Η κυβέρνηση κατέθεσε στην Ε.Ε. το νέο μεσοπρόθεσμο πρόγραμμα που αφορά τα επόμενα τέσσερα έτη έως και το 2029. Είναι αξιοσημείωτο ότι το 2027, το αργότερο, θα έχουμε βουλευτικές εκλογές, γιατί λήγει η θητεία της σημερινής κυβέρνησης. Ωστόσο, αυτό δεν εμπόδισε τον κ. Μητσοτάκη να δεσμεύσει τη χώρα μέχρι το 2029.
Δυστυχώς, το νέο πρόγραμμα φέρνει άσχημα νέα. Είναι χαρακτηριστικοί οι τίτλοι των οικονομικών σελίδων, που το χρωματίζουν με τα χειρότερα χρώματα και φτάνουν να το χαρακτηρίζουν έως καταστροφικό για την Οικονομία!
Ενδεικτικά αναφέρουμε μερικά δείγματα του τι μας περιμένει:
Το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων περικόπτεται κατά 30% και την ίδια στιγμή σχεδιάζεται αύξηση φόρων κατά 15%. Οι έμμεσοι φόροι αυξάνονται και ο όποιος δημοσιονομικός χώρος πνίγεται με την υπόσχεση της κυβέρνησης για ετήσια πλεονάσματα 2,7%.
Για τους εργαζόμενους τα πράγματα δεν θα είναι καθόλου καλά: Η δαπάνη για μισθούς στο Δημόσιο μειώνεται κατά 5%, δείχνοντας τον δρόμο για το τι μέλλει γενέσθαι και στον ιδιωτικό τομέα. Γενικά ανά τομέα και υπουργείο, οι μειώσεις είναι δραματικές!
Η εφημερίδα μας είχε επισημάνει ότι τα μνημόνια δεν έφυγαν κι ότι οι δεσμεύσεις τους παραμένουν. Αυτό πλέον βλέπουμε φανερά τώρα. Το αφήγημα της κυβέρνησης Μητσοτάκη περί ανάπτυξης και «success story» (ιστορία επιτυχίας) αποδεικνύεται πλέον παραμύθι, γιατί το μεσοπρόθεσμο πρόγραμμα που οι ίδιοι κατέθεσαν είναι η ομολογία της αποτυχίας τους.
Η Οικονομία μπαίνει εκ νέου στην προκρούστεια κλίνη των μνημονιακών δεσμεύσεων. Η κυβέρνηση των «αποτυχημένων αρίστων» φέρνει πάλι λιτότητα και περαιτέρω φτωχοποίηση όλο και περισσότερων κοινωνικών στρωμάτων.
Φωτογραφία πάνω: Στέλιος Φαϊτάκης, For the improvement of Cultivation (Για τη βελτίωση της καλλιέργειας), 2021, Μικτή τεχνική σε ξύλο
Ο συνοπτικός πίνακας του “μεσοπρόθεσμου” σχεδίου που κατέθεσε η κυβέρνηση στην ΕΕ. Το πρωτότυπο αναλύτεται σε δεκάδες σελίδες,, Ο παρών πίνακας που δημοσιεύτηκε και στην έντυπη “Χ” είναι σύνοψη του πρωτοτύπου που κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο από τον συντάκτη της ο οποίος υπογράφει ως “proper greek analyst” πάνω στον πίνακα.
Κυκλοφορεῖ τὸ νέο φύλλο τῆς Πέμπτης 18ης Δεκεμβρίου 2025 τῆς «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ». Στὸ κύριο ἄρθρο τῆς ἐφημερίδας τοῦ Γιάννη Ἀλεξόπουλου μὲ τὸν τὸν παραπάνω τίτλο, τονίζονται μεταξύ άλλων τα εξής:
«[..]Η Οικονομία μπαίνει εκ νέου στην προκρούστεια κλίνη των μνημονιακών δεσμεύσεων. Η κυβέρνηση των «αποτυχημένων αρίστων» φέρνει πάλι λιτότητα και περαιτέρω φτωχοποίηση όλο και περισσότερων κοινωνικών στρωμάτων. […]»
Πριν από λίγο καιρό επισκέφθηκα το ιατρείο συναδέλφου μου, άλλης ιατρικής ειδικότητας, με την οποία ήμασταν και συμμαθητές στο Λύκειο.
Το βλέμμα μου έπεσε επάνω σε μια μικρή επτάφωτη λυχνία με χαραγμένο επάνω της τον τίτλο “ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ”.
Την ρώτησα αν είχε σχέση με την ΚΙΒΩΤΟ.
Μου απάντησε ότι συνέχιζε να μην έχει σχέση με τον χώρο της Εκκλησίας όπως όταν ήμασταν φοιτητές όμως την είχε κερδίσει το έργο της ΚΙΒΩΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ! Για αυτό το λόγο είχε προστρέξει και είχε συνδράμει ως εθελόντρια ιατρός. Έκλεισε απότομα την κουβέντα λέγοντάς για τον πατέρα Αντώνιο, “Το έργο που έκανε αυτός ο άνθρωπος ήταν τεράστιο, γι’αυτό τον σταύρωσαν!”
Το Σάββατο 6 Σεπτεμβρίου βρέθηκα στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας του Συλλόγου Πληγέντων Δυστυχήματος «Τέμπη 2023» στην πλατεία Συντάγματος.
Τα περιστατικά σχετικά με την τραγωδία αυτή και την αισχρή στάση των Αρχών με τις προσπάθειες να συγκαλυφθούν αίτια κι ευθύνες είναι λίγο πολύ γνωστά.
Η αντίδραση των γονιών και των συγγενών των θυμάτων του δυστυχήματος απέναντι στην αδικία των Αρχών και η αμετροέπεια των Αρχών μεγάλωσαν αυτή την αδικία τόσο πολύ, που πλέον έγινε οφθαλμοφανής και στον πλέον άσχετο ή αδιάφορο όχι μόνον στην Ελλάδα αλλά σε όλο τον πλανήτη (όπως έδειξαν οι πρωτοφανείς συγκεντρώσεις των ομογενών μας σέ όλον τον κόσμο τον περασμένο Φεβρουάριο).
Στη συγκέντρωση ετούτη μίλησαν αρκετοί συγγενείς θυμάτων σε κλίμα έντονα φορτισμένο από συγκίνηση, με τον κόσμο να φωνάζει το σύνθημα “Δικαιοσύνη, Δικαιοσύνη!”
