Ο Μπιλ Γκέητς, σε μια συνεδρία ερωταπαντήσεων (“Ask Me Anything”) στο κοινωνικό δίκτυο Reddit στις 18 Μαρτίου, είχε ρητά προτείνει μεταξύ άλλων ένα εθνικό σύστημα παρακολούθησης (national tracking system) αντίστοιχο με της Νότιας Κορέας, το οποίο ιχνηλατεί τις κινήσεις επιβεβαιωμένων κρουσμάτων του κορωνοϊού.

Αναφορά είχε πραγματοποιηθεί στο ζήτημα αυτό και από τον κ. Βενιζέλο σε συνέντευξή του σε εκπομπή του OPEN στις  7 Μαρτίου, ο οποίος έκανε λόγο για “τεχνολογία μικροτσίπ” που προτείνεται από τον Μπιλ Γκέητς στον δυτικό κόσμο, έτσι ώστε να περιοριστεί η διασπορά του ιού. Ο ίδιος ο κ. Βενιζέλος δε φάνηκε να απορρίπτει εντελώς ούτε πάντως και να συντάσσεται με το σύνολο της πρότασης αυτής. Επισήμανε ότι πρέπει να βρεθεί το σημείο τομής μεταξύ προστασίας των ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων και της προστασίας της δημόσιας υγείας και -στα πλαίσια αυτά- ότι είναι θεμιτή η συλλογή του “επιδημιολογικού χαρακτήρα δεδομένου”.

Details

Μὲ ἀνακοίνωσή του, τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἀποφάσισε στὴν περιφέρεια Κωνσταντινουπόλεως καὶ στὶς παρακείμενες Μητροπόλεις, οἱ ἀκολουθίες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας νὰ τελούνται κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, μὲ διαδικτυακὴ ἀναμετάδοση μόνον ἀπὸ ἕνα Ναὸ σὲ κάθε Ἐπαρχία,   “γιά νά μήν ἐμπεδοθεῖ ἕνα νέο ἦθος μετατροπῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἱερουργιῶν σέ ἕνα ἐπιπλέον τηλεοπτικό θέαμα.” 

Καθώς συνεχίζεται ἡ ἔκτακτος κατάστασις στόν κόσμο, λόγῳ τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ, καί ἐν ὄψει τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος καί τοῦ Πάσχα, συνῆλθαν σήμερα, 8 Ἀπριλίου, σέ Σύσκεψη οἱ ἐν τῇ Πόλει Ἱεράρχες τοῦ Θρόνου, κατά τήν ὁποία ἀποφασίστηκαν:

1) Ἀπό τό Σάββατο τοῦ Λαζάρου καί ἑξῆς οἱ ἱερές ἀκολουθίες θά τελοῦνται σέ ἕνα Ναό κάθε ἀρχιεπισκοπικῆς Περιφέρειας τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κωνσταντινουπόλεως καί κάθε μιᾶς ἀπό τίς παρακείμενες Μητροπόλεις, πάντοτε τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, μέ τήν μέριμνα καί τήν ἐπιστασία τῶν οἰκείων ποιμεναρχῶν καί τοῦ ἐπόπτου κάθε Περιφέρειας.

2) Ἡ σύγχρονη τεχνολογία διευκολύνει τό ποιμαντικό ἔργο τῆς Ἐκκλησίας καί μάλιστα κάτω ἀπό τίς παροῦσες δύσκολες συνθῆκες. Ὅμως δέν πρέπει νά γίνεται κατάχρηση. Γι᾿ αὐτό συνιστᾶται ἡ διαδικτυακή ἀναμετάδοση τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν νά γίνεται μόνον ἀπό ἕνα Ναό σέ κάθε Ἐπαρχία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, καί τοῦτο γιά νά μήν ἐμπεδοθεῖ ἕνα νέο ἦθος μετατροπῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἱερουργιῶν σέ ἕνα ἐπιπλέον τηλεοπτικό θέαμα. Στήν ἕδρα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἡ τηλεοπτική καί διαδικτυακή ἀναμετάδοση θά γίνεται μόνον ἀπό τόν Πατριαρχικό Ναό τοῦ Φαναρίου, ὅπου οἱ ἀκολουθίες θά τελοῦνται ἀπό τόν σεπτό Προκαθήμενο καί τά μέλη τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς.

