Αντιδράσεις έχει προκαλέσει η επιβολή προστίμου 100 ευρώ το μήνα σε όσους πολίτες άνω των 60 ετών δεν εμβολιάζονται κατά του κορωναϊού. Στους διαφωνούντες με το μέτρο συγκαταλέγονται η επιδημιολόγος κα Αθηνά Λινού και ο συνταγματολόγος κ. Γεώργιος Κασιμάτης. Details
Σημαντικές περικοπές στη δημόσια υγεία περιλαμβάνει το σχέδιο του προϋπολογισμού του 2022, σε σχέση με το 2021. Και τούτο παρά το γεγονός, όχι μόνον ότι η πανδημία τραβά σε μάκρος, αλλά και ότι είναι σφόδρα πιθανόν και άλλες παρόμοιες επιδημίες με νέους ιούς ανθεκτικούς στα εμβόλια να εμφανιστούν και μετά απ’ αυτήν. Details
Νέα μέτρα εφαρμόζει από αύριο Δευτέρα η Κυβέρνηση, με την Κοινή Υπουργική Απόφαση με αριθ. Αριθμ. Δ1α/Γ.Π.οικ. 72486 (ΦΕΚ 5401 Β’ 20.1.2021) για την αντιμετώπιση του εντεινόμενου 4ου κύματος του covid-19, στη βάση του περαιτέρω διχασμού εμβολιασμένων και ανεμβολίαστων πολιτών και του περιορισμού πρόσβασης των τελευταίων σε όλο και περισσότερους χώρους, ακόμα και με τους αναγκαίους διαγνωστικούς ελέγχους.
Καθιερώνει για πρώτη φορά τον έλεγχο όλων των εισερχομένων στους χώρους λατρείας για να παρίστανται στην τέλεση λειτουργιών, λατρευτικών συνάξεων, ιεροπραξιών, μυστηρίων και κάθε είδους. Η είσοδος επιτρέπεται από αύριο Δευτέρα μόνο στον κάτοχο του ενός από τα τρία κάτωθι έγγραφα: [α] πιστοποιητικού εμβολιασμού, [β] πιστοποιητικού νόσησης, ή [γ] βεβαίωσης αρνητικού διαγνωστικού ελέγχου για κορωνοϊό COVID-19 (PCR ή rapid test). Η εξέλιξη αυτή αποτελεί υπαναχώρηση από την πρόσφατα εκφρασμένη θέση ότι οι χώροι λατρείας πρέπει να είναι ανοιχτοί χωρίς διακρίσεις, με τήρηση των αναγκαίων πρωτοκόλλων προστασίας της δημόσιας υγείας. Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος θα συνεδριάσει τη Δευτέρα έκτακτα για το ζήτημα, ενώ έντονες επιφυλάξεις εξέφρασαν μέχρι στιγμής οι Μητροπολίτες Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος και Φιλίππων κ. Στέφανος. Δημοσιογραφικές πληροφορίες κάνουν λόγο και για ενόχληση της Διοικούσας Εκκλησίας, η οποία είχε συστήσει το διαγνωστικό έλεγχο των ανεμβολίαστων πιστών σε προαιρετική βάση.
Μέ τή νέα ἐγκύκλιό της τῆς 4ης Νοεμβρίου 2021 γιά θέματα προστασίας ἀπό τόν κορονοϊό, ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος “προτρέπει πατρικῶς”, ὅσους πιστούς προσέροχονται στίς ἐκκλησίες καί δέν ἔχουν ἀκόμα ἐμβολιαστεῖ, νά διενεργοῦν διαγνωστικούς ἐλέγχους (“rapid test” ἤ μοριακό). Ἡ προτροπή αὐτή πρός τούς πιστούς εἶναι τό νέο στοιχεῖο τῆς ἐγκυκλίου, ἡ ὁποία ἐπαναλαμβάνει τήν προτροπή γιά ἐμβολιασμό καί ὑπενθυμίζει τήν ἀνάγκη τήρησης τῶν μέτρων προστασίας τῆς δημόσιας ὑγείας στούς ναούς καί τήν ὑποχρεωτική διενέργεια διαγνωστικῶν ἐλέγχων ἀπό ὅσους διακονοῦν στίς ἐκκλησίες καί εἶναι ἀνεμβολίαστοι, μέ δική τους δαπάνη. Μέ δική του πρωτοβουλία, ὁ Μητροπολίτης Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβος καθιέρωσε οὐσιαστικά τόν ὑποχρεωτικό ἐμβολιασμό τῶν ἱερέων τῆς Μητρόπολής του, ἐπισείοντας ὡς συνέπεια μή συμμόρφωσης τήν θέση τους σέ ἀργία.
