τοῦ Γιάννη Ζερβοῦ
Ἡ διαδικτυακὴ συζήτηση τῆς «Χριστιανικῆς» μὲ θέμα «Τὸ ἀδιεξοδο τοῦ Συμφώνου Σταθερότητας καὶ Ἀνάπτυξης καὶ τῆς Εὐρωζώνης» ποὺ ἔγινε στὶς 15 Νοεμβριου, εἶναι ἡ ἀρχὴ μιᾶς σειρᾶς πρωτοβουλιῶν καὶ δράσεων, οἱ ὁποῖες θὰ ἐνταθοῦν ὅσο πλησιάζει τὸ 2023 καὶ ἡ ἐπάνοδος σὲ ἰσχὺ τοῦ «Συμφώνου Σταθερότητας καὶ Ἀνάπτυξης» στὴν Ε.Ε. .
του Γιάννη Ζερβοῦ
Συζητήθηκαν στὴν ἁρμόδια ἐπιτροπὴ τῆς Βουλῆς καὶ ψηφίστηκαν ἀπὸ τὴν κυβερνητικὴ πλειοψηφία οἱ προτεινόμενες τροποποιήσεις τοῦ Ὑπουργείου Δικαιοσύνης στὸν Ποινικὸ Κώδικα καὶ στὴν Ποινικὴ Δικονομία.
Ἀνάμεσά τους ξεχωρίζει ἡ πρόταση γιὰ τρόποποίηση τοῦ ἄρθρου 191 τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα γιὰ τὴ διασπορὰ ψευδῶν εἰδήσεων, ποὺ διαμορφώνεται ὡς ἑξῆς:
Συνεδρίασε σήμερα Σάββατο ἡ Κεντρικὴ Ἐπιτροπὴ τῆς Χ.Δ. μέσω διαδικτύου. Συζητήθηκαν καὶ ἐγκρίθηκαν ἀπολογισμοὶ πολιτικῆς καὶ οἰκονομικῆς δραστηριότητας, ὅπως καὶ οἱ πολιτικὲς ἐξελίξεις καὶ ὁ προγραμματισμὸς δράσης. Ἐπίσης, συζητήθηκε σχέδιο διακήρυξης γιὰ τὴν παρέμβαση τῆς ΧΔ ἐνόψει τῶν καταιγιστικῶν ἐξελιξεων τοῦ χρόνου ποὺ πέρασε. Κατὰ τὴν ἔναρξη τῶν ἐργασιῶν, ὁ Πρόεδρος τῆς ΧΔ ἀναφέρθηκε στὶς πολιτικὲς ἐξελίξεις, μὲ τὶς ἀκόλουθες ἐπισημάνσεις:
τοῦ Γιάννη Ζερβοῦ*
Στὸ προηγούμενο φύλλο εἴχαμε τονίσει ὅτι οἱ δημοκρατικὲς ἐλευθερίες δὲν εἶναι ἀμελητέα «λεπτομέρεια». Διότι μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο ἀντιμετωπίζονται ἀπὸ τὴν Πολιτεία καθ’ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς κρίσης τοῦ κορονοϊοῦ. Τονίσαμε ἐπίσης, μὲ ἀναφορὰ στὴ ρητὴ διατύπωση τοῦ ψηφίσματος τοῦ Εὐρωκοινοβουλίου, ὅτι «ἀκόμη καὶ σὲ κατάσταση ἔκτακτης ἀνάγκης, πρέπει νὰ ὑπερισχύουν οἱ θεμελιώδεις ἀρχὲς τοῦ κράτους δικαίου, τῆς δημοκρατίας καὶ τοῦ σεβασμοῦ τῶν θεμελιωδῶν δικαιωμάτων, καὶ ὅτι ὅλα τὰ μέτρα ἔκτακτης ἀνάγκης, οἱ παρεκκλίσεις καὶ οἱ περιορισμοὶ ὑπόκεινται σὲ τρεῖς γενικὲς προϋποθέσεις, τὴν ἀναγκαιότητα, τὴν ἀναλογικότητα μὲ τὴ στενὴ ἔννοια καὶ τὴν προσωρινότητα».