3) Στίς Ἐπαρχίες τοῦ ἐξωτερικοῦ τά λοιπά σχετικά θά ἀποφασίζονται ἀπό τούς οἰκείους ποιμενάρχες, πάντοτε μέσα στά πλαίσια τῶν ἀποφάσεων καί ὁδηγιῶν τῶν τοπικῶν Κυβερνήσεων καί τῶν Ὑγειονομικῶν Ἀρχῶν.

4) Στά Πατριαρχικά Μοναστήρια, ὅπως ἔχει ἀποφασισθῆ, ὅλες οἱ ἱερές ἀκολουθίες θά τελοῦνται κανονικά ἀπό τίς Ἀδελφότητές τους, χωρίς τήν προσέλευση ἔξωθεν προσκυνητῶν
.
Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης καί ἡ περί Αὐτόν Ἱεραρχία εὔχονται σέ ὅλους μία κατανυκτική Ἁγία καί Μεγάλη Ἑβδομάδα καί ἕνα εὐλογημένο Ἅγιο Πάσχα.

Φανάρι, 8 Ἀπριλίου 2020
Ἐκ τῆς Μεγάλης Πρωτοσυγκελλίας

Μετά την τέλεση της λειτουργίας τῶν προηγιασμένων, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος προεσυχήθηκε στὴν κλειστὴ κεντρικὴ πύλη τοῦ Πατριαρχείου στὸ Φανάρι, ὅπου σὰν σήμερα κρεμάστηκε ἀπὸ τοὺς Ὀθωμανοὺς ὁ προκάτοχός του ἅγιος Γρηγόριος Ε᾿  

Μόλις ξέσπασε ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1821, ὁ Σουλτάνος Μαχμούτ ἀποφάσισε νὰ προκαλέσει τὴν ἔκδοση “φετβᾶ”, γιὰ τὴ γενικὴ σφαγὴ τῶν Ελλήνων Ορθοδόξων, ἀποδίδοντας συλλογικὴ εὐθύνη. Ἡ κίνηση αὐτὴ ἀποτράπηκε , διότι μὲ προτροπή τοῦ Γρηγορίου, ὁ  Σεϊχουλισλάμης Χατζῆ Χαλήλ, ἀνώτατη δικαστικὴ ἀρχὴ τῶν Μουσουλμάνων, δὲν συναίνεσε, ζητώντας χρόνο γιὰ νὰ σκεφθεῖ καὶ επικαλούμενος στίχους τοῦ κορανίου ποὺ ἀπαγορεύουν τὴ σφαγὴ ἀθώων. Ἀπὸ τὴν πλευρά του ὁ Πατριάρχης, προκειμένου νὰ ἀποτρέψει τέτοια ἐξέλιξη, ἐξέδωσε ἀφορισμὸ κατὰ τοῦ Ἀλέξανδρου Ὑψηλάντη. Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ συντέλεσε στὴν ἀποτροπὴ ἔδοσης τοῦ “φετβᾶ.” Καὶ καμμία ἐπίδραση δὲν εἶχε στοὺς επαναστάτες, ποὺ τὴ θεώρησαν ἀνυπόστατη καὶ ἄκυρη, ὡς προϊὸν άνωτέρας βίας.

Ὅμως, ὁ Σουλτάνος θεωροῦσε τὸν Πατριάρχη ὑπεύθυνο γιὰ τὴν Ἐπανάσταση. Τὸν καθαίρεσε καὶ τὸν κρέμασε. Τρεῖς μέρες ἔμεινε κρεμασμένο στὴν κεντρικὴ πύλη τοῦ Πατριαρχείου το σῶμα του. Μετὰ σύρθηκε στοὺς δρόμους ἀπὸ τὸν ὄχλο καὶ ρίχτηκε στὴ θάλασσα, ἀπ’ ὅπου Έλληνας καπετάνιος τὸ περιμάζεψε καὶ τὸ πῆγε στὴν Ὀδησσὸ γιὰ ταφή. Ἀπὸ ἐκεῖ, τὸ λείψανο μεταφέρθηκε στὴν Ἀθήνα τὸ 1871, πενήντα χρόνια ἀπὸ τὴν Ἐπανάσταση, καὶ βρλισκεται σὲ λάρνακα στὴ Μητρόπολη.

Καὶ ὁ φιλάνθρωπος Σεϊχουλισλάμης  ὑπέστη τὴν όργὴ τοῦ Σουλτάνου, ἀφοῦ καθαιρέθηκε καὶ άργότερα δολοφονήθηκε.