Τελευταία μίλησε η πρόεδρος του Συλλόγου Πληγέντων Δυστυχήματος «Τέμπη 2023», Μαρία Καρυστιανού, για την πορεία της έρευνας και για αυτή την αδικία που αναφέραμε εξαρχής και που το πιο πρόσφατο αποκορύφωμά της ήταν το εσπευσμένο κλείσιμο του φακέλου της προανάκρισης για να ΜΗ ΣΥΜΠΕΡΙΛΗΦΘΕΙ το πόρισμα του Γενικού Χημείου του Κράτους, που μιλά ξεκάθαρα για παρουσία ξυλολίου, τολουολίου, βενζολίου, κι άλλων εύφλεκτων υλικών, όπως κατήγγειλε η κυρία Καρυστιανού στο συγκεντρωμένο πλήθος.
Στο τέλος, ανέβηκε στην εξέδρα ένας από τους νέους και τις νέες που ανάβουν κάθε βράδυ 57 κεριά μπροστά στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη (ένα για κάθε νεκρό του τραγικού δυστυχήματος). Διάβασε προσκλητήριο των νεκρών θυμάτων με τα “παρών” / “παρούσα” του πλήθους να δονούν τον αέρα.
Η συγκέντρωση έκλεισε με ενός λεπτού σιγή.Συγκλονιστική στιγμή! Στιγμή που έσβησε με μια χειροβομβίδα κρότου-λάμψης ακολουθούμενη από τα συνήθη ντροπιαστικά έκτροπα από κουκουλοφόρους και Αστυνομία.
Αυτά εμάς δεν μας ενδιαφέρουν ούτε μας απασχολούν! Με αυτά και μόνον ασχολούνται τα συστημικά ΜΜΕ…
Η Μαρία Καρυστιανού, η Μαρία μας, έφυγε βιαστικά με τη συνοδεία πολύ λίγων, ελάχιστων φίλων της. Στη γωνία Πανεπιστημίου και Κριεζώτου μια διμοιρία ΜΑΤ έφραζε τον δρόμο, ένας από αυτούς έκανε να σηκώσει την ασπίδα του κατά πάνω της. “Ντροπή σου!”, φώναξαν οι φίλοι της.
OΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝOΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝOΦΑΝΗ ΘΕOΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΓOΡΩΝ
του Γιάννη Αλεξόπουλου 1. Σύμφωνα με τον Άγιο Απόστολο Παύλο, η πολιτεία με τους νόμους της είναι παιδαγωγός κι οφείλει να είναι παιδαγωγός εις Χριστόν. 2. Οι προτεστάντες πιστεύουν ότι ο Θεός ανταμείβει την καλοσύνη με υλικά αγαθά και το δικαιολογούν δείχνοντας το παράδειγμα του Αβραάμ. Επίσης υπάρχουν παρανοήσεις είτε λόγω αλλοίωσης εννοιών στις μεταφράσεις των γλωσσών τους είτε γιατί το Βατικανό επέλεξε να κάνει κοσμικό κράτος με όλα τα συνακόλουθα π.χ. Κρατική Τράπεζα, Άμυνα κλπ. Δύο παραδείγματα αλλοίωσης νοημάτων λόγω γλωσσικής ιδιομορφίας: Α. Στην Αγγλική γλώσσα: Στο δολάριο ΗΠΑ υπάρχει η φράση “In God we trust” που σημαίνει “Έχουμε πίστη στον Θεό”. Στα Αγγλικά η λέξη TRUST σημαίνει τρία πράγματα ταυτόχρονα: εμπιστοσύνη/εμπιστεύομαι, πίστη απλή αλλά και χρηματοπιστωτική πίστη. Είθισται οι αγγλόφωνοι λαοί να εννοούν κατά το δοκούν τις έννοιες, άλλοτε και τις τρεις μαζί άλλοτε τις δύο κι αν θέλουν να δώσουν μόνο την μια έννοια ή/και να την τονίσουν τότε χρησιμοποιούν άλλες λέξεις. Β. Στα Γερμανικά η λέξη που χρησιμοποιείται για το επιτίμιο που βάζει ένας πνευματικός/εξομολόγος μοιάζει με τη λέξη που χρησιμοποιείται για τον τραπεζικό τόκο. 3. Τα παραπάνω θεολογικά στραβοπατήματα Λατίνων και Προτεσταντών είχαν ως συνέπεια οι Χριστιανοί της Δύσης να δέχονται και να υπηρετούν τα πολιτικά και οικονομικά συστήματα του Αιώνος τούτου του απατεώνος χωρίς πολλή σκέψη και κυρίως χωρίς να νιώθουν πρόβλημα συνειδησιακό. Η εμφάνιση ρευμάτων και κοσμοθεωριών με αντιλήψεις απροκάλυπτα αντιχριστιανικές έκανε τους περισσότερους να εννοήσουν πως οι προηγούμενες αστικές αντιλήψεις ήταν πιο συμβατές με την χριστιανική ιδιότητα κι άρα αποτελούσαν μια κάποια απαντοχή υπεράσπισης των χριστιανικών αξιών. Σε γενικές γραμμές μπορούμε να πούμε ότι αυτά πίστεψαν και οι ελίτ των Ορθοδόξων κοινωνιών που υιοθέτησαν αυτό που εμείς αποκαλούμε “αστοχριστιανική” αντίληψη, μια αντίληψη συμβατή με όλες τις προαναφερόμενες αντιλήψεις των Δυτικών χριστιανών σε μια πορεία καταφανώς παράλληλη με, αλλά (σιωπηρώς/μυστικώς) μακριά από την Ορθόδοξη Παράδοση. 4. Σήμερα βλέπουμε ότι, στην Δύση, η άρχουσα ελίτ, εγκαταλείπει την όποια προσπάθεια για μια θεολογική δικαιολόγηση κοινωνικών και οικονομικών θέσεων και απόψεων αποκαλύπτοντας ότι εξαρχής ήταν προσχηματική και “χρήσιμη” μόνο όσο εξυπηρετούσε τους σκοπούς της. Το σύστημα πλέον απροκάλυπτα πετά τις μάσκες και προωθεί την ασυδοσία στο οικονομικό πεδίο πράγμα που προϋποθέτει την ασυδοσία σε ηθικό, πνευματικό, συνειδησιακό επίπεδο. 5. Τον 18ο αιώνα, ο Ντε Μαντεβίλ, είχε πει ότι χωρίς την απληστία δεν υπάρχει πρόοδος και είχε δώσει ως παράδειγμα τα μελίσσια όπου σύμφωνα με την άποψή του όταν δεν είναι άπληστα παρακμάζουν. Ένα παράδειγμα άστοχο κι όπως έχει αποδειχθεί από την επιστήμη, ανυπόστατο. Η εμφάνιση των νέων κοινωνικών ρευμάτων και των λαϊκών εξεγέρσεων των τελών του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα έβαλαν φρένο σε τέτοιου είδους ιδέες. 