ΟΣΟΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΝΔΡΜΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΜΑΣ 

  • ΑΠΟΚΤΟΥΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΕ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 

  • ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΜΙΑ ΦΩΝΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΣΤΟΝ ΤΥΠΟ    

Η εφημερίδα «Χριστιανική» κυκλοφορεί από τον Μάιο του 1953

Ο Νίκος Ψαρουδάκης, ιδρυτής και επί σειρά ετών βασικός αρθρογράφος της εφημερίδας, είχε και την επαγγελματική ιδιότητα του δημοσιογράφου εκτός από αυτή του νομικού. Όπως και ο αείμνηστος Μανώλης Μηλιαράκης, που ήταν και φυσικός και από τα νεανικά του χρόνια ξεκίνησε καλύπτοντας δημοσιογραφικά το αντιδικτατορικό φοιτητικό κίνημα, για να αναλάβει στη συνέχεια τη διεύθυνση της εφημερίδας και να συνταξιοδοτηθεί ως δημοσιογράφος στην υπηρεσία της. Ο Ιωάννης Γραμματικάκης που τον διαδέχθηκε επί σειρά ετών ως διευθυντής της ήταν διακεκριμένος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο σημερινός διευθυντής της εφημερίδας Κωνσταντίνος Μπλάθρας εκτός από θεολόγος, είναι επίσης επαγγελματίας δημοσιογράφος.

Η εφημερίδα μας έχει διαμορφώσει μια παράδοση συνεχούς στελέχωσής της από το χώρο της δημοσιογραφίας, πράγμα που έχει εξαρχής διασφαλίσει, πέρα από την ποιότητα των άρθρων και το επίπεδο των φύλλων της εφημερίδας ως μέσου ενημέρωσης.

Σε συνδυασμό με την αφιέρωση όλων των στελεχών που τη διακινούσαν, τα οποία στις περιοδείες και ομιλίες τους ανά την Ελλάδα διέκριναν τις πηγές της λαϊκής ευσέβειας και την επίδραση των αγίων σε αντίθεση με την αστοχριστιανική ιδεολογία των αρνητών της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Οι απαρχές

Ξεκίνησε με τον τίτλο «Χριστιανική Δημοκρατία». Σε χρόνους δύσκολους, με τον κόσμο διχασμένο από τον Ψυχρό Πόλεμο και την Ελλάδα ματωμένη από τον εμφύλιο σπαραγμό.

  • Τάχθηκε από την αρχή στην υπηρεσία του οράματος της ελευθερίας, της δημοκρατίας και της κοινωνικής δικαιοσύνης στη βάση του επαναστατικού κοινωνικού μηνύματος του Ευαγγελίου, στην πατρίδα μας και σε όλο τον κόσμο καταγγέλλει κάθε μορφή ανελευθερίας, κοινωνικής αδικίας και εκμετάλλευσης των «ελαχίστων» αδελφών μας.
  • Προβάλλοντας την κοινοτική παράδοση των Πατέρων της Εκκλησίας και του ελληνικού λαού και υποστηρίζοντας το αίτημα της εθνικής συμφιλίωσης με υπέρβαση των ιδεολογιών διχασμού και μίσους.
  • Καταγγέλλοντας κάθε μορφή κοινωνικής αδικίας, διακρίσεων και ανελευθερίας.
  • Αντιτάσσοντας την Επανάσταση της Αγάπης σε κάθε μορφή ταξικού ή εθνικιστικού μίσους και εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο.
  • Με αυτοθυσία, μέλη και στελέχη της Χριστιανικής Δημοκρατίας, γύρω από τον ιδρυτή και πρώτο Πρόεδρό της, αείμνηστο αγωνιστή της Δημοκρατίας Νίκο Ψαρουδάκη, την διέδωσαν σε όλη την Ελλάδα διαμορφώνοντας το πρώτο δίκτυο των συνδρομητών της.

