“Εμπαιγμός” το όριο κατά τους πιστούς
Το γαλλικό Συμβούλιο της Επικρατείας (ΦΩΤΟ αριστερά), με σημερινή απόφασή του κάνει δεκτή προσφυγή της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας και καλεί την Κυβέρνηση, εντός τριών ημερών να αναθεωρήσει το όριο των 30 παρισταμένων πιστών στις ιερές ακολουθίες. Αφενός διότι καμμία άλλη από τις επιτρεπόμενες δραστηριότητες δεν υπόκεινται σε τέτοιο δυσανάλογα αυστηρό περιορισμό και αφετέρου, διότι δεν λαμβάνεται υπόψη το μέγεθος του χώρου λατρείας.
Το Δικαστήριο έκρινε ότι “Δεν προκύπτει ότι η απόλυτη και γενικευμένη απαγόρευση τέλεσης οποιασδήποτε θρησκευτικής ακολουθίας με πάνω από τριάντα πρόσωπα δικαιολογείται από κινδύνους που απορρέουν από την τέλεσή τους, τη στιγμή που καμμία άλλη επιτρεπόμενη δραστηριότητα δεν υπόκειται σε τέτοιο περιορισμό ανεξάρτητο από την επιφάνεια του τόπου τέλεσης…”
Μάλιστα, το άρθρο 29 του προσβληθέντος διατάγματος της 27ης Νοεμβρίου δίνει τη δυνατότητα στον κάθε Νομάρχη να επιβάλει επιπλέον περιορισμούς, όταν επιβάλλεται κατά περίπτωση, στη βάση της χωρητικότητας του χώρου λατρείας.
Κατά συνέπεια, σύμφωνα με το Δικαστήριο, ο περιορισμός “έχει χαρακτήρα δυσανάλογο σε σχέση με τον επιδιωκόμενο σκοπό της διαφύλαξης της δημόσιας υγείας και συνιστά, σε σχέση με το εμπλεκόμενο στοιχείο της ελευθερίας της λατρείας, σοβαρό πλήγμα που τον καθιστά εμφανώς παράνομο σε σχέση με την τελευταία.”
Το γαλλικό Συμβούλιο της Επικρατείας προχωρά ακόμα παραπέρα με τη σημερινή του νομολογία, διατυπώνοντας το σκεπτικό ότι “και αν ακόμα ορισμένοι χώροι που δέχονται κοινό, εκτός από τους χώρους λατρείας παραμένουν κλειστοί, οι εκεί δραστηριότητες δεν είναι παρόμοιες και οι θεμελιώδεις ελευθερίες οι οποίες διακυβεύονται δεν είναι ίδιες μ’ αυτές.” Με άλλα λόγια, η ελευθερία της λατρείας έχει ξεχωριστό καθεστώς και απαιτεί ιδιαίτερη και βαρύνουσα προστασία.
Τέσσερις προσφυγές ασκήθηκαν κατά του επίμαχου άρθρου 47 του διατάγματος της 27ης Νοεμβρίου, με το σκεπτικό ότι οι περιορισμοί στη Θεία Λατρεία είναι αχρείαστοι, μη αναλογικοί και αντίθετοι με την αρχή της ισότητας, σε σχέση με τους κανόνες που ισχύουν για τους χώρους εμπορίου, όπου το όριο είναι 8 τετραγωνικά μέτρα κατ’ άτομο.
Η σημερινή νομολογία αποτελεί στροφή σε σχέση με την αμέσως πιο πρόσφατη της 9ης Νοεμβρίου, όταν το γαλλικό ΣτΕ είχε εκτιμήσει ότι η απαγόρευση της παρουσίας πιστών στις ιερές ακολουθίες ήταν αναλογική και συνταγματική για την προστασία της δημόσιας υγείας.
Η πιο πάνω απόφαση είχε προξενήσει την οργή κλήρου και λαού, και ανάλογες κινητοποιήσεις, οι οποίες είχαν ως αποτέλεσμα να επιτραπεί με το διάταγμα της 27ης Νοεμβρίου η παρουσία μέχρι 30 πιστών, την οποία σήμερα, το Δικαστήριο θεώρησε αντισυνταγματική με το αντίθετο σκεπτικό.
