- Ο ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΑΓΟΡΩΝ
“Κανένας δὲν μπορεῖ νὰ δουλεύει σὲ δύο ἀφεντικά. Γιατὶ ἢ τὸ ἕνα θὰ μισήσει καὶ τὸ ἄλλο θὰ ἀγαπήσει, ἢ στὸ ἕνα θὰ προσκολληθεῖ καὶ τὸ ἄλλο θὰ παρατήσει. Δὲν μπορεῖτε νὰ δουλεύετε καὶ στὸ Θεὸ καὶ στὸ μαμωνᾶ.” (Κατὰ Ματθαῖον στ’ 24-Ἀπὸ τὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα- Μετάφραση Νίκου Ψαρουδάκη).
«Σήμερα, ἂν καὶ εἶναι ὁλοφάνερο ὅτι ἡ Εὐρώπη ἀποχριστιανοποιεῖται,σήμερα ἄλλες δοξασίες ἔχονται νὰ καλύψουν αὐτὸ τὸ κενὸ γιὰ νὰ μᾶς ἐξουσιάσουν. Ἕνας πανίσχυρος φονταμενταλισμὸς ἐκδηλώνεται μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ἐδῶ καὶ δεκαετίες: αὐτὸς τῆς οἰκονομίας τῆς ἀγορᾶς. Ἡ ὁποία λειτουργεῖ σὰν θρησκεία, μὲ τὸ δόγμα της, τοὺς κώδικες καὶ τοὺς ἀφορισμούς της. Δὲν ἔχει Πάπα, ἀλλὰ ἔχει τοὺς χρησμοὺς καὶ τοὺς ἁγίους της ἀκόμα καὶ τὴν Ἱερὰ Ἐξέτασή της. Ἂν διακρίνουμε μὲ προσοχή, σχηματίζει ἕνα πραγματικὸ θρησκευτικὸ σύστημα…»
Τὰ παραπάνω τονίζονται σὲ συνέντευξη τοῦ πρώην οἰκονομικοῦ διευθυντῆ τῆς Γαλλίας Ζὰκ Ὓβ Χαμπερέρ, στὸ διάστημα 1978-1982, ποὺ δημοσιεύεται στὴν ἱστοσελίδα Elucid (19.6.2022) καὶ εἶχε ληφθεῖ ἀπὸ τὸ 2013. Ὁ σύνδεσμος ὑπάρχει στὴν ἱστοσελίδα μας. Ἂν καὶ συντηρητικὸς ἀνώτατος κρατικὸς λειτουργός, ὁ Χαμπερὲρ τοποθετεῖται αὐστηρὰ ἀπέναντι στὸ σημερινὸ ἐκτροχιασμὸ τοῦ συστήματος.
• «Σὲ ὁρισμένες ἐποχές, τὸ ἀνορθολογικὸ στοιχεῖο μοιάζει νὰ ἐπικρατεῖ, τὰ πάντα εἶναι σὲ βρασμό. Γιὰ ποιὸ λόγο; Δὲν ἔχω ἀπάντηση. Μπορῶ ὅμως νὰ πῶ ὅτι αὐτὸ συμβαίνει στὴν ἐποχή μας, ποὺ ἡ μισαλλοδοξία δυναμώνει καὶ ἡ οἰκονομία τῆς ἀγορᾶς ἔχει γίνει ἡ πιὸ ἐκκοσμικευμένη θρησκεία…»
Προβάλλει ὡς ἱστορικὰ σημεῖα ἀναφορᾶς τὸ Ρήγκαν καὶ τὴ Θάτσερ, ἀλλὰ τονίζει ὅτι πρὶν ἐπικρατήσουν στὴν πολιτική, οἱ θέσεις αὐτὲς εἶχαν ἀπὸ δεκαετίες τύχει ἐπεξεργασίας ἀπὸ θεωρητικοὺς ὅπως ὁ Μίλτον Φρίντμαν.
