Δήλωση του κ. Νίκου Φίλη, ιστορικού στελέχους του ΣΥΡΙΖΑ για την απρόσμενη 5η υποψηφιότητα του Στέφανου Κασσελάκη για την προεδρία του κόμματος:
«Δυστυχώς όχι στην Ελλάδα μόνο, αλλά διεθνώς και έρχεται και στην Ελλάδα, έχουμε το μοντέλο των πολιτικών του instagram. Των πολιτικών που ξαφνικά γίνονται γνωστοί από το instagram. Δεν έχουν καμία σχέση με την κοινωνία. Είναι περιηγητές κομμάτων. Άκουσα χθες τον κύριο Κασσελάκη, να υποστηρίζει τον κύριο Μητσοτάκη, όταν ήταν υποψήφιος για την προεδρία της ΝΔ. Δεν έχουμε ανάγκη από Μεσσίες, αλλά από πολιτικούς που θα δίνουν λόγο στην κοινωνία και δεν θα ‘’φυτεύονται’’ από τα instagram και τα διάφορα συμφέροντα», είπε το ιστορικό στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ, διευκρινίζοντας ότι εννοεί ότι ο συγκεκριμένος υποψήφιος δεν αναδείχθηκε “μέσα από τις ελληνικές πολιτικές διαδικασίες”.
Στον κ. Φίλη θα έπρεπε να επισημανθεί ότι την οδό για τη μετάλλαξη του ΣΥΡΙΖΑ σε νεοφιλελεύθερο κόμμα άνοιξαν ο ίδιος και οι σύντροφοί του, υποτασσόμενοι πλήρως στις αξιώσεις των ευρωενωσιακών επικυριάρχων. Αναδείχθηκαν στην εξουσία εμπορευόμενοι πολιτικά την προσδοκία ενός ακμαίου και δυναμικού αντιμνημονιακού λαϊκού κινήματος, ότι η κυβερνητική αλλαγή του Ιανουαρίου 2015 θα οδηγούσε στην ανατροπή των αποτελεσμάτων της οργανωμένης λεηλασίας της χώρας και στην αποκατάσταση των αδικιών.
Όμως, ενώ ο λαός είχε ανάγκη από κοινωνικούς αγωνιστές, εκείνοι μεταβλήθηκαν σε τεχνοκράτες της πολιτικής, κάνοντας αυτοσκοπό τη νομή της εξουσίας. Την οποία έχασαν το 2019, προς χάρη του αυθεντικού νεοφιλελεύθερου προϊόντος, του κ. Μητσοτάκη.
Ενώ ο κ. Φίλης διακηρύσσει ότι δεν έχουμε ανάγκη πολιτικούς τύπου Κασσελάκη, δεν αντιλαμβάνεται ότι ο λαός έχει προ πολλού αντιληφθεί ότι δεν έχει ανάγκη τεχνοκράτες της πολιτικής.
Είναι, πράγματι, γεγονός ότι ο κ. Κασσελάκης δεν είναι προϊόν των ελληνικών πολιτικών διαδικασιών. Ταυτόχρονα όμως, ούτε οι “ελληνικές” πολιτικές διαδικασίες είναι πια προϊόν της βούλησης του ελληνικού λαού, αφού όποιος και να εκλεγεί, εφαρμόζει τις εντολές των Βρυξελλών και συμμορφώνεται στο νεοφιλελεύθερο μονόδρομο.
Μη μπορώντας και μη θέλοντας να επιλύσουν το κοινωνικό πρόβλημα, υποκαθιστούν το αίτημα για την κατάργηση της κοινωνικής αδικίας με τα λεγόμενα “κοινωνιακά” ζητήματα της ατζέντας του δικαιωματισμού. Όσο σημαντική και αν είναι η προστασία της αξιοπρέπειας και των ατομικών δικαιωμάτων των μειονοτήτων, το ζήτημα αυτό δεν συνδέεται με την αντιμετώπιση του κοινωνικού προβλήματος. Το οποίο στην Ελλάδα συνίσταται στην αύξηση της κοινωνικής ανισότητας και στην απώλεια της εθνικής κυριαρχίας.
Από τη στιγμή που ο κ. Φίλης και οι σύντροφοί του παραιτήθηκαν από την αντιμετώπιση και λύση του κοινωνικού προβλήματος, εκείνους είναι που δεν έχει πλέον ανάγκη ο λαός.
Στο βαθμό που εξακολουθεί να ενδιαφέρεται για τα κοινά, ο λαός μπαίνει στον “πειρασμό” να αναζητήσει άλλου τύπου “πολιτικά προϊόντα” που να μπορούν να ανταγωνιστούν το “πολιτικό προϊόν” που επικυριαρχεί. Με τον ίδιο τρόπο που για να αντιμετωπιστεί ο Κλέωνας στην κωμωδία του Αριστοφάνη “Ιππείς”, αναζητήθηκε ο “αλλαντοπώλης” Αγοράκριτος, αυθεντικό προϊόν της αγοράς, στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ προωθούν τον κ. Κασσελάκη για να αμφισβητήσουν την κυριαρχία Μητσοτάκη. Στους “Ιππείς” οι Νικίας και Δημοσθένης, στα καθ’ ημάς ο κ. Πολάκης.
Με δεδομένο τον νεοφιλελεύθερο μονόδρομο, που έτσι κι αλλιώς ο ΣΥΡΙΖΑ δεν αμφισβητεί, ο κ. Κασσελάκης έρχεται να σώσει το έθνος επαγγελλόμενος το χωρισμό Εκκλησίας-Κράτους, τον γάμο των ομοφύλων και την κατάργηση της στρατιωτικής θητείας. Φαίνεται ότι κατά τα λοιπά, πέρα από θέσεις αποσπασματικές και αόριστες, είτε δεν υπάρχουν καθόλου προβλήματα, είτε είναι δευτερεύοντα σύμφωνα με τη λογική του κ. Κασσελάκη.
Ενδεχομένως ο κ. Φίλης και οι σύντροφοί του να αντιληφθούν αρκετά σύντομα, ότι ο κατήφορος της νεοφιλελεύθερης μετάλλαξης δεν έχει σταματημό και ότι θα τους αφήσει στο περιθώριο. Είτε με το ΣΥΡΙΖΑ να επιστρέφει στο ποσοστό από το οποίο ξεκίνησε, είτε με περαιτέρω μετάλλαξη τύπου Κασσελάκη, με ή χωρίς τον Κασσελάκη. Διότι ακόμα και αν το φαινόμενο “ξεφουσκώσει”, η λογική με την οποία προωθήθηκε θα είναι παρούσα.
