ΟΙ ΛΑΟΙ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ
Στη μέγγενη των μεγάλων
Κυκλοφορεῖ μὲ τὸν παραπάνω τίτλο τὸ νέο φύλλο τῆς 17ης Ὀκτωβρίου 2019 τῆς «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ», στὸ κύριο ἄρθρο τοῦ Ζώη Μεταξᾶ, ὅπου τονίζεται, μεταξὺ ἄλλων:
«… Μιλάμε όχι μόνον για τους Τούρκους σφαγείς αλλά και τους Αμερικάνους και Ρώσους, που χάριν των γεωπολιτικών τους σχεδιασμών και συμφερόντων, έκαναν την ανθρώπινη ζωή χωρίς αξία, ένα τίποτα! Αναλώσιμο υλικό στους ανταγωνισμούς τους.Τους Αμερικάνους τους ξέραμε. Αλλά δεν περιμέναμε τους Ρώσους του Πούτιν, που πρώτος αυτός άναψε το πράσινο φως…»
Γραφτείτε συνδρομητές για να διαβάσετε ολόκληρο το φύλλο
ΤΑ ΠΛΗΡΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΖΩΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ: ΟΙ ΛΑΟΙ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Στη μέγγενη των μεγάλων
ΚΩΣΤΑΣ ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥ: Καρχεμίς
Βασίλης Σπυρόπουλος : Σκέψεις για μια χρεωκοπία
ΣΟΦΙΑ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ: Σαν σήμερα (μόνιμη στήλη)
ΕΡΓΑΣΊΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΆΣΕΙΣ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΉΣ ΕΠΙΤΡΟΠΉΣ ΤΗΣ Χ.Δ.: Θετικὴ ἀνταπόκριση, ἀπομένει δρόμος
Ο ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΛΕΣΒΙΟΣ: Οραματιστής και θεμελιωτής της ελευθερίας των Ελλήνων
ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΕΡΒΟΣ: Τὰ τοῦ Καίσαρος (μόνιμη στήλη) Τὰ «ὅρια» τοῦ Ἀκιντζῆ καὶ τοῦ Σαλβινι
ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΑΝΑΤΙΘΕΤΑΙ Ο ΧΕΙΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ Αναγνώριση του Ουκρανικού Αυτοκεφάλου ή του δικαιώματος του Οικουμενικού Πατριαρχείου;
ΜΑΡΙΑ ΜΠΙΝΙΑΡΗ Μοιραία αποστολή στην Κατοχή
ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΝΑΚΑΚΗΣ: 79 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 Σε αναζήτηση οράματος και ενοποιητικού προτάγματος
ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΠΑΝΟΣ:Το Παρασκήνιο της 28ης Οκτωβρίου 1940
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ: ΠΕΡΙ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ Μύθοι του σήμερα και αλήθειες της Ιστορίας
ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΗΛΙΑΡΑΚΗΣ: Κάλιο αργά παρά ποτέ
ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΗΛΙΑΡΑΚΗΣ: ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΟΡΩΝ Η Τουρκία κατακουρελιάζει τη Συνθήκη της Λωζάνης
Η Χ.Δ. Για την τουρκική εισβολή στη Συρία
ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ
ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ: 333.000 ευρώ σε υποτροφίες φοιτητών
ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΝΑΚΑΚΗΣ: Βιβλιοπαρουσίαση (Μόνιμη στήλη)
ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΝΑΚΑΚΗΣ: ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΑΡΧΙΕΠΊΣΚΟΠΟΣ ΤΙΡΆΝΩΝ, ΔΥΡΡΑΧΊΟΥ ΚΑΙ ΠΆΣΗΣ ΑΛΒΑΝΊΑΣ Εγρήγορση. Χρέος των Ορθοδόξων (Βιβλιοπαρουσίαση)
ΧΑΡΗΣ ΑΝΔΕΟΠΟΥΛΟΣ: IΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΝΟΜΟΚΑΝΟΝΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ. ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΟ 3ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ (ΑΠΘ) Ἡ ἐκκλησιαστική πτυχή τοῦ Μακεδονικοῦ ζητήματος
ΑΝΤΩΝΗΣ ΠΑΝΑΓΑΚΗΣ: ΑΝΔΡΈΑΣ Χ. ΑΡΓΥΡΌΠΟΥΛΟΣ Ο Θεός, οι Νέοι και άλλες Rock ’n Roll ιστορίες Συνάντηση Θεού και νέων: Μια σχέση που μπορεί να είναι και …rock
Θεολογική Ημερίδα: Εκκλησιαστική ενότητα
ΣΥΝΑΞΗ «Λειμωνάριο Φθινοπώρου»
ΦΙΛΑΛΗΘΕΙΕΣ(Μόνιμη στήλη): Ο ευρωενωσιακός-τροϊκανός «ζουρλομανδύας»
9 ΜΠΟΦΟΡ (Μόνιμη στήλη σχολίων)
του Ζώη Μεταξά*
Με κομμένη την ανάσα ο κόσμος παρακολουθεί τη σφαγή που διαπράττει η Τουρκία του Ερντογάν στη Βόρεια Συρία. Σχίζουν καρδιές οι εικόνες που έρχονται. Μανάδες με τα νεκρά παιδιά τους να υψώνουν πύρινες κατάρες κατά των Τούρκων μακελάρηδων και του σατανοκίνητου Προέδρου τους. Κατάρες που, είναι αδύνατον να μη φέρουν απάντηση, απάντηση σκληρότερη από τη δική του σκληρότητα.