6. Στην συνέχεια η πτώση του αυτοαποκαλούμενου υπαρκτού σοσιαλισμού στα τέλη του 20ου αιώνα έδωσε την εντύπωση στη Δύση ότι πλέον οι οπαδοί απόψεων περί ασυδοσίας στην οικονομία όπως αυτές που προαναφέραμε μπορούσαν να τις επαναφέρουν και να τις εφαρμόσουν στην πράξη. Το έναυσμα δόθηκε από την πρωθυπουργό της Μ. Βρετανίας Μάργκαρετ Θάτσερ η οποία με αφορμή την πτώση του τείχους στο Βερολίνο ανέφερε ότι δεν υπάρχει κοινωνία αλλά μόνο άτομα και συμπλήρωσε ότι ΔΕΝ υπάρχει άλλη εναλλακτική με την περίφημη φράση There Is No Alternative. Η συντομογραφία αυτής της φάσης TINA έγινε η επαναστατική παντιέρα και πρόταγμα του οδοστρωτήρα του Νεοφιλελευθερισμού. Είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι ο οικονομολόγος Μίλτον Φρίντμαν που έλαβε βραβείο νόμπελ οικονομίας για την “ανακάλυψη” των νόμων των αγορών ήταν σύμβουλος της κας Θάτσερ και πολλών άλλων κυβερνήσεων μεταξύ των οποίων και η δικτατορία του Πινοσέτ στην Χιλή. Εκεί συνεργάστηκε με τον δικτάτορα για να τους εφαρμόσει στην Χιλή. Εκεί στη Χιλή είδαμε για πρώτη φορά να αναδύεται ο δικαιωματισμός που είναι τμήμα της WOKE κουλτούρας και τις καταστροφικές του συνέπειες. 7. Η απληστία σύμφωνα με τους οπαδούς του νεοφιλελευθερισμού είναι αρετή. Προϋπόθεσή της είναι φυσικά ή ασυδοσία. Αυτά επιτρέπουν στους ισχυρούς να επιβάλλονται μέσω της ισχύος. Η χρήση επιβολής, η εκμετάλλευση των ανθρώπων, ο προσπορισμός ωφέλειας λόγω κοινωνικής, διοικητικής ή οικονομικής θέσης καθίστανται όλα θεμιτά αφού έτσι λειτουργούν οι νόμοι που διέπουν τις αγορές κι έτσι έρχεται η ανάπτυξη. 8. Φτάσαμε στην Ελληνική Βουλή ο κ. Στουρνάρας ως Υπουργός Οικονομικών, αναφερόμενος στο νόμισμα του Ευρώ να πει “δεν αγγίζουμε τα όσια και ιερά” προκαλώντας την δίκαιη οργισμένη αντίδραση του αειμνήστου Μανώλη Γλέζου. Διαχέεται στον πολιτικό κόσμο μια κοσμοθεωριακή στάση που απέχει όσο η μέρα με την νύχτα από τον πολιτισμό και τις παραδόσεις του Γένους μας. Πολιτικός της τοπικής αυτοδιοίκησης, στην Πετρούπολη, σε στενό κύκλο, είχε πει “τι με νοιάζει εμένα για τους φτωχούς, σε τελική ανάλυση ας πρόσεχαν! Να μην ήταν φτωχοί!” Δυστυχώς η φράση αυτή συνοψίζει την στάση αρκετών πρόσφατων πολιτικών της Ελληνικής Πολιτείας σε αρμονία με τα πιστεύω πολλών ισχυρών (όπως επί παραδείγματι η σχεδόν θεσμοθέτηση της αισχροκέρδειας, μετά την απάλειψή της ως ποινικού αδικήματος από τον Ποινικό Κώδικα από την προηγούμενη κυβέρνηση ή την ανεξέλεγκτη επέλαση των Τραπεζιτών, με το ξεσπίτωμα ανήμπορων συμπολιτών μας υπό την σημερινή κυβέρνηση). 9. Ο λαός μας λέει “το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι”! Η διολίσθηση προς την εκτροπή των θεσμών από την εκτελεστική, την δικαστική και την νομοθετική εξουσία η οποία έχει επισημανθεί προσφάτως κι από τον προηγούμενου Πρόεδρο της Δημοκρατίας Προκόπιο Παυλόπουλο διαχέεται προς τα κάτω. Αποτέλεσμα αυτού του γεγονότος και του μηνύματος που εκπέμπει είναι όσα βλέπουμε γύρω μας. Προφανώς τα γεγονότα (σκάνδαλα, τραγωδία των Τεμπών, οικονομική ανέχεια, δυστυχία) μπορεί να μην είναι πρωτοφανή αλλά η έκταση που έχουν πάρει είναι!!! Δεν έχει προηγούμενο στην Ιστορία του Ελληνικού Κράτους! 10. Λογικό λοιπόν είναι, εφόσον σύμφωνα με τις πιο πάνω απόψεις ‘δεν υπάρχει κοινωνία αλλά μόνο άτομα’ να επικρατήσει η ατομοκρατία! Εφόσον το χρήμα είναι το παν να επικρατήσουν οι νόμοι της ζούγκλας μιας και η ασυδοσία με την απληστία πλέον θεωρούνται θεμιτές αρετές. Το πιο ευαίσθητο τμήμα της κοινωνίας μας είναι τα παιδιά μας! Αυτά με τα αγνά αισθητήρια τους και τις ευαίσθητες “κεραίες” τους συλλαμβάνουν όλα τα παραπάνω μηνύματα. Μιμούμενα τα παραδείγματα που δίνουμε σε αυτά όλοι οι μεγαλύτεροι, από τον τελευταίο γείτονά τους έως τον Αρχηγό του κράτους, υιοθετούν την βία (ψυχολογική και σωματική), την τακτική της επιβολής και του εξαναγκασμού, του ψεύδους κλπ. Οι αρετές που δίνει η Ορθόδοξη Παράδοσή μας δεν είναι θεμιτές για τα νέα ήθη και τις νέες “ιερές” αξίες των αγορών. Εδώ αποκαλύπτεται ότι η αστοχριστιανική ιδεολογία ήταν ένα προσωπείο που πλέον είναι άχρηστο στους διαχειριστές της πολιτικής και οικονομικής εξουσίας. Έτσι