Ἐμεῖς ἔχουμε ἐξαρχῆς τονίσει, ὅτι τὸ κλείσιμο τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τῶν χώρων λατρείας γενικότερα, συνιστᾶ παράβαση τῆς συνταγματικὰ κατοχυρωμένης ἀρχῆς τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας. Ἡ ἐμπειρία ἀπὸ τὴ λειτουργία τῶν ἐκκλησιῶν μὲ τὰ κατάλληλα μέτρα προστασίας καὶ τοῦ ὁρίου παρουσίας πιστῶν ἀνάλογα μὲ τὴν ἐπιφάνεια τοῦ χώρου, ἀπὸ τὸν Μάιο μέχρι τὸ Νοέμβριο, ἔχει καταδείξει ὅτι ὁ πλήρης ἀποκλεισμὸς τῶν πιστῶν ἀπὸ τὶς ἱερὲς ἀκολουθίες δὲν εἶναι ἀναγκαῖο μέτρο γιὰ τὴν προστασία τῆς δημόσιας ὑγείας. Ἂν ἴσχυε τὸ ἀντίθετο, ἡ ἐπαναλειτουργία μὲ κόσμο, ἔστω καὶ λίγο, χιλιάδων χώρων λατρείας, θὰ εἶχε ἐκτοξεύσει τὸν ἀριθμὸ τῶν κρουσμάτων, πρᾶγμα ποὺ ἐπὶ μῆνες δὲν συνέβη.
Περαιτέρω, ὅσο καὶ ἂν καλλιεργοῦνται ἐλπίδες γιὰ τὸν τερματισμὸ τῆς κατάστασης ἔκτακτης ἀνάγκης ἀπὸ τὸν ἐμβολιασμό, παραμένει ἀσαφὲς καὶ ἀδιευκρίνιστο, πότε αὐτὸ θὰ ἐπιτευχθεῖ. Κατὰ συνέπεια, τὰ φερόμενα ὡς «ἔκτακτα» μέτρα μονιμοποιοῦνται. Details
τοῦ Γιάννη Ζερβοῦ*
«Ὑπάρχει μία ὁμάδα κρατῶν μὲ ἀρνητικὴ ἀνάπτυξη περίπου 10-11% καὶ μία ἄλλη ὁμάδα μὲ μόνο 5-6%. Ἂν πάρουμε τὰ ἔτη 2020 και 2021, ὑπάρχουν χῶρες γιὰ τὶς ὁποῖες ἡ πτώση συνεχίζεται μεταξὺ 4 καὶ 5% μετὰ τὴν ἀνάκαμψη τῆς ἐπιδημίας, ἐνῶ ἄλλες ἐμφανίζουν μείωση 1% ἢ ἀκόμη καὶ στασιμότητα στὸ 0 %. Στὴ διαχείριση αὐτῆς τῆς διαφορᾶς βρίσκεται ἡ λογικὴ μιᾶς κοινῆς ἀπόκρισης σὲ εὐρωπαϊκὸ ἐπίπεδο. Ὁ κίνδυνος ἑνὸς μεγάλου κατακερματισμοῦ μετὰ ἀπὸ μία μεγάλη ὕφεση εἶναι σαφῶς ἐκεῖ.»
Αὐτά, μεταξὺ ἄλλων, τονίζει σὲ συνέντευξή του στὴν ἰσπανικὴ ἐφημερίδα «Ἐλ Παῒς» (8.7.2020) ὁ ἐπὶ τῶν οἰκονομικῶν Ἰταλὸς Ἐπίτροπος τῆς «Κομισιὸν» Πάολο Τζεντιλόνι, ἐπισημαίνοντας ὅτι ἡ πανδημία ἀνέδειξε τὶς διαφορὲς ἀνάμεσα στὶς οἰκονομίες τῶν χωρῶν τῆς Ε.Ε.. Θεωρεῖ ὡς ὑπαρκτὴ πιθανότητα τὴ διάλυση τῆς Ε.Ε. καὶ τῆς Εὐρωζώνης, ὡς συνέπεια τῆς αὐξανόμενης αὐτῆς ἀπόκλισης. Γι’ αὐτὸ καὶ τάσσεται ὑπὲρ ἑνὸς προγράμματος ἐπανεκκίνησης τῆς οἰκονομίας, πρὸς ἀποτροπὴ τῆς ἐξέλιξης αὐτῆς.
Ἕνα ἄλλο σοβαρὸ ζήτημα ποὺ τέθηκε στὴ συνέντευξη αὐτή, εἶναι πόσο θὰ διαρκέσει ἡ «ρήτρα σωτηρίας», μὲ τὴν ἐνεργοποίηση τῆς ὁποίας λόγω τῆς κατάστασης ἔκτακτης ἀνάγκης, ἀνεστάλησαν τὸ «σύμφωνο σταθερότητας» καί, ὅσον ἀφορᾶ στὴν Ἑλλάδα, ὁ συμπληρωματικὸς μνημονιακὸς «ζουρλομανδύας» τῆς οἰκονομίας. Details
Με σημείο αναφοράς την παρουσίαση του βιβλίου της Χ.Δ. “Για μια Ευρώπη Δικαιοσύνης-Κριτική στην Ε.Ε. των ανισοτήτων”, σε σχέση με την σημερινή επικαιρότητα και ιδίως τη διαχείριση των συνεπειών της πανδημίας, μαγνητοσκοπήθηκε στο γραφείο της Χ.Δ. της Αθήνας σχετική συζήτηση, που συντόνισε ο Διευθυντής της “Χ” Κωνσταντίνος Μπλάθρας.