Ἡ κεντρικὴ πύλη τοῦ Πατριαρχείου παραμένει ἔκτοτε κλειστή, ὡς πράξη βουβῆς διαμαρτυρίας καὶ καταδίκης τοῦ ἐγκλήματος.

ΦΩΤΟ: Ὁ κ. Βαρθολομαῖος προσευχόμενος σήμερα 10.4.2020 πίσω ἀπὸ τὴν κλειστὴ κεντρικὴ πύλη τοῦ Πατριαρχείου γιὰ τὴν πνευματικὴ προκοπὴ τοῦ ποιμνίου του, γιὰ τὴν ἐκτόνωση τῶν ἐντάσεων καὶ γιὰ τὴν ἐπικράτηση εἰρήνης στὸν κόσμο (pontos-news.gr)   

 

Τα προβλήματα που προκαλεί η πανδημία του κοροναϊού και το “πάγωμα” των πιο πολλών δραστηριοτήτων λόγω της “καραντίνας” δεν φαίνεται να “συγκινεί” τους λεγόμενους θεσμούς που επιτηρούν την τήρηση των όρων του 3ου Μνημονίου. Έτσι, δεν έγινε δεκτό το αίτημα της ελληνικής κυβέρνησης για παράταση της προθεσμίας της υπαγωγής στην προστασία πέραν της 30ής Απριλίου, συμφωνημένη καταληκτική ημερομηνία.

Σύμφωνα με ΤΟ ΒΗΜΑ    οι διαπραγματεύσεις θα συνεχιστούν, με την κυβέρνηση να ελπίζει σε έστω και σύντομη παράταση. Σύμφωνα με το Capital     επειδή μόνο στην Ελλάδα υφίσταται ο θεσμός της προστασίας αυτής, επείγονται για την άμεση κατάργηση όλων των σχετικών νόμων (ν. 4605/2019), εξωδικαστικός μηχανισμός (ν. 4469/2017) και νόμος Κατσέλη (ν. 3869/2010), προκειμένου να μην επιβαρύνονται οι ισολογισμοί των Τραπεζών από τα “κόκκινα δάνεια” και για τον σκοπό αυτό, να αποδεισμευθεί η ταχεία εκπλειστηρίαση των κατοικιών.

Για να έλθει και η Ελλάδα, το ταχύτερο στην “κανονικότητα”, όπως αυτοί την αντιλαμβάνονται. Και παρά το γεγονός ότι οι Τράπεζες έχουν λάβει δισεκατομμύρια από τα χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων.

 

Κλειστές οι εκκλησίες για τους πιστούς το διάστημα 12-20 Απριλίου, από την Κυριακή των Βαΐων μέχρι και τη Δευτέρα του Πάσχα. Ο εκπρόσωπος τύπου της Ιεράς Συνόδου διευκρίνισε ότι το διάστημα κατά το οποίο προβλέπεται με τη συνοδική εγκύκλιο ότι οι εκκλησίες θα είναι ανοικτές, αφορά τους ιερείς και το απολύτως αναγκαίο προσωπικό. 

Ειδικότερα, διευκρίνισε τα εξής:

 «Η δυνατότητα ατομικής προσευχής καταργήθηκε με την ΚΥΑ των Υπουργών Προστασίας του Πολίτη, Υγείας και Εσωτερικών Δ1α/Γ.Π οικ 20036/ 22-3-2020 (ΦΕΚ B΄ 986), καθώς δεν προβλεπόταν ως αυτοτελής λόγος μετακίνησης και γι’ αυτό δεν περιελήφθη στην ΚΥΑ των Υπουργών Παιδείας και Υγείας Αριθμ. Δ1α/ΓΠ.οικ. 23093/6-4-2020 (ΦΕΚ Β΄ 1178).

Υπό τις παρούσες συνθήκες, η Ιερά Σύνοδος δεν προτρέπει κανέναν πιστό να έλθει στην Εκκλησία. Οι Εκκλησίες δεν είναι ανοιχτές για τους πιστούς κι αυτό είναι το νόημα της «κεκλεισμένων των θυρών» τελέσεως των Ιερών Ακολουθιών.