Μετά την επιβολή της δικτατορίας της 21ης Απριλίου 1967:  

  • Ανέστειλε την κυκλοφορία της αρνούμενη να υποβληθεί σε καθεστώς προληπτικής λογοκρισίας.
  • Ξανακυκλοφόρησε τον Ιανουάριο του 1970, μετά την άρση του καθεστώτος αυτού, με τον τίτλο «Χριστιανική», διότι το δικτατορικό καθεστώς θεωρούσε ανατρεπτική τη λέξη «δημοκρατία». Άσκησε δριμύτατη κριτική στη Χούντα των Συνταγματαρχών και συμπαραστάθηκε στο αντιδικτατορικό κίνημα και ιδιαίτερα στις φοιτητικές κινητοποιήσεις με αποκορύφωμα την εξέγερση του Πολυτεχνείου.
  • Ανέδειξε συστηματικά τους αντιδικτατορικούς κοινωνικούς  αγώνες των Χριστιανών σε όλο τον κόσμο και τη Θεολογία της απελευθέρωσης.
  • Πρόβαλε το κίνημα κατά των διακρίσεων σε βάρος των μαύρων στις ΗΠΑ και στη Νότια Αφρική, το κίνημα κατά του πολέμου του Βιετνάμ και την αντίσταση στις δικτατορίες των κομμουνιστικών κομμάτων του καθεστώτος του «υπαρκτού σοσιαλισμού».
  • Τον Δεκέμβριο του 1973, σε συνέχεια του πρωτοσέλιδου άρθρου με τίτλο «Ο τύραννος έπεσε-Να πέσει και η τυραννία», το δικτατορικό καθεστώς έκλεισε την εφημερίδα και έστειλε τον ιδρυτή της Νίκο Ψαρουδάκη εξορία στη Γυάρο.

Από τον Ιούλιο του 1974, η εφημερίδα κυκλοφορεί συνεχώς μέχρι σήμερα. Στην ίδια βάση με την οποία έχει ξεκινήσει. Ενδεικτικά στεκόμαστε σε ορισμένα σημαντικά στάδια της πολύχρονης παρουσίας της ιστορικής εφημερίδας.

Τα πρώτα μεταδικατορικά χρόνια:  

  • Αγωνίστηκε για την ολοκλήρωση της αποκατάστασης της Δημοκρατίας. Η σκληρή κριτική του βουλεύματος του Αρείου Πάγου με το οποίο απαλλάχθηκαν από κάθε κατηγορία οι συνεργάτες των πρωτεργατών του Πραξικοπήματος, στοίχισε νέα φυλάκιση στο Νίκο Ψαρουδάκη, ο οποίος έμεινε τέσσερις μήνες στη φυλακή το 1976, αρνούμενος να εξαγοράσει την ποινή σε ένδειξη διαμαρτυρίας.

Τη δεκαετία του 1980:  

  • αγωνίστηκε για ένα όσο γινόταν πιο ολοκληρωμένο κοινωνικό κράτος και πρωτοστάτησε στο χριστιανομαρξιστικό διάλογο, προβάλλοντας την αλήθεια του Ευαγγελίου για δικαιοσύνη, ισοτιμία και αδελφότητα, που αγκαλιάζει όλους τους ανθρώπους χωρίς διακρίσεις.

Τη δεκαετία του 1990 ανέλαβε:

  • Πολυεπίπεδη μελέτη της ελληνικής παιδείας και εκπαίδευσης με συνδιασκέψεις, βιβλία και άρθρα, ώστε να αξιοποιεί την αρχαία και ορθόδοξη Παράδοση, αλλά και να είναι ανοιχτή στην επιστημονική έρευνα, με σκοπό τη διαμόρφωση πολιτών αλληλέγγυων και ελεύθερων.
  • Πρωτοβουλίες συμπαράστασης εναντίον της ιμπεριαλιστικής επέμβασης σε βάρος του σερβικού λαού και προσέγγισης των λαών των Βαλκανίων για την υπέρβαση του εθνικιστικού μίσους στη βάση της κοινής ορθόδοξης Παράδοσης.