Και όχι μόνον εναντίον των Τούρκων σφαγέων αλλά και των μεγάλων αφεντάδων αυτού του κόσμου, με τις πέτρινες, τις ψυχρές καρδιές, τις τελείως στερημένες από αισθήματα, όμοιων με τα απαθή σαρκοβόρα της ζούγκλας.
Μιλάμε όχι μόνον για τους Τούρκους σφαγείς αλλά και τους Αμερικάνους και Ρώσους, που χάριν των γεωπολιτικών τους σχεδιασμών και συμφερόντων, έκαναν την ανθρώπινη ζωή χωρίς αξία, ένα τίποτα! Αναλώσιμο υλικό στους ανταγωνισμούς τους.
Τους Αμερικάνους τους ξέραμε. Αλλά δεν περιμέναμε τους Ρώσους του Πούτιν, που πρώτος αυτός άναψε το πράσινο φως στον αρχιτρελό της Άγκυρας να λιώσει, κατά κυριολεξία, τους Κούρδους και τα γυναικόπαιδά τους.
Αν αυτά τα φοβερά που γίνονται στον κόσμο δεν απαντήσει γρήγορα ο Θεός – συγχώρα με Θεέ μου – θα δοκιμαστεί πολύ η πίστη μας.
Η Γη γίνεται ένα απέραντο σφαγείο. Τα προφητευμένα μελλούμενα γίνονται απτή πραγματικότητα. Τα γεγονότα τρέχουν γοργά.
Παγιδευμένη η Ελλάδα
Σ’ αυτό τον ανελέητο ανταγωνισμό σφαιρών επιρροής και συμφερόντων είναι παγιδευμένη και η μικρή Χώρα μας. Παγιδευμένη όχι μόνον από τους έξω αλλά και από τους εδώ μέσα, τους άνευρους οσφυοκάμπτες, τους πρόθυμους να συμμορφωθούν σε κάθε νεύμα των αφεντικών.
Τι να δει κανείς σ’ αυτή τη Χώρα και να μη μελαγχολήσει; Την Παιδεία που βγάζει αγράμματους και πνευματικά ανάπηρους, την στρατιά των μικροσυνταξιούχων που προσέχουν και την τελευταία δεκάρα, μήπως δεν βγάλουν τον μήνα, τα νιάτα που φεύγουν και μας αφήνουν με τους χιλιάδες μετανάστες και λαθρομετανάστες, κύρια ισλαμιστές, που γεμίζουν τα κενά των νέων που φεύγουν και άλλων που δεν κάνουν οικογένεια, ενώ εκείνοι πληθαίνουν κατά γεωμετρική πρόοδο. Αλήθειες που δεν τις ακουμπάμε για να μη σου κολλήσουν την ρετσινιά του ρατσιστή και γίνεις απόβλητος του «προοδευτικού και δημοκρατικού τόξου».
Καταθλίβει η εικόνα της σημερινής Ελλάδος, αλλά προς Θεού μη μπει αυτή η μαυρίλα μέσα μας και τότε η καταστροφή θα είναι μη αναστρέψιμη.
Δεν χάθηκε το παν. Υπάρχουν ακόμη άνθρωποι όρθιοι, ψυχές προσευχόμενες και αγωνιζόμενες, που ελπίζουν και πιστεύουν ότι δεν θα διαψευστούν.
Ξεστρατέψαμε και εμείς σαν λαός, που παρά τα αλλεπάλληλα χτυπήματα δεν μετανιώνουμε, δεν επιστρέφουμε στις ζωογόνες ρίζες μας και τρώμε τα ξυλοκέρατα της ασωτείας.
Ανάγκη επιστροφής με ταπείνωση και δάκρυ. Ανάγκη να νιώσουμε την πνευματική μας φτώχεια και απαξίωση και να αποφασίσουμε και να πούμε το σωτήριο λόγο του Ασώτου: «Αναστάς πορεύσομαι προς τον Πατέρα μου».
Αυτό είναι αναγκαίο και επείγον, γιατί τα αναμενόμενα γεγονότα θα συντρίψουν τους ράθυμους και απροετοίμαστους. Όσους δεν έχουν ζώσα πίστη, όσους χτίζουν στην άμμο της εγκόσμιας ματαιότητας.