Η υπ’ αριθ. 3018/7.4.2020 Εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου απευθύνεται προς τους Μητροπολίτες και όχι τους πιστούς και κατά συνέπεια δεν είναι έγγραφο προτρεπτικό για προσέλευση στην Εκκλησία, αφού μάλιστα η Ιερά Σύνοδος δεν δύναται να «νομοθετήσει» αντίθετα προς όσα προβλέπουν οι αποφάσεις της Πολιτείας.

Η Εγκύκλιος αναφέρει ότι οι Ναοί θα είναι ανοικτοί 11.00-13.00 τις Ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδος και 13.00-17.00 την Μεγάλη Παρασκευή, δύο (2) ώρες μετά την απόλυση των Ιερών Ακολουθιών. Αυτό είναι ένα καθαρά περιοριστικό μέτρο που συνδέεται αποκλειστικά με την παράγραφο 6 της Διϋπουργικής αποφάσεως: «Επιτρέπεται η συνέχιση των διοικητικών λειτουργιών των χώρων θρησκευτικής λατρείας» και αφορά μόνο τους Ιερείς και το αναγκαίο προσωπικό των Ιερών Ναών.

Πέρα, όμως, απ’ όσα αναφέρουν οι αποφάσεις της Πολιτείας, η Ιερά Σύνοδος προτρέπει όλους τους πιστούς να κατανοήσουν ότι την φετινή Μεγάλη Εβδομάδα και την Ανάσταση, κατ’ άκραν εκκλησιαστική οικονομία και επειδή οφείλουμε όλοι να συνειδητοποιήσουμε την κρισιμότητα των καιρών, οφείλουμε να παραμείνουμε στο σπίτι, προσηλωμένοι στην κατ’ οίκον προσευχή».

Αξίζει να σημειωθεί ότι προηγουμένως, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ. Πέτσας, απαντώντας σε ερώτηση σχετικά με την συνοδική εγκύκλιο είχε κρατήσει στάση πολύ πιο ελαστική δηλώνοντας: “Παρεμπιπτόντως μπορεί κάποιος όταν κάνει κάποια άλλη έξοδο από το σπίτι του για τους άλλους λόγους που δικαιολογεί αυτή την έξοδο να μπορέσει να εφαρμόσει αυτό που λέμε ατομική λατρεία περνώντας και από την εκκλησία της ενορίας του. Αυτό που θα φροντίσουμε είναι να μην υπάρξει συνωστισμός σε συνεργασία με την εκκλησία πάντα λέγοντας ότι αυτό το διάστημα μένουμε στο σπίτι, δεν πηγαίνουμε στις εκκλησίες μας και φροντίζουμε να ακολουθούμε τις οδηγίες των ειδικών.” 

Κατά συνέπεια, είναι φανερό ότι αρχικά υπήρχε πρόθεση το διάστημα που προβλέφθηκε να είναι ανοικτές οι εκκλησίες, προοριζόταν για να προσκυνήσουν οι πιστοί, κατ’ επέκταση του δικαιώματος που εξ αρχής υπήρχε για μετάβαση προς “ατομική προσευχή”.

Πλην όμως, μεσολάβησαν πιέσεις, με πιο χαρακτηριστικές υστερικές κραυγές ιστοσελίδων, όπως η “ζούγκλα” του κ. Μάκη Τριανταφυλλόπουλου και το TVXS του ευρωβουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ κ. Στέλιου Κούλογλου.

Στην πρώτη, με δύο κορυφαίες αναρτήσεις και τίτλο: “Κήρυγμα ανυπακοής από την Ιερά Σύνοδο”    και  “Μεταξύ σφύρας και άκμονος η Κυβέρνηση” (κορονοϊού και ανυπακοής της Εκκλησίας) εγκαλείται η Διαρκής Ιερά Σύνοδος για ανυπακοή, ακόμα και ποινικά κολάσιμη. Ακόμα και μετά την αναδίπλωση της Ιεράς Συνόδου με τη 2η, διευκρινιστική ανακοίνωσή της, επιμένει ότι ” Η παρέμβαση αυτή όπως ήταν φυσικό επέτεινε τη σύγχυση τόσο στην κυβέρνηση όσο και στην κοινωνία. Άλλωστε ο Εκκλησιαστικός λόγος είναι εξαιρετικά προπονημένος στη δημιουργία σύγχυσης με διπλά, τριπλά ακόμη και πολλαπλά μηνύματα.”