Ὡς πρός τούς πιστούς πού προσέρχονται στούς ἱερούς ναούς, ἡ πιό πάνω “πατρική προτροπή” γίνεται “ἐλευθέρως καί ἀβιάστως”.
Ἡ ἐγκύκλιος ἔχει ὡς ἑξῆς: Details
Το θεμελιώδες δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας έχει βαρύνουσα σημασία, η οποία δεν μπορεί να συγκρίνεται με το ίδιο μέτρο με άλλες δραστηριότητες. Ας το έχουν αυτό υπόψη τους τα “παπαγαλάκια” που ενόψει της γενίκευσης των περιορισμών σε βάρος των ανεμβολίαστων πολιτών, πιέζουν να καθιερωθεί στις εκκλησίες και στους χώρους λατρείας συνολικότερα, η είσοδος με πιστοποιητικό εμβολιασμού, νόσησης ή “Ράπιντ Τεστ”. Τη βαρύνουσα σημασία του θεμελιώδους δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας τονίζει στη νομολογία του και το ανώτατο διοικητικό Δικαστήριο, όχι της “θεοκρατούμενης” (σύμφωνα με κάποιους κακόπιστους και ημιμαθείς) Ελλάδας, αλλά της Γαλλίας της “Λαϊσιτέ” και του πλήρους διαχωρισμού Κράτους-Εκκλησίας. Details
Ο κορωναϊός ήταν η αιτία για το μεγαλεπήβολο “πρόγραμμα επανεκκίνησης” της Ε.Ε. των 750 δισεκατομμυρίων. Είχαμε επισημάνει ότι παρά το γεγονός ότι εκπονήθηκε το καλοκαίρι του 2020 με βάση περί κατεπείγοντος διατάξεις των συνθηκών, τίποτε το επείγον δεν χαρακτηρίζει το πρόγραμμα, που προβλέπεται να εφαρμοστεί σε βάθος επταετίας. Πρώτη κατεπείγουσα προτεραιότητα όφειλε να είναι η θωράκιση των συστημάτων υγείας των κρατών-μελών της Ε.Ε. ενόψει του β’ κύματος της πανδημίας. Τίποτα δεν έγινε γι’ αυτό.
Η Πρόεδρος της “Κομισιόν” Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν διαφήμισε στη συνέχεια την πρωτοβουλία της για τον συντονισμένο εμβολιασμό όλων των κατοίκων των κρατών-μελών. Χρηματοδοτήθηκαν από την Ε.Ε. οι εταιρίες για να επισπεύσουν την έρευνα και ήδη η εκ μέρους τους αθέτηση των συμφωνηθέντων μονοπωλεί τη δημοσιότητα. Καμμία ενίσχυση όμως δεν έλαβαν οι κυβερνήσεις των κρατών-μελών που δεν μπορούσαν να αγοράσουν όλα τα παραγγελθέντα εμβόλια που τούς αναλογούν, με αποτέλεσμα να μένουν “υπόλοιπα” για τους πλουσίους. Τίθεται το ερώτημα, αν ούτε ο εμβολιασμός όλου του πληθυσμού της Ε.Ε. εξασφαλίζεται κατά προτεραιότητα, για ποια “επανεκκίνηση” μιλάνε…
Ήδη, προς αδιέξοδο βαδίζουν οι συνομιλίες της Κομισιόν με την εταιρία “Άστρα Ζένεκα”, με βάση όσα δηλώνει η Επίτροπος Υγείας και Τροφίμων κα Στέλλα Κυριακίδου (ΦΩΤΟ). Η υστέρηση σε σχέση με τα συμφωνηθέντα ανέρχεται στο 75%.