Λέγει ο Χριστός:
«Πας ουν όστις ακούει μοι τους λόγους τούτους και ποιεί αυτούς, ομοιώσω αυτόν ανδρί φρόνιμω, όστις ωκοδόμησε την οικίαν αυτού επί την πέτραν, και κατέβη η βροχή και ήλθον οι ποταμοί και έπνευσαν οι άνεμοι και προσέπεσαν τη οικία εκείνη, και ουκ έπεσε, τεθεμελίωτο γαρ επί την πέτραν, και πας ο ακούων μου τους λόγους και μη ποιών αυτούς ομοιωθήσεται ανδρί μωρώ, όστις ωκοδόμησε την οικίαν αυτού επί την άμμον, και κατέβη η βροχή και ήλθον οι ποταμοί και έπνευσαν οι άνεμοι και προσέκοψαν τη οικία εκείνη και έπεσε και ην η πτώσις αυτής μεγάλη»! (Ματθ. ζ΄ 24-27).
Είθε να χτίζουμε όλοι «επί την πέτραν» που είναι ο Χριστός.
Πρωτοσέλιδο φύλλου 1043 Πέμπτης 17 Οκτωβρίου 2019
«Το κανονικό δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την παραχώρηση του Αυτοκεφάλου, καθώς και το προνόμιο του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος να χειρισθεί περαιτέρω το ζήτημα της αναγνωρίσεως της Εκκλησίας της Ουκρανίας» αποφάσισε στην έκτακτη σύγκλησή της η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος που συνήλθε το Σάββατο 12 Οκτωβρίου, επικυρώνοντας το περιεχόμενο της ανακοίνωσης της Δ.Ι.Σ. του Αυγούστου.
Με την απόφαση αυτή, εκτιμάται ότι ανοίγει ο δρόμος για την αναγνώριση από την Εκκλησία της Ελλάδος του αυτοκεφάλου που χορήγησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Απανωτά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας συντελούνται με την τουρκική εισβολή στη βόρεια Συρία, με τη συνενοχή και ανοχή των μεγάλων δυνάμεων και της διεθνούς κοινότητας.
Σε εκατοντάδες χιλιάδες ανέρχονται οι εκτοπισμένοι πληθυσμοί. Η συριακή -υπό την ηγεσία των Κούρδων- διοίκηση στα βορειοανατολικά της Συρίας δήλωσε ότι 191.069 άνθρωποι απομακρύνθηκαν από τις εστίες τους, λόγω της τουρκικής στρατιωτικής εισβολής.
Το Σάββατο εννέα άμαχοι «εκτελέστηκαν» νότια της παραμεθόριας πόλης Ταλ Αμπιάντ από φιλοτούρκους αντάρτες που συμμετέχουν στην επίθεση της Τουρκίας, σύμφωνα με το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Με τους θανάτους αυτούς ο αριθμός των αμάχων που έχουν σκοτωθεί από την έναρξη της επιχείρησης έφθασε τους 38, κατά την ίδια πηγή, που κάνει επίσης λόγο για 81 νεκρούς Κούρδους πολιτοφύλακες.
Σύμφωνα με το υπουργείο Άμυνας της Τουρκίας οι δυνάμεις του έχουν σκοτώσει 415 Κούρδους μαχητές.
Κουρδικά ΜΜΕ μεταδίδουν ότι σε επίθεση εναντίον τουρκικών δυνάμεων στην πόλη Ρας αλ Άιν της Συρίας σκοτώθηκαν 75 Τούρκοι στρατιωτικοί και καταστράφηκαν επτά άρματα μάχης. ΟΙ Τούρκοι υποστηρίζουν ότι κυρίευσαν την πόλη, πράγμα που διαψεύδει η κουρδική πλευρά.
Απελευθερώνονται οι κρατούμενοι- μέλη του “Ισλαμικού Κράτους”
Η κουρδική διοίκηση ανακοίνωσε ότι 785 φυλακισμένα επικίνδυνα «στοιχεία του Ισλαμικού Κράτους» απελευθερώθηκαν από Σύρους τζιχαντιστές που επιστρέφουν στη Συρία μαζί με τον τουρκικό στρατό. (Φωτο). Άλλες 100 γυναίκες, φανατικές “νύφες” του ισλαμικού κράτους, επίσης δραπέτευσαν. Συνολικά, 15.000 στελέχη του “ισλαμικού κράτους”, προερχόμενα από ευρωπαϊκές χώρες, που ο φανατισμός τους έκανε εθελοντές στη Συρία, κρατούνται από τους Κούρδους και κινδυνεύουν να απελευθερωθούν, αναβιώνοντας τον εφιάλτη της τρομοκρατίας.
Είναι φανερό και διακηρυγμένο το σχέδιο του τουρκικού καθεστώτος να αντικαταστήσει τους πληθυσμούς της ζώνης εισβολής με νέους φιλικούς προς αυτήν και με τις συμμαχικές της τζιχαντιστικές πολιτοφυλακές.
Ο τουρκοκύπριος Ακιντζί κατά της εισβολής
” Πρέπει να δημιουργήσουμε μια κατάσταση όπου η Συρία μπορεί να φροντίσει τα δικά της όρια εδάφους και η Τουρκία μπορεί να νιώσει ασφαλής”, δήλωσε με ανάρτησή του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ο τουρκοκύπριος κατοχικός ψευδοπρόεδρος Ακιντζί, αμφισβητώντας τη σκοπιμότητα της εισβολής στη Συρία.