Στην δεύτερη, με κορυφαία ανάρτηση και τίτλο “Η Δεξιά του Κυρίου θέτει σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία”, ακόμα και μετά τη διευκρίνιση της Ιεράς Συνόδου, ότι  “Η δυνατότητα ατομικής προσευχής καταργήθηκε”, κατηγορείται ο Υπουργός κ. Χαρδαλιάς για…έλλειψη ζέσης: “Στη σημερινή ενημέρωση ο Νίκος Χαρδαλιάς ναι μεν «άδειασε» τον κυβερνητικό εκπρόσωπο συντασσόμενος με την δεύτερη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου, ωστόσο, έλλειπε η συνηθισμένη ζέση με τις αυστηρές εντολές και τις προειδοποιήσεις για την ενδεχόμενη παραβίαση τους.”

Με βάση τις τελευταίες εξελίξεις, το πλαίσιο της λειτουργίας των λατρευτικών χώρων γίνεται τη Μεγάλη Εβδομάδα ακόμα πιο αυστηρό για τους πιστούς, αφού οι εκκλησίες τούς είναι εντελώς απρόσιτες,με βάση τα ανακοινωθέντα.

 

 

Εν μέσω πανδημίας, προωθείται η μεταβίβαση πλειοψηφικών μετοχικών πακέτων των “Οργανισμών Λιμένων Α.Ε.” Αλεξανδρούπολης, Βόλου, Ηγουμενίτσας και Ηρακλείου από το ΤΑΙΠΕΔ: Τεσσάρων από τα δέκα συνολικά, τα οποία έχουν μεταβιβασθεί στο “υπερταμείο”, σύμφωνα με πληροφορίες.

“Μπορεί ο κορωνοϊός να έχει προκαλέσει ανησυχίες για καθυστερήσεις και μη τήρηση των χρονοδιαγραμμάτων σε μεγάλα επενδυτικά projects της χώρας, ωστόσο, το λιμάνι της Αλεξανδρούπολης δε βρίσκεται ανάμεσα σε αυτά”, σχολιάζει η τοπική εφημερίδα “Γνώμη”.

Ήδη, έχει δημοσιευθεί από το ΤΑΙΠΕΔ η πρόσκληση για την εκδήλωση ενδιαφέροντος για την θέση του οικονομικού συμβούλου για τα τέσσερα λιμάνια, ο οποίος θα αναλάβει την πραγμάτωση των σχετικών διαγωνισμών. Οι εταιρείες καλούνται να υποβάλλουν τις προσφορές τους μέχρι τις 14 Απριλίου.

Κατά τα καθιερωμένα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ο ιδιωτικός τομέας, με τρόπο παρασιτικό, καλείται να κερδοσκοπήσει με αντικείμενο τις έτοιμες υποδομές του Δημοσίου. Αντί για διεύρυνση της οικονομικής δραστηριότητας με επενδύσεις σε νέους τομείς. Το ξεπούλημα επιβλήθηκε στην Ελλάδα με αφορμή την κρίση χρέους και όργανο το Μνημόνιο. Όμως, οι πρακτικές αυτές επιβάλλονται και στις άλλες χώρες της Ε.Ε., στο όνομα της προώθησης του “ελεύθερου ανταγωνισμού”. Έτσι, οι υπερεθνικοί “αεριτζήδες”, αντί να προβούν σε παραγωγικές επενδύσεις με ρίσκο και ανάλογο κόστος, “στρογγυλοκάθονται” στα έτοιμα.

Την παθογένεια αυτή ανέδειξε η “Χριστιανική”, με αφορμή το πολύνεκρο δυστύχημα της γέφυρας της Γένοβας. Η Ιταλία εκποίησε την εκμετάλλευση των εθνικών οδών της σε ιδιώτες, οι οποίοι ελαχιστοποίησαν τη δαπάνη συντήρησης, για να μεγιστοποιήσουν την κερδοφορία τους.

Αδιέξοδο και ρήξη στο λεγόμενο “Γιούρογκρουπ”, ανάμεσα στις χώρες του Νότου με ἐπικεφαλής την Ιταλία και σ’ αυτές του Βορρά με επικεφαλής της Ολλανδία, για τον τρόπο αντιμετώπισης της πρωτοφανούς οικονομικής κρίσης που προκαλεί η πανδημία του κοροναϊού. Οι χώρες του Νότου, μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα, ζητούν να υπάρξουν νέα εργαλεία αντιμετώπισης της της πανδημίας σε σχέση με τα υπάρχοντα που κρίνονται ανεπαρκή. Οι χώρες του Βορρά οχυρώνονται πίσω από το υπάρχον πλαίσιο, κομμένο και ραμμένο στα μέτρα τους, το οποίο έχει οικοδομηθεί στη βάση της εξυπηρέτησης συνθηκών απρόσκοπτου ελεύθερου “ανταγωνισμού” και όχι της αλληλεγγύης, που εκ των πραγμάτων δεν είναι κεντρικός σκοπός του υπάρχοντος μορφώματος.   