Η στάση των Χριστιανών της Δύσης, πολύ πιο δυναμική σε σχέση με τη στάση τους το Πάσχα, εξηγείται από το γεγονός ότι τα Χριστούγεννα που πλησιάζουν έχουν γι’ αυτούς πιο βαρύνουσα σημασία και είναι το κεντρικό σημείο αναφοράς στη λατρευτική τους ζωή. Εξάλλου, η “παρουσία” του ιού που τότε φαινόταν προσωρινή, τείνει να γίνει μόνιμη, και πολύ ορθά δεν είναι διατεθειμένοι να δεχτούν την επ’ αόριστο παράταση της αναστολής του θεμελιώδους δικαιώματος του θρησκεύειν.
«Ως Καθολικός, ένοιωσα αυτό το όριο των 30 ατόμων σαν μια πρόκληση, για να μη πω εμπαιγμό από την πλευρά της Κυβέρνησης. Η απόφαση αυτή του ΣτΕ δείχνει ότι μπορούμε να έχουμε εμπιστοσύνη στη Δικαιοσύνη της χώρας μας.”, δήλωσε ο 34χρονος Γκιγιόμ στην εφημερίδα “Λιμπερασιόν” . στην ενορία Saint-Vincent-de-Paul de Clichy-la-Garenne στα περίχωρα του Παρισιού. «Δεν είναι όμορφη εικόνα να κλείνουμε τις πόρτες μιας εκκλησίας, τονίζει. Με ποιο δικαίωμα απαγορεύω σε κάποιον την είσοδο; Το ζήτημα είναι πολύπλοκο.”, τονίζει.
Οι πιο ηλικιωμένοι ενορίτες παίρνουν προφυλάξεις και παρακολουθούν από το σπίτι τις ακολουθίες, οι οποίες μεταδίδονται από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπως και στην Ελλάδα. Παράλληλα, η ενορία οργανώνει επισκέψεις στα σπίτια τους. Η Μαρία Τερέζα, 47χρονη καθαρίστρια, τονίζει την ψυχική ανάγκη να πηγαίνει στην εκκλησία. και χαιρετίζει την απόφαση του ΣτΕ: “Είμαστε ήδη κλεισμένοι μέσα, αγχωμένοι…Περνάμε δύσκολες στιγμές. Η λειτουργία μας αναπαύει…” Δεν διαφωνούν με τη λήψη μέτρων προστασίας της δημόσιας υγείας και όριο παρουσίας πιστών ανάλογα με το εμβαδόν του χώρου, όπως γνωμάτευσε το ΣτΕ.
Η ενορία αυτή είχε αποφασίσει να παραβιάσει το όριο που έθετε το Κράτος και να ορίσει δικό της όριο, στους 56 πιστούς χωρίς να περιλαμβάνονται τα παιδιά: Ένα πρόσωπο ή μια οικογένεια σε κάθε πάγκο, από τους 56 υπάρχοντες (στις ρ/κ εκκλησίες, χρησιμοποιούνται πάγκοι αντί για στασίδια και καρέκλες), με κλείσιμο των θυρών με τη συμπλήρωση του ορίου. Στην είσοδο, εθελοντές μοιράζουν αλκοολούχο διάλειμμα και μάσκες σε όσους δεν διαθέτουν και εξασφαλίζει την τήρηση των αποστάσεων.
Η παρουσίαση αυτή δεν έχει μόνον ενημερωτικό ενδιαφέρον. Οι θιασώτες του κλεισίματος των εκκλησιών εμφάνιζαν τους δυτικούς Χριστιανούς ως “υπόδειγμα” σε αντίθεση με τους εν Ελλάδι “φανατικούς”. Ας παραδειγματιστούμε τώρα από αυτούς, στη διεκδίκηση της κατοχύρωσης του θεμελιώδους δικαιώματος του θρησκεύειν, με ταυτόχρονη προστασία της δημόσιας υγείας.
ΠΗΓΗ: Le Figaro, Liberation .
ΦΩΤΟ: Η κυριακάτικη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Στεφάνου στο Παρίσι, με προεξάρχοντα τον Μητροπολίτη Γαλλίας κ. Εμμανουήλ. Η σημερινή εξέλιξη ισχύει και για την Ορθόδοξη Εκκλησία στη Γαλλία.