Ο Ταγίπ Ερντογάν απάντησε ότι «χωρίς αμφιβολία ο κύριος Ακιντζί δεν γνωρίζει τα όριά του». «Πρέπει να μάθει τα όριά του, πρέπει να μάθει τη θέση του..Η θέση στην οποία βρίσκεται σήμερα, οφείλεται στους αγώνες της Τουρκίας και όχι τους δικούς του.»,
Ο Ακιντζί, προφανώς αντιλαμβανόμενος τα όριά του, έσπευσε να διαγράψει την ανάρτησή του. Τις τυχόν ψευδαισθήσεις του ότι είναι ηγέτης ανεξάρτητου κράτους, θα τις πληρώσει, όπως φαίνεται, με την απώλεια του αξιώματός του. Αλλά και οι Τουρκοκύπριοι πρέπει να αντιληφθούν ότι η τουρκική κατοχή τους καθιστά υποτακτικούς και υποχείριους.
Άλλωστε, είναι γεγονός ότι η εισβολή του 1974, καρπός της οποίας είναι και το ψευδοκράτος, σε τίποτα δεν διαφέρει από την τωρινή, αφού ήταν το ίδιο εγκληματική και αντίθετη με το διεθνές δίκαιο.
«Να γεμίσει η χώρα από τέτοιου είδους κέντρα γιατί αναπαύεται η ψυχή των παιδιών και θεριεύει το μέλλον της πατρίδας» ευχήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος μιλώντας στα εγκαίνια του Κέντρου Νεότητας και Μουσικής Παιδείας «Ο Άγιος Παντελεήμων» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών στα Πατήσια, που έγιναν το απόγευμα της περασμένης Παρασκευής 11 Οκτωβρίου.Το Κέντρο θα στεγάζει το Ίδρυμα Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής και την Σχολή Βυζαντινής Μουσικής καθώς και το Ίδρυμα Νεότητος και οικογένειας της Αρχιεπισκοπής.
Επισήμανε ακόμα ότι “Το μεγάλο πρόβλημα της εποχής είναι το ξεστράτισμα και είναι δύσκολη η επιστροφή. Επενδύοντας, λοιπόν, η οικογένεια, οι γονείς και η Εκκλησία σε αυτόν τον τομέα είναι η καλύτερη επένδυση. Επένδυση στην ψυχή του ανθρώπου, του παιδιού, στην καλλιέργεια, στα γράμματα στην ολοκληρωμένη γνώση, στις πτυχές που συγκινείται και ανεβαίνει η ψυχή και ένα κομμάτι τέτοιο είναι η μουσική παιδεία και καλούμαστε η Εκκλησία, η οικογένεια, το κράτος να την προσφέρουμε στα παιδιά μας».
Την ακολουθία του αγιασμού τέλεσε ο νέος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Συμεών.
ΤΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΤΟΥΣ
Την Παρασκευή, 11 Οκτωβρίου 2019, η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, εξέλεξε τρεις νέους Μητροπολίτες για την πλήρωση των κενών Μητροπόλεων Φθιώτιδας, Λήμνου και Καλαβρύτων.
Μητροπολίτης Φθιώτιδας εξελέγη ο Επίσκοπος Θεσπιών κ. Συμεών με 67 ψήφους στην 1η και 62 ψήφους στη 2η ψηφοφορία επί 79 ψηφισάντων.
Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας εξελέγη ο Αρχιμανδρίτης κ. Ιερώνυμος Κάρμας,με 76 ψήφους στην 1η και 74 ψήφους στη 2η ψηφοφορία.
Μητροπολίτης Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου εξελέγη ο Αρχιμανδρίτης κ. Ιερόθεος Καλογερόπουλος, με 62 ψήφους στην 1η και 61 ψήφους στη 2η ψηφοφορία.
Στη συνέχεια, εκλέχτηκαν και δύο βοηθοί Επίσκοποι:
Ο Αρχιμανδρίτης κ. Φιλόθεος Θεοχάρης ως Επίσκοπος Ωρεών, βοηθός Επίσκοπος παρά τω Αρχιεπισκόπω (ήδη Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου)
Ο Αρχιμανδρίτης κ. Φιλόθεος Θεοδωρόπουλος, ως Επίσκοπος Ρωγών, βοηθός Επίσκοπος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών
Οι χειροτονίες ως άνω εκλεγέντων θα γίνουν στον μητροπολιτικό ναό της Αθήνας την Κυριακή 13 Οκτωβρίου (του νέου Μητροπολίτη Καλαβρύτων), τη Δευτέρα 14 Οκτωβρίου (του νέου Μητροπολίτη Λήμνου), την Τρίτη 15 Οκτωβρίου του νέου Επισκόπου Ωρεών και την Τρίτη 16 Οκτωβρίου του Επισκόπου Ρωγών.
ΤΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ
Ο νέος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Συμεών (κατά κόσμον Ιωάννης) Βολιώτης γεννήθηκε στην Κοζάνη στις 9 Μαΐου 1977. Κατάγεται εκ πατρός από τα Ασπρόγεια Ν. Φλώρινας, απόγονος αγωνιστών του ένδοξου Μακεδονικού Αγώνα, και εκ μητρός από την Καστοριά, όπου και μεγάλωσε.
Από το 1995 έως το 2002 έλαβε διαδοχικά τα πτυχία του Τμήματος Νομικής και του Τμήματος Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και μεταπτυχιακό δίπλωμα ειδίκευσης στον Τομέα Ιστορίας, Φιλοσοφίας και Κοινωνιολογίας του Δικαίου της Νομικής Σχολής στο γνωστικό αντικείμενο Εκκλησιαστικό Δίκαιο.Κατέχει επίσης πτυχία γλωσσομάθειας για την αγγλική και για την γερμανική γλώσσα, τιμητικά διπλώματα στην βυζαντινή και εκκλησιαστική μουσική, καθώς και το Ευρωπαϊκό Δίπλωμα Κατάρτισης στους Υπολογιστές – ECDL.
Υπηρέτησε πλήρη στρατιωτική θητεία ως έφεδρος υπαξιωματικός στο Σώμα Υλικού Πολέμου.
Μέχρι το 2011 εγκαταβίωσε ως μοναχός στην Ιερά Μονή Αγίων Αναργύρων Μελισσοτόπου της Ιεράς Μητροπόλεως Καστορίας.
Το 2011 χειροτονήθηκε Διάκονος και Πρεσβύτερος και έλαβε το 2012 το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτη. Εντάχθηκε στο δυναμικό της Αρχιεπισκοπής και άμεσα διορίστηκε Διευθυντής του Ιδιαιτέρου Γραφείου της Ιεράς Πρωτοσυγκελλίας και μέχρι το 2014 υπηρέτησε ως Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.
Από το 2014 έως το 2019 διετέλεσε Πρωτοσύγκελλος και Γενικός Διεθυντής όλων των Υπηρεσιών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.
Από το 2011 έως το 2018 υπηρέτησε ως εφημέριος και Προϊστάμενος στον Ιερό Ναό Αγίου Φανουρίου Ιλίου και ταυτοχρόνως στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος οδού Φιλελλήνων.
Στις 7 Φεβρουαρίου 2018, εκλέχθηκε Επίσκοπος Θεσπιών..
Έχει εκφωνήσει περίπου 3000 ομιλίες σε Ναούς και εκδηλώσεις της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και άλλων Ιερών Μητροπόλεων, έχει συμμετάσχει σε διάφορες επιτροπές, ενώ έχει συνοδεύσει τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο σε διάφορες αποστολές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.Έχει λάβει ποικίλες τιμητικές διακρίσεις από κρατικούς, αυτοδιοικητικούς και ιδιωτικούς φορείς.
Ο νέος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος (κατά κόσμον Νικόλαος) Κάρμας γεννήθηκε στις 19 Μαίου 1966 στο Αίγιο. Είναι απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Βελιγραδίου και γνωρίζει την αγγλική και την σερβική γλώσσα.
Εκάρη μοναχός στις 12 Αυγούστου 1989 στην Ιερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών Αιγίου. Χειροτονήθηκε Διάκονος στις 22 Ιουλίου 2002 και Πρεσβύτερος στις 19 Φεβρουαρίου 2005. Το 2003 έγινε Ηγούμενος της ιστορικής Ιεράς Μονής του Μεγάλου Σπηλαίου της Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων και Αιγιαλείας.
Ο νέος Μητροπολίτης Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιερόθεος (κατά κόσμον Εμμανουήλ) Καλογερόπουλος γεννήθηκε στις Σπέτσες το 1962, όπου και περάτωσε τις εγκύκλιες σπουδές του. Κατόπιν σπούδασε στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών και στη συνέχεια στη Θεολογική Σχολή του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.
Χειροτονήθηκε Διάκονος το 1983, ενώ το 1990 Πρεσβύτερος και χειροθετήθηκε Αρχιμανδρίτης. Υπηρέτησε ευδοκίμως επί εικοσιπενταετία στην ενιαία Ιερά Μητρόπολη Αττικής, ως Προϊστάμενος του Ιερού Ναού Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Κεφαλαρίου Κηφισιάς (1992-2010), Αρχιερατικός Επίτροπος Κηφισιάς (1997-2010), Γραμματέας (2000-2002), Ηγουμενοσύμβουλος (2003-2013) της Ιεράς Μονής Αγίου Παντελεήμονος Μαυροσουβάλας (νυν Ιλίου, Πετρουπόλεως και Αχαρνών) και τέλος Πρωτοσύγκελλος (2002-2010). Παράλληλα κατά τα έτη 2006-2010 διετέλεσε Πρόεδρος της Εφορείας Εκκλησιαστικής Εστίας της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας της Κηφισιάς.