• «Μέτρα καὶ ἀποφάσεις χαρακτηρισμένα ἀπὸ μισαλλοδοξία ἔχουν ἐπιτρέψει νὰ ἐξουδετερωθοῦν οἱ ἐναλλακτικὲς προτάσεις καὶ νὰ καταστεῖ ἀδύνατη, (ὴ τουλάχιστον ἐξαιρετικὰ πολύπλοκη) κάθε ἐπάνοδος στὸ παρελθόν. Τὰ μέτρα αὐτὰ ἔχουν ληφθεῖ ὡς μὴ ἀναστρέψιμα (….) Ἡ ἀναγωγὴ τῆς ἀγορᾶς σὲ ἀρχὴ καὶ ἀξία, ποὺ ἀπὸ μόνη της αὐτοδικαιώνεται καὶ ἀποτελεῖ αὐτοσκοπό, ὁδήγησε σὲ
ἄλλες ἀκρότητες ποὺ καθιστοῦν εὔθραυστες ὅλες τὶς ἀξίες. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ὑπάρχει μιὰ «ὀρθοδοξία» ποὺ ὁδηγεῖ τὴν οἰκονομία τῆς
ἀγορᾶς στὶς πιὸ ἀκραῖες συνέπειες. Ἐδῶ εἶναι ὁ φονταμενταλισμός. Κι ὅποιος διαφωνεῖ, ἀκόμα καὶ μετριοπαθής, λογίζεται ὡς αἱρετικὸς ποὺ πρέπει νὰ ριχτεῖ στὴν πυρά…», καταλήγει.
Τὸ παραπάνω εἶναι ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴ στήλη “Τὰ τοῦ Καίσαρος” (φύλλο 23.6.2022 τῆς “Χ”). Διαπιστώσεις ποὺ συνδέουν τὴ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ μὲ τὴν κατάσταση ποὺ ἐπικρατεῖ στὴν Εὐρώπη, μὲ τὴν Εὐρωπαίκὴ Ἕνωση νὰ εἶναι ὁ κυριότερος μηχανισμὸς ἐπιβολῆς τῆς δικτατορίας τῶν ἀγορῶν καὶ τυφλῆς ὑποταγῆς στὴ θρησκεία τοῦ μαμωνᾶ. Ἡ ὁποία, μετὰ τὴ ραγδαία ἀποχροστιανοποίηση τῆς Εὐρώπης, ἔχει ἀντικαταστήσει τὸν Χριστιανισμὸ ὡς “ἐπικρατοῦσα θρησκεία”.
Ἂν τὸ κοινωνικὸ κράτος ποὺ ἀναπτύχθηκε μεταπολεμικὰ στὴ Δυτικὴ Εὐρώπη συνδέεται μὲ τὴν -ἔστω καὶ λειψή- ἐπίδραση τῶν ἀξιῶν καὶ προτεραιοτήτων τῆς χριστιανικῆς διδασκαλίας, ἠ μεθοδευόμενη διάλυσή του εἶναι προϊὸν τῶν προτεραιοτήτων τῆς δικτατορίας τῶν ἀγορῶν καὶ τῶν δογμάτων τῆς θρησκείας τοῦ μαμωνᾶ, ἡ ὁποία ὑποκαθιστᾶ τὸν Χριστιανισμό καὶ καθιστᾶ ἀπόλυτη ἀξία, προτεραιότητα καὶ θεότητα, τὸ οἰκονομικὸ κέρδος.
Γιὰ παράδειγμα, ἡ προστασία τῆς πρώτης κατοικίας, εἶναι θεσμὸς ποὺ θέτει τὴν προστασία τῶν “ἐλαχίστων” συνανθρώπων μας πάνω ἀπὸ τὶς προτεραιότητες τοῦ κέρδους τῶν Τραπεζῶν καὶ τῆς δικτατορίας τῶν ἀγορῶν Ἡ κατάργησή της εἶναι ἀποτέλεσμα τῶν ἀπαιτήσεων τῶν “λειτουργῶν” τοῦ μαμωνᾶ στὶς Βρυξέλλες, ποὺ θεωροῦν σκανδαλῶδες ὁ,τιδήποτε νὰ στέκεται ἐμπόδιο στὴν κερδοφορία τῶν Τραπεζῶν.