καταλήξαμε να βλέπουμε άρθρα με τίτλο “Η Ορθοδοξία τροχοπέδη στην ανάπτυξη;” επειδή η Παγκόσμια Τράπεζα δημοσίευσε το 2018 στο τεύχος του πρώτου τριμήνου μια εργασία δύο στελεχών της με Βουλγαρική καταγωγή υπό τον τίτλο “Communism as the unhappy coming” που απροκάλυπτα επιτίθεται στην Χριστιανική Πίστη των Ορθοδόξων. Εκεί καταδεικνύει ως βασική αιτία της οικονομικής καθυστέρησης των πρώην κομμουνιστικών χωρών της Ανατολικής Ευρώπης την Ορθόδοξη Πίστη και την επιρροή των αρχών της στην καθημερινή κοινωνική και οικονομική ζωή. Χαρακτηριστικά καταφεύγει σε κείμενα του μεγάλου Ρώσου θεολόγου Νικολάι Μπερντιάγιεφ για να καταδείξει ότι δεν είναι ο Μαρξιστικός Κομμουνισμός κι ο Διαλεκτικός Υλισμός του εχθρός της ‘“ανάπτυξης” αλλά η Ορθόδοξη Πίστη. 11. Η Ορθοδοξία με την Λειτουργική ζωή και την Ασκητική της προβάλλει μια διαφορετική προσέγγιση στην ζωή μια κατ’ ουσία Πνευματική ζωή σε αντιδιαστολή με την πνευματική ζωή της διανόησης και των διανοουμένων. Συχνά (σκόπιμα ή όχι) η Ορθόδοξη Πνευματικότητα συγχέεται ή παραλληλίζεται με την προαναφερόμενη πνευματικότητα των “ανθρώπων του πνεύματος”. Προσέξτε ότι ακριβώς τέτοιοι διανοούμενοι επιστρατεύονται από το σύστημα για να προβάλλουν αντίθετες θέσεις και αξίες που προσβάλουν τον Χριστιανισμό. Κύκλοι διανοουμένων σε Πανεπιστήμια και Ακαδημαϊκές κοινότητες συζητούν και διαβουλεύονται τις νέες αξίες κι αρετές. Ένα παράδειγμα είναι το πλαίσιο της WOKE ατζέντας της οποίας ο δικαιωματισμός στην πραγματικότητα μιλά για δικαιώματα όλων των όντων, από έντομα μέχρι και μηχανήματα γιατί με την Τεχνητή Νοημοσύνη και την ενσωμάτωση μηχανικών μερών σε ανθρώπους προσβλέπουν στο πολυαναμενόμενό τους “μετάνθρωπο”. Άλλο παράδειγμα η αναγωγή των ανθρωπίνων παθών σε “προσόντα” για τη δημιουργία μιας κατακερματισμένης κοινωνίας ομάδων ατόμων, συχνά αλληλομισούμενων, με το υποκριτικό προσωπείο του ιδεολογήματος της “συμπερίληψης”. Κοινωνίας ανίκανης να αντιδράσει αποτελεσματικά στον οποιοδήποτε ολοκληρωτισμό. 12. Οι σημερινοί απλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται μόνο για τα καθημερινά προβλήματα και βάσανα που τους ταλανίζουν χωρίς να υποψιάζονται καν για τα πραγματικά αίτια τους! Αδυνατούν να προσδιορίσουν τα πραγματικά προβλήματα που προκαλούν τις πληγές του καθημερινού αγώνα τους για ζωή υποβαθμίζοντας τον (εν αγνοία τους συνήθως) σε αγώνα για μια απλή επιβίωση. Η Οικονομία είναι το κυρίαρχο πρόβλημα όλων σήμερα! …αλλά ποια Οικονομία, όταν αυτή ερμηνεύεται μόνον ως χρηματοπιστωτική εξουσία και αγορές κι έχει αποσυνδεθεί από την πραγματικότητα της ζωής όπως επί παραδείγματι τον πρωτογενή τομέα ή τη διατροφική επάρκεια; 13. Πανανθρώπινες Αξίες και έννοιες όπως οι Αρετές παραμερίζονται ή αντικαθίστανται σταδιακά όπως η Αγάπη (που προϋποθέτει το ξεβόλεμα και την αυτοθυσία) με τις βολικές “συμπερίληψη” και ”ανοχή”. Αντίθετα προβάλλονται ο Πλούτος και η Ισχύ κάνοντας το χρήμα και το κέρδος τις νέες αρετές κι αξίες. Η Βία και η επιβολή έρχονται να συμπληρώσουν τις “αρετές” των Αγορών με την επιβουλή όσων κατέχει ο πλησίον (συνάνθρωπος ή λαός). Παρακολουθούμε από τηλεοράσεως τραγωδίες (π.χ. Μάτι ή Τέμπη), αλληλοσπαραγμούς κρατών ή εξώσεις πρώτης κατοικίας που διενεργούν ανάλγητοι Τραπεζίτες κατά ανήμπορων συμπολιτών μας αδιάφοροι και άρα συνένοχοι. 14. Η Ορθόδοξη Πατερική διδασκαλία είναι κατάφωρα αντίθετη με 1. Την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο 2. Την Αδικία (ιδιαίτερα την αδικία σε βάρος του αδυνάμου!).
Ειδικά για το άδικο κέρδος: απαγορεύει φιλανθρωπία και δωρεές από τέτοια κέρδη μη αποδεχόμενη χρήματα αυτού του είδους! 3. Τον τοκισμό γενικότερα και κυρίως των δανειστών που στοχεύουν σε αρπαγή και ξεσπίτωμα συνανθρώπων μας.
Τα πιο πάνω απηχούν Αξίες της Παράδοσης του λαού μας. Μια Παράδοση που είναι ασφαλές να πούμε ότι συγκεφαλαιώνεται στην Ορθοδοξία.
Εν κατακλείδι κι ως επίλογο σε όλα τα παραπάνω, μια σύντομη ματιά στο ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ, στην ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΟΜΙΛΙΑ και στην περιγραφή της ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (ΑΓΑΠΕΣ) στις πράξεις των Αποστόλων αρκεί για να συνειδητοποιήσει κανείς πόσο πολύ έχουμε ξεμακρύνει από τον δρόμο του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού στο δρόμο προς μια αληθινή αποστασία!