Στην εκκλησιαστική περίοδο της υπερπενταετούς Τοποτηρητείας της Ιεράς Μητροπόλεως (περίοδος αναταραχής μετά την απομάκρυνση του τότε Μητροπολίτη Παντελεήμονα (Μπεζενίτη) μέχρι τη διχοτόμηση της Μητρόπολης) συνετέλεσε τα μέγιστα στην εύρυθμη διοίκηση και στην ομαλή πορεία της Τοπικής Εκκλησίας.Μετά τη διχοτόμηση της Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής το 2010, διορίστηκε Πρωτοσυγκελλεύων της νέας Ιεράς Μητροπόλεως Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού, στην οποία και παρέμεινε έως τον Σεπτέμβριο του 2010, από όπου μετατέθηκε στην Ιερά Μητρόπολη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, διοριζόμενος Πρωτοσύγκελλος, θέση που κατείχε μέχρι σήμερα.
Το 2003 δίδαξε μαθήματα Λειτουργικής, Κηρύγματος, Εκκλησιαστικής Διοικήσεως και Διακονίας σε Επιμορφωτικά Σεμινάρια Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής, ενώ από το 2018 εντάχθηκε ως εκπαιδευτής στο Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμορφώσεως της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Τέλος, είναι τακτικό Μέλος του Φιλολογικού Συλλόγου ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ και ομιλεί την αγγλική γλώσσα.
ΟΙ ΝΕΟΙ ΒΟΗΘΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ
Ο νέος βοηθός Επίσκοπος Ωρεών κ. Φιλόθεος (κατά κόσμον Θεοχάρης) Θεοχάρης γεννήθηκε στη Χαλκίδα το 1977. Είναι απόφοιτος της Ανωτέρας Εκκλησιαστικής Σχολής Αθηνών και της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Παρακολούθησε μεταπτυχιακές σπουδές στην Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ενώ παράλληλα είναι και διπλωματούχος – καθηγητής της Βυζαντινής Μουσικής και από την μικρή του ηλικία ασχολήθηκε με την μουσική και διετέλεσε Ιεροψάλτης στον Ι. Ναό Αγίου Νικολάου Χαλκίδος, καθώς και μέλος σε πολλές Χορωδίες Βυζαντινής αλλά και Ευρωπαϊκής Μουσικής.
Εκάρη Μοναχός στην Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου «ΑΡΜΑ» στις 16.2.2002 και την επομένη (17.2.2002) χειροτονήθηκε Διάκονος Στις 19.6.2005 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος και έλαβε αυθημερόν το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτη.
Διακόνησε ως Ιεροκήρυκας της Μητρόπολης Χαλκίδας, Κατηχητής σε αρκετές Ενορίες, ενώ ταυτόχρονα είχε και την ευθύνη του Γραφείου Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων, κατασκηνώσεων, της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής, και της ιστοσελίδας.
Υπηρέτησε στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, ως Γραμματέας της Συνοδικής Επιτροπής Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως και Επιμορφώσεως του Εφημεριακού Κλήρου. Συμμετείχε υπό την ιδιότητα του Συνοδικού Γραμματέως, στον διάλογο Εκκλησίας και Πολιτείας για το μάθημα των Θρησκευτικών και για τα κοινού ενδιαφέροντος θέματα Εκκλησίας και Πολιτείας..
Στiς 21 Μαρτίου 2019 έγινε Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Ο νέος βοηθός Επίσκοπος Ρωγών κ. Φιλόθεος (κατά κόσμον Δημήτριος) Θεοδωρόπουλος γεννήθηκε στο Κάτω Νευροκόπι Δράμας, το 1963. Από δεκατριών ετών μετακόμισε στης Νέα Ιωνία Αττικής.
Χειροτονήθηκε Διάκονος την 15.8.1982 και Πρεσβύτερος την 15.8.1984. Το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτη έλαβε την 7.1.1987.
Μετατέθηκε στις 15.5.1987 στη Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας, ως εφημέριος Αλιάρτου, για να εκπληρώσει εφημεριακά καθήκοντα σε Ενορία κάτω των 1.000 κατοίκων, όπως προέβλεπε ο τότε νόμος περί απαλλαγής από την στρατιωτική θητεία.
Στις 22.2.1989 έγινε Αρχιερατικός Επίτροπος Θηβών, και στις 20.3.1995 Πρωτοσύγκελλος της Μητρόπολης.
Το 2002 διορίσθηκε από τον τότε Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο στις Συνοδικές Υπηρεσίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Το 2008, διορίσθηκε Αρχειοφύλακας της Ιεράς Συνόδου και μετατέθηκε στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, όπου υπηρέτησε επί ένα έτος στον Ιερό Ναό Αγίων Αναργύρων Ψυρρή και επί (πλήρη) δεκαετία στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Κολοκυνθούς, του οποίου οικοδόμησε το Ενοριακό Κέντρο..
Είναι Πτυχιούχος της Ανωτέρας Εκκλησιαστικής Σχολής Αθηνών και του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και του Ωδείου Αθηνών στην Βυζαντινή Μουσική, γνώστης της Αγγλικής και Τουρκικής γλώσσας.
