«Πολλὲς φορὲς μὲ ρωτᾶνε ἐδῶ στὴ φυλακὴ πῶς βρῆκα τὴ δύναμη ἐγώ, ἕνα ἄβγαλτο κορίτσι ἀπ’ τὴ Σάμο, ν’ ἀνακατευτῶ στὴν Ἀντίσταση. Οὔτε κι ἐγὼ ξέρω νὰ σοῦ πῶ. Κάτι μέσα μου μ’ ἔτρωγε. Κάτι μοῦ ’λεγε «Πρέπει νὰ κάνεις κι ἐσὺ κάτι. Τὸ ζητάει ἡ ὥρα». Μπορεῖ νὰ μ’ ἔβαλαν στὰ αἵματα κι ἐκεῖνα τὰ παλικάρια ποὺ κατέβασαν τὴ γερμανικὴ σημαία ἀπ’ τὴν Ἀκρόπολη τὸν Μάιο τοῦ ’41. Δὲν μάθαμε ἀκόμα τ’ ὄνομά τους. Ἴσως νὰ μὴν τὸ μάθουμε ποτέ. Θυμᾶμαι ὅτι ἐκείνη τὴ μέρα, ἐκεῖνο τὸ σούρουπο, ἀνέβηκα πάνω στοῦ Φιλοπάππου καὶ κοίταζα τὸν βράχο ἀπέναντι. Κοίταζα τὸν Παρθενώνα καὶ σκεφτόμουνα «Ἆραγε, θὰ μπορέσω ποτὲ νὰ κάνω κι ἐγὼ κάτι;»

  • Αὐτὰ ἔγραφε μεταξὺ ἄλλων ἡ Ἰουλία Μπίμπα, ἡρωίδα τῆς Ἀντίστασης, σὲ ἐπιστολή της ἀπὸ τὴ φυλακὴ τὸν Δεκέμβριο τοῦ 1942. Στὴν Ἀθήνα ὅπου ζοῦσε μὲ τὸν ἐκ γενετῆς τυφλὸ σύζυγό της Κωνσταντίνο, ἔβγαζε μεροκάματο ἐργαζόμενη ὡς παραδουλεύτρα καὶ στὸν ἐλεύθερο χρόνο της ἦταν κατηχήτρια στὴν ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Νικολάου.
  • Εἶχε πρωταγωνιστήσει στὴν ἀνατίναξη τοῦ κτηρίου τῆς ναζιστικῆς ΕΣΠΟ ἀπὸ τὴν ὀργάνωση ΠΕΑΝ.
  • Ἐμπνεόμενη ἀπὸ ἥρωες ποὺ ἔδρασαν ἀπὸ ἄλλο ἰδεολογικὸ μετερίζι, τὸν Μανώλη Γλέζο καὶ τὸν Λάκη Σάντα. Τὰ ὀνόματα τῶν ὁποίων ἀγνοοῦσε.
  • Ἡ Ἰουλία Μπίμπα πῆρε μικρὴ παράταση ζωῆς σὲ σχέση μὲ τοὺς συναγωνιστές της, ἐπειδή, ὡς γυναίκα, τυπικὰ δὲν ἔπρεπε νὰ τουφεκιστεῖ, ἀλλὰ νὰ ἐκτελεσθεῖ μὲ τὴ λαιμητόμο.
  • Ἔτσι, ὁδηγήθηκε στὴ Βιέννη, ὅπου καὶ θανατώθηκε μὲ ἀποκεφαλισμὸ σὰν σήμερα, στὶς 26 Φεβρουαρίου 1943, μαζὶ μὲ ἄλλους ἀντιφασίστες ἄλλων ἐθνικοτήτων.
  • Λίγο πιὸ μακριά, στὸ Μόναχο, λίγες μέρες πρίν, εἶχε θανατωθεῖ μὲ τὸν ἴδιο τρόπο ἡ Σοφία Σὸλ τοῦ «Λευκοῦ Ρόδου». Ὅπως καὶ ὁ ἀδελφός της Χὰνς καὶ ὁ Κρίστιαν Πρόμπστ.