Το νέο βιβλίο του Αντιπροέδρου της ΧΔ Γιώργου Νεκτάριου Παναγιωτίδη με τίτλο “Συνασπισμός της Δεξιάς και της Προόδου. Ο Νεοφιλελευθερισμός και η Πατερική κριτική” παρουσιάστηκε στα γραφεία της ” Χριστιανικής” το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2025 στις 12 το μεσημέρι.
Την παρουσίαση ξεκίνησε ο Γιάννης Ζερβός, νομικός και Πρόεδρος της Χριστιανικής Δημοκρατίας.
Στη συνέχεια μίλησε ο Γιώργος Κρανιδιώτης Ιατρός, αρθρογράφος και φιλόσοφος, ο οποίος επικέντρωσε στην αντίθεση του λόγου των Πατέρων της Εκκλησίας στην κοινωνική αδικία και ιδιαίτερα στον νεοφιλελευθερισμό.
Ο Νότης Μαριάς: Καθηγητής Θεσμών της ΕΕ στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, πρώην Ευρωβουλευτής και Βουλευτής Ηρακλείου ανέλυσε την εξέλιξη του προσανατολισμού της Ευρωπαϊκής Ένωσης προς τον νεοφιλελευθερισμό, που ολοκληρώθηκε με τη συνθήκη του Μάαστριχτ.
Ο Γιώργος Νεκτάριος Παναγιωτίδης ανέπτυξε το περιεχόμενο του βιβλίου.
Παρενέβησαν οι Ηρακλής Κανκάκης, Γιάννης Αλεξόπουλος και Σπύρος Λαβδιώτης, οικονομολόγος και συγγραφέας που μεταξύ άλλων διετέλεσε ανώτερος αναλυτής Χρηματοοικονομικών στην Τράπεζα του Καναδά, βαθύς γνώστης των διαδικασιών με τις οποίες φορτώθηκε στο Ελληνικό Δημόσιο το χρέος των Τραπεζών την περίοδο των Μημονίων.
Στη φωτογραφία, από αριστερά προς τα δεξιά: Γιώργος Κρανιδιώτης, Γιώργος-Νεκτάριος Παναγιωτίδης, Νότης Μαριάς, Γιάννης Ζερβός.
Το μνημόσυνο, η ομιλία του Μητροπολίτη κ. Μάρκου, η εκδήλωση στην παλαιά Νομαρχία της Χίου το Σἀββατο 8 Φεβρουαρίου. Παρουσίαση της Χριστιανικής Δημοκρατίας και των βιβλίων των Γιώργου Νεκτάριου Παναγιωτίδη («Πολιτική Θεολογία και Κοινωνική Διδασκαλία Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτη – Στον κορμό της Ορθόδοξης Κοινωνικής Παράδοσης».) και Γιώργου Ροδίτη («Κρυπτοχριστιανοί – Μια δραματική σελίδα από το Συναξάρι της πολύπαθης Ρωμιοσύνης»).
Τι είναι η Χριστιανική Δημοκρατία. Συνέντευξη του Γιάννη Ζερβού και του Γιάννη Αλεξόπουλου στον Δημήτρη Ζαφείρη το απόγευμα της ίδιας μέρας.
Αρχιεραατικό μνημόσυνο στη μνήμη των Νίκου Ψαρουδάκη, Μανώλη Μηλιαράκη και Γιώργου Ζαφείρη
O Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου. Ψαρρών και Οινουσσών κ. Μάρκος ενώ χοροστατεί στην επιμνημόσυνη δέηση στο μοναστήρι του Αγίου Στεφάνου της Κλειδούς. Απέναντι οι αδ. Γάννης Ζερβός και Γιάννης Αλεξόπουλος
Οι φίλοι και τα μέλη της Χριστιανικής Δημοκρατίας στη Χίο τίμησαν το Σάββατο 8 Φεβρουαρίου 2025, τη μνήμη των αδελφών τους: του Νικολάου Ψαρουδάκη, ιδρυτή της Χριστιανικής Δημοκρατίας και Βουλευτή του Ελληνικού Κοινοβουλίου (1985-1989), του πρώην Προέδρου της Χριστιανικής Δημοκρατίας, Μανώλη Μηλιαράκη, καθώς και του Χιώτη Καπετάνιου Γιώργου Ζαφείρη, υποψήφιου Βουλευτή της Χριστιανικής Δημοκρατίας στη Χίο το 1989. Η τιμή προς τα πρόσωπά τους αποδόθηκε με Αρχιερατικό Μνημόσυνο στην Ιερά Μονή Αγίου Στεφάνου Κλειδούς.
Από την τέλεση της επιμνημόσυνης δέησης.
Το μνημόσυνο πραγματοποιήθηκε στην Ιερά Μονή, καθώς η Χριστιανική Δημοκρατία έχει επιλέξει ως προστάτη του κινήματός της τον Άγιο Στέφανο, ο οποίος εκλέχθηκε δημοκρατικά Διάκονος στην πρώτη Χριστιανική Εκκλησία, με σκοπό να επιβλέπει τη δίκαιη διαχείριση των αγαθών και να αποτρέπει τις αδικίες. «Αυτός είναι ο πυρήνας της Χριστιανικής Δημοκρατίας», τόνισε ο Πρόεδρος της Χριστιανικής Δημοκρατίας, Γιάννης Ζερβός, σε σχετική του συνέντευξη. Υπογράμμισε επίσης ότι «ο
Από την εκδήλωση στην παλαιά Νομαρχία της Χίου.Ο αδ. Δημήτρης Ζαφείρης (δεξιά) μαζί με τους αδ. Γιάννη Ζερβό και Γιάννη Αλεξόπουλο στο μοναστήρι του Αγίου Στεφάνου.
Χριστιανός δεν μπορεί να καμώνεται τον φιλήσυχο, καθωσπρέπει πολίτη και να σιωπά απέναντι στην κοινωνική αδικία που βλέπει μπροστά του, να αδιαφορεί για τους συνανθρώπους του, να ανέχεται τυραννικά ή διεφθαρμένα καθεστώτα, να μην κάνει τίποτα, να μη μιλάει… να μην τον αφορά η Πολιτική και να την αφήνει σε άλλους…».