Κατέχει δίπλωμα μεταπτυχιακών σπουδών στον κλάδο Πρακτικής Θεολογίας και Λειτουργικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
Το Κίνημα της ΧΔ και η εφημερίδα ” Χριστιανική” συγχαίρουν τους εκλεγέντες.
Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν διοργανώνει τὴν Κυριακή 20 Ὀκτωβρίου, 6.30 μ.μ. στο Δημαρχείο Ἀμαρουσίου (αἴθουσα έκδηλώσεων) ἐκδήλωση-ὁμιλία γιὰ τὴν ἐπέτειο τοῦ ΟΧΙ μὲ ὁμιλήτρια τὴν κα Μαρία Μαντουβάλου, Ἱστορικό – Φιλόλογο, καθηγήτρια Φιλοσοφικῆς Σχολῆς Ἐθνικοῦ Καποδιστριακοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.
Εἴσοδος ἐλεύθερη.
Οἱ ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ πρέπει νὰ ἀποτελέσουν ἀφετηρία γιὰ διάλογο ὅλων τῶν ἐμπλεκομένων φορέων, στὴν κατεύθυνση ἑνὸς μαθήματος ἰσότιμου μὲ τὰ ἄλλα καὶ ὑποχρεωτικοῦ, ποὺ νὰ συνδυάζει ὡς κύριο προσανατολισμὸ τὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθόδοξης χριστιανικῆς πίστης καὶ παράδοσης, μὲ τὸ σεβασμὸ στὴ θρησκευτικὴ συνείδηση ὅλων ἀνεξαιρέτως τῶν μαθητῶν κατὰ τὸ ἄρθρο 13 τοῦ Συντάγματος.
Ἡ Κ.Ε. τῆς ΧΔ μὲ ἀφορμὴ τὴν ἔκδοση τῶν ἀποφάσεων τοῦ ΣτΕ γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, καὶ ἡ άπόφαση τῆς Ἀρχῆς Προστασίας Προσωπικῶν δεδομένων γιὰ τὴν ἀπαγόρευση τῆς ἀναγραφῆς τοῦ Θρησκεύματος στὰ σχολικὰ ἔγγραφα καὶ ἀρχεῖα, ἐξέδωσε τὸ ἀκόλουθο ψήφισμα:
- Ὁ καθένας διατηρεῖ τὶς ἐπιφυλάξεις καὶ τὶς ἀπόψεις του ὡς πρὸς τὸ περιεχόμενο τῆς διδασκαλίας τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν καὶ τὰ ὅποια προβλήματα ἀνέκυψαν ἀπὸ τὴν ἐφαρμογὴ τῶν νέων προγραμμάτων σπουδῶν.
- Τὸ Κίνημα τῆς Χ.Δ. ἀπὸ τὴν ἀρχὴ εἶχε τὴν πεποίθηση, ὅτι τὸ ζήτημα αὐτὸ μποροῦσε νὰ λυθεῖ καλόπιστα στὰ πλαίσια ἑνὸς εὐρύτατου διαλόγου, ἐπὶ συγκεκριμένων ἐπιμέρους ζητημάτων καὶ χωρὶς «δίκες προθέσεων» κατὰ οὐδενός.
- Στὸ Η’ Συνέδριό της τοῦ 2015, ἡ Χ.Δ. «ζητᾶ τὴ διατήρηση τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ὡς ὑποχρεωτικοῦ καὶ ἰσότιμου μὲ τὰ ἄλλα μαθήματα.»
- Οἱ ἀποφάσεις ΣτΕ καὶ Α.Π.Π.Δ. φαινομενικὰ κινοῦνται σὲ ἀντίθετες κατευθύνσεις, ἀφοῦ προκλήθηκαν ἀπὸ προσφυγὲς φορέων μὲ ριζικὰ ἀντίθετες ἰδεολογικὲς θέσεις. Ὅμως, ὅλες αὐτὲς οἱ ἀποφάσεις ἀφήνουν ἀνοικτὸ τὸ ἐνδεχόμενο τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν νὰ γίνει προαιρετικὸ καὶ ἔτσι νὰ ἀπαξιωθεῖ.