    «Άννα, στείλε μου όσα πράγματα καταλαβαίνεις, γιατί μας στέλνουν εξορία. Ιουλία» (Μπίμπα)
  • Προφανῶς, οἱ Ναζὶ δολοφόνοι ἔγιναν λιγότερο τυπικοὶ ὅταν ἔπρεπε νὰ φύγουν τὸ 1944, ἀφοῦ τουφέκισαν μεταξὺ ἄλλων τὴν πολύτεκνη μητέρα Λέλα Καραγιάννη καὶ τὴ μικρὴ μαθήτρια Ἡρὼ Κωνσταντοπούλου.
  • Τέτοιες μέρες τοῦ Φεβρουαρίου τοῦ 1943, συγκλονίστηκε ἡ Ἀθήνα ἀπὸ μαζικὲς διαδηλώσεις, οἱ ὁποῖες εἶχαν ὡς ἀποτέλεσμα τὴ ματαίωση τῆς πολιτικῆς ἐπιστράτευσης ποὺ σχεδίαζαν οἱ Γερμανοὶ κατακτητές.
  • Κάτι ποὺ πέτυχαν σὲ ὅλες τὶς ἄλλες κατεχόμενες χῶρες, ἀπ’ ὅπου μὲ τὸν τρόπο αὐτὸν ἄντλησαν τὸ ἐργατικὸ δυναμικὸ ποὺ εἶχαν ἀνάγκη γιὰ τὴν πολεμική τους προσπάθεια.
  • Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Δαμασκηνὸς πῆγε ὁ ἴδιος στὸ γραφεῖο τοῦ πληρεξουσίου τοῦ γερμανικοῦ Ράιχ στὴν Ἑλλάδα Ἄλτενμπουργκ καὶ δήλωσε πώς, ἄν δὲν ματαιωνόταν ἡ ἀπόφαση πολιτικῆς ἐπιστράτευσης, οἱ καμπάνες ὅλων τῶν ἐκκλησιῶν θὰ χτυποῦσαν ὥσπου νὰ πέσει καὶ ὁ τελευταῖος σὲ θέση νὰ τραβάει τὰ σχοινιά.
  • Ἡ παρέμβαση αὐτὴ θορύβησε τὸν Ἄλτενμπουργκ καὶ συνέβαλε ἀποφασιστικὰ στὴν ἀκύρωση τῆς ἀπόφασης.
  • Τοὺς ἀγῶνες αὐτοὺς τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ θύμισαν οἱ φωτογραφίες τῶν ἀγωνιστῶν ποὺ πήγαιναν γιὰ ἐκτέλεση τὴν Πρωτομαγιὰ τοῦ 1944 στὴν Καισαριανή.
  • Μὲ τὴ συγκλονιστικὴ εἰκόνα τῶν ἀνθρώπων ποὺ βάδιζαν μὲ τέτοιο θάρρος πρὸς τὸ θάνατο.
  • Θἄλεγε κανεὶς ὅτι, μέρες Ψυχοσαββάτων, οἱ ψυχὲς αὐτὲς βρῆκαν τὴν εὐκαιρία καὶ διάλεξαν αὐτὸν τὸν τρόπο γιὰ νὰ μᾶς ἐπισκεφτοῦν ὅλους.
  • Γιὰ νὰ μᾶς θυμίσουν μὲ τὸ παράδειγμά τους τὸ καθῆκον τῆς ἀντίστασης στὴ νέου τύπου Κατοχή.
  • Τὸ μέγεθος τῆς λεβεντιᾶς αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων ποὺ ἀποπνέουν οἱ φωτογραφίες παραπέμπει στὸ ἀσύλληπτο μέγεθος τοῦ ἀγώνα ποὺ ἔδωσε ὁ ἑλληνικὸς λαὸς τὰ φοβερὰ χρόνια τοῦ 1940-1944.
  • Πέρα ἀπὸ ἰδεολογίες καὶ παρατάξεις, γιὰ τὴν ἀποτίναξη τῆς σκλαβιᾶς.
  • Γιὰ μιὰ κοινωνία ἐλεύθερη καὶ δίκαιη, ὅπως τὴν ἔβλεπε ὁ κάθε ἀγωνιστὴς τῆς λευτεριᾶς.
  • Δυστυχῶς, δὲν ὑπῆρξαν οἱ προϋποθέσεις γιὰ νὰ γίνει σύνθεση τῶν ἐπιμέρους ὁραμάτων καὶ ἡ κεφαλαιοποίηση τῶν ἀγώνων, ποὺ θὰ εἶχε ὁδηγήσει τὴν πατρίδα μας πολλὲς δεκαετίες πιὸ μπροστά, μὲ κοινωνικὸ κράτος στὸ ἐπίπεδο ἄλλων χωρῶν τῆς κατεχόμενης Εὐρώπης ποὺ ἀπέφυγαν τὸν ἐμφύλιο σπαραγμὸ καὶ ἔθεσαν σὲ ἐφαρμογὴ τὶς ἐξαγγελίες τῆς Ἀντίστασης.