Στις 11:30 π.μ., στην Αίθουσα Συνεδριάσεων της Περιφερειακής Ενότητας Χίου, ο Γιάννης Ζερβός και ο Γιάννης Αλεξόπουλος, μέλος του Πολιτικού Γραφείου του Κινήματος, παρουσίασαν δύο βιβλία, εκδόσεις της εφημερίδας «Χριστιανική». Τα μηνύματά τους αποδείχθηκαν εξαιρετικά ενδιαφέροντα για την πολιτική και κοινωνική θεώρηση της ζωής, ιδιαιτέρως του δεύτερου βιβλίου. Οι Γιάννης Ζερβός και Γιάννης Αλεξόπουλος ευχαρίστησαν την Περιφερειακή Ενότητα Χίου και, ειδικότερα, τον Αντιπεριφερειάρχη Παντελή Μπουρνιά για την παραχώρηση της αίθουσας, καθώς και την υπάλληλο της Περιφέρειας Ελευθερία Τουμπανάκη, η οποία φρόντισε για όλες τις οργανωτικές λεπτομέρειες της εκδήλωσης.
Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, παρέστη και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Μάρκος, ο οποίος παρακολούθησε την παρουσίαση των βιβλίων και τη συζήτηση που αναπτύχθηκε με το ακροατήριο, το οποίο έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον και προμηθεύτηκε αντίτυπα.
Τα βιβλία που παρουσιάστηκαν ήταν:
Το βιβλίο του Γεώργιου Ροδίτη, «Κρυπτοχριστιανοί – Μια δραματική σελίδα από το Συναξάρι της πολύπαθης Ρωμιοσύνης»
Το βιβλίο του Γεώργιου-Νεκταρίου Παναγιωτίδη, «Πολιτική Θεολογία και Κοινωνική Διδασκαλία Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτη – Στον κορμό της Ορθόδοξης Κοινωνικής Παράδοσης». Το πρώτο βιβλίο αναφέρεται στους Έλληνες Χριστιανούς Ορθόδοξους που παρέμειναν στις πατρογονικές εστίες τους στη Μικρά Ασία και τον Πόντο, παρά τις δυσκολίες και τις διώξεις που υπέστησαν. Περιγράφει πώς αναγκάστηκαν να διατηρούν την ελληνική και χριστιανική τους ταυτότητα κρυφά, ενώ επισήμως αναγράφονταν διαφορετικά στο αυστηρό κράτος.
Το δεύτερο βιβλίο πραγματεύεται την πολιτικοκοινωνική διδασκαλία του Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτη, ο οποίος έζησε τον 4ο αιώνα στην Αίγυπτο και, ως ασκητής στην έρημο, έγραψε πλήθος επιστολών και κειμένων (περίπου 3.000) που αφορούν ζητήματα κοινωνικής δικαιοσύνης, ισονομίας, αποστέρησης μισθού, πολιτικής εξουσίας, αντίστασης και επανάστασης. «Ο λόγος του είναι γεμάτος κοινωνική μέριμνα για τους αδυνάτους και κριτική προς τις εξουσίες του Κράτους και της Εκκλησίας», ανέφεραν οι ομιλητές.
Επιπλέον, έγινε αναφορά στο βιβλίο του Γ.Ν. Παναγιωτίδη, «Ο Κομμουνισμός είναι Χριστιανικός ή Μαρξιστικός;». Ο Γιάννης Αλεξόπουλος σημείωσε ότι ορθότερος όρος θα ήταν «Κοινωνισμός» αντί για «Σοσιαλισμός» ή «Κομμουνισμός», αλλά οι ξενόφερτοι αυτοί όροι έχουν επικρατήσει στη χρήση. Υπογράμμισε, επίσης, ότι ο Νεοφιλελευθερισμός εφαρμόστηκε πρώτα από τον Δικτάτορα Πινοσέτ.
Στη συνέντευξη που ακολούθησε, ο Γιάννης Ζερβός και ο Γιάννης Αλεξόπουλος διευκρίνισαν ότι η Χριστιανική Δημοκρατία δεν έχει καμία σχέση με Ακροδεξιά κόμματα, τα οποία διακηρύσσουν ψευδοχριστιανικές και ψευδοπατριωτικές ιδέες. . Υπενθύμισαν ότι ο ιδρυτής του κόμματος, Νίκος Ψαρουδάκης, είχε εξοριστεί δύο φορές στη Γυάρο κατά τη Δικτατορία (1967-1974), καθώς με άρθρα του υπερασπίστηκε τη Δημοκρατία και τα δικαιώματα του ελληνικού λαού.
Οι δύο ομιλητές αναφέρθηκαν επίσης στα κοινωνικά ζητήματα που απασχολούν τη Χριστιανική Δημοκρατία, όπως τα Μνημόνια, η προστασία της πρώτης κατοικίας, οι συνθήκες στις δομές μεταναστών, η υποστελέχωση των δημοσίων υπηρεσιών στην περιφέρεια και ο νέος νόμος περί γάμου ομοφύλων, τονίζοντας ότι υπονομεύει τη δομή της οικογένειας και τον κοινωνικό ιστό. Ξεκαθάρισαν, ωστόσο, ότι είναι αντίθετοι σε κάθε μορφή ρατσισμού και στοχοποίησης συνανθρώπων μας.
Την εκδήλωση προλόγισε ο Δημοσιογράφος Δημήτρης Ζαφείρης, υποψήφιος Βουλευτής Χίου με τη Χριστιανική Δημοκρατία στις τελευταίες εκλογές, στο συμμαχικό σχήμα «Πολιτική Πρωτοβουλία».
«Η Χριστιανική Δημοκρατία είναι Κίνημα Πολιτικό και Πνευματικό», δήλωσε ο Γιάννης Ζερβός, «και θα συνεχίσει να συμμετέχει στις πολιτικές εξελίξεις. Και να παρεμβαίνει στις εκλογές εφόσον το κρίνει απαραίτητο»
Πηγή: Ρεπορτάζ της ιστοσελίδας “Πολίτης” της Χίου.
Το προσεχές Σάββατο 8 Φεβρουαρίου το πρωί, τα μέλη και οι φίλοι του Κινήματος της Χριστιανικής Δημοκρατίας στη Χίο, θα τελέσουν στην Ιερά Μονή Αγίου Στεφάνου Κλειδούς, Αρχιερατικό Μνημόσυνο, για την ανάπαυση της ψυχής των αδελφών μας, Νικολάου Ψαρουδάκη Ιδρυτή της Χριστιανικής Δημοκρατίας και Βουλευτή του Ελληνικού Κοινοβουλίου, Εμμανουήλ Μηλιαράκη πρώην Προέδρου της Χριστιανικής Δημοκρατίας, και Γεωργίου Ζαφείρη υποψηφίου Βουλευτή της Χριστιανικής Δημοκρατίας το 1989.
Στη συνέχεια και ώρα 11.30 πμ, στην Αίθουσα «Μιχαήλ Βουρνούς» της Περιφέρειας Χίου, ο Πρόεδρος της Χριστιανικής Δημοκρατίας αδελφός Γιάννης Ζερβός και ο αδελφός Γιάννης Αλεξόπουλος θα παρουσιάσουν τα βιβλία:
α. Γεωργίου Ροδίτη «Κρυπτοχριστιανοί-Μια δραματική σελίδα από το Συναξάρι της πολύπαθης Ρωμιοσύνης».
β. Γεωργίου-Νεκταρίου Παναγιωτίδη «Πολιτική θεολογία και κοινωνική διδασκαλία Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτη-Στον κορμό της ορθόδοξης κοινωνικής παράδοσης».
Σας καλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας τις εκδηλώσεις μας.
Το 2019 η παράταξη της Νέας Δημοκρατίας κέρδισε τις εκλογές και ανέλαβε την διακυβέρνηση της χώρας. Πολλές φορές ο τότε νέος πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης και στελέχη της κυβέρνησης του με πρώτο τον κ. Άδωνι Γεωργιάδη είχαν αναφερθεί στο φαινόμενο του αποπληθωρισμού, ένα κακό που ήταν αποτέλεσμα των μνημονίων.
Έπρεπε λοιπόν να εμφανιστεί πληθωρισμός πάση δυνάμει…
Παραθέτω από την Wikipedia τι είναι ο αποπληθωρισμός.
Διαβάζουμε λοιπόν: «Στα οικονομικά αποπληθωρισμός ονομάζεται η μείωση στο γενικό επίπεδο τιμών αγαθών και υπηρεσιών. Αποπληθωρισμός υπάρχει όταν ο πληθωρισμός είναι μικρότερος από 0%, δηλαδή είναι αρνητικός αριθμός.» και πιο κάτω: «Γενικώς οι οικονομολόγοι πιστεύουν ότι μια αιφνίδια εμφάνιση αποπληθωρισμού αποτελεί πρόβλημα σε μια σύγχρονη οικονομία, επειδή αυξάνει την πραγματική αξία των κάθε φύσεως χρεών, ιδίως αν δεν αναμενόταν.»
Φυσικά εδώ όταν μιλούν για «την πραγματική αξία των κάθε φύσεως χρεών» ο κ. Μητσοτάκης και η κυβέρνησή του δεν ενδιαφέρονται για τα χρέη του κάθε μεροκαματιάρη αλλά για τα χρέη των πολύ μεγάλων επιχειρήσεων κι αυτά του Δημοσίου.
Προσφάτως παρακολουθούμε τις εκπληκτικές επιδόσεις του Υπουργού Υγείας κυρίου Άδωνι Γεωργιάδη: Το ΕΣΥ εξαγγέλλει ότι γίνεται ένα περίεργο κράμα ιδιωτικοδημόσιου, οι ιδιώτες ιατροί θα επιτάσσονται, η συνταγογράφηση (που είναι αναπόσπαστο κομμάτι της άσκησης της Ιατρικής Επιστήμης) μετατρέπεται απο«υποχρέωση» του ιατρού σε ένα παράξενο είδος«προνομίου». Κάτι σαν«προνομιακή υποχρέωση»;
Φύρδην μίγδην δηλαδή! Για να παραφράσω τίτλο γνωστής ταινίας του Χόλυγουντ στο μυαλό του Άδωνι Γεωργιάδη: ούτε θέλω (αλλά ούτε μπορώ) να μπω ποτέ!
Ας δούμε δύο από τις επιτυχίες αυτής της κυβέρνησης στην μάχη κατά του αποπληθωρισμού. Αξιοσημείωτο είναι ότι και για τις δύο καυχιέται προσωπικά ο κ. Άδωνις Γεωργιάδης κατά την προηγούμενη θητεία του στο Υπουργείο Ανάπτυξης.
Επιτυχία νούμερο ένα: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΩ
Σύμφωνα με το αφήγημα του ιδίου του κυρίου Γεωργιάδη και της κυβέρνησης Μητσοτάκη δόθηκε το 2023 επιδότηση και χιλιάδες νοικοκυριά άλλαξαν παλιές ενεργοβόρες συσκευές με νέες, οικονομικότερες στην κατανάλωση ενέργειας. Αυτές τις ηλεκτρικές συσκευές τις αποκαλούν πράσινες γι’ αυτόν τον λόγο .
Λένε ότι ο διάβολος κρύβεται στος λεπτομέρειες και στό αφήγημα της κυβέρνησης για αυτή την επιτυχία της λείπει η μισή αλήθεια που είναι ότι οι επιχειρήσεις γενικά φούσκωσαν τις τιμές των συσκευών που συμμετείχαν στο πρόγραμμα, ασχέτως αν το κάθε νοικοκυριό πλήρωσε σχετικά λιγότερα από την τσέπη του.
Έτυχε να αντιμετωπίσω εκείνη την περίοδο ανάγκη αντικατάστασης συσκευής. Κάνοντας έρευνα αγοράς ήδη από τα μέσα του 2022 σημείωσα τις τιμές και τις συσκευές που υπήρχαν στη αγορά. Το κόστος για την συσκευή που κάλυπτε τις ανάγκες της οικογένειας μου ήταν της τάξης των 250,00 €.
Περί τα τέλη του 2022 ανακοινώθηκε από την κυβέρνηση ότι επίκειται πρόγραμμα επιδοτούμενης αντικατάστασης των παλιών ενεργοβόρων ηλεκτρικών συσκευών με νεότερες πιο πράσινες. Το πρόγραμμα ονομάστηκε ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΩ, ΑΛΛΑΖΩ ΣΥΣΚΕΥΗ
Ξαφνικά εξαφανίστηκαν κυριολεκτικά όλες οι προσφορές των μεγάλων καταστημάτων του είδους: καμμιά διαφήμιση, κανένα φυλλάδιο!
Με την έναρξη του προγράμματος επανεμφανίστηκαν οι… προσφορές! Μόνο που, όπως διαπίστωσα έκπληκτος, τώρα οι τιμές όλων των ηλεκτρικών συσκευών, είτε συμμετείχαν στο εν λόγω πρόγραμμα είτε όχι, ήταν ΟΛΕΣ φουσκωμένες!
Έτσι κατέληξα να αγοράσω την συσκευή στα 400,00 €. Εγώ βέβαια πλήρωσα μόνον 200,00 € λόγω της επιδότησης 50% από το πρόγραμμα. Όμως ο έμπορος εισέπραξε ακέραια τα 400,00 € σε μια εποχή όπου η εσωτερική υποτίμηση και η γενικότερη οικονομική αδυναμία του Ελληνικού λαού δεν θα του επέτρεπε με όρους ειλικρινούς κι αληθινής ελεύθερης οικονομίας να εισπράξει πάνω από 200,00 με 250,00 € για αυτή την κατηγορία συσκευής. Σημειώστε ότι η περίπτωσή μου αφορά μη επώνυμο οικονομικό μοντέλο: φανταστείτε τι έγινε στις ακριβότερες επώνυμες μάρκες!
Μαζί με την τιμή αγοράς ανάλογη αύξηση σημείωσαν οι τιμές εγκατάστασης κι απεγκατάστασης/ανακύκλωσης. Στο τέλος βρέθηκα να πληρώνω κάτι παραπάνω από ότι αν είχα προβεί στην ίδια κίνηση ένα χρόνο νωρίτερα!!!
Στην ουσία είχε ήδη προκληθεί με τεχνητό τρόπο πληθωρισμός στις ηλεκτρικές συσκευές χαρίζοντας χρήματα στις επιχειρήσεις από τα χρήματα του λαού… και μην σπεύσει κανείς να μου πει ότι τα έδινε η Ευρωπαϊκή Ένωση γιατί και πάλι λεφτά του λαού είναι!
Σε μια κοινωνία ρημαγμένη από τις επιπτώσεις των μνημονίων και του σκληρού περιβάλλοντος λιτότητας που επιβάλλει ο μονόδρομος του Διευθυντηρίου των Βρυξελλών, η κυβέρνηση σαν μητριά αντί να ανακουφίσει τον μαστιζόμενο λαό του έκλεισε πονηρά το μάτι με το συγκεκριμένο πρόγραμμα το οποίο έφερε μείωση της αγοραστικής δύναμής του λαού ακόμα περισσότερο.
Επιτυχία νούμερο δύο: ΤΟ ΚΑΛΑΘΙ ΤΟΥ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΟΥ
Σύμφωνα με το αφήγημα του τέως Υπουργού Ανάπτυξης (και νυν Υπουργού Υγείας) και της κυβέρνησης Μητσοτάκη εντάχθηκαν πάνω από χίλια προϊόντα στο “ΚΑΛΑΘΙ ΤΟΥ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΟΥ» με στόχο να δοθεί κίνητρο στις μεν επιχειρήσεις να προσφέρουν με μικρότερο κέρδος τα βασικά είδη ενός νοικοκυριού και στους σε χαμηλού εισοδήματος πολίτες, κυρίως, να έχουν μια προστασία έναντι του κύματος της ακρίβειας. Σύμφωνα πάλι με το αφήγημα αυτό, η ακρίβεια είναι αποτέλεσμα της διεθνούς συγκυρίας μόνο!!! Λένε βλέπετε ότι ο πόλεμος στην Ουκρανία έφερε τις κυρώσεις εναντίον της Ρωσίας οι οποίες κυρώσεις έφεραν αύξηση των τιμών καυσίμων και ενέργειας διεθνώς που είχαν ήδη επιρρεαστεί από την πανδημία κλπ κλπ
Θα αφήσω στην άκρη το γεγονός ότι οι κυρώσεις πάρθηκαν από την Ε.Ε. καθ’ υπόδειξη των Η.Π.Α. για να πλήξουν την Ρωσική οικονομία και κατέληξαν οι ίδιοι οι λαοί Ευρώπης και Αμερικής να πλήττονται. Όπως πολύ εύστοχα έχει ειπωθεί μοιάζει σαν να είπαμε στον Ρώσο αυτοκτονώ με χαρακίρι για να σε τιμωρήσω!!!
Πάλι κι εδώ η κυβέρνηση Μητσοτάκη λέει την μισή αλήθεια γιατί ναι μεν μπήκαν στο ΚΑΛΑΘΙ ΤΟΥ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΟΥ πάνω από χίλια προϊόντα αλλά κανείς δεν ασχολήθηκε, στην αρχή τουλάχιστον, με ΟΛΑ τα υπόλοιπα, τα πολλές χιλιάδες αγαθών, των οποίων οι τιμές κυριολεκτικά εκτοξεύτηκαν!
Οι εμπορικές επιχειρήσεις βρήκαν ευκαιρία να κερδοσκοπήσουν ασύστολα και είδαμε τα αγαθά στα ράφια των supermarket να κάνουν ράλι τιμών σε καθημερινή βάση!!
Το έρμο το ΚΑΛΑΘΙ και οι αρμόδιοι Υπουργοί που αντέδρασαν εκ των υστέρων με πολύ αργά αντανακλαστικά έμοιαζαν με θηριοδαμαστή που προσπαθεί να τιθασεύσει μόνον με χαλινάρια αφηνιασμένα άγρια άλογα που τρέχουν ακάθεκτα.
Σταχυολόγησα τις δύο αυτές περιπτώσεις γιατί δεν έχουν τραβήξει την προσοχή του κόσμου τόσο όσο άλλες πιο τρανταχτές όπως το μπάχαλο με την αγορά ενέργειας όπου έλεγαν ότι ο ανταγωνισμός θα φέρει φτηνό ρεύμα (πράγμα που ακούγεται στα αυτιά του πολύπαθου λαού μας μόνον ως ανέκδοτο πλέον).
Το αποτέλεσμα των πιο πάνω είναι η Ελλάδα να συγκαταλέγεται στις χώρες της Ε.Ε. με το χαμηλότερο εισόδημα και ταυτοχρόνως με ένα από τα μεγαλύτερα αν όχι το μεγαλύτερο κόστος διαβίωσης!
Φοβερές επιτυχίες!
Το νέο βιβλίο του Αντιπροέδρου της ΧΔ Γιώργου Νεκτάριου Παναγιωτίδη με τίτλο “Συνασπισμός της Δεξιάς και της Προόδου. Ο Νεοφιλελευθερισμός και η Πατερική κριτική” παρουσιάστηκε στα γραφεία της ” Χριστιανικής” το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2025 στις 12 το μεσημέρι.