Μετείχαν οι Μανώλης Μηλιαράκης επίτιμος Πρόεδρος της Χ.Δ., ο πρώην Υπουργός Παναγιώτης Λαφαζάνης, ο οικονομολόγος Σπύρος Λαβδιώτης μέσω διαδικτύου, οι Σήφης Στενός και Νίκος Λεοντόπουλος από το ΑΣΚΕ και ο Γιάννης Ζερβός, Πρόεδρος της Χ.Δ. που έχει επιμεληθεί την έκδοση.
Η μαγνητοσκόπηση έγινε την περασμένη Παρασκευή και η εκδήλωση θα αναρτηθεί στο διαδίκτυο εντός των ημερών, οπότε και θα παρουσιαστεί αναλυτικότερα και από την ιστοσελίδα και το ερχόμενο φύλλο της “Χ”.
Η μέσω διαδικτύου επικοινωνία της Χ.Δ. με τα μέλη και τους φίλους της θα είναι στο εξής τακτική.
ΑΝΩ ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΔΕΞΙΑ ΠΡΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑ: Κωνσταντίνος Μπλάθρας, Παναγιώτης Λαφαζάνης, Νίκος Λεοντόπουλος, Σἠφης Στενός, Μανώλης Μηλιαράκης, Γιάννης Ζερβός. ΑΡΙΣΤΕΡΑ: Σπύρος Λαβδιώτης, που συμμετείχε μέσω “σκάιπ”.
«Εκκλησία και αντίσταση: Ο λαός του θεού στην πρώτη γραμμή στους αγώνες για Ελευθερία, Δικαιοσύνη και Δημοκρατία» ήταν το θέμα της εκδήλωσης που διοργάνωσε το κίνημα της «Χριστιανικής Δημοκρατίας» με αφορμή την 46η επέτειο από την εξέγερση των φοιτητών του Πολυτεχνείου κατά της δικτατορίας 1967-1974.
Η εκδήλωση, η οποία πραγματοποιήθηκε το πρωί της Κυριακής, 17 Νοεμβρίου 2019 και ώρα 11.30 π.μ. στο Δημοτικό Κέντρο «Μελίνα Μερκούρη» στο Κερατσίνι της Ν. Αττικής, σημείωσε μεγάλη επιτυχία καθώς υπήρξε μεγάλη συμμετοχή κοινού, αναπτύχθηκαν λίαν ενδιαφέρουσες, εμπεριστατωμένες ομιλίες ιστορικού περιεχομένου που κράτησαν αμείωτο το ενδιαφέρον των παρευρισκομένων, ακολούθησε πλούσιος διάλογος ενώ η όλη εκδήλωση συνδυάσθηκε με ένα όμορφο μουσικό πρόγραμμα. Τα θέματα που αναπτύχθηκαν είναι ιδιαίτερα επίκαιρα στη σημερινή μαύρη επέτειο της 21ης Απριλίου 1967.
Η εκδήλωση ξεκίνησε με την ομιλία του δικηγόρου, Προέδρου του κινήματος «Χριστιανική Δημοκρατία» Γιάννη Ζερβού, ο οποίος εστίασε στην περίοδο της Εθνικής Αντίστασης 1941-1944 παρουσιάζοντας την αντιστασιακή δράση που εκδηλώθηκε εναντίον των ιταλών και γερμανών κατακτητών από ιεράρχες της εποχής, όπως οι Μητροπολίτες Ηλίας Αντώνιος (Πολίτης), Κοζάνης Ιωακείμ (Αποστολίδης), Σάμου Ειρηναίος (Παπαμιχαήλ), Χαλκίδος Γρηγόριος (Πλειαθός), Χίου Ιωακείμ (Στρουμπής), οι οποίοι έδρασαν σε συνεργασία με το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο (ΕΑΜ), καθώς και κληρικών όπως ο τότε αρχιμανδρίτης Σεραφ
είμ Τίκας, ο από Άρτης, εν συνεχεία Ιωαννίνων και μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Αθηνών (1974 – 1998) ο οποίος οργανώθηκε στην αντιστασιακή οργάνωση του Εθνικού Δημοκρατικού Ελληνικού Συνδέσμου (Ε.Δ.Ε.Σ.) υπό τον στρατηγό Ναπολέοντα Ζέρβα, ο ηγούμενος της Μονής Αγάθωνος της Υπάτης, αρχιμανδρίτης π. Γερμανός Δημάκης (παπα – «Ανυπόμονος») ο οποίος συμμετείχε στις υπό τον Αρη Βελουχιώτη ανταρτικές ομάδες του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου (Ε.Α.Μ.), κ.α.