“Εγκλεισμένοι, σαν μικρά παιδιά, ξαφνιασμένοι και τρομοκρατημένοι σε συνεχή βάση από τα ΜΜΕ, οι πληθυσμοί έχουν γίνει θεατές, παθητικοί και συντετριμμένοι…Οι Αρχές έχουν όλες τις εξουσίες: Του γιατρού και του εργοδότη, όπως και του εισαγγελέα εφαρμογής των ποινών, που αποφασίζει για τη διάρκεια και τον βαθμό σκληρότητας του εγκλεισμού μας…Ο ίλιγγος μεγαλώνει από το γεγονός ότι αυτή η ισχύς δεν ξέρει προς τα πού πηγαίνει. Oi αποφάσεις τους είναι εκφοβιστικές, ακόμα και όταν αντιφάσκουν. Οι μάσκες; Είναι βέβαιο ότι σε τίποτα δεν χρησίμευαν, όσο δεν υπήρχαν. Ξανάγιναν χρήσιμες, – δηλαδή ικανές να σώσουν τη ζωή- από τότε που είναι διαθέσιμες(…) Θα μάθουμε επίσης, κάποτε, για ποιο λόγο οι μαθητές έχουν πάψει να είναι μεταδοτικοί για τους εκπαιδευτικούς οι οποίοι πλησιάζουν τη σύνταξη, ενώ ταυτόχρονα εξακολουθεί να τούς συνιστάται να διατηρούν τις αποστάσεις τους με τα εγγόνια τους.”
“Μια μέρα θα ξαναγίνουμε ενήλικες”, καταλήγει. “Ικανοί να καταλαβαίνουμε και να επιβάλλουμε άλλες επιλογές, περιλαμβανομένων των οικονομικών και κοινωνικών. Για την ώρα, δεχόμαστε χτυπήματα χωρίς να μπορούμε να ανταποδώσουμε, μιλάμε στο κενό και το γνωρίζουμε. Εξ ου και αυτό το νοσηρό κλίμα, αυτή η ανεκδήλωτη οργή. Ένα βαρέλι πυρίτιδα, στη μέση ενός δωματίου, που περιμένει το σπίρτο του. Την παιδική ακολουθεί η άχαρη ηλικία… “
“Ἐν ὄψει τοῦ ἀνοίγματος τῶν ἱερῶν ναῶν στὴν γερμανικὴ ἐπικράτεια, ἐκδόθηκαν Νομοθετικὰ Διατάγματα, τὰ ὁποῖα, ἐκτὸς τῶν ὑπολοίπων μέτρων ἀσφαλείας ποὺ αὐτονοήτως ἤδη υἱοθετήσαμε, φθάνουν μέχρι τοῦ σημείου νὰ ρυθμίζουν καὶ τὸν τρόπο τῆς Θείας Μεταλήψεως, νὰ ἀπαγορεύουν δηλαδὴ τὴν Θεία Κοινωνία ἀπὸ τὸ ἅγιο Ποτήριο μὲ τὴν χρήση τῆς ἁγίας Λαβίδος.”