Η Ιταλία και οι νότιες χώρες επιδιώκουν την “αμοιβαιοποίηση” του χρέους με την έκδοση “ευρω-ομολόγων”, που απορρίπτει ο Βορράς και οριστική αλλαγή της δημοσιονομικής πολιτικής χωρίς όρους.

Οἱ βόρειες, ακόμα και αν δεχτούν κάποιας μορφής βοήθεια, επιδιώκουν αυτή να εξαρτηθεί από καταθλιπτικά μνημόνια.

Εκτός από τα “ευρω-ομόλογα”, υπάρχει η εναλλακτική γαλλική πρόταση δημιουργίας Ταμείου Αλληλεγγύης, όπως και άλλες προτάσεις για επιπλέον εγγυήσεις και πιστώσεις, χωρίς να καταφέρνουν οι Υπουργοί, που συνεδρίαζαν όλη νύχτα, να συμφωνήσουν.  Η συνεδρίαση επαναλαμβάνεται την Πέμπτη. Ο Γάλλος υπουργός Μπρυνό Λεμέρ φέρεται να είπε σε κάποια φάση:  «Ντροπή σας, ντροπή στην Ευρώπη. Σταματήστε αυτό το τσίρκο τώρα».

Ο Ιταλός πρωθυπουργός Τζουζέπε Κόντε δήλωσε χαρακτηριστικά σε συνέντευξή του στη γερμανική εφημερίδα “Μπιλντ”: 

«Πρέπει να αναπτύξουμε χρηματοπιστωτικά εργαλεία και να αποκτήσουμε ικανότητες αντίδρασης. Δεν ζητάμε από την Γερμανία και την Ολλανδία να υποχρεωθούν να πληρώσουν τα χρέη μας. Ζητάμε την χαλάρωση των δημοσιονομικών κανόνων. Διαφορετικά θα πρέπει να ξεγράψουμε την Ευρώπη και ο καθένας θα κάνει αυτό που νομίζει σωστό. Μια ταχεία ανάκαμψη είναι θετική για όλους».

Μένει να φανεί αν ο Κόντε θα μπορέσει να επιβάλει τη θέση του, ή θα συμβιβαστεί ταπεινωτικά.

 

 

Μὲ τὴν ὑπ’ ἀριθ. 3018/7.4.2020 ἐγκύκλιό της, ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος, σὲ συνέχεια τῆς Κοινῆς Υπουργικῆς Ἀπόφασης ποὺ ρυθμίζει τὰ τῆς τέλεσης τῶν ἀκολουθιῶν τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας καὶ τοῦ Πάσχα, ἀπευθυνόμενη στοὺς Μητροπολίτες τῆς δικαιοδοσίας της, δίνει τὸ πλαίσιο μὲ τὸ ὁποῖο θὰ τελεσθοῦν οἱ ἀκολουθίες. Γιὰ νὰ διασφαλισθεῖ ὅτι τὸ πλαίσιο αὐτό, νὰ μποροῦν νὰ λειτουργοῦνται ὅλες οἱ ἐκκλησίες καὶ τὰ μοναστήρια, θὰ διατηρηθεῖ καὶ μετὰ τὶς 20 Ἀπριλίου, ἡ Δ.Ι.Σ. κάνει ἔκκληση γιὰ τὴν πιστὴ τήρησή του. 