Δεύτερος ομιλητής ήταν ο θεολόγος καθηγητής και συγγραφέας, Δρ. Εκκλησιαστικής Ιστορίας του Α.Π.Θ. Χάρης Ανδρεόπουλος ο οποίος αναφέρθηκε στην περίοδο της δικτατορίας των συνταγματαρχών 1967-1974 και στις απροκάλυπτες παρεμβάσεις της στα εσωτερικά της Εκκλησίας, παρεμβάσεις οι οποίες, όπως τόνισε ο ομιλητής, αποσκοπούσαν στον έλεγχο της εκκλησιαστικής διοίκησης προκειμένου να εξυπηρετηθούν οι ιδεολογικο – πολιτικές σκοπιμότητες του δικτατορικού καθεστώτος. Η πλειονότητα των τότε αρχιερέων, επεσήμανε ο ομιλητής, όχι μόνο δεν στάθηκε στο ύψος του ορθοδόξου χριστιανού ποιμένα, αλλά βρέθηκαν και αρκετοί «πρόθυμοι» που συνέπραξαν με τη δικτατορία. Ευτυχώς, όμως, υπογράμμισε, υπήρξαν και τιμητικές εξαιρέσεις, ελάχιστες έστω, και γι΄ αυτό αξιομνημόνευτες, όπως αυτές του τότε Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Β΄ (Χατζησταύρου) ο οποίος αρνήθηκε να παραιτηθεί, όπως του ζητήθηκε επειδή δεν ήταν αρεστός, με αποτέλεσμα να απομακρυνθεί με νομοθετική μεθόδευση (δια της θεσπίσεως ορίου ηλικίας) και ν΄ αντικατασταθεί από τον πρωθιερέα των Ανακτόρων, αρχιμανδρίτη Ιερώνυμο Κοτσώνη, ο οποίος θ΄ αναδειχθεί νέος Αρχιεπίσκοπος όχι από την (65μελή) Ιεραρχία, αλλά από διορισμένη 8μελή «Αριστίνδην» Σύνοδο. Επίσης αναφέρθηκε στις περιπτώσεις των Μητροπολιτών Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου (Νικολάου) και του Φλωρίνης Αυγουστίνου (Καντιώτη) οι οποίοι με τις δικαστικές προσφυγές τους στο Συμβούλιο της Επικρατείας αποδόμησαν και εν τέλει κατεκρήμνισαν το «σύστημα Ιερωνύμου» (Κοτσώνη), καθώς και των Μητροπολιτών Πειραιώς Χρυσοστόμου (Ταβλαδωράκη), Κορίνθου Παντελεήμονος (Καρανικόλα), Κίτρους Βαρνάβα (Τζωρτζάτου), Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Γεωργίου (Πάτση) και του τότε Ανδρούσης και νυν Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου (Γιαννουλάτου), οι οποίοι υπερασπίσθηκαν την κανονική τάξη και στάθηκαν στο πλευρό του δοκιμαζόμενου λαού.
Εν συνεχεία ο θεολόγος καθηγητής Κλήμης Πυρουνάκης , γιός του αείμνηστου αγωνιστή ιερέα παπα – Γιώργη Πυρουνάκη, αναφέρθηκε στις διώξεις που είχε υποστεί ο πατέρας του από το δικτατορικό καθεστώς λόγω της αντίθεσής του στη χειραγώγηση που αυτό ήθελε να επιβάλλει στην Εκκλησία. Εξιστόρησε σκηνές από τις σκληρές ανακρίσεις που είχε υποστεί ο παπα – Γιώργης στην τότε ΕΣΑ («Ελληνική Στρατιωτική Αστυνομία») προκειμένου «να σταματήσει τα κηρύγματά του περί ελευθερίας και να περιορισθεί στα εκκλησιαστικά», μαρτυρίες για τις απειλές που είχε δεχθεί για τη ζωή του και τη ζωή των παιδιών του, για τα εμπόδια που του δημιουργούσε η Ασφάλεια μέχρι και για την επιτέλεση και αυτού του ιερού καθήκοντος της Θείας Λειτουργίας, χωρίς, ωστόσο, όλες αυτές οι διώξεις να κάμψουν το φρόνημα του παπα– Γιώργη ο οποίος συνέχισε να οργανώνει συζητήσεις στηλιτεύοντας το ανελεύθερο καθεστώς.