Τὰ παραπάνω τονίζονται σὲ ἐγκύκλιο τοῦ Μητροπολίτη Γερμανίας κ. Αὐγουστίνου (ΦΩΤΟ), ὁ ὁποῖος παραπέμποντας σὲ κατηγορηματικὲς δηλώσεις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου γιὰ τὸ ζήτημα αὐτό, τονίζει ὅτι ἡ προστασία τῆς δημόσιας ὑγείας εἶναι εὐθύνη τοῦ Κράτους, ἀλλὰ : ” Τὸ γεγονὸς ὅμως ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας ἀποδέχθηκε τὴν προσωρινὴ ἀπαγόρευση τῆς τελέσεως τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν στοὺς ναοὺς μὲ τὴ συμμετοχὴ τῶν πιστῶν, δὲν σημαίνει ὅτι μπορεῖ καὶ ἐπιθυμεῖ νὰ διαπραγματεύεται γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη εὐσέβεια καὶ ἰδίως γιὰ τὸ μυστήριο τῶν μυστηρίων τῆς ζωῆς της, τὴν Θεία Εὐχαριστία, καὶ γιὰ τὸν τρόπο μεταδόσεώς της. Ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία ἐμμένει ἀκλόνητα στὴν θεόσδοτη Ὀρθόδοξη διδασκαλία γιὰ τὴν Θεία Εὐχαριστία”. Ὡς ἐκ τούτου, τονίζει ὁ Μητροπολίτης, “μὲ βαθὺ πόνο σᾶς ἐνημερώνω ὅτι, μέχρι τὴν παύση τῆς ἰσχύος τῶν ἀνωτέρω Νομοθετικῶν Διαταγμάτων, ἐνῶ μποροῦμε ὅλοι νὰ ἐκκλησιαζόμαστε, δὲν μποροῦμε ὅμως ὅλοι νὰ μεταλαμβάνουμε, παρὰ μόνον οἱ λειτουργοὶ ἱερεῖς.” Ὡς ἐκ τούτου, ἀνακοινώνει ὅτι καὶ μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν ἐκκλησιῶν, οἱ λαϊκοὶ δὲν θὰ μποροῦν νὰ μεταλαμβάνουν.
Σὲ δηλώσεις του στὸ πρακτορεῖο “Ορθοδοξία”, ὁ κ. Αὐγουστίνος, σὲ τηλεφωνικὴ ἐπικοινωνία, “τόνισε ότι αυτή τη στιγμή στη Γερμανία πραγματοποιείται καθαρή παρέμβαση στην ελευθερία της Θρησκείας”. Δήλωσε ἐπίσης ὅτι ” Αν δεν έκανα αυτό που είπε το κράτος της Γερμανίας θα μου έστελναν την αστυνομία και θα έκλεινε τις εκκλησίες. Την ίδια ώρα όμως δεν είναι δυνατόν να αφήσω να μας ρυθμίσουν τον τρόπο που θα κοινωνούμε και για αυτό αποφάσισα να μην μεταλαμβάνει ο κόσμος καθόλου ώσπου να αρθούν τα μέτρα…Τι θα έλεγα δηλαδή στο λαό , ότι τόσο καιρό σας λέγαμε ψέμματα; και ότι επειδή η Θεία Κοινωνία μεταδίδει νοσήματα ελάτε να κοινωνήσατε με διαφορετικό τρόπο; Προτίμησα να μην μεταλαμβάνω τον κόσμο” είπε στην τηλεφωνική του επικοινωνία…Για όσους με κατακρίνουν και κυρίως ρασοφόρους, έχω να πω ότι πρέπει να καταλάβουν ότι εδώ είναι Γερμανία, δεν είναι Ελλάδα.”
Ὁλόκληρη ἡ ἐγκύκλιος τοῦ κ. Αὐγουστίνου ἔχει ὡς ἑξῆς:
Ἀγαπητοί μου Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι τῆς Γερμανίας, Χριστὸς ἀνέστη!
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, ἀπαντώντας σὲ ἐπίκαιρο ἐρώτημα γράφει τὰ ἑξῆς.
«Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ὑπακούοντας στὴν προτροπὴ τοῦ Ἱδρυτῆ της «ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ» (Ματθ. κβ´, 21), ἀναγνώριζε ἀνέκαθεν τὴν ὑψηλὴ εὐθύνη τοῦ Κράτους νὰ διαχειρίζεται τὰ τοῦ οἴκου του, διατηροῦσε δὲ καὶ γιὰ τὸν ἑαυτό της τὸ ἱερὸ καὶ ἀπαράγραπτο δικαίωμα νὰ διαφυλάσσει ἀμετακίνητα ὅσα παρέλαβε, νὰ ὀργανώνει τὴν ἐκκλησιαστικὴ ζωὴ καὶ νὰ τελεῖ τὰ ἅγια μυστήρια σύμφωνα μὲ τὴν κανονικὴ καὶ ἐκκλησιολογική της παράδοση καὶ αὐτοσυνειδησία.
Στὸ πνεῦμα αὐτό, ἡ Ἐκκλησία δέχθηκε πρὸς καιρὸν τὰ ἔκτακτα περιοριστικὰ μέτρα, τὰ ὁποῖα ἐπιβλήθηκαν ἀπὸ τὰ ἐπὶ μέρους κράτη λόγῳ τῆς σοβούσης πανδημίας τοῦ νέου κορωνοϊοῦ COVID – 19. Τὸ γεγονὸς ὅμως ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας ἀποδέχθηκε τὴν προσωρινὴ ἀπαγόρευση τῆς τελέσεως τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν στοὺς ναοὺς μὲ τὴ συμμετοχὴ τῶν πιστῶν, δὲν σημαίνει ὅτι μπορεῖ καὶ ἐπιθυμεῖ νὰ διαπραγματεύεται γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη εὐσέβεια καὶ ἰδίως γιὰ τὸ μυστήριο τῶν μυστηρίων τῆς ζωῆς της, τὴν Θεία Εὐχαριστία, καὶ γιὰ τὸν τρόπο μεταδόσεώς της. Ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία ἐμμένει ἀκλόνητα στὴν θεόσδοτη Ὀρθόδοξη διδασκαλία γιὰ τὴν Θεία Εὐχαριστία».
Ὁ λόγος τοῦ Πατριάρχου μας εἶναι ξεκάθαρος καὶ ἐκφράζει τὴν αὐτοσυνειδησία τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καὶ ὅλων τῶν μελῶν της ἀπανταχοῦ τῆς γῆς. Παρ᾽ ὅλα αὐτά, ἐν ὄψει τοῦ ἀνοίγματος τῶν ἱερῶν ναῶν στὴν γερμανικὴ ἐπικράτεια, ἐκδόθηκαν Νομοθετικὰ Διατάγματα, τὰ ὁποῖα, ἐκτὸς τῶν ὑπολοίπων μέτρων ἀσφαλείας ποὺ αὐτονοήτως ἤδη υἱοθετήσαμε, φθάνουν μέχρι τοῦ σημείου νὰ ρυθμίζουν καὶ τὸν τρόπο τῆς Θείας Μεταλήψεως, νὰ ἀπαγορεύουν δηλαδὴ τὴν Θεία Κοινωνία ἀπὸ τὸ ἅγιο Ποτήριο μὲ τὴν χρήση τῆς ἁγίας Λαβίδος.
Ὡς ἐκ τούτου, μὲ βαθὺ πόνο σᾶς ἐνημερώνω ὅτι, μέχρι τὴν παύση τῆς ἰσχύος τῶν ἀνωτέρω Νομοθετικῶν Διαταγμάτων, ἐνῶ μποροῦμε ὅλοι νὰ ἐκκλησιαζόμαστε, δὲν μποροῦμε ὅμως ὅλοι νὰ μεταλαμβάνουμε, παρὰ μόνον οἱ λειτουργοὶ ἱερεῖς.
Ἐξυπακούεται ὅτι ἰσχύουν στὸ ἀκέραιο καὶ μέχρι νεωτέρας ἀποφάσεως τὰ Μέτρα γιὰ τὴν Ἀποφυγὴ Διαδόσεως τοῦ Κορωνοϊοῦ τῆς 30ῆς Ἀπριλίου 2020, οἱ Πρακτικὲς Ὁδηγίες πρὸς τοὺς Πιστούς μας τῆς 1ης Μαΐου 2020 καὶ τὰ Συμπληρωματικὰ Μέτρα γιὰ τὴν Ἀποφυγὴ Διαδόσεως τοῦ Κορωνοϊοῦ τῆς 13ης Μαΐου 2020.