Τη δεκαετία του 2000:

  • Κατάγγειλε άλλες κρυφές όψεις του φασισμού που όπως οι ναζιστές «Γερμανοί Χριστιανοί», ζητούσαν την αποβολή της Παλαιάς Διαθήκης από το τελετουργικό της Εκκλησίας μας, μια νέα μορφή Αποστασίας με αιχμή τον ελληνοκεντρισμό. Αγώνες που στοίχισαν νέες δικαστικές διώξεις, που αντιμετωπίστηκαν επιτυχώς.

Τη δεκαετία του 2010

  • Αγωνίστηκε εναντίον της επιβολής των Μνημονίων και των πολιτικών λιτότητας. Ανάπτυξε αρθρογραφία όχι μόνο για τα ελληνικά ζητήματα, αλλά και για τις επιπτώσεις της πολιτικής που επιβάλλει η Ευρωπαϊκή Ένωση σε όλες τις χώρες-μέλη.

Συνεχίζει για 73ο χρόνο, με λόγο επίκαιρο και σύγχρονο. Μετρημένο, τεκμηριωμένο και ασυμβίβαστο ταυτόχρονα. Με σεβασμό στην άλλη άποψη.  

Με σημείο αναφοράς το πάντα ζωντανό και επίκαιρο επαναστατικό κοινωνικό μήνυμα του Ευαγγελίου και της ορθόδοξης πατερικής Παράδοσης,.

Μερικά από τα πολλά θέματα που έχει αναδείξει η εφημερίδα:

  • Ευρωπαϊκή Ένωση: Με αναλύσεις, ειδήσεις που δεν προβάλλουν τα συστημικά ΜΜΕ, την οργάνωση συνδιασκέψεων και έκδοση βιβλίων για την ίδρυση, εξέλιξη, επέκταση και λειτουργία της ΕΟΚ/ Ευρωπαϊκής Ένωσης. Χωρίς όραμα δικαιοσύνης, στην υπηρεσία της διεθνούς οικονομικής ολιγαρχίας με τον περιορισμό της κυριαρχίας των λαών στους οποίους επιβάλλει οικονομική πολιτική στη βάση του οικονομικού νοφιλελευθερισμού, τις αρχές του οποίου υπηρετεί.
  • Κυπριακό: Με συνεχή ανάδειξη σε ζήτημα πρώτης προτεραιότητας της επίλυσης του Κυπριακού αποκλειστικά στη βάση των αρχών του διεθνούς δικαίου με ανατροπή των τετελεσμένων της εισβολής του 1974, πλήρη αποκατάσταση της κυριαρχίας της Κυπριακής Δημοκρατίας και το άνοιγμα του φακέλου της Κύπρου Στο πλαίσιο αυτό οργάνωσε κινητοποίηση κατά της επιβολής ως «λύσης» του σχεδίου Ανάν το 2007.
  • Γερμανικές αποζημιώσεις: Θέμα πρώτης προτεραιότητας έχει αναδείξει τη διεκδίκησή τους.
  • Σε αυτό συνέβαλε ιδιαίτερα ο αείμνηστος Μανώλης Μηλιαράκης. Διετέλεσε Πρόεδρος της ΣΕΥΑΕΚ, της επιτροπής αγώνα για την απελευθέρωση της Κύπρου και μαζί με τον αείμνηστο Μανώλη Γλέζο πρωτοστάτησαν στον αγώνα για τη διεκδίκηση των γερμανικών αποζημιώσεων
  • Πρωτοβουλίες για την ειρήνη και την επίλυση του Ουκρανικού.

 Η Χριστιανική αγωνίζεται για:

  • Μια κοινωνία ελεύθερη και δίκαιη.
  • Την ολοκληρωμένη λειτουργία της Δημοκρατίας
  • Την εθνική ανεξαρτησία: Με «όλα τα δίκαια, πολιτικά, διοικητικά και εμπορικά, τα προσπεφυκότα εις εντελή ανεξαρτησίαν», σύμφωνα με τη διατύπωση του Πρωτοκόλλου του Λονδίνου της 3ης Φεβρουαρίου 1830 που για πρώτη φορά αναγνωρίζει την Ελλάδα ως κυρίαρχο κράτος. Δικαιώματα που κέρδισαν με αφάνταστες θυσίες οι αγωνιστές του 1821 και εμείς καλούμαστε να διασφαλίσουμε.
  • Ένα κόσμο ειρηνικό χωρίς πολέμους και δίκαιη κατανομή του παγκόσμιου πλούτου ανάμεσα στους λαούς.