Τέλος, ο θεολόγος καθηγητής, συγγραφέας και πρώην Σχολικός Σύμβουλος Ανδρέας Αργυρόπουλος έκανε ιδιαίτερη μνεία στους αγώνες της «Χριστιανικής Δημοκρατίας» και του Προέδρου της Νίκου Ψαρουδάκη εναντίον του δικτατορικού καθεστώτος και της τότε δοτής (διορισμένης) – και γι΄ αυτό αντικανονικής – εκκλησιαστικής ηγεσίας υπό τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο Α’ (Κοτσώνη). Αναφέρθηκε, επίσης, και στην αντίσταση που προέβαλλαν ενάντια στο τυραννικό καθεστώς απλοί κληρικοί, παπάδες που στάθηκαν στο πλευρό του λαού και της αγωνιζόμενης νεολαίας όπως ο π. Γιώργης Πυρουνάκης, ο διάκονος Τιμόθεος Λαγουδάκης, ο π. Πέτρος Γαβαλάς στη Κρήτη, οι οποίοι γι΄ αυτό το λόγο διώχθηκαν και βασανίσθηκαν απ΄ το καθεστώς. «Ο αγώνας τους θα΄ πρεπε να καταγραφεί στα σχολικά βιβλία και να διδάσκεται στα σημερινά παιδιά, ως αγώνας ελευθερίας και χριστιανικής ορθοπραξίας», τόνισε ο κ. Αργυρόπουλος. Καταλήγοντας υποστήριξε ότι το όλο θέμα των σχέσεων Εκκλησίας – Πολιτείας της περιόδου της Επταετίας (1967-1974) θα πρέπει να πάψει να αντιμετωπίζεται ως «ταμπού» και κάλεσε τη σημερινή διοίκηση της Εκκλησίας να το συζητήσει ανοικτά και να λάβει επίσημα θέση για τα γενόμενα της περιόδου της δικτατορίας.
Στην εκδήλωση παραβρέθηκε ως εκπρόσωπος του Μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ ο πρωτοπρεσβύτερος π. Χρήστος Χριστοδούλου, εφημέριος του ιερού ναού Αγ. Κωνσταντίνου Πειραιώς ο οποίος και μετέφερε στους παρευρισκομένους τους «αγωνιστικούς χαιρετισμούς» του Σεβασμιωτάτου κ. Σεραφείμ. Σημειώνεται ότι ο π. Χρήστος Χριστοδούλου τον Φεβρουάριο του 1973 ήταν ένας από τους φοιτητές της Θεολογικής Αθηνών και νέος, τότε, κληρικός που βρέθηκε μαζί με τον νυν Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας, τότε (τιτουλάριο) Επίσκοπο Ανδρούσης και καθηγητή της Θεολογικής κ. Αναστάσιο Γιαννουλάτο στην εξέγερση των φοιτητών της Νομικής και μοίρασαν φάρμακα και τρόφιμα στους έγκλειστους φοιτητές.
* Μετά το πέρας των ομιλιών ακολούθησε διάλογος τον οποίο συντόνισε ο επίτιμος Πρόεδρος της Χ.Δ. Mανώλης Μηλιαράκης και η εκδήλωσε έκλεισε μουσικά με πρόγραμμα που επιμελήθηκε ο Γιώργος Μαντζούνης και το οποίο περιελάμβανε αντιστασιακά τραγούδια και μελοποιημένους εκκλησιαστικούς ύμνους.
ΦΩΤΟ ΚΟΡΥΦΑΙΑ: Στο Πάνελ της εκδήλωσης από αριστερά : Ανδρέας Αργυρόπουλος, Κλήμης Πυρουνάκης, Μανώλης Μηλιαράκης, Χάρης Ανδρεόπουλος και Γιάννης Ζερβός
ΦΩΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΑΠΟ ΠΆΝΩ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ: Άποψη από το κοινό της εκδηλωσης και ο π. Χρήστος Χριστοδούλου με τους Χάρη Ανδρεόπουλο και Ανδρέα Αργυρόπουλο
Ο λαός του Θεού στην πρώτη γραμμή του αγώνα για ελευθερία, δημοκρατία και δικαιοσύνη.