Ὁ ἀναγκαστικὸς ἀποκλεισμὸς τῶν πιστῶν μας ἀπὸ τὴν Θεία Κοινωνία εἶναι τὸ πιὸ θλιβερὸ καὶ ὀδυνηρὸ μέτρο ποὺ ἀναγκάστηκα ποτὲ νὰ λάβω στὴν σαραντάχρονη ἐκκλησιαστικὴ διακονία μου ὡς Μητροπολίτης Γερμανίας. Προσεύχομαι θερμὰ στὸν Κύριο τῆς δόξης νὰ ἀνακαλέσω τὴν ἀπόφαση αὐτὴ τὸ συντομώτερο δυνατό.
Βόννη, 13 Μαΐου 2020
Μὲ πατρικὴ ἀγάπη
ὁ Μητροπολίτης σας
+ ὁ Γερμανίας Αὐγουστῖνος
Καὶ στὴν Αὐστρία, ἐνόψει τοῦ ἀνοίγματος τῶν ἐκκλησιῶν, ἀπαγορεύθηκε ἡ Θεία Μετάληψη.
Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Αὐστρίας εἶχε προηγουμένως γνωστοποιήσει μὲ ἀνακοίνωσή της, ὅτι “Ἀποφασίσθηκε λοιπὸν νὰ ἀκολουθηθεῖ ἡ ἀπὸ αἰῶνες δοκιμασμένη καὶ ἰσχύουσα πρακτικὴ μεταδόσεως τῆς Θείας Κοινωνίας, σύμφωνα μὲ τὴ λειτουργικὴ καὶ κανονικὴ παράδοση τῆς πρώτης χιλιετίας τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ τὸ τυπικὸ τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου, τὴν ὁποία ἄλλωστε τελοῦμε ὁρισμένες φορὲς κατ΄ἔτος στὴν τοπική μας Ἐκκλησία. Αὐτὴ ἡ ἀπὸ αἰώνων λειτουργικὴ πρακτικὴ θὰ ἐφαρμοσθεῖ προσωρινά, γιὰ ἕνα περιορισμένο χρονικὸ διάστημα, στοὺς Ἱεροὺς Ναούς μας. Τὶς λεπτομέρειες τῆς κατὰ τὰ ἀνωτέρω Θείας Μεταλήψεως θὰ διευκρινίζουν οἱ Ἱερεῖς μας κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας.”
Δεδομένου ὅτι ἡ ἀνακοἰνωση ἐκδόθηκε στὶς 11.5.2020 καὶ ἡ ἀπαγόρευση εἶναι μεταγενέστερη, ἀπὸ τὶς μέχρι τώρα πληροφορίες δὲν εἶναι ξεκάθαρο ἐὰν καὶ ὁ ἀνωτέρω τρόπος μετάδοσης τῆς Θείας Κοινωνίας θὰ ἐπιτρέπεται. Σημειώνεται ὅτι μὲ τὸν ἀρχαῖο τρόπο μετάδοσης τῆς Θείας Κοινωνίας, ὁ ἱερέας μετέδιδε σὲ κάθε μεταλαμβάνοντα πιστὸ χωριστὰ τὸ Σῶμα, ἀλλὰ ἀπευθείας ἀπὸ τὸ κοινὸ Ποτήριο τὸ αἷμα τοῦ Κυρίου. Κατὰ συνέπεια, οὔτε αὐτὸς ἦταν “ἀποστειρωμένος” τρόπος τέλεσης τοῦ Μυστηρίου, κατὰ τῆς περὶ κορωνοϊοῦ ἀντιλήψεις.
Δημοσιεύτηκε η νέα Κοινή Υπουργική Απόφαση (Κ.Υ.Α.) υπ’ αριθ. Δ1α/ΓΠ. οικ. 27807 (ΦΕΚ Β’ 1643/ 2.5.2020) με την οποία καθορίζεται το πλαίσιο λειτουργίας των χώρων λατρείας από τη Δευτέρα 4 Μαΐου έως και το Σάββατο 16 του μηνός. Με την απόφαση αυτή:
Ολόκληρο το κείμενο έχει ως εξής: Details
Έπειτα από προσφυγή της μουσουλμανικής ένωσης του γερμανικού κρατιδίου Κάτω Σαξωνίας λόγω της έναρξης του Ραμαζανιού, το Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο της Κάρλσρουης αποφάσισε ότι θα πρέπει να επιτρέπονται εξαιρέσεις στον γενικό κανόνα, υπό τον όρο ότι θα τηρούνται τα μέτρα κοινωνικής αποστασιοποίησης και υγιεινής για να προληφθεί η διασπορά του ιού.
Σύμφωνα με την απόφαση, η γενικευμένη απαγόρευση τέλεσης θρησκευτικών τελετών είναι αντισυνταγματική ως αντίθετη στην συνταγματικά κατοχυρωμένη θρησκευτική ελευθερία. Κατ΄εξαίρεση, επιβάλλεται η τέλεσή τους να επιτρέπεται, εφόσον διασφαλίζεται η προστασία της δημόσιας υγείας. .
Η απόφαση είναι υποχρεωτική για όλη τη χώρα και καλύπτει όλα τα θρησκεύματα, τα οποία θα μπορούν κατόπιν αδείας να τελούν λατρευτικές πράξεις με συμμετοχή των πιστών, παίρνοντας ταυτόχρονα τα μέτρα προφύλαξης που απαιτούνται για την αποτροπή της διασποράς του ιού.
Η μουσουλμανική ένωση στην Κάτω Σαξονία, όπου έχουν επιβληθεί ίσως τα αυστηρότερα μέτρα σε όλη τη Γερμανία, ανακοίνωσε ότι θα τελέσει κανονικά τις προσευχές της Παρασκευής, αλλά στο τέμενος θα παρευρίσκονται μόλις 24 από τους 300 πιστούς που παρακολουθούν την τελετή υπό κανονικές συνθήκες. Επίσης, ότι οι παριστάμενοι εκτός από την τήρηση των αποστάσεων (τετραπλάσιες απ’ ο, τι στα καταστήματα) και θα φορούν μάσκες.
Όπως τονίζεται στην εφημερίδα Berliner Zeitung, η προσφεύγουσα ένωση είχε ήδη λάβει εκτεταμένα μέτρα προστασίας. Οι προσευχές της Παρασκευής θα πολλαπλασιαστούν, προκειμένου να μικρύνει η προσέλευση, ενώ οι αποστάσεις θα είναι ακόμα πιο μεγάλες από το συνήθως προβλεπόμενο. Με τον τρόπο αυτό, ενώ έχασε τον δικαστικό αγώνα στο ανώτατο Διοικητικό Δικαστήριο του κρατιδίου, έπεισε τους Δικαστές του Ομοσπονδιακού Συνταγματικού Δικαστηρίου ότι πληροί τις απαραίτητες προϋποθέσεις.
Για την παροχή της άδειας, οι αρχές θα πρέπει να σταθμίζουν τα μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας που θα λαμβάνει η θρησκευτική κοινότητα με άλλους παράγοντες, ιδίως τη δυνατότητά της να έχει μηχανισμούς ελέγχου της προσέλευσης των πιστών, το μέγεθός της, αλλά και την τοπική διάδοση του ιού. Η Ομοσπονδιακή Κυβέρνηση θα συμπληρώσει τη σχετική νομοθεσία, στη βάση της δικαστικής απόφασης.
Στην Ελλάδα, εκκρεμεί αντίστοιχη προσφυγή Ορθοδόξων πολιτών στο Σ.τ.Ε, το οποίο έχει απορρίψει το αίτημα για αναστολή των περιορισμών με προσωρινή διαταγή.