Οἰ ἱερὲς ἀκολουθίες θὰ τελοῦνται μὲ τὶς πόρτες κλειστές. Ἡ περιφορὰ τοῦ Ἐπιταφίου καὶ ἡ ἀκολουθία τῆς Ἀναστάσεως θὰ γίνουν μέσα στὴν ἐκκλησία, κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, τὶς συνηθισμένες ὧρες. Τὸ Εὐχέλαιο θὰ τελεσθεῖ τὸ πρωὶ τῆς Μεγάλης Τετάρτης, ἀντὶ τῆς Θείας Λειτουργίας τῶν προηγιασμένων. Οἱ πόρτες τῶν ἐκκλησιῶν θὰ ἀνοίγουν μετὰ τὸ πέρας τῶν ἀκολουθιῶν, 11 π.μ.-1.μ.μ. καθημερινά, καὶ 1-5 μ.μ. εἰδικὰ τὴ Μεγάλη Παρασκευή. Ἡ χρήση τῶν ἐξωτερικῶν μεγαφώνων ἀπαγορεύεται. Ἀναλυτικά: Details

«Παρέλαβα Κράτος διεθνῶς ἀναγνωρισμένο. Δὲν θὰ παραδώσω «Κοινότητα» χωρὶς δικαίωμα λόγου διεθνῶς καὶ σὲ ἀναζήτηση κηδεμόνα. Καὶ ὅλα αὐτὰ ἔναντι κενῶν, παραπλανητικῶν, δῆθεν, προσδοκιῶν. Ἔναντι τῆς ἀνεδαφικῆς ψευδαίσθησης ὅτι ἡ Τουρκία θὰ τηρήσει τὶς δεσμεύσεις της. (…)

Συμπατριώτισσες, συμπατριῶτες, (…) Εἶμαι βέβαιος ὅτι δὲν σᾶς ἀγγίζουν ψεύτικα διλήμματα. Ὅτι δὲν σᾶς τρομάζουν ἀπειλὲς γιὰ δῆθεν διεθνῆ ἀπομόνωση. Ὅτι δὲν σᾶς πείθουν τὰ περὶ δῆθεν τελευταίας εὐκαιρίας. (…)

Ἑλληνικὲ Κυπριακὲ Λαέ, Στὴ ζυγαριὰ τοῦ ΝΑΙ καὶ τοῦ ΟΧΙ, πολὺ βαρύτερες καὶ πολὺ πιὸ ἐπαχθεῖς θὰ εἶναι οἱ συνέπειες τοῦ ΝΑΙ. Σὲ καλῶ νὰ ἀπορρίψεις τὸ Σχέδιο Ἀνάν. Σὲ καλῶ νὰ πεῖς στὶς 24 τοῦ Ἀπρίλη ἕνα δυνατὸ ΟΧΙ.»

Αὐτὰ τονίζονταν, μεταξὺ ἄλλων, στὸ ἱστορικὸ διάγγελμα ποὺ ἀπεύθυνε ὁ Πρόεδρος τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας Τάσσος Παπαδόπουλος πρὸς τὸν ἑλληνοκυοριακὸ λαὸ στὶς 7 Ἀπριλίου 2004, ἐνόψει τοῦ προγρμματισμένου δημοψηφίσματος γιὰ τὴν ἔγκριση ἢ μὴ τοῦ “σχεδίου Ἀνάν”, ποὺ προωθοῦσαν τὰ κέντρα τοῦ διεθνοῦς ἰμπεριαλισμοῦ ὡς “λύση” τοῦ Κυπριακοῦ. Ἡ Τουρκία, διαβλέποντας ὅτι ἱκανοποιοῦνται στὸ σύνολό τους σχεδὸν οἱ θέσεις της καὶ τὰ τετελεσμένα τῆς εἰσβολῆς τοῦ 1974, συναίνεσε, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ψηφίσουν “ΝΑΙ” καὶ οἱ Τουρκοκύπριοι. Τὸ συντριπτικὸ ΟΧΙ τῶν Ἑλληνοκυρίων ἀπέτρεψε μιὰ καταστρεπτικὴ ἐξέλιξη.

Ὁλόκληρο τὸ κείμενο τοῦ διαγγέλματος.  

 

ΦΩΤΟ: Εύστοχη και επίκαιρη γελοιογραφία του ΚΥΡ από το ηλεκτρονικό περιοδικό reporter.gr-

Όπως ανακοίνωσε το Υπουργείο Παιδείας το βράδυ της 6.4.2020, με νέα Κοινή Υπουργική Απόφαση προβλέπονται τα περιοριστικά μέτρα στους χώρους λατρείας στο διάστημα από 12.4. (Κυριακή των Βαΐων) έως 20.4. (Δευτέρα του Πάσχα), χωρίς καμμία μεταβολή στα ήδη προβλεπόμενα για το μέχρι τότε διάστημα. Ειδικότερα προβλέπονται τα εξής:

