• Για όσους είναι στις φυλακές

Σε σχέση με την κινητοποίηση υπέρ του αιτήματος του καταδικασμένου πολυϊσοβίτη Δημήτρη Κουφοντίνα να μεταχθεί στις φυλακές Κορυδαλλού αντί γι’ αυτές της Δομοκού όπου έχει μεταχθεί, η Χριστιανική Δημοκρατία εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση:

Η μέριμνα για τους κρατούμενους στις φυλακές είναι προτεραιότητα που ρητώς περιλαμβάνεται στην ευαγγελική
περικοπή – γνωστή ως «Ευαγγέλιο της Κρίσεως», η οποία θα διαβαστεί στις εκκλησίες σε τρεις εβδομάδες. Στην επιβαλλόμενη φροντίδα για την κατηγορία αυτή των συνανθρώπων μας, περιλαμβάνεται η υποχρέωση της Πολιτείας, τα δικαιώματα που δίνει ο σωφρονιστικός κώδικας να είναι σεβαστά για όλους τους κρατουμένους χωρίς διακρίσεις και προκαταλήψεις. Δυστυχώς, στη συντριπτική πλειοψηφία τους, οι κρατούμενοι στις φυλακές δεν διαθέτουν ούτε οικονομικά μέσα, ούτε πολιτικές ή άλλες γνωριμίες για να τα διεκδικήσουν. Εξάλλου, οι συνθήκες κράτησης είναι κατά κανόνα άθλιες και πλήττουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Ο Δημήτρης Κουφοντίνας είναι κρατούμενος, αφού καταδικάστηκε και εκτίει την ποινή της ισόβιας κάθειρξης για τους
φόνους που έχει διαπράξει ως εκτελεστής της οργάνωσης «17 Νοέμβρη». Μια ομάδα, που λειτούργησε ως εν δυνάμει εξουσιαστικός και εκδικητικός μηχανισμός, ο οποίος επιφύλαξε στον εαυτό του το «δικαίωμα» να καταδικάζει ανθρώπους σε θάνατο και να αφαιρεί ζωές.

Στην περίπτωση του Δημήτρη Κουφοντίνα πρέπει να γίνουν σεβαστές οι προτροπές του Συνηγόρου του Πολίτη (Αρ. Πρωτ. 291630/3183/2021) προς τις αρμόδιες αρχές, να παρασχεθεί και σ’ εκείνον, όπως και σε κάθε κρατούμενο,
πλήρης πρόσβαση στα έγγραφα με βάση τα οποία έγινε η μεταγωγή του, για την οποία διαμαρτύρεται, ώστε να μπορέσει να προσβάλει τη διαδικασία, όπως έχει το δικαίωμα.
Επειδή πάγια θέση μας είναι η αντίθεση στην ποινή του θανάτου και η προτεραιότητα στο σεβασμό της ανθρώπινης ζωής και αξιοπρέπειας, σε αντίθεση με την λογική την οποία ο ίδιος ο Κουφοντίνας υπηρέτησε και εξακολουθεί να υπερασπίζεται, πιστεύουμε ότι η Πολιτεία, χωρίς προκαταλήψεις εις βάρος του ή διακρίσεις υπέρ του, οφείλει να δείξει σεβασμό για τα δικαιώματά του ως κρατουμένου και άμεσα να τού δώσει πρόσβαση στα έγγραφα που τον αφορούν.
Επισημαίνουμε πως τα ίδια ακριβώς ισχύουν και για σειρά άλλων κρατουμένων, οι οποίοι, ευρισκόμενοι σε «δυσμένεια» ως προς τους κρατούντες, αποστερούνται κατά συρροήν των δικαιωμάτων τους. Για το λόγο αυτό, όλοι οι κρατούμενοι στις φυλακές πρέπει να έχουν πρόσβαση σε νομική βοήθεια.
Όχι απλώς η δίκαιη συμπεριφορά στην οποία αναφερόμαστε εδώ αλλά η επιείκεια προς τον φταίχτη προβάλλεται από τους Πατέρες της Εκκλησίας σε σειρά κειμένων τους ως γενική αρχή. Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης σε Επιτάφιο λόγο του προς την αγία Πλακίλλα, που ήταν αυτοκράτειρα, είχε εξάρει το «πόσοι από τους φυλακισμένους όχι μόνο την επίσκεψή της αξιώθηκαν, αλλά και την πλήρη συγχώρεση. Και αν η επίσκεψη σε φυλακισμένους γίνεται πρόξενος της βασιλείας, η απαλλαγή από την τιμωρία αξίζει μεγαλύτερη τιμή, εάν υπάρχει βέβαια κάτι ανώτερο από
την βασιλεία». Δυστυχώς, όμως, σήμερα πολύ συχνά το σωφρονιστικό σύστημα δε λειτουργεί ως σωφρονιστής και
παιδαγωγός αλλά ως διαφθορέας και μοχθηρός τιμωρός του κρατούμενου.