Εναντίον κάθε επεκτατικής και ιμπεριαλιστικής επιβουλής σε βάρος της πατρίδας μας. Για την εφαρμογή του διεθνούς δικαίου στην Κύπρο, στην Παλαιστίνη και όπου αλλού οι ισχυροί του κόσμου αδικούν τους πιο αδύνατους. 

  • Με λόγο ασυμβίβαστο και ανεξάρτητο. Ταυτόχρονα όμως μετρημένο και τεκμηριωμένο, μακριά από κενές περιεχομένου αμετροέπειες και λογικές προκατάληψης και μίσους.
  • Με σεβασμό στο διάλογο και στην αντίθετη άποψη.
  • Με ενημέρωση από αξιόπιστες πηγές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και σχολιασμό που λείπουν από τα συστημικά ΜΜΕ, παρά το γεγονός ότι τα στελέχη της δουλεύουν σε εθελοντική βάση.

Μια φωνή που

  • κάνει πρώτες ειδήσεις θέματα που τα συστημικά ΜΜΕ υποβαθμίζουν, όπως η Κατοχή της Κύπρου και οι οφειλόμενες γερμανικές αποζημιώσεις. Και που έχει για πρώτη της προτεραιότητα θέματα Παιδείας και Πολιτισμού.
  • που από την αρχή δεν έχει διστάσει να πει τη γνώμη της για τα κακώς κείμενα στον χώρο της Διοικούσας Εκκλησίας, πάντα με λόγο νηφάλιο και όχι αποδομητικό.

Μια φωνή έντιμη και ανεξάρτητη που πρέπει να στηριχτεί σε καιρούς δύσκολους για τα έντυπα ΜΜΕ.

Σε συνθήκες που τείνουν να καταστήσουν απαγορευτική την κυκλοφορία των εφημερίδων που είτε δεν εξαρτώνται από μεγάλα οικονομικά συμφέροντα, είτε δεν απολαμβάνουν κρατική ενίσχυση και διαφήμιση.

Η «Χριστιανική» δεν υπάγεται σε καμμία από τις δύο αυτές κατηγορίες. Και πρέπει να στηριχτεί, όχι μόνον η κυκλοφορία της, αλλά και η ανάδειξη και διαφύλαξη του πολύτιμου και ιστορικού αρχείου της εφημερίδας. Με την ολοκλήρωση της ψηφιοποίησης του φύλλου και του ευρετηριασμού της αρθρογραφίας του.

Η προσφοράς της Χριστιανικής έχει επίσημα αναγνωριστεί από την ποιμαίνουσα Εκκλησία και το Άγιον Όρος.

Με τη συνδρομή μας στηρίζουμε τη ΧΡΣΤΙΑΝΙΚΗ

Μόνο με 20 ευρώ το χρόνο μπορεί όποιος θέλει να γραφτεί ηλεκτρονικός συνδρομητής, να ενημερώνεται και αν θέλει, να συνεισφέρει στη διαμόρφωση, στον εμπλουτισμό και εξειδίκευση των επιμέρους θέσεων. Η έντυπη συνδρομή για την Ελλάδα είναι 30 ευρώ.

Και με έκτακτη οικονομική ενίσχυση.

Εμβάσματα – συνδρομές:

Τράπεζα Πειραιώς 5029112333661-ΙΒΑΝ: GR8101720290005029112333661

Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος 040/626560-06-IBAN: GR4301100400000004062656006

Τράπεζα Alpha Bank 101-00-2002-343892 IBAN: GR0401401010101002002343892

ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΣ: ΚΙΝΗΜΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Η ενίσχυση και διατήρηση των ανεξάρτητων φωνών στο χώρο του Τύπου αποτελεί προϋπόθεση για τη λειτουργία της Δημοκρατίας και τη διασφάλιση των θεμελιωδών δικαιωμάτων όλου του ελληνικού λαού.