-του Γιάννη Αλεξόπουλου-
Έχω την εικόνα ενός “μεσαίωνα” που αναδύεται συγκαλυμμένα, πονηρά κρυμμένος πίσω από τη μάσκα ενός εξορθολογισμού που ανάθεμα αν έχει λογική…
Βλέπεις από τη μιά, την απρόσκοπτη λειτουργία supermarket, μαζικών μέσων μεταφοράς, λαϊκών αγορών, δημοσίων υπηρεσιών κλπ.
Από την άλλη η Εκκλησία του Χριστού τελεί υπό μια ιδιότυπη απαγόρευση. Details
Με αφορμή τα δημοσιεύματα για τον καταυλισμό των Ρομά στη Νέα Σμύρνη Λάρισας και την εξάπλωση του κοροναϊού στους κατοίκους του, ο λοιμωξιολόγος κ. Σωτήρης Τσιόδρας, εκπρόσωπος του Υπουργείου Υγείας για τη διαχείριση της κρίσης κατέταξε τη μερίδα αυτή των συμπολιτών μας στις ευάλωτες ομάδες, λόγω των υποβαθμισμένων συνθηκών διαβίωσης και καταδίκασε τη ρητορική διακρίσεων και προκαταλήψεων εις βάρος τους. Δήλωσε χαρακτηριστικά:
«Οι Ρομά σε ολόκληρη την Ευρώπη συγκαταλέγονται στις αδύναμες ομάδες, γιατί ζουν σε υποβαθμισμένες κατοικίες. Σε πολλές περιοχές της Ευρώπης δεν έχουν νερό, κάτι που κάνει δύσκολο ακόμα και το πλύσιμο των χεριών και μειωμένη πρόσβαση σε κοινωνικές παροχές»
«(…)Πρέπει να καταλάβουν όλοι ότι δεν είναι αποδιοπομπαίοι τράγοι, δεν είναι απειλή, αλλά ευάλωτη ομάδα, τα μέτρα που έχουν παρθεί, αφορούν την διασπορά του ιού. Πρέπει να βοηθήσουμε στην ενημέρωση τον έλεγχο και την παρακολούθηση της κατάστασης. Οι συμπολίτες μας θα συνεχίσουν να έχουν ισότιμη πρόσβαση»
«(…)Δεν υπάρχει χώρος για διακρίσεις, φόβο, μίσος και διακρίσεις στην κοινωνία μας, ούτε στις υπόλοιπες χώρες του κόσμου. Η αλληλεγγύη και η ενότητα θα μας βοηθήσουν να ξεπεράσουμε αυτή την κατάσταση.
Ευχαριστώ όλους στη Λάρισα για την υπεύθυνη στάση τους, είμαστε μαζί τους και είναι μαζί μας»
Και όταν περάσει η πανδημία, πρέπει η Πολιτεία να ασχοληθεί σοβαρά με μακροπρόθεσμη πολιτική ενσωμάτωσης των ομάδων αυτών στην κοινωνία και αναβάθμισης των συνθηκών διαβίωσής τους.
Σε κάθε περίπτωση, η παρέμβαση αυτή του κ. Τσιόδρα είναι στη σωστή κατεύθυνση και είναι αξιέπαινη όσο και απαραίτητη, αφού ο φόβος που προκαλεί η πανδημία, μπορεί εύκολα να εκτραπεί σε πανικό και να προκαλέσει στοχοποίηση ομάδων του πληθυσμού.
Όπως πληροφορούμαστε από την επίσημη ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Μόσχας, από τη Β΄ Κυριακή των Νηστειών (ΦΩΤΟ άνω) και μετά, ξανάρχισαν οι ιερές ακολουθίες στην ορθόδοξη εκκλησία της Αγίας Τριάδας στην πρωτεύουσα της Βόρειας Κορέας Πιονγκ Γιανγκ.
Στην ανάρτηση αναφέρεται ότι στο ορθόδοξο πλήρωμα περιλαμβανόταν ο Ρώσος πρεσβευτής και άλλα μέλη της ρωσικής παροικίας. Και ότι πολλοί από τους πιστούς κοινώνησαν.
Όπως επίσης αναφέρεται, ” Ως μέρος των μέτρων κατά της επιδημίας του κοροναϊού, οι αρχές της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας επέβαλαν ορισμένους περιορισμούς σε μαζικές εκδηλώσεις στη χώρα, που επηρέασαν την τέλεση ιερών ακολουθιών και την προσέλευση στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας. Τα μέτρα ήταν αποτελεσματικά και σταδιακά οι περιορισμοί αίρονται. Πάντως, κατά τη Θεία Λειτουργία, λήφθηκαν τα απαραίτητα υγειονομικά μέτρα πρόληψης,”
Πρόκειται για μία από τις σπάνιες πηγές σε σχέση με την κατάσταση που επικρατεί στη χώρα αυτή όσον αφορά την πανδημία.
Σύμφωνα με το δίκτυο al- Jazeera, ο Seo Jae-pyoung, ένας βορειοκορεάτης αντικαθεστωτικός που ζει τώρα στη Νότιο Κορέα, έχει λάβει ειδήσεις ότι κηρύχθηκε κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Μόλις το πρώτο κρούσμα επιβεβαιώθηκε στις 27 Ιανουαρίου, ο στρατός έκλεισε σιδηροδρομικούς σταθμούς και δρόμους στην επαρχία και επιβλήθηκε καθολική απαγόρευση της κυκλοφορίας.
Επισήμως, η Βόρεια Κορέα επιμένει ότι δεν έχει κρούσματα. Όμως. η ανάρτηση της Εκκλησίας της Ρωσίας φαίνεται να επιβεβαιώνει την είδηση για την επιβολή σκληρών περιοριστικών μέτρων καθολικής απαγόρευσης της κυκλοφορίας, όπως προκύπτει από την προσεκτική ανάγνωση της “κομψής” περιγραφής τους. Και ότι από τα μέσα Μαρτίου, άρχισε η σταδιακή χαλάρωσή τους, χωρίς να καταργηθούν πλήρως.
Σχετική αλληλογραφία υπήρξε και μεταξύ του Προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ και του Βορειοκορεάτη ηγέτη Κιμ Γιονγκ Ουν, με τον πρώτο να προσφέρει βοήθεια για την αντιμετώπιση του ιού και την βορειοκορεατική πλευρά να εκφράζει την ευαρέσκειά της, διατεινόμενη μάλιστα, ότι ο Τραμπ συνεχάρη τον Κιμ για τη διαχείριση της κρίσης. Η άθλια κατάσταση της οικονομίας της Βόρειας Κορέας, λόγω του διεθνούς αποκλεισμού αλλά και της φύσης του καθεστώτος, προδικάζει ότι οι αντοχές του συστήματος υγείας είναι ελάχιστες και οι υποδομές ανύπαρκτες, με αποτέλεσμα να υπάρχει κίνδυνος συμφοράς, αν ο ιός “ξεφύγει”.
Σύμφωνα με τις υπάρχουσες πληροφορίες, όταν ο Κιμ Γιονγκ Ιλ, πατέρας και προκάτοχος του του σημερινού δικτάτορα Κιμ Γιονγκ Ουν επισκέφθηκε το Ιρκούτσκ το 2002, θαύμασε την αρχιτεκτονική της εκκλησίας του Αγίου Ινοκεντίου, αλλά και το λειτουργικό τυπικό της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τον επόμενο χρόνο, θεμελιώθηκε στην Πιονγκ Γιανγκ η εκκλησία της αγίας Τριάδας, (ΦΩΤΟ δεξιά), η οποία ολοκληρώθηκε το 2006. Η εκκλησία χτίστηκε με δαπάνες του βορειοκορεατικού προϋπολογισμού από Βορειοκορεάτες εργαζόμενους, με ρωσικές κρατικές και ιδιωτικές δωρεές. Ταυτόχρονα, τέσσερις Βοερειοκορεάτες έγιναν δεκτοί στο εκκλησιαστικό Σεμινάριο της Μόσχας. Από αυτούς χειροτονήθηκαν δύο ιερείς. Η εκκλησία λειτουργείται τακτικά τις Κυριακές και τελούνται εσπερινοί τα Σάββατα. Παράλληλα, τελούνται επιμνημόσυνες δεήσεις στο νεκροταφείο των σοβιετικών στρατιωτών στο προάστιο Σαντόν, όπου έχει ανεγερθεί πέτρινος σταυρός.
Φαίνεται ότι η στήριξη της ρωσικής πρεσβείας είναι ουσιαστική, για την απρόσκοπτη λειτουργία της μοναδικής ορθόδοξης ενορίας της Βόρειας Κορέας.
Έφυγε σήμερα από τούτη τη ζωή ο συγγραφέας και διανοούμενος Περικλής Κοροβέσης. Γεννήθηκε το 1941 στο Αργοστόλι της Κεφαλλονιάς. Σπούδασε Θέατρο με τον Δημήτρη Ροντήρη, σημειολογία με τον Ρολάν Μπαρτ και παρακολούθησε μαθήματα των Πιερ Βιντάλ-Νακέ, Μαρσέλ Ντετιέν, Κορνήλιου Καστοριάδη και άλλων στο Παρίσι. Από μικρή ηλικία μετείχε στην Αριστερά. Φυλακίστηκε και εξορίστηκε επί Χούντας, από την οποία βασανίστηκε φριχτά. Τα βασανιστήρια που υπέστη τα κατάγγειλε στο βιβλίο του “Ανθρωποφύλακες”, ήδη από το 1969. Το βιβλίο κυκλοφόρησε στην αρχή κρυφά και στη συνέχεια σε πολλές χώρες. Κατά κανόνα υπήρξε ανένταχτος, εκτός από την περίοδο 2007-2009, όταν διετέλεσε βουλευτής του ΣΥ.ΡΙΖ.Α, από τον οποίο απεχώρησε. Διακρινόταν για την ανεξαρτησία του πνεύματός του, ενώ έχει κάνει ρηξικέλευθες παρεμβάσεις με άρθρα του σε θέματα εκκλησιαστικού ενδιαφέροντος. Κάποια φιλοξενήθηκαν και στη “Χριστιανική”.
Του ευχόμαστε “Καλό Παράδεισο”. Η Χ.Δ. και η “Χ” εκφράζουν τα συλλυπητήριά τους προς την οικογένειά του.
Στη μνήμη του, αλλά και προς όφελος όσων το διαβάσουν, αναδημοσιεύουμε το επίκαιρο περσινό άρθρο του στην “Εφημερίδα των Συντακτών” με την οποία συνεργαζόταν, με τίτλο “Κρατούμενος ονόματι Ιησούς” . Details
Σε συμβιβασμό, ευνοϊκό για τη Γερμανία και τους συμμάχους της, κατέληξε η άτυπη συνεδρίαση των Υπουργών Οικονομικών της Ευρωζώνης (“Γιούρογκρουπ”), αφού απόφαση για έκδοση ευρω-ομολόγου δεν λήφθηκε. Σε κάθε περίπτωση, οι αποφάσεις δεν ανταποκρίνονται στις ανάγκες για την αντιμετώπιση της κρίσης και πολλά παραπέμφθηκαν στην επικείμενη συνάντηση κορυφής των ηγετών των κρατών- μελών.
Σύμφωνα με όσα ανακοινώθηκαν εμφανίζεται να έχει συμφωνηθεί “χρηματοδοτικό πακέτο” 500 δισεκατομμυρίων ευρώ για την κρίση που έχει προκαλέσει η πανδημία: 200 δισεκατομμύρια από τον ESM, 200 δισεκατομμύρια από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων και 100 δισεκατομμύρια από τον κοινοτικό προϋπολογισμό.
Το μόνο σίγουρο κονδύλι είναι η χρηματοδότηση από τον ESM μέχρι το 2% του ΑΕΠ κάθε χώρας, υπολογιζόμενη συνολικά σε 200 δισεκατομμύρια ευρώ περίπου. Από αυτά τα κονδύλια:
-Οι δαπάνες για υγειονομικά θέματα θα αποδίδονται χωρίς όρους
-Οι δαπάνες που αφορούν την αποκατάσταση των “παράπλευρων απωλειών” της οικονομίας σε άλλους τομείς, θα αποδίδονται με όρους Μνημονίων.
Το Ταμείο Εγγυήσεων της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων δεν έχει καν στηθεί. Περιορίζεται σε 25 δισ ευρώ και με τη μόχλευση προβλέπονται εγγυήσεις δανείων μικρομεσαίων επιχειρήσεων που υποτίθεται ότι θα φτάσουν τα 200 δις
Το κονδύλιο των 100 δισ από τον κοινοτικό προϋπολογισμό, προορίζεται για τη χρηματοδότηση μειωμένων ωραρίων εργαζομένων, προς αποτροπή των μαζικών απολύσεων. Προϋποθέτει εγγυήσεις 25 δις ευρώ από τα ίδια τα κράτη-μέλη, οι οποίες πρέπει να αναζητηθούν και να εξευρεθούν, ώστε να λειτουργήσει.
Η γαλλική πρόταση για συμπληρωματικό ταμείο στήριξης 500 δισεκατομμυρίων ευρώ που υποκαθιστά τα ευρω- ομόλογα, αλλά και η ιταλική για την έκδοση ευρω-ομολόγων,παραπέμπονται στην συνάντηση κορυφής.
Αναδεικνύονται στη χειρότερη μορφή τους οι παθογένειες ενός υπερεθνικού μορφώματος, το οποίο έχει δομηθεί στη βάση της διευκόλυνσης του “ελεύθερου ανταγωνισμού”. Η αρχή αυτή, που ήδη προβλέπεται από τη συνθήκη της Ρώμης, αποτελεί “τα άγια των αγίων” για το νεοφιλελεύθερο ιερατείο, το οποίο επιστρατεύει όση αναλγησία απαιτείται για να την υπηρετήσει. Μία προτεραιότητα, που βάζει τα οικονομικά συμφέροντα πάνω απ’ όλα και σε καμμία περίπτωση δεν κάμπτεται από την προσχηματική επίκληση της αρχής της αλληλεγγύη των κρατών-μελών. Όπως κατέδειξε η σφαγιαστική πολιτική απέναντι στην Ελλάδα, και επιβεβαιώνεται σήμερα εν μέσω πανδημίας, η κατ’ ευφημισμόν “αλληλεγγύη” προσφέρεται με αντάλλαγμα καταθλιπτικά μνημόνια.
Η έκδοση ευρω-ομολόγων σε καμμία περίπτωση δεν σημαίνει ότι οι ευρωστότεροι θα πληρώσουν για τους πιο αδύναμους. Το μόνο που απαιτείται είναι η εγγύηση της Ε.Ε. στο σύνολό της, για να μπορέσουν όσοι έχουν ανάγκη να δανειστούν φτηνά. Κάτι που απορρίπτουν οι ισχυροί, που έγιναν ισχυρότεροι επωφελούμενοι από την ευνοϊκή γι’ αυτούς δομή της Ευρωζώνης.
“Κλειδί” για την επικράτηση των γερμανικών απόψεων, ήταν και πάλι η ενδοτικότητα της Γαλλίας του Εμμανουέλ Μακρόν, η οποία προς βλάβη της οικονομίας της, παραμένει δεμένη στο άρμα του Βερολίνου.
Αν τελικά ο Κόντε και ο Μακρόν υποταχθούν, οι καταστρεπτικές συνέπειες της κρίσης θα ανοίξουν το δρόμο της εξουσίας στον Σαλβίνι και στη Λεπέν.
Ο Μπιλ Γκέητς, σε μια συνεδρία ερωταπαντήσεων (“Ask Me Anything”) στο κοινωνικό δίκτυο Reddit στις 18 Μαρτίου, είχε ρητά προτείνει μεταξύ άλλων ένα εθνικό σύστημα παρακολούθησης (national tracking system) αντίστοιχο με της Νότιας Κορέας, το οποίο ιχνηλατεί τις κινήσεις επιβεβαιωμένων κρουσμάτων του κορωνοϊού.
Αναφορά είχε πραγματοποιηθεί στο ζήτημα αυτό και από τον κ. Βενιζέλο σε συνέντευξή του σε εκπομπή του OPEN στις 7 Μαρτίου, ο οποίος έκανε λόγο για “τεχνολογία μικροτσίπ” που προτείνεται από τον Μπιλ Γκέητς στον δυτικό κόσμο, έτσι ώστε να περιοριστεί η διασπορά του ιού. Ο ίδιος ο κ. Βενιζέλος δε φάνηκε να απορρίπτει εντελώς ούτε πάντως και να συντάσσεται με το σύνολο της πρότασης αυτής. Επισήμανε ότι πρέπει να βρεθεί το σημείο τομής μεταξύ προστασίας των ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων και της προστασίας της δημόσιας υγείας και -στα πλαίσια αυτά- ότι είναι θεμιτή η συλλογή του “επιδημιολογικού χαρακτήρα δεδομένου”.
Μὲ ἀνακοίνωσή του, τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἀποφάσισε στὴν περιφέρεια Κωνσταντινουπόλεως καὶ στὶς παρακείμενες Μητροπόλεις, οἱ ἀκολουθίες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας νὰ τελούνται κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, μὲ διαδικτυακὴ ἀναμετάδοση μόνον ἀπὸ ἕνα Ναὸ σὲ κάθε Ἐπαρχία, “γιά νά μήν ἐμπεδοθεῖ ἕνα νέο ἦθος μετατροπῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἱερουργιῶν σέ ἕνα ἐπιπλέον τηλεοπτικό θέαμα.”
Καθώς συνεχίζεται ἡ ἔκτακτος κατάστασις στόν κόσμο, λόγῳ τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ, καί ἐν ὄψει τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος καί τοῦ Πάσχα, συνῆλθαν σήμερα, 8 Ἀπριλίου, σέ Σύσκεψη οἱ ἐν τῇ Πόλει Ἱεράρχες τοῦ Θρόνου, κατά τήν ὁποία ἀποφασίστηκαν:
1) Ἀπό τό Σάββατο τοῦ Λαζάρου καί ἑξῆς οἱ ἱερές ἀκολουθίες θά τελοῦνται σέ ἕνα Ναό κάθε ἀρχιεπισκοπικῆς Περιφέρειας τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κωνσταντινουπόλεως καί κάθε μιᾶς ἀπό τίς παρακείμενες Μητροπόλεις, πάντοτε τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, μέ τήν μέριμνα καί τήν ἐπιστασία τῶν οἰκείων ποιμεναρχῶν καί τοῦ ἐπόπτου κάθε Περιφέρειας.
2) Ἡ σύγχρονη τεχνολογία διευκολύνει τό ποιμαντικό ἔργο τῆς Ἐκκλησίας καί μάλιστα κάτω ἀπό τίς παροῦσες δύσκολες συνθῆκες. Ὅμως δέν πρέπει νά γίνεται κατάχρηση. Γι᾿ αὐτό συνιστᾶται ἡ διαδικτυακή ἀναμετάδοση τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν νά γίνεται μόνον ἀπό ἕνα Ναό σέ κάθε Ἐπαρχία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, καί τοῦτο γιά νά μήν ἐμπεδοθεῖ ἕνα νέο ἦθος μετατροπῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἱερουργιῶν σέ ἕνα ἐπιπλέον τηλεοπτικό θέαμα. Στήν ἕδρα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἡ τηλεοπτική καί διαδικτυακή ἀναμετάδοση θά γίνεται μόνον ἀπό τόν Πατριαρχικό Ναό τοῦ Φαναρίου, ὅπου οἱ ἀκολουθίες θά τελοῦνται ἀπό τόν σεπτό Προκαθήμενο καί τά μέλη τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς.
3) Στίς Ἐπαρχίες τοῦ ἐξωτερικοῦ τά λοιπά σχετικά θά ἀποφασίζονται ἀπό τούς οἰκείους ποιμενάρχες, πάντοτε μέσα στά πλαίσια τῶν ἀποφάσεων καί ὁδηγιῶν τῶν τοπικῶν Κυβερνήσεων καί τῶν Ὑγειονομικῶν Ἀρχῶν.
4) Στά Πατριαρχικά Μοναστήρια, ὅπως ἔχει ἀποφασισθῆ, ὅλες οἱ ἱερές ἀκολουθίες θά τελοῦνται κανονικά ἀπό τίς Ἀδελφότητές τους, χωρίς τήν προσέλευση ἔξωθεν προσκυνητῶν
.
Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης καί ἡ περί Αὐτόν Ἱεραρχία εὔχονται σέ ὅλους μία κατανυκτική Ἁγία καί Μεγάλη Ἑβδομάδα καί ἕνα εὐλογημένο Ἅγιο Πάσχα.
Φανάρι, 8 Ἀπριλίου 2020
Ἐκ τῆς Μεγάλης Πρωτοσυγκελλίας
Μετά την τέλεση της λειτουργίας τῶν προηγιασμένων, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος προεσυχήθηκε στὴν κλειστὴ κεντρικὴ πύλη τοῦ Πατριαρχείου στὸ Φανάρι, ὅπου σὰν σήμερα κρεμάστηκε ἀπὸ τοὺς Ὀθωμανοὺς ὁ προκάτοχός του ἅγιος Γρηγόριος Ε᾿
Μόλις ξέσπασε ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1821, ὁ Σουλτάνος Μαχμούτ ἀποφάσισε νὰ προκαλέσει τὴν ἔκδοση “φετβᾶ”, γιὰ τὴ γενικὴ σφαγὴ τῶν Ελλήνων Ορθοδόξων, ἀποδίδοντας συλλογικὴ εὐθύνη. Ἡ κίνηση αὐτὴ ἀποτράπηκε , διότι μὲ προτροπή τοῦ Γρηγορίου, ὁ Σεϊχουλισλάμης Χατζῆ Χαλήλ, ἀνώτατη δικαστικὴ ἀρχὴ τῶν Μουσουλμάνων, δὲν συναίνεσε, ζητώντας χρόνο γιὰ νὰ σκεφθεῖ καὶ επικαλούμενος στίχους τοῦ κορανίου ποὺ ἀπαγορεύουν τὴ σφαγὴ ἀθώων. Ἀπὸ τὴν πλευρά του ὁ Πατριάρχης, προκειμένου νὰ ἀποτρέψει τέτοια ἐξέλιξη, ἐξέδωσε ἀφορισμὸ κατὰ τοῦ Ἀλέξανδρου Ὑψηλάντη. Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ συντέλεσε στὴν ἀποτροπὴ ἔδοσης τοῦ “φετβᾶ.” Καὶ καμμία ἐπίδραση δὲν εἶχε στοὺς επαναστάτες, ποὺ τὴ θεώρησαν ἀνυπόστατη καὶ ἄκυρη, ὡς προϊὸν άνωτέρας βίας.
Ὅμως, ὁ Σουλτάνος θεωροῦσε τὸν Πατριάρχη ὑπεύθυνο γιὰ τὴν Ἐπανάσταση. Τὸν καθαίρεσε καὶ τὸν κρέμασε. Τρεῖς μέρες ἔμεινε κρεμασμένο στὴν κεντρικὴ πύλη τοῦ Πατριαρχείου το σῶμα του. Μετὰ σύρθηκε στοὺς δρόμους ἀπὸ τὸν ὄχλο καὶ ρίχτηκε στὴ θάλασσα, ἀπ’ ὅπου Έλληνας καπετάνιος τὸ περιμάζεψε καὶ τὸ πῆγε στὴν Ὀδησσὸ γιὰ ταφή. Ἀπὸ ἐκεῖ, τὸ λείψανο μεταφέρθηκε στὴν Ἀθήνα τὸ 1871, πενήντα χρόνια ἀπὸ τὴν Ἐπανάσταση, καὶ βρλισκεται σὲ λάρνακα στὴ Μητρόπολη.
Καὶ ὁ φιλάνθρωπος Σεϊχουλισλάμης ὑπέστη τὴν όργὴ τοῦ Σουλτάνου, ἀφοῦ καθαιρέθηκε καὶ άργότερα δολοφονήθηκε.
Ἡ κεντρικὴ πύλη τοῦ Πατριαρχείου παραμένει ἔκτοτε κλειστή, ὡς πράξη βουβῆς διαμαρτυρίας καὶ καταδίκης τοῦ ἐγκλήματος.
ΦΩΤΟ: Ὁ κ. Βαρθολομαῖος προσευχόμενος σήμερα 10.4.2020 πίσω ἀπὸ τὴν κλειστὴ κεντρικὴ πύλη τοῦ Πατριαρχείου γιὰ τὴν πνευματικὴ προκοπὴ τοῦ ποιμνίου του, γιὰ τὴν ἐκτόνωση τῶν ἐντάσεων καὶ γιὰ τὴν ἐπικράτηση εἰρήνης στὸν κόσμο (pontos-news.gr)
Τα προβλήματα που προκαλεί η πανδημία του κοροναϊού και το “πάγωμα” των πιο πολλών δραστηριοτήτων λόγω της “καραντίνας” δεν φαίνεται να “συγκινεί” τους λεγόμενους θεσμούς που επιτηρούν την τήρηση των όρων του 3ου Μνημονίου. Έτσι, δεν έγινε δεκτό το αίτημα της ελληνικής κυβέρνησης για παράταση της προθεσμίας της υπαγωγής στην προστασία πέραν της 30ής Απριλίου, συμφωνημένη καταληκτική ημερομηνία.
Σύμφωνα με ΤΟ ΒΗΜΑ οι διαπραγματεύσεις θα συνεχιστούν, με την κυβέρνηση να ελπίζει σε έστω και σύντομη παράταση. Σύμφωνα με το Capital επειδή μόνο στην Ελλάδα υφίσταται ο θεσμός της προστασίας αυτής, επείγονται για την άμεση κατάργηση όλων των σχετικών νόμων (ν. 4605/2019), εξωδικαστικός μηχανισμός (ν. 4469/2017) και νόμος Κατσέλη (ν. 3869/2010), προκειμένου να μην επιβαρύνονται οι ισολογισμοί των Τραπεζών από τα “κόκκινα δάνεια” και για τον σκοπό αυτό, να αποδεισμευθεί η ταχεία εκπλειστηρίαση των κατοικιών.
Για να έλθει και η Ελλάδα, το ταχύτερο στην “κανονικότητα”, όπως αυτοί την αντιλαμβάνονται. Και παρά το γεγονός ότι οι Τράπεζες έχουν λάβει δισεκατομμύρια από τα χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων.
Κλειστές οι εκκλησίες για τους πιστούς το διάστημα 12-20 Απριλίου, από την Κυριακή των Βαΐων μέχρι και τη Δευτέρα του Πάσχα. Ο εκπρόσωπος τύπου της Ιεράς Συνόδου διευκρίνισε ότι το διάστημα κατά το οποίο προβλέπεται με τη συνοδική εγκύκλιο ότι οι εκκλησίες θα είναι ανοικτές, αφορά τους ιερείς και το απολύτως αναγκαίο προσωπικό.
Ειδικότερα, διευκρίνισε τα εξής:
«Η δυνατότητα ατομικής προσευχής καταργήθηκε με την ΚΥΑ των Υπουργών Προστασίας του Πολίτη, Υγείας και Εσωτερικών Δ1α/Γ.Π οικ 20036/ 22-3-2020 (ΦΕΚ B΄ 986), καθώς δεν προβλεπόταν ως αυτοτελής λόγος μετακίνησης και γι’ αυτό δεν περιελήφθη στην ΚΥΑ των Υπουργών Παιδείας και Υγείας Αριθμ. Δ1α/ΓΠ.οικ. 23093/6-4-2020 (ΦΕΚ Β΄ 1178).
Υπό τις παρούσες συνθήκες, η Ιερά Σύνοδος δεν προτρέπει κανέναν πιστό να έλθει στην Εκκλησία. Οι Εκκλησίες δεν είναι ανοιχτές για τους πιστούς κι αυτό είναι το νόημα της «κεκλεισμένων των θυρών» τελέσεως των Ιερών Ακολουθιών.
Η υπ’ αριθ. 3018/7.4.2020 Εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου απευθύνεται προς τους Μητροπολίτες και όχι τους πιστούς και κατά συνέπεια δεν είναι έγγραφο προτρεπτικό για προσέλευση στην Εκκλησία, αφού μάλιστα η Ιερά Σύνοδος δεν δύναται να «νομοθετήσει» αντίθετα προς όσα προβλέπουν οι αποφάσεις της Πολιτείας.
Η Εγκύκλιος αναφέρει ότι οι Ναοί θα είναι ανοικτοί 11.00-13.00 τις Ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδος και 13.00-17.00 την Μεγάλη Παρασκευή, δύο (2) ώρες μετά την απόλυση των Ιερών Ακολουθιών. Αυτό είναι ένα καθαρά περιοριστικό μέτρο που συνδέεται αποκλειστικά με την παράγραφο 6 της Διϋπουργικής αποφάσεως: «Επιτρέπεται η συνέχιση των διοικητικών λειτουργιών των χώρων θρησκευτικής λατρείας» και αφορά μόνο τους Ιερείς και το αναγκαίο προσωπικό των Ιερών Ναών.
Πέρα, όμως, απ’ όσα αναφέρουν οι αποφάσεις της Πολιτείας, η Ιερά Σύνοδος προτρέπει όλους τους πιστούς να κατανοήσουν ότι την φετινή Μεγάλη Εβδομάδα και την Ανάσταση, κατ’ άκραν εκκλησιαστική οικονομία και επειδή οφείλουμε όλοι να συνειδητοποιήσουμε την κρισιμότητα των καιρών, οφείλουμε να παραμείνουμε στο σπίτι, προσηλωμένοι στην κατ’ οίκον προσευχή».
Αξίζει να σημειωθεί ότι προηγουμένως, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ. Πέτσας, απαντώντας σε ερώτηση σχετικά με την συνοδική εγκύκλιο είχε κρατήσει στάση πολύ πιο ελαστική δηλώνοντας: “Παρεμπιπτόντως μπορεί κάποιος όταν κάνει κάποια άλλη έξοδο από το σπίτι του για τους άλλους λόγους που δικαιολογεί αυτή την έξοδο να μπορέσει να εφαρμόσει αυτό που λέμε ατομική λατρεία περνώντας και από την εκκλησία της ενορίας του. Αυτό που θα φροντίσουμε είναι να μην υπάρξει συνωστισμός σε συνεργασία με την εκκλησία πάντα λέγοντας ότι αυτό το διάστημα μένουμε στο σπίτι, δεν πηγαίνουμε στις εκκλησίες μας και φροντίζουμε να ακολουθούμε τις οδηγίες των ειδικών.”
Κατά συνέπεια, είναι φανερό ότι αρχικά υπήρχε πρόθεση το διάστημα που προβλέφθηκε να είναι ανοικτές οι εκκλησίες, προοριζόταν για να προσκυνήσουν οι πιστοί, κατ’ επέκταση του δικαιώματος που εξ αρχής υπήρχε για μετάβαση προς “ατομική προσευχή”.
Πλην όμως, μεσολάβησαν πιέσεις, με πιο χαρακτηριστικές υστερικές κραυγές ιστοσελίδων, όπως η “ζούγκλα” του κ. Μάκη Τριανταφυλλόπουλου και το TVXS του ευρωβουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ κ. Στέλιου Κούλογλου.
Στην πρώτη, με δύο κορυφαίες αναρτήσεις και τίτλο: “Κήρυγμα ανυπακοής από την Ιερά Σύνοδο” και “Μεταξύ σφύρας και άκμονος η Κυβέρνηση” (κορονοϊού και ανυπακοής της Εκκλησίας) εγκαλείται η Διαρκής Ιερά Σύνοδος για ανυπακοή, ακόμα και ποινικά κολάσιμη. Ακόμα και μετά την αναδίπλωση της Ιεράς Συνόδου με τη 2η, διευκρινιστική ανακοίνωσή της, επιμένει ότι ” Η παρέμβαση αυτή όπως ήταν φυσικό επέτεινε τη σύγχυση τόσο στην κυβέρνηση όσο και στην κοινωνία. Άλλωστε ο Εκκλησιαστικός λόγος είναι εξαιρετικά προπονημένος στη δημιουργία σύγχυσης με διπλά, τριπλά ακόμη και πολλαπλά μηνύματα.”
Στην δεύτερη, με κορυφαία ανάρτηση και τίτλο “Η Δεξιά του Κυρίου θέτει σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία”, ακόμα και μετά τη διευκρίνιση της Ιεράς Συνόδου, ότι “Η δυνατότητα ατομικής προσευχής καταργήθηκε”, κατηγορείται ο Υπουργός κ. Χαρδαλιάς για…έλλειψη ζέσης: “Στη σημερινή ενημέρωση ο Νίκος Χαρδαλιάς ναι μεν «άδειασε» τον κυβερνητικό εκπρόσωπο συντασσόμενος με την δεύτερη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου, ωστόσο, έλλειπε η συνηθισμένη ζέση με τις αυστηρές εντολές και τις προειδοποιήσεις για την ενδεχόμενη παραβίαση τους.”
Με βάση τις τελευταίες εξελίξεις, το πλαίσιο της λειτουργίας των λατρευτικών χώρων γίνεται τη Μεγάλη Εβδομάδα ακόμα πιο αυστηρό για τους πιστούς, αφού οι εκκλησίες τούς είναι εντελώς απρόσιτες,με βάση τα ανακοινωθέντα.
