Οἱ πρῶτοι Χριστιανοὶ ἀπευθύνονται στοὺς σημερινούς…

Οἱ πρῶτοι Χριστιανοὶ ἀπευθύνονται στοὺς σημερινούς…

  • Ο “ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ” ΤΟΥ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΣΜΟΥ

“Ἔχω τὴν ἐντύπωση ὅτι ὁ Θεὸς, ἐμᾶς τοὺς ἀποστόλους μᾶς ἔθεσε στὸ ἔσχατο περιθώριο τῆς κοινωνίας, σὰν νὰ εἴμαστε καταδικασμένοι σὲ θάνατο, ἀφοῦ γίναμε θέατρο γιὰ τὸν κόσμο, ἀγγέλους καὶ ἀνθρώπους.
Ἐμεῖς εἴμαστε μωροὶ τοῦ Χριστοῦ καὶ σεῖς φρόνιμοι κατὰ Χριστόν· ἐμεῖς ἀδύναμοι καὶ σεῖς ἰσχυροί· ἐσεῖς εὐυπόληποι κι ἐμεῖς ἄσημοι.
Μέχρι τὴν ὥρα τούτη πεινᾶμε καὶ διψᾶμε, εἴμαστε γυμνοὶ καὶ μᾶς χτυπᾶνε, δὲν ἔχουμε μόνιμη κατοικία καὶ κοπιάζουμε ἐργαζόμενοι χειρωνακτικά. Μᾶς λοιδοροῦν καὶ εὐλογοῦμε, μᾶς καταδιὠκουν καὶ ὑπομένουμε. Μᾶς βλασφημοῦν καὶ  μὲ καλοσύνη μιλᾶμε. Γίναμε σὰν τὰ σκουπίδια ὅλου τοῦ κόσμου, μέχρι αὐτὴ τὴν ὥρα λογιόμαστε το σκουπίδι του καθενός. 

Αὐτὰ δὲν τὰ γράφω γιὰ νὰ σᾶς κάνω νὰ ντραπεῖτε, ἀλλὰ γιὰ νὰ σᾶς συμβουλέψω σὰν παιδιά μου ἀγαπημένα. Γιατὶ κι ἂν ἀκόμα ἔχετε χιλιάδες παιδαγωγοὺς γιὰ τὴν ἐν Χριστῶ ζωή σας, δὲν ἔχετε πολλοὺς πατέρες. Ἀφοῦ ἐγὼ σᾶς γέννησα στὴν ἐν Χριστῶ ζωή σας μὲ τὸ εὐαγγέλιο. Σᾶς παρακαλῶ λοιπὸν νὰ γίνετε μιμητές μου.” (Ὁ σημερινός “Ἀπόστολος”  Α’ Κορ. δ’ 9-16) Details

Διάλογος και όχι αλληλοσπαραγμός

Διάλογος και όχι αλληλοσπαραγμός

✻ «Εἰ δέ ἀλλήλους δάκνετε καί κατεσθίετε, βλέπετε μή ὑπ’ ἀλλήλων ἀναλωθῆτε» (Γαλ. 5,15).
✻ Μετάφραση: «Άμα δαγκώνετε και τρώτε ο ένας τον άλλον, προσέχετε μήπως εξοντωθείτε μεταξύ σας» (Παύλου, Προς Γαλάτας)
✻ Η διχόνοια μεταξύ των Χριστιανών, ήταν πρώιμη παθογένεια. Την οποία επισήμανε και καταδίκασε από την αρχή ο Απόστολος των Εθνών.
✻ Δυστυχώς, δεν εισακούεται. Η ενότητα πολύ απέχει από το να είναι πρώτη προτεραιότητα, όπως θα όφειλε.
✻ Σε διορθόδοξο επίπεδο, όπως μαρτυρεί η κρίση του Ουκρανικού ζητήματος.
✻ Σε κάθε τοπική Εκκλησία, όπου ο πόλεμος των τάσεων καλά κρατεί.
✻ Αλλά και σε επίπεδο ενδοθεολογικό, με τον «θεολογικό εμφύλιο» να μαίνεται.
✻ Ενώ οι κυβερνώντες, χωρίς αντίσταση, όχι μόνο «ροκανίζουν» το μάθημα των Θρησκευτικών, αλλά και επιτίθενται στον πυρήνα της πίστης μας, με αφορμή τα μέτρα για τον ιό, με πρακτικές Ενβέρ Χότζα.
✻ Είναι θεμιτό, οι προσεγγίσεις να διαφέρουν. Επιβάλλεται οι έριδες να μπουν στην άκρη και να πρυτανεύσει ο διάλογος. Όπως κατ’ επανάληψη έχει ζητήσει η «Χ».

Στήλη “Μποφόρ”, Χριστιανική 9.7.2020

Με σεβασμό στην τάξη της Εκκλησίας, στο πρόσωπο του άλλου και στην διατύπωση της προσωπικής του άποψης. Με διάλογο επί απόψεων και όχι αλληλοσπαραγμό προσώπων.

ΦΩΤΟ: Φορητή εικόνα του 1820, στο Γιαννοχώρι Καστοριάς