Ὁ Χριστὸς στὴν σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ λογίζει ὡς δουλεία στὸν μαμωνᾶ τὴν ὑποδούλωσή μας στὴν ἐξασφάλιση τῶν ὐλικῶν ἀγαθῶν ἐν γένει:
“Ἰδέστε τὰ πουλιὰ τοῦ οὐρανοῦ. Οὔτε σπέρνουνε, οὔτε θερίζουνε, ούτε μαζεύουνε στὶς ἀποθῆκες, κι ὁ Πατέρας σας ὁ οὐράνιος τὰ τρέφει ὅλα. Δὲν ἔχετε σεῖς μεγαλύτερη ἀξία ἀπὸ αὐτά; Ποιὸς ἀπὸ σᾶς ἄλλωστε, μπορεῖ μὲ τὶς φροντίδες του νὰ προσθέσει στὸ μπόι του ἕνα πῆχυ; Καὶ γιὰ τὰ ροῦχα τί ἀγωνιᾶτε; Πάρτε παράδειγμα τὰ λουλούδια τοῦ ἀγροῦ πῶς μεγαλώνουνε: Οὔτε κοπιάζουνε, οὔτε γνέθουνε. Κι ὅμως σᾶς λέω, οὔτε ὁ Σολομώντας στὶς μεγαλύτερες δόξες του δὲν ντύθηκε μὲ τόση μεγαλοπρέπεια ὅπως εἶναι νυπμένο ἕνα ἀπὸ αὐτά. Ἂν λοιπὸν τὸ χορτάρι τῆς γῆς ποὺ σήμερα ὑπάρχει κι’ αὔριο τὸ πετᾶνε στὴ φωτιά, ὁ Θεὸς ἔτσι τὸ ντύνει, πόσο μᾶλλον ἐσᾶς, ὀλιγόπιστοι; Μὴν ἀγωνιᾶτε λοιπὸν λέγοντας: Τί θὰ φᾶμε” ἢ τί θὰ πιοῦμε” ἢ τί θὰ φορέσουμε; Ἔτσι κάνουνε οἱ εἰδωλολάτρες. Ὁ πατέρας σας ὁ οὐράνιος ξέρει πὼς ἔχετε ἀνάγκη ἀπὸ ὅλα αὐτά. Γι’ αὐτὸ ζητᾶτε πρῶτα τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ τὴ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ κι’ ὅλα αὐτὰ μὲ τὴ σειρά τους θὰ τὰ πάρετε.” (Κατὰ Ματθαῖον στ’ 25-33Ἀπὸ τὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα- Μετάφραση Νίκου Ψαρουδάκη).
Ἀπὸ τὴν περικοπή, κάθε ἄλλο παρὰ περιφρόνηση πρὸς τὰ ὑλικὰ ἀγαθὰ προκύπτει. Τονίζεται ὅτι ὁ Θεὸς γνωρίζει τὶς ἀνάγκες τῶν ἀνθρώπων.
Οὔτε, ἄλλωστε, συνάγεται προτροπὴ πρὸς ἐπανάπαυση μόνο στὴ φροντίδα τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ ἡ ἱκανοποίηση τῶν ὑλικῶν ἀναγκῶν νὰ ἐπιδιώκεται καὶ νὰ ἱεραρχεῖται στὴ βάση τῆς δικαιοσύνης τοῦ Θεοῦ. Ἡ ἀτομοκρατικὴ πλεονεξία καὶ ἡ θεοποίηση τοῦ κέρδους συνιστοῦν τὴν ὑποταγὴ στὸν μαμωνᾶ καὶ εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴ λογικὴ τῆς χριστιανικῆς διδασκαλίας.