στα κανονικά μοναστήρια (που δεν είναι τουριστικά κέντρα) αντί να κάθονται και να κουβεντιάζουν μεταξύ τους για τις ελιές και τα κοτόπουλα του μοναστηριού… Οπότε διαβάζουν πατερικά έργα και κυρίως το Συναξάριο της ημέρας, τους Αγίους της ημέρας. (…)

Αν μελετήσετε περισσότερο τον Καποδίστρια θα δείτε γιατί τα’ κανε αυτά. Ο Καποδίστριας ήταν Ρωμηός, ήταν Ορθόδοξος Έλληνας. Κι έγραφε, π.χ., ότι ο Κοραής και άλλοι στέλνανε παιδιά να σπουδάσουν στη Δύση για να γίνουν Φράγκοι, γιατί αν δεν γίνουν «μεγάλοι», αν δεν γίνουν Άγγλοι κ.ά., δεν σώζεται η Ελλάδα.

Έτσι έλεγε, πίστευε και έπραττε ο Καποδίστριας (μη πείτε ότι συκοφαντώ γιατί όσα έχω διαβάσει για τον Καποδίστρια, δεν τα έχετε διαβάσει εσείς, με τόσα έγγραφα και αρχειακά στοιχεία που έχω δημοσιεύσει στα βιβλία μου). Ο Καποδίστριας, λοιπόν, κάθε άλλο! Έγραφε στον Ντεμποβί, έναν Ελβετό φίλο του, που τον βοήθησε πολύ, όπως και ο Εϊνάρδος και άλλοι: «Κοίταξε, εγώ έχω άλλο σκοπό. Τα παιδιά θα μεστώσουν πρώτα Ορθοδοξία και εθνικότητα στη πατρίδα. Και μετά θα πάνε έξω να σπουδάσουν. Κι εκεί έξω θα μελετούν πρωτίστως την ελληνική γλώσσα και την πίστη της Εκκλησίας μας, ώστε όταν έλθουν να κυβερνήσουν την Ελλάδα, το έθνος, ως Έλληνες και όχι ως ξένοι». Και γι’ αυτό τον φάγανε τον Καποδίστρια. Αυτά τα κείμενα είναι δημοσιευμένα και από την κα Κούκου, την συνάδελφο της φιλοσοφικής σχολής και σήμερα είναι γνωστότατα. Έτσι ενεργούσε ο Καποδίστριας, (που, όπως έλεγε) «να μεστώσουν τα παιδιά στην Ελλάδα, την ελληνική παράδοση και την Ορθοδοξία» ώστε να έρθουν να κυβερνήσουν ως Έλληνες Ορθόδοξοι τον τόπο κι όχι ως όργανα των ξένων.

Ο Καποδίστριας είχε υπ’ όψιν του το παράδειγμα των Κολλυβάδων Πατέρων, όπως ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ο Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος, ο σπουδαίος θεολόγος ο Νεόφυτος ο Καυσοκαλυβίτης και ο Άγιος Μακάριος, πρώην επίσκοπος Κορίνθου που οι Τούρκοι τον διώξανε από την Κόρινθο.Οι Κολλυβάδες Πατέρες λέγονται Νεοησυχαστές Πατέρες, δηλαδή αυτοί οι οποίοι ξανά ’φεραν στην επιφάνεια την παράδοση της Ορθοδοξίας, την παράδοση της πνευματικής ζωής για να μπορέσει να έχει κανείς κοινωνική ζωή. Δεν μπορεί να έχει κοινωνική ζωή εάν δεν έχει πνευματική ζωή. Οπότε, λοιπόν, οι Κολλυβάδες έφεραν στην επιφάνεια αυτή την ζωντανή παράδοση, που δεν έσβησε ποτέ στο Άγιον Όρος κι όλο τον ρωμαίικο χώρο.

Ἄλλο κείμενο τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ  ἐδῶ