Χριστιανική 26 Φεβρουαρίου 2026. Στήλη τὰ τοῦ Καίσαρος

Μὲ ἀφορρμὴ τὴν τιμὴ στὴ μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἀλεξάνδρου Σμορέλ στὶς 13 Ἰουλίου, στεκόμαστε σ’ ἕνα σημεῖο τοῦ 1ου φυλλαδίου τῆς ἀντιστασιακῆς ὀργάνωσης «Λευκὸ Ρόδο»:

«Ἐὰν οἰ Γερμανοὶ ἔχουν τόσο πολὺ διαφθαρεῖ καὶ συντριβεῖ πνευματικά, ποὺ δὲν σηκώνουν ἕνα χέρι, δείχνοντας ἐπιπόλαιη ἐμπιστοσύνη σὲ ἀμφιλεγόμενη νομιμοφροσύνη στὴ νομοταγῆ τάξη τῆς Ἱστορίας. Ἐφόσον ἔχουν παραιτηθεῖ ἀπὸ τὴν ὑπέρτατη ἀρχή, ἡ ὁποία θέτει τὸν ἄνθρωπο ὑπεράνω τῶν ἄλλων δημιουργημέτων τοῦ Θεοῦ, τὴν ἐλεύθερη βούλησή του. Ἐὰν παραιτοῦνται ἀπὸ τὴ βούληση νὰ ἀναλάβουν ἀποφασιστικὴ δράση, νὰ γυρίσουν τὸ πηδάλιο τῆς Ἱστορίας καὶ νὰ τὸ κατευθύνουν μὲ τὴ δική τους λογικὴ κρίση….τότε εἶναι ἄξιοι τῆς πτώσης τους.»

Σ’  αὐτὸ τὸ πνεῦμα, ἡ ἑλληνίδα ἡρωίδα τῆς Ἀντίστασης, ἡ νεαρὴ κατηχήτρια Ἰουλία Μπἰμπα, ποὺ ἀποκεφαλίστηκε μὲ λαιμητόμο ὅπως καὶ ἡ ἡγεσία τοῦ Λευκοῦ Ρόδου, γράφει ἀπὸ τὴ φυλακὴ τὸ Δεκέμβριο τοῦ 1942:

“Πολλὲς φορὲς μὲ ρωτᾶνε ἐδῶ στὴ φυλακὴ πῶς βρῆκα τὴ δύναμη ἐγώ, ἕνα ἄβγαλτο κορίτσι ἀπ’ τὴ Σάμο ν’ ἀνακατευτῶ στὴν Ἀντίσταση. Οὔτε κι ἐγὼ ξέρω νὰ σοῦ πῶ. Κάτι μέσα μου μ’ ἔτρωγε. Κάτι μοῦ ‘λεγε «Πρέπει νὰ κάνεις κι ἐσὺ κάτι. Τὸ ζητάει ἡ ὥρα». Μπορεῖ νὰ μ’ ἔβαλαν στὰ αἵματα κι ἐκεῖνα τὰ παλικάρια ποὺ κατέβασαν τὴ γερμανικὴ σημαία ἀπ’ τὴν Ἀκρόπολη τὸν Μάιο τοῦ ’41. Δὲν μάθαμε ἀκόμα τ’ ὄνομά τους. Ἴσως νὰ μὴν τὸ μάθουμε ποτέ. Θυμᾶμαι ὅτι ἐκείνη τὴ μέρα, ἐκεῖνο τὸ σούρουπο, ἀνέβηκα πάνω στοῦ Φιλοπάππου καὶ κοίταζα τὸν βράχο ἀπέναντι. Κοίταζα τὸν Παρθενώνα καὶ σκεφτόμουνα «Ἄραγε θὰ μπορέσω ποτὲ νὰ κάνω κι ἐγὼ κάτι;»

Καὶ στὴ σημερινὴ Ἑλλάδα, μετὰ τὸ βάαναυσο ἐκβιασμὸ τοῦ 2015, ἔχει ἐπιβληθεῖ ὁ εὐρωμονόδρομος τῆς νεοφιλελεύθερης λιτότητας, ποὺ μᾶς ὁδηγεῖ σὲ αὐξανόμενη ἐξαθλίωση καὶ παρακμή. Μὲ βάση τὸ δόγμα Γιοῦνκερ, οἱ ‘λεγόμενες εὐρωπαϊκὲς συνθῆκες εἶναι ὑπέρτερες τῆς λαϊκῆς βούλησης καὶ οἱ κυβερνήσεις μας λειτουργοῦν ὡς ἐντολοδόχοι ξένων κέντρων λήψης ἀποφάσεων.

Τί κάνουμε γιὰ ὅλα αὐτά; Θὰ παρακολουθοῦμε τὴν παρακμὴ καὶ τὴν ἐξαθλίωση ὡς ἁπλοὶ θεατές, ἢ θὰ σηκωθοῦμε ὅλοι μαζὶ γιὰ νὰ δώσουμε τὴ σωστὴ κατεύθυνση στὴν Ἱστορία, στὴ βάση τοῦ θείου δώρου τῆς ἐλευθερίας καὶ τοῦ αὐτεξούσιου τοῦ κάθε ἀνθρωπου;

Οἱ συσχετισμοὶ εἶναι δυσμενεῖς. Ὅπως ἄλλωστε ἦταν τὸ 1821. Ὅταν ὁ ἑλληνικὸς λαὸς ἀποφάσισε πάρει στὰ χέρια του τὸ τιμόνι τῆς Ἱστορίας καὶ νὰ τὸ στρέψει στὸ δύσκλο δρόμο τῆς ἐλευθερίας.

Ἂς κάνουμε τὸ ἴδιο σήμερα. «Τὸ ζητἀει ἡ ὥρα»…

Καλοῦμε ὅποιον καὶ ὅποια ἐπιλέγει τὴν κατεύθυνση αὐτή, νὰ βοηθήσει.

Τη νύχτα της 30ής προς την 31η Μαΐου 1941, ο Μανώλης Γλέζος και ο Λάκης Σάντας αφαίρεσαν τη γερμανική σημαία από την Ακρόπολη της Αθήνας, προβαίνοντας σε μία από τις πρώτες αντιστασιακές πράξεις στην Ελλάδα και σ’ όλη την κατεχόμενη Ευρώπη. 

Πρώτη φορά χωρίς τον Μανώλη Γλέζο ανάμεσά μας, που μας άφησε τον περασμένο Μάρτιο και εννέα χρόνια μετά την εκδημία του Λάκη Σάντα. Θα παραμένουν και οι δύο αθάνατοι στη μνήμη μας.