- Μὲ τὰ νέα δεδομένα τῶν ἀποφάσεων αὐτῶν, χρειάζεται πολὺ νηφάλια καὶ προσεκτικὴ προσέγγιση έκ μέρους τοῦ ΥΠΑΙΘ καὶ διάλογος μὲ τὴν Ἐκκλησία, τοὺς συλλόγους θεολόγων καὶ τὶς θεολογικὲς καὶ παιδαγωγικὲς πανεπιστημιακὲς σχολές, ὥστε νὰ ληφθοῦν κατάλληλες ἀποφάσεις γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θησκευτικῶν στὴν πρωτοβάθμια καὶ δευτεροβάθμια ἐκπαίδευση, τὸ ὁποῖο εἶναι ἀνάγκη νὰ διατηρήσει τὴν ἰσοτιμία καὶ τὴν ὑποχρεωτικότητά του μέσα στὸ ὡρολόγιο σχολικὸ πρόγραμμα. Τὸ δὲ περιεχόμενο τοῦ μαθήματος, χωρὶς νὰ ἐκπίπτει ἀπὸ τὸν κύριο προσανατολισμό του, ποὺ εἶναι ἡ ὀρθόδοξη χριστιανικὴ πίστη καὶ παράδοση, νὰ μὴ διαιρεῖ τοὺς μαθητὲς μέσα στὸ σχολεῖο ἀνάλογα μὲ τὴν πίστη τους καὶ νὰ μὴ θίγει τὴ θρησκευτική τους συνείδηση, σύμφωνα μὲ τὴν ἀρχὴ τοῦ ἄρθρου 13 τοῦ Συντάγματος γιὰ τὸ ἀπαραβίαστο τῆς έλευθερίας τῆς θρησκευτικῆς συνείδησης. Σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο πρέπει νὰ ρυθμιστεῖ καὶ τὸ ζήτημα τῶν ἀπαλλαγῶν.
Κλιμακώνονται οἱ διαμαρτυρίες ἐνάντια στὴν κατάργηση τοῦ αὐτοδιοίκητου τοῦ ΚΕΘΕΑ ἀπὸ τὴν Κυβέρνηση. Στὶς 9 Ὀκτωβρίου, ἑκατοντάδες κόσμου διαδήλωσαν ἔξω ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο Ὑγείας, συμπαραστεκόμενοι στὸ ΚΕΘΕΑ. (Φωτο)
Τὸν κυβερνητικὸ αὐαρχισμό, ποὺ κινδυνεύει νὰ ὑπονομεύσει ἀνεπανόρθωτα τὸ ἐπιτελούμενο ἐπὶ δεκαετίες θετικὸ ἔργο στὸν χῶρο τῆς ἀπεξάρτησης, καταδίκασε μὲ ψήφισμά της ἡ Κεντρικὴ Ἐπιτροπὴ τῆς ΧΔ:
Ἡ Κ.Ε. τῆς Χ.Δ., μὲ ψήφισμά της καταδικάζει τὴν ἔκδοση Πράξης Νομοθετικοῦ Περιεχομένου ἀπὸ τὴν Κυβέρνηση, μὲ τὴν ὁποία καταργεῖται τὸ αὐτοδιοίκητο τοῦ «Κέντρου Θεραπείας Ἐξαρτημένων Ἀτόμων» (ΚΕΘΕΑ) γιὰ τοὺς ἑξῆς λόγους:
- Ἡ καταφυγὴ στὸ ἔκτακτο μέτρο τῆς ἔκδοσης ΠΝΠ στὴ συγκεκριμένη περίπτωση εἶναι πράξη αὐταρχισμοῦ ποὺ παρακάμπτει τὸ Κοινοβούλιο καὶ καταργεῖ τὴ διαβούλευση, ποὺ πάντα εἶναι ἀπαραίτητη γιὰ ὅλα τὰ νομοθετήματα, ἰδίως σὲ χῶρο εὐαίσθητο ὅπως οἱ ἐξαρτήσεις.
- Ἡ ΧΔ παγίως προκρίνει τὴν αὐτοδιαχείριση ὡς σύστημα διοίκησης. Καὶ ἡ ἐκλογὴ τῆς διοίκησης τοῦ ΚΕΘΕΑ ἀπὸ τὴ Γενικὴ Συνέλευση ὅπου μετέχουν περισσότερα από 900 άτομα, οἱ ἐργαζόμενοι, τὰ μέλη τῶν θεραπευτικῶν προγραμμάτων στὴ φάση τῆς κοινωνικῆς ἐπανένταξης, οἱ Σύλλογοι Οἰκογένειας (Δ.Σ.) τῶν προγραμμάτων τοῦ ΚΕΘΕΑ καὶ τὰ διατελέσαντα μέλη τῶν προηγούμενων αἱρετῶν Δ.Σ., εἶναι ὑπόδειγμα αὐτοδιαχείρισης, μὲ πρόσωπα ἄμισθα, ποὺ δὲν ἔδωσαν ἀφορμὴ γιὰ κανένα σκάνδαλο, ἐνῶ ὑπάρχει πλήρης διαφάνεια στὰ οἰκονομικὰ καὶ ἀναγνώριση ἀπὸ τὸ ἐξωτερικό.
- Καλοῦμε τὴν Κυβέρνηση νὰ ἀποσύρει ἄμεσα τὴν ΠΝΠ καὶ ἀντὶ νὰ προκαλεῖ σύγχυση καὶ ἀναταραχὴ σὲ χῶρο εὐαίσθητο, νὰ ἐνισχύσει τοὺς φορεῖς ποὺ ἐργάζονται στὸ χῶρο τῆς ἀπεξάρτησης.
Πληροφορίες γιὰ ὅποιον θέλει νὰ ἐνημερωθεῖ πληρέστερα καὶ νὰ συμπαρασταθεῖ στὸν ἀγώνα τοῦ ΚΕΘΕΑ ἐδῶ.