Mε Κοινή Υπουργική Απόφαση των Υπουργών Παιδείας και Θρησκευμάτων και Υγείας προβλέπονται νέα προσωρινά περιοριστικά μέτρα στους χώρους λατρείας, όλων των θρησκειών και δογμάτων για το διάστημα από 12.04.2020 έως και 20.4.2020. Οι νέες ρυθμίσεις για την αποτροπή μετάδοσης του κορωνοϊού στους χώρους λατρείας προβλέπουν μεταξύ άλλων τα εξής: 
α) Απαγορεύονται, παρουσία κοινού, οι λειτουργίες, λατρευτικές συνάξεις, ιεροπραξίες και πάσης φύσεως θρησκευτικές τελετές σε όλους ανεξαιρέτως τους χώρους θρησκευτικής λατρείας κάθε δόγματος και θρησκείας, ανεξαρτήτως μεγέθους και χωρητικότητας, στο σύνολο της Επικράτειας, για προληπτικούς λόγους δημόσιας υγείας. 
β) Επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών κεκλεισμένων των θυρών, αποκλειστικά και μόνο από θρησκευτικό λειτουργό και βοηθητικό προσωπικό (πχ ιεροψάλτης) των οποίων ο συνολικός αριθμός δεν υπερβαίνει τα 4 φυσικά πρόσωπα. Ο κατά νόμο θρησκευτικός λειτουργός είναι υπεύθυνος για να λάβει όλα τα προσήκοντα μέτρα σύμφωνα με την ΚΥΑ. Δεν επιτρέπεται, ούτε κεκλεισμένων των θυρών, η τέλεση λειτουργιών σε χώρους λατρείας που βρίσκονται σε ιδιωτικά κτήματα, κτίρια κλπ.
γ) Απαγορεύεται η επίσκεψη κοινού, ατομικά ή ομαδικά, στα μοναστήρια. Επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών και ακολουθιών στα μοναστήρια χωρίς την παρουσία κοινού.
δ) Επιτρέπεται, επιπλέον της τηλεοπτικής και ραδιοφωνικής, και η αυτοτελής διαδικτυακή μετάδοση της λειτουργίας.
Παρατηρούμε τα εξής:
-Μέχρι και το Σάββατο του Λαζάρου δεν αίρονται, ούτε αλλάζουν οι ήδη προβλεπόμενες απαγορεύσεις περί πλήρους απαγόρευσης των λατρευτικών συνάξεων, εκτός αν εξυπηρετείται ραδιοτηλεοπτική μετάδοση.
-Από την Κυριακή των Βαΐων μέχρι και τη Δευτέρα του Πάσχα, θα επιτραπεί η τέλεση “λειτουργιών” με την παρουσία θρησκευτικού λειτουργού και βοηθητικού προσωπικού συνολικά μέχρι τεσσάρων προσώπων, σε όλους τους χώρους λατρείας εκτός από τα ιδιωτικά παρεκκλήσια. Η διατύπωση αυτή είναι πλημμελής, διότι αν ερμηνευθεί κατά γράμμα, σε αντιπαραβολή με τα προβλεπόμενα για τα μοναστήρια όπου ρητώς επιτρέπονται και οι ακολουθίες, δεν περιλαμβάνονται όρθροι (“νυμφίος”, τροπάριο της Κασσιανής, “ακολουθία του νιπτήρος”ακολουθία του Επιταφίου, όρθρος της Αναστάσεως) και εσπερινοί (αποκαθήλωση, εσπερινός της αγάπης). Μένει να δούμε εάν θα γίνουν σχετικές διευκρινίσεις.
-Στο ίδιο διάστημα, θα επιτραπεί στα Μοναστήρια “η τέλεση λειτουργιών και ακολουθιών”  την παρουσία κοινού.
-Ομοίως, θα επιτρέπεται η αυτοτελής αναμετάδοση “της λειτουργίας” μέσω διαδικτύου.
Είναι γεγονός ότι στο διάστημα της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα, αίρεται εν μέρει η αντισυνταγματική απαγόρευση τέλεσης λατρευτικών πράξεων, που ήταν εντελώς παράλογη όσον αφορά στα Μοναστήρια. Απομένουν διευκρινίσεις για το τι ακριβώς επιτρέπεται να τελείται στους ενοριακούς ναούς, πέραν της “λειτουργίας”.