Η πράξη τους αυτή ενέπνευσε την ελληνική νεολαία να αντισταθεί στους κατακτητές και τυράννους. Πράγμα που μαρτυρεί η επιστολή της Ιουλίας Μπίμπα, της νεαρής κατηχήτριας που πρωταγωνίστησε στην ανατίναξη του κτηρίου της προδοτικής ναζιστικής οργάνωσης Ε.Σ.Π.Ο. από την αντιστασιακή οργάνωση Π.Ε.Α.Ν.. Γράφει ότι “Μπορεί να μ’ έβαλαν στα αίματα κι εκείνα τα παλικάρια που κατέβασαν τη γερμανική σημαία απ’ την Ακρόπολη τον Μάιο του ’41…”

Ως ελάχιστη τιμή στους Μανώλη Γλέζο και Λάκη Σάντα, αναδημοσιεύουμε την επιστολή αυτή της Ιουλίας Μπίμπα, που αναφερόταν σ’ αυτούς κι ας μην ήξερε τ’ όνομά τους. Και δεν θα το μάθαινε ποτέ.

Διότι εκτελέσθηκε “δια πελέκεως”, με λαιμητόμο στη Βιέννη στις 26 Φεβρουαρίου 1943, τέσσερις μέρες μετά την εκτέλεση με τον ίδιο τρόπο στο Μόναχο, των τριών πρώτων συλληφθέντων μελών της αντιστασιακής οργάνωσης “Λευκό Ρόδο”, των αδελφών Χανς και Σοφίας Σολ και του Κρίστοφ Προμπστ. Τυπικοί και μέσα στην κτηνωδία τους, οι Γερμανοί Ναζί εφάρμοσαν το γράμμα του νόμου που επέβαλε μόνο με λαιμητόμο να εκτελούνται οι γυναίκες. Και τέτοια δεν υπήρχε στην Ελλάδα, με αποτέλεσμα η Ιουλία να μεταφερθεί στη Βιέννη για να πεθάνει.

Η επιστολή της Ιουλίας Μπίμπα

Δεκέμβριος 1942

Αγαπητή Άννα, πολλές φορές με ρωτάνε εδώ στη φυλακή πώς βρήκα τη δύναμη εγώ, ένα άβγαλτο κορίτσι απ’ τη Σάμο ν’ ανακατευτώ στην Αντίσταση. Ούτε κι εγώ ξέρω να σου πω. Κάτι μέσα μου μ’ έτρωγε. Κάτι μου ‘λεγε «Πρέπει να κάνεις κι εσύ κάτι. Το ζητάει η ώρα». Μπορεί να μ’ έβαλαν στα αίματα κι εκείνα τα παλικάρια που κατέβασαν τη γερμανική σημαία απ’ την Ακρόπολη τον Μάιο του ’41. Δεν μάθαμε ακόμα τ’ όνομά τους. Ίσως να μην το μάθουμε ποτέ. Θυμάμαι ότι εκείνη τη μέρα, εκείνο το σούρουπο, ανέβηκα πάνω στου Φιλοπάππου και κοίταζα τον βράχο απέναντι. Κοίταζα τον Παρθενώνα και σκεφτόμουνα «Άραγε θα μπορέσω ποτέ να κάνω κι εγώ κάτι;». Ας είναι! Τώρα όλα αυτά είναι περασμένα. Τώρα έχω μπροστά μου τα κάγκελα. Απ’ την περασμένη βδομάδα μ’ έχουν στην απομόνωση. Θ’ αντέξω όμως. Κουράγιο….
Μέχρι πρόσφατα, που ανακαλύφθηκε το πιστοποιητικό θανάτου, δεν ήταν γνωστό τι είχε απογίνει η ηρωίδα της αντίστασης.

Η παρότρυνσή της “Πρέπει να κάνεις κι εσύ κάτι” παραμένει επίκαιρη και απευθύνεται στον καθένα μας προσωπικά. Καθώς και η κορυφαία πράξη αντίστασης η οποία την ενέπνευσε.

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/istoriki-apokalypsi-ti-apegine-i-ioulia-biba-i-iroiki-daskala-tis-katoxis-pou-egine-saboter-kai-tinakse-ston-aera-tin-prodotiki-espo-vrethike-to-pistopoiitiko-thanatou-stin-vienni-opou-